Ⅰ 北京的八大胡同是哪八條胡同
北京的胡同多如牛毛，獨獨八大胡同聞名中外。因為當年，這里曾是煙葉花柳巷的代名詞。 「八大胡同」在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。
其實，老北京人所說的「八大胡同」，並不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。只不過當年，這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的「檔次」也比較高，所以才如此知名。
老北京城的妓院分若乾等級。最早的妓院分布在內城，多是官妓。現東四南大街路東有幾條胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演樂胡同，是官妓樂隊演習奏樂之所。
內務部街在明清時叫勾欄胡同，是由妓女和藝人扶著欄桿賣唱演繹而來的。以 後「勾欄」成為妓院的別稱。 明清時期，當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做「叫條子」，在妓女一方，則叫「出條子」。
百順胡同
到了清末民初，妓院主要集中在前門外大街，一是因為這里離內城較近，官員們出城享樂比較方便；二是這里有火車站，南來北往的旅客多；三是前門外大街是京城著名的商業街，相當繁華；四是這一帶是戲園子、茶館、酒樓的集中地，吃喝玩樂，可自成一體。
據30年代末的一份統計資料，當時「八大胡同」入冊登記准予營業的妓院達117家，妓女有750多人，這只是正式「掛牌」的，還不算「野妓」和「暗娼」。
老北京的妓女分為「南班」與「北班」兩種，一般來說，「南班」的妓女主要是江南一帶的女子，檔次高一些，不但有色，而且有才。這樣的妓女陪的多是達官顯貴，如京城名妓賽金花、小鳳仙等。「北班」的妓女以黃河以北地區的女子為主，相貌好，但文化素養差一些。「八大胡同」的妓女以「南班」居多，故多為一、二等妓院。而其它地區的妓院，大多數是「北班」。當時在京城做官和經商的人多是南方人，因此，「八大胡同」成為這些達官貴人經常出入的地界。
參考資料：中國網
Ⅱ 北京八大胡同在那個區
八大胡同 簡介北 京的胡同多如牛毛，獨獨八大胡同聞名中外。因為當年，這里曾是煙葉花柳巷的代名詞。「八大胡同」在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。
其實，老北京人所說的「八大胡同」，並不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。只不過當年，這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的「檔次」也比較高，所以才如此知名。
老北京城的妓院分若乾等級。最早的妓院分布在內城，多是官妓。現東四南大街路東有幾條胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演樂胡同，是官妓樂隊演習奏樂之所。
內務部街在明清時叫勾欄胡同，是由妓女和藝人扶著欄桿賣唱演繹而來的。以後「勾欄」成為妓院的別稱。明清時期，當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做「叫條子」，在妓女一方，則叫「出條子」。
到了清末民初，妓院主要集中在前門外大街，一是因為這里離內城較近，官員們出城享樂比較方便；二是這里有火車站，南來北往的旅客多；三是前門外大街是京城著名的商業街，相當繁華；四是這一帶是戲園子、茶館、酒樓的集中地，吃喝玩樂，可自成一體。
據30年代末的一份統計資料，當時「八大胡同」入冊登記准予營業的妓院達117家，妓女有750多人，這只是正式「掛牌」的，還不算「野妓」和「暗娼」。
