1. 有誰去過潭柘寺請進來，它是求什麼最靈驗
潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集雲峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
在寺外，摩崖造像群、摩崖刻字、石牌坊、墓塔群，以及眾多神秘幽深的古洞，似眾星捧月般地散布在紅牆綠瓦的古剎周圍，使戒台寺形成了一個方圓數里，既有巧奪天工，又有自然天成，景點眾多，情趣各異的旅遊名勝景區。 早在明代，"耍戒壇秋坡"就已經成為北京市民的傳統風俗。今天的戒台寺風景區擁有齊全的旅遊服務設施，並有公共汽車相通，是一處可以接待國內外各種旅遊團體和中小型會議，理想的旅遊休閑名勝景區。
前門，阜成門乘游7路可直達
做地鐵、921路、336路、959路至蘋果園換乘931路公交車可以直接到達
門票價格：30元
有
希望你能玩的愉快!!!
2. 北京潭柘寺什麼最靈
官運和姻緣很靈驗。另外心誠則靈。
不用十分去套用哪個寺廟求什麼最靈驗。另外求子可以去妙峰山娘娘廟。
潭柘寺始建於西晉永嘉元年（公元307年），是佛教進入北京地區後所修建最早的一座寺院，當時規模不大，名叫嘉福寺。佛教作為一種外來宗教，在傳入中國北京地區的初期，還未能被百姓所接受，也沒有得到地方官府的支持，因而發展很緩慢，以後又經過了北魏和北周的兩次「滅佛」，使佛教受到了很大的打擊，嘉福寺自建成之後，影響不大，一直也沒有什麼發展，後來逐漸破敗，直到了唐代才興盛起來。
3. 雍和宮 潭柘寺 紅螺寺那個比較靈驗急！！！！！！
寺院不存在靈驗和不靈驗區別，都是人心的分別。只要以真誠恭敬的心禮佛，在哪裡都靈驗。
這幾個都是古寺，修行比較嚴格。我個人建議在這幾個寺院里選一個，修大布施，塑像，印經，建寺都可以，真誠心求佛力加持一切順利，對你有很大幫助。
4. 求在北京燒香雍和宮和潭柘寺哪個比較靈驗雍和宮求什麼靈，潭柘寺求什麼靈
什麼都能求，只要是符合正確的願望。只不過雍和宮是佛教的，白雲觀是道家的。建議去雍和宮會更好些。謝謝。
5. 潭柘寺求什麼靈
具說求官靈！
6. 北京哪個廟里燒香求財運和求因緣比較靈驗
我覺得還是潭柘寺和戒台寺，兩個相隔特別近。不過我還是覺得陝西的法華寺特別靈驗。支持你，相信你，不過你也要自己多努力不要放棄，這樣才能盡快度過難關
7. 北京，拜佛求學業那座廟比較靈驗
同意四樓,也不必去五台山,只要就近有供奉文殊菩薩的寺廟都可以。可以不必興師動眾大張旗鼓，不經意地禮敬或供奉了菩薩，有時也會有感應。考前最後剩下的時光，靜下心來溫習，閑暇的時候心中注念著菩薩，因為自己相信有這回事，所以溫書的時候記得更牢，考的時候腦筋就靈光。您如果使自己堅持如此信念，即使只有一個晚上的溫習時間，也會有事半功倍的效果。至於結果，謀事在人，成事在天。
8. 潭柘寺求什麼最靈驗
為善最吉祥。老實念佛，斷惡修善者，所求必如願。
9. 潭拓寺求什麼靈
福靈
潭柘寺，因處京城遠郊約三十里之遙的門頭溝區東南的潭柘山麓，且山路曲折漫長，故遊客並非很多。但許多老北京都以一游潭柘寺為生平一願。其中一因是「未有北京城，先有潭柘寺」，潭柘寺之齡，至今已有一千七百零二年了。另一因則是此寺素有皇家寺院之說，自明代的明成祖皇帝曾親臨一游始，從此令寺名大聞天下。至清代，潭柘寺的恩寵更為天下獨有，自康熙至光緒二百多年間的數朝皇帝，均親蒞敬香禮佛。康熙曾親賜紫袈裟於寺內住持，開創並享受了佛界人士竟能受賜穿皇帝最尊貴的紫衣的尊榮。乾隆皇帝與潭柘寺的關系也很深，甚至將此寺辟為他的避暑之地，入夏即駐鰖於中並料理日常國事。乾隆對此寺的賞賜和題匾題碑，也是寺中至今留存所見最多的。如此殊榮，難怪清朝百姓都嘲笑說，即使京城一個正六品的知縣，若到潭柘寺一游，他也只能受到寺內一個「知客僧」出來接待，休想見到老方丈一面呢。