老北京的妓女分為「南班」與「北班」兩種，一般來說，「南班」的妓女主要是江南一帶的女子，檔次高一些，不但有色，而且有才。這樣的妓女陪的多是達官顯貴，如京城名妓賽金花、小鳳仙等。「北班」的妓女以黃河以北地區的女子為主，相貌好，但文化素養差一些。「八大胡同」的妓女以「南班」居多，故多為一、二等妓院。而其它地區的妓院，大多數是「北班」。當時在京城做官和經商的人多是南方人，因此，「八大胡同」成為這些達官貴人經常出入的地界。
在清朝末年北京民間曾經流傳一首順口溜暗指這八條胡同：
八大胡同自古名
陝西百順石頭城
韓家潭畔弦歌雜
王廣斜街燈火明
萬佛寺前車輻輳
二條營外路縱橫
貂裘豪客知多少
簇簇胭脂坡上行
從八大胡同到琉璃廠
聚寶茶室
八大胡同到底是哪八條胡同，時至今日有多種說法。一般以陝西巷、百順胡同、石頭胡同、韓家潭、王廣福斜街、胭脂胡同、外廊營、皮條營等八條胡同，為較普遍認同的說法。清代以來，八大胡同一直是北京風化業者著名的集聚之地，清末及民國早期，更是許多官宦權貴、文人墨客聚會之所。盡管清初康熙皇帝對朝廷命官狎妓冶艷多所限制，但在晚清，特別是庚子事變之後，八大胡同已成為當時縱酒尋歡、謳歌作樂的最佳暢游之地。
煙花業本是對舊時特種風化行業別稱，這里的青樓別院依裝飾的高雅程度和女子的才藝及素質，可分為四個等級。「清吟小班」為四級之首，此等煙花女子擅長琴棋書畫，吟詩作對，其秋波明媚，顰笑情深之態，往往令名流士紳、權貴富商趨之若鶩，位於韓家潭胡同里的慶元春，即是當時著名的清吟小班。「茶室」則為次於小班的二等風塵聚所，茶室亦屬於較為高尚的風化場所，室內的裝飾、雕花艷染頗為講究。至今從朱茅胡同的聚寶茶室，朱家胡同的臨春樓及福順茶舍，仍可看出當時茶室的華麗和精緻。當時茶室這一等級的鶯鶯燕燕，其擅畫精唱之藝，雖然不及小班藝女素質之高，但仍不乏年輕貌美、識文尚藝之質。而三等的「下處」，則無前兩者樓院之美，室內裝飾簡單，煙花女子相對年齡較高，貌質一般。至於最下等，俗稱的「窯子」，則房屋極為簡陋，室內更沒有清吟小班或茶室里內室中常有的條案、八仙桌和各式筒瓶畫器，一般僅有簡桌鋪炕，而來者多為腳夫；車工和苦力之流。
八大胡同的滄桑歲月雖然與罪惡、墮落和煙毒，有著如影隨形的關系，但它卻也見證了滿清末年列強入侵的暴行和民國初年政權物換星移的悲哀。在這段令人心酸的歷史過程里，八大胡同卻也曾出現過幾段感人肺腑的軼事和感情。狀元夫人賽金花傳奇的身世、備受爭議的經歷以及令人悲憐的結局，致使從曾樸的《孽海花》，至劉半農、商鴻逵的《賽金花本事》，都為她在亂世中曲折離奇的一生，留下很多想像和爭議的空間。至於小鳳仙和雲南都督蔡鍔將軍的一段情，與她協助蔡鍔逃離北京的傳說，更創造出小鳳仙這名青樓女子在八大胡同和這名歷史上令人景仰的護國將軍纏綿動人的世紀之戀。蔡鍔在小鳳仙處留宿時的題聯曾寫道:
不信美人終薄命，古來俠女出風塵。此地之鳳毛麟角，其人如仙露明珠。從這首嵌入鳳仙名諱的題聯我們不難看出，出於八大胡同的小鳳仙，她俠女的形象，在蔡鍔心中所佔的分量。
走在八大胡同，蜿蜒迂迴的巷道，恰似穿梭在無盡的時光隧道之中。走過櫻桃斜街，和八大胡同一街之隔的琉璃廠，雖僅有盈尺之遙，但卻來到另一個完全不一樣的世界。琉璃廠一地的由來，我們可以追溯到遠在元朝時，就在這里設置的琉璃窯廠。明成祖永樂皇帝移都北京後，在建築北京城時，需要大量的琉璃瓦和相關的構件，因此在元代原有的基礎上，又擴大了琉璃窯廠的設立規模。數百年來，琉璃廠一直默默地扮演著一個並不起眼的歷史角色，甚至到清乾隆年間，當琉璃瓦件的生產從這里搬到門頭溝的琉璃渠後，琉璃廠也僅以一個地名被保留下來。 [編輯本段]八大胡同的區域後來八大胡同附近又有相當的發展，社會上曾流行過「十條胡同」之說。即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡同）、百（百順胡同）、柳（諧音：留守衛）、石（石頭胡同）、廣（王廣福斜街）、火（火神廟夾道）、燕（燕家胡同）、紗（小李紗帽胡同）。這十條胡同的說法，雖不如「八大胡同」出名，但事實也確實如此。
此地區除公開營業的妓院之外，還有無照的暗娼及游娼。1949年，據北京市公安局調查，暗娼有17家，分布在延壽寺、施家胡同、掌扇胡同、虎坊橋等12條胡同。所以說清末民初在大柵欄這一帶就有三十多條的胡同中存有妓院。
還有一種游娼，是以旅店為活動之地。民國時期大柵欄地區有110家，大、中、小旅店，如惠中、擷英、國民、光明、春華、留香、遠東等大飯店，中美、林春、中西、慶安、玉華、雲龍等中等旅館，楊柳春、悅來、永裕、華北、新豐、金順、大同、大興、大生等小客店，均有游妓出沒，約有10０多人。
民國時在「八大胡同」以南的天橋地區也存在大量的暗娼，如大森里、蓮花間、四聖廟、花枝胡同、趙錐子胡同、金魚池大街、蒲黃榆的黃花樓，還有朝陽門外的東三里、神路街，這些都是二三等妓院所在區域。
當時妓院在北京的各區都有，惟獨前門外較多，而天橋地區與八大胡同只有一街之隔，是連成一片的。
另外，小觀胡同（今前門外好景胡同）、西興隆街、磁器口新生巷、培樂園、西南門外黃土坑等，都曾是四等妓院的聚集地。
因為前門外大柵欄中的八大胡同是一個最為典型的地區，所以我們選取了這兒加以重點介紹。
八大胡同應是在清初期奠基，清中期興起，清末與民國期間終成「大名」。
八大胡同「風月場」雛形的形成有一個重要原因就是乾隆時期徽班進京下榻於八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶，此後四喜、春台等戲班相繼來京，分別下榻於八大胡同之百順胡同、陝西巷和李鐵拐斜街。所以老北京有句俗語：「人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順、韓家潭。」
可見八大胡同與戲劇特別是京劇的形成發展的歷程有千絲萬縷的聯系。他們中的有些人也是以相公業為生的。
《清稗類鈔》言之甚詳：「伶人所居曰下處，懸牌於門曰某某堂，並懸一燈。客入其門，門房之仆起而侍立，有所問，垂手低聲，厥狀至謹。」
《夢華瑣簿》：「戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲台者，左右各以屏風隔為三四間，曰官座，豪客所聚集也。官座以下場門第二座為最貴……」另開戲之前，戲園有「站條子」（或稱「站台」）的惡習。主要男旦扮好戲裝站立台口讓「老斗」（指嫖客）們品頭論足。一旦在台上看到相識的老斗，他們就會眉眼傳情，作姿作態，並且還會直接下台前去侍候。當時在演出安排上，流行由主要男旦演「壓軸兒」，之後的「大軸兒」 （送客的大武戲）將散之際，男旦換裝完畢與老斗登車，去附近酒樓或下處「銷魂」去了。
乾隆二十一年，北京內城禁止開設妓院。因此，內城的妓院遷移到前門外大柵欄一帶。此地緊靠內城，又是外地進京的咽喉，原本就喧囂繁華，風月場雛形於此形成。
乾、嘉時期，京城青樓，多在今東城燈市口一帶。咸、同年間，則多在城外。 [編輯本段]北京八大胡同探秘北京的八大胡同是男人尋花問柳必去之地，從前若聽到男人竊竊的說，要去逛八大胡同，絕對是色心大開、情慾噴張。八大胡同也叫八大埠，位在北京前門大街、大柵欄附近，離紫禁城不遠，離天安門約1公里。八大胡同包括，百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陝西巷、石頭胡同、棕樹斜街、朱家胡同、大力胡同。
清朝時，由於北京內城禁止開妓院，因此，妓院紛紛轉戰「八大胡同」開業，且都是四合院式建築，清初興起，由於屬高檔妓院，清末爆紅，就連八國聯軍的官兵，為滿足獸欲，也成為座上賓。
住在八大胡同的女人，千嬌百媚，最富盛名者，就屬「賽金花」，清同治十一年（1872年）出生，因貧困下海，後嫁給狀元洪鈞，當三姨太，曾隨夫出使德、俄、荷、奧歐洲四國，成為大使夫人，周旋於上流社會。
由於命運捉弄，賽金花在光緒二十五年（1899年）時，搬到北京，住在石頭胡同，先後在高碑胡同、陝西巷掛牌營業，晚年貧困，於1936年病逝於北京。賽金花住過的怡香院，就在八大胡同之一的--西巷內，是棟兩層樓、紅色系的古跡，至今結構沒有動過。
陝西巷並非人人找得到，連計程車（即計程車）的司機都不知道，也沒聽過，記者費盡心思，查找到此秘境，大紅燈籠高掛的四合院，紅柱朱廊圍成天井，整棟樓每個房間的門都面向中央，天井內有一個帶太湖石的水池，養著龜和魚，別致古意濃，現在改裝成背包客最愛的小旅館，受到歐美遊客喜愛。
走過旅館的川廊，後面還有計算機室、餐廳，配備俱全。雖然賽金花住的房間已不可考，但入住其中，仍有一種超越時空與賽金花同床的超現實感。
八大胡同內唯一被保留下來的古建築，就是--西巷內賽金花住過的怡香院，極具歷史意義與價值。由於八大胡同有其特殊性，即使北京處處大動工、大改裝、大翻新，八大胡同仍被保存了下來，但拆與不拆也曾吵翻天，最終八大胡同沒有變成高樓大廈。若您有機會探訪北京，不妨找一找這個曾經讓男人很HIGH的、現在卻很朴實的八大胡同秘境。
Ⅲ 北京的八大胡同分別是哪八個
分別是：百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現小力胡同）。
1、百順胡同
百順胡同原名柏樹胡同，位於大柵欄地區的西南部，全長245米，寬5.7米。明朝稱柏樹胡同，因種有柏樹故得名。清初諧音取「百事順遂」的含義，更名為百順胡同。
百順胡同最初設有太平會館、晉太會館。會館後來大多改為民居。山西太平會館建於清乾隆年間，初稱太平會館，後改名太平試館。
著名藏書家、山東益都李文藻曾假寓館內。咸豐年間，移館王廣福斜街，定名「太平試館」。館匾為大青石料。
6、王廣福斜街
王廣福斜街，曾叫王寡婦斜街，現在叫棕樹斜街，東連大、小李紗帽胡同，西接石頭胡同，這條胡同的房屋較為破舊。
從前，這里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處等。
7、朱家胡同
朱家胡同，在早曾分為留守衛胡同和羊毛胡同，這條胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春樓、陸生院、洪順下 處等。
與朱家胡同相連的清風巷、清風夾道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窯子的聚集地，不過沒有「八大胡同」名氣大。
8、李紗帽胡同
王廣福胡同原名王寡婦胡同，每每代表了它的歷史背景，因胡同內以王姓寡婦開設妓院最為顯赫而得街名。清末民初，為三等妓館的集中地。
為東北至西南走向，東北起大力胡同（原大李紗帽胡同），南北至石頭胡同。
參考資料來源：網路——八大胡同
Ⅳ 北京八大胡同在哪裡
。「八大胡同」在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南
由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。
Ⅳ 北京八大胡同簡介
「八大胡同」在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現小力胡同）
1、百順胡同
百順胡同原名柏樹胡同，位於大柵欄地區的西南部，全長245米，寬5.7米。明朝稱柏樹胡同，因種有柏樹故得名。清初諧音取「百事順遂」的含義，更名為百順胡同。
地址：百順胡同位於大柵欄地區的西南部。百順胡同的東口是陝西巷,西口開在大百順胡同，與它並行的北面是韓家胡同，南面是東壁營與西壁營胡同。
2、胭脂胡同
胭脂胡同，原名為胭脂巷，全長100米，寬約5米巷。其北口開在百順胡同，南口開在兩廣路上珠市口西大街。胡同呈南北方向，其中有東壁營與西壁營從中穿過。現殘存長僅有三四十米，胡同雖小，但常被列入八大胡同之中。在這幾個胡同里胭脂胡同最短，但一等妓院有十多家。
地址：北口開在百順胡同，南口開在兩廣路上珠市口西大街
3、韓家胡同
韓家胡同位於宣武區東北部，東起陝西巷，西至五道街。明朝時，有一韓姓大戶人家在此居住，宅園里修建有大水潭，因而人們稱之為韓家潭。位於大柵欄地區西南部，東西走向，東起陝西巷，西至五道街，其西口與鐵樹斜街、堂子街、五道街匯合相通。建國以後，改稱為韓家胡同。
地址：宣武區東北部，東起陝西巷，西至五道街
4、陝西巷
從乾隆年間到1949年，陝西巷開的都是頭等清吟小班。清吟小班並不只是皮肉生意，她們更多的是陪客人吃茶、宴飲、撫琴彈唱，弄曲填詞。
地址：北京市宣武區大柵欄街道社區
5、石頭胡同
石頭胡同在上世紀70年代時全長448米，寬5.9米。門牌：1-129號，2-80號。現在因為修兩廣路拆除近30米。胡同內原有望江會館、盂縣會館、嚴陵會館、龍岩會館。
地址：門牌：1-129號，2-80號
6、王廣福斜街
王廣福斜街，曾叫王寡婦斜街，現在叫棕樹斜街，東連大、小李紗帽胡同，西接石頭胡同，這條胡同的房屋較為破舊。從前，這里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處等。
地址：前門外西南，在大柵欄街西口往西大約半公里處
7、朱家胡同
朱家胡同，在早曾分為留守衛胡同和羊毛胡同，這條胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春樓、陸生院、洪順下 處等。與朱家胡同相連的清風巷、清風夾道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窯子的聚集地，不過沒有「八大胡同」名氣大。
地址：北京西城區
8、李紗帽胡同
這條胡同不大，總共有21個門牌號，但是在老北京，妓院就佔了近20個院子。這里的妓院主要是三等，有名的有雙鳳樓、鑫美樓、永全院、天順樓、泉生樓、連升店下處等。因這條胡同離一些戲園子和飯庄較近，所以也有幾所二等妓院。
地址：離一些戲園子和飯庄較近
(5)北京八大胡同在哪個區擴展閱讀
八大胡同的滄桑歲月雖然與罪惡、墮落和煙毒，有著如影隨形的關系，但它卻也見證了滿清末年列強入侵的暴行和民國初年政權物換星移的悲哀。
走過櫻桃斜街，和八大胡同一街之隔的琉璃廠，雖僅有盈尺之遙，但卻來到另一個完全不一樣的世界。琉璃廠一地的由來，我們可以追溯到遠在元朝時，就在這里設置的琉璃窯廠。明成祖永樂皇帝移都北京後，在建築北京城時，需要大量的琉璃瓦和相關的構件，因此在元代原有的基礎上，又擴大了琉璃窯廠的設立規模。
老北京人所說的「八大胡同」，並不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。只不過當年，這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的「檔次」也比較高，所以才如此知名。
Ⅵ 北京的八大胡同的具體位置在哪裡呢
資料一：
花街柳巷：八大胡同里的塵緣舊事
八大胡同是老北京花街柳巷的代稱，位於前門外大柵欄觀音寺以西。「八大」是虛指，該地區至少有十五條胡同屬於老北京的
「紅燈區」。公認的八大胡同是：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭（現名韓家胡同）、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現名棕
樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現名大力胡同、小力胡同）。八大胡同從來就不是一個法定地名。過去男人說去八大胡同
，意識是告訴你他要「做什麼」而不是「去哪裡」。
清末民初的八大胡同有兩個概念，從隘義上說，所謂八大胡同，並非某一條胡同的名稱，而是由八條胡同組成的。因為中國人
愛將同類事物歸類然後說個大概數，如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其實，「八」字在這里是個虛數，只是
表示其多。這八條胡同位於前門外大柵欄附近，因妓館密集而成一大銷金窟。
《京都勝跡》一書引用過當時的一首打油詩曰：
八大胡同自古名，
陝西百順石頭城。(陝西巷、百順胡同、石頭胡同)
韓家潭畔弦歌雜，(韓家潭)
王廣斜街燈火明。(王廣福斜街)
萬佛寺前車輻輳，(萬佛寺系一小橫巷)
二條營外路縱橫。(大外廊營、小外廊營)
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)
從廣義上講，八大胡同是指從鐵樹斜街以南，珠市口西大街以北，南新華街以東，煤市街以西這一大片區域內的許多胡同，這
些胡同中有過明妓或暗娼，至少也住過「八大胡同」中的從業人員。只是上面說的這八條胡同多為一二等妓院。
八大胡同的區域因時間不同說法不一。
後來八大胡同附近又有相當的發展，社會上曾流行過「十條胡同」之說。即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡
同）、百（百順胡同）、柳（諧音：留守衛）、石（石頭胡同）、廣（王廣福斜街）、火（火神廟夾道）、燕（燕家胡同）、
紗（小李紗帽胡同）。這十條胡同的說法，雖不如「八大胡同」出名，但事實也確實如此。
此地區除公開營業的妓院之外，還有無照的暗娼及游娼。1949年，據北京市公安局調查，暗娼有17家，分布在延壽寺、施家胡
同、掌扇胡同、虎坊橋等12條胡同。所以說清末民初在大柵欄這一帶就有三十多條的胡同中存有妓院。
還有一種游娼，是以旅店為活動之地。民國時期大柵欄地區有110家，大、中、小旅店，如惠中、擷英、國民、光明、春華、
留香、遠東等大飯店，中美、林春、中西、慶安、玉華、雲龍等中等旅館，楊柳春、悅來、永裕、華北、新豐、金順、大同、
大興、大生等小客店，均有游妓出沒，約有100多人。
民國時在「八大胡同」以南的天橋地區也存在大量的暗娼，如大森里、蓮花間、四聖廟、花枝胡同、趙錐子胡同、金魚池大街
、蒲黃榆的黃花樓，還有朝陽門外的東三里、神路街，這些都是二三等妓院所在區域。
當時妓院在北京的各區都有，惟獨前門外較多，而天橋地區與八大胡同只有一街之隔，是連成一片的。
另外，小觀胡同（今前門外好景胡同）、西興隆街、磁器口新生巷、培樂園、西南門外黃土坑等，都曾是四等妓院的聚集地。
因為前門外大柵欄中的八大胡同是一個最為典型的地區，所以我們選取了這兒加以重點介紹。
八大胡同應是在清初期奠基，清中期興起，清末與民國期間終成「大名」。
八大胡同「風月場」雛形的形成有一個重要原因就是乾隆時期徽班進京下榻於八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶，此後四喜
、春台等戲班相繼來京，分別下榻於八大胡同之百順胡同、陝西巷和李鐵拐斜街。所以老北京有句俗語：「人不辭路，虎不辭
山，唱戲的不離百順、韓家潭。」
可見八大胡同與戲劇特別是京劇的形成發展的歷程有千絲萬縷的聯系。他們中的有些人也是以相公業為生的。
《清稗類鈔》言之甚詳：「伶人所居曰下處，懸牌於門曰某某堂，並懸一燈。客入其門，門房之仆起而侍立，有所問，垂手低
聲，厥狀至謹。」
《夢華瑣簿》：「戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲台者，左右各以屏風隔為三四間，曰官座，豪客所聚集也。官座以下場門
第二座為最貴……」另開戲之前，戲園有「站條子」（或稱「站台」）的惡習。主要男旦扮好戲裝站立台口讓「老斗」（指嫖
客）們品頭論足。一旦在台上看到相識的老斗，他們就會眉眼傳情，作姿作態，並且還會直接下台前去侍候。當時在演出安排
上，流行由主要男旦演「壓軸兒」，之後的「大軸兒」
（送客的大武戲）將散之際，男旦換裝完畢與老斗登車，去附近酒樓或下處「銷魂」去了。
乾隆二十一年，北京內城禁止開設妓院。因此，內城的妓院遷移到前門外大柵欄一帶。此地緊靠內城，又是外地進京的咽喉，
原本就喧囂繁華，風月場雛形於此形成。
乾、嘉時期，京城青樓，多在今東城燈市口一帶。咸、同年間，則多在城外。
據《燕京評春錄》記載，光緒初年又移於西城磚塔胡同。《塔西隨記》中說：「曲中里巷，在西大市街。西自丁字街迤西磚塔
胡同，磚塔胡同南曰口袋底，曰城隍庵，曰錢串胡同。錢串胡同南曰大院胡同，大院胡同西曰三道柵欄，其南曰小院胡同，三
道柵欄胡同，曰玉帶胡同，曲家鱗比約二十戶。初時共三五家，多京籍人。今則半津站人矣。初有而今仍有者，天喜、三喜。
初有而今無者，天順、三寶。初有而今易名者雙盛，舊為聚鳳，萬升舊為西連升也。」又說：「雙順、天喜、天順所居，為其
世產。余皆賃之——大約於光緒初葉，一時宗戚朝士，趨之若鶩。後為御史指參，乃盡數驅逐出城。及今三十餘年，已盡改民
居。」
■資料二：
北京的「八大胡同」
「八大胡同」是老字型大小城遺留下來的一個地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區，娼寮叢處，所謂"八
大埠"是也。舊時那裡是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說《八大胡同》就是以此
為背景寫出曹錕賄選總統的丑劇的。從前北京的妓院分多少等,一二等為高級妓院,又叫"堂"和"大地方"。「八大胡同」頭等和
二等妓院較為集中，每家門前有塊小金字招牌，上書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏於堂名之下。然而「八大胡同
」究竟是哪八條胡同！恐怕說不全的居多。
八大胡同又名"八埠"，是哪八條歷來說法不一。確切地說，應該是指:石頭胡同、陝西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、
百順胡同、皮條營、紗帽胡同。在中國文化里歷來有用數字表示人、物、景等的習慣。比如在人的方面有"八仙"、"揚州八怪"
、"天橋八大怪"、"唐宋八大家"。物的方面有"八旗"、"八家鐵帽子王府"、北京商業中的"八大祥"。景的方面多了，"燕京八
景"、"杭州八景"、"西安八景"，過去全國市縣差不多都有"八景"。其實，"八"字在這里是個虛數，只是表示其多，真正計算
起來豈止"八"呢?
以"八旗"為例，"八旗"有"正"和"鑲"之別，還有滿、蒙、漢等族八旗之別，遠不止"八"了。「八大胡同」也是如此。我所說的
大條胡同只是主要的胡同而已，但不限於八條。在這方面《順天時報叢談》一書中有一段話，說得十分透徹，是這樣寫的：
"……八大埠者，如王廣福斜街、石頭胡同、陝西巷、韓家潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留守
衛、小李紗帽胡同、火神廟、青風巷等，是以數計之，實不止八，且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家胡同
兩處，雖為少下等級之娼寮，然均俗所謂之大街北之娛樂處所，此蓋以西珠市口大街為徑，用以區別雅俗耳。由王廣福斜街迄
西，大半為少有聲色之小班，其東則多為二三等茶室下處，至該處地名如火神廟本名街，現廟已敗陋而名猶存。留守衛則遼金
時之禁兵營衛故址，至今仍紅樓碧戶，舞扇歌衫，未可謂非該地之佳運。
「八大胡同」早已成為北京歷史的陳跡，如今變成普通的居民住宅區，若要仔細尋覓，尚能依稀辨出昔日的格局風貌來。
Ⅶ 北京八大胡同是哪幾個胡同
八大胡同"是老字型大小城遺留下來的一個地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區，娼寮叢處，所謂 "八大埠"是也。
舊時那裡是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說《八大胡同》就是 以此為背景寫出曹錕賄選總統的丑劇的。從前北京的妓院分多 少等,一二等為高級妓院,又叫"堂"和"大地方"。"八大胡 同"頭等和二等妓院較為集中，每家門前有塊小金字招牌，上 書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏於堂名之下。
然而"八大胡同"究竟是哪八條胡同！恐怕說不全的居多。 八大胡同又名"八埠"，是哪八條歷來說法不一。確切地說，應 該是指:石頭胡同、陝西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、 百順胡同、皮條營、紗帽胡同。
在中國文化里歷來有用數字表示人、物、景等的習慣。比如在人的方面有"八仙"、"揚州八怪"、"天橋八大怪"、"唐宋 八大家"。物的方面有"八旗"、"八家鐵帽子王府"、北京商業 中的"八大祥"。景的方面多了，"燕京八景"、"杭州八景"、 "西安八景"，過去全國市縣差不多都有"八景"。其實，"八"字 在這里是個虛數，只是表示其多，真正計算起來豈止"八"呢?
以"八旗"為例，"八旗"有"正"和"鑲"之別，還有滿、蒙、 漢等族八旗之別，遠不止"八"了。"八大胡同"也是如此。我 所說的大條胡同只是主要的胡同而已，但不限於八條。在這方 面《順天時報叢談》一書中有一段話，說得十分透徹，是這樣寫的: "……八大埠者，如王廣福斜街、石頭胡同、陝西巷、韓家 潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留 守衛、小李紗帽胡同、火神廟、青風巷等，是以數計之，實不 止八，且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家 胡同兩處，雖為少下等級之娼寮，然均俗所謂之大街北之娛樂 處所，此蓋以西珠市口大街為徑，用以區別雅俗耳。
由王廣福斜街迄西，大半為少有聲色之小班，其東則多為二三等茶室下 處，至該處地名如火神廟本名街，現廟已敗陋而名猶存。留守 衛則遼金時之禁兵營衛故址，至今仍紅樓碧戶，舞扇歌衫，未 可謂非該地之佳運。
"八大胡同"早已成為北京歷史的陳跡，如今變成普通的居 民住宅區，若要仔細尋覓，尚能依稀辨出昔日的格局風貌來。
Ⅷ 八大胡同在北京什麼地方
八大胡同在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現小力胡同）。
北京的胡同多如牛毛，唯獨八大胡同聞名中外，尤其是在清朝的時候，更是有很多官員常來此地。
其實，老北京人所說的「八大胡同」，並不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。只不過當年，這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的「檔次」也比較高，所以才如此知名。
(8)北京八大胡同在哪個區擴展閱讀：
胡同探秘
北京的八大胡同是男人尋花問柳必去之地，從前若聽到男人竊竊的說，要去逛八大胡同，絕對是色心大開、情慾噴張。
八大胡同也叫八大埠，位在北京前門大街、大柵欄附近，離紫禁城不遠，離天安門約1公里。八大胡同包括，百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陝西巷、石頭胡同、棕樹斜街、朱家胡同、大力胡同。
清朝時，由於北京內城禁止開妓院，因此，妓院紛紛轉戰「八大胡同」開業，且都是四合院式建築，清初興起，由於屬高檔妓院，清末爆紅，就連八國聯軍的官兵，為滿足獸欲，也成為座上賓。
住在八大胡同的女人，千嬌百媚，最富盛名者，就屬「賽金花」，清同治十一年（1872年）出生，因貧困下海，後嫁給狀元洪鈞，當三姨太，曾隨夫出使德、俄、荷、奧歐洲四國，成為大使夫人，周旋於上流社會。
參考資料來源：網路-八大胡同
Ⅸ 北京的八大胡同在哪
八大胡同是老字型大小城遺留下來的一個地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區，娼寮叢處，所謂 八大埠是也。 舊時那裡是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說《八大胡同》就是 以此為背景寫出曹錕賄選總統的丑劇的。從前北京的妓院分多 少等,一二等為高級妓院,又叫堂和大地方。八大胡 同頭等和二等妓院較為集中，每家門前有塊小金字招牌，上 書堂名如春福堂、盛安堂或者再加上姓氏於堂名之下。八大胡同：石頭胡同、陝西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、 百順胡同、皮條營、紗帽胡同
Ⅹ 北京的八大胡同是什麼
有一個肯定是帽兒胡同。