1. 北京的八旗是什麼
中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到采捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。總領稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主）。
八旗的建立
努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他於明萬曆二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作廂）。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把後金管轄下的所有人都編在旗內。其制規定：每300人為1牛錄，設牛錄額真1人；5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設固山額真1人。據史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設的八旗，即後來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。
八旗組織中蒙古旗與漢軍旗的建立比滿洲旗稍晚。清太宗皇太極天聰三年（1629）時，已有蒙古二旗的記載，稱為左右二營。八年改稱左翼兵和右翼兵。九年，後金在征服察哈爾蒙古後，對眾多的蒙古壯丁進行了一次大規模的編審，正式編為蒙古八旗，旗制與滿洲八旗同。漢軍單獨編為一旗，據考證是在天聰五年正月（一說天聰七年）。皇太極崇德二年（1637）分漢軍為二旗，旗色玄青，四年分二旗官兵為四旗，七年正式編為漢軍八旗，旗色與滿洲八旗同。從明萬曆四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗組織三個部分二十四旗的組織建設，八旗每一旗下都包括滿洲、蒙古、漢軍三個部分。
上三旗與下五旗八旗又有上三旗與下五旗的區別。順治七年（1650）底多爾袞死後，清世祖福臨為了加強對八旗的控制，對八旗的順序進行了調整。由皇帝控制的鑲黃、正黃、正白三旗，稱為上三旗；由諸王、貝勒統轄的正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白五旗，稱為下五旗，此後終清未改。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔任禁衛皇宮等任務，下五旗駐守京師及各地。清世宗雍正為進一步加強中央集權，削弱諸王、貝勒對各旗的控制，嚴格區分下五旗中的旗分佐領（俗稱外佐領）和府屬佐領（俗稱內佐領）的隸屬關系。下五旗中的主要部分旗分佐領，實際上也由皇帝直接控制。諸王及貝勒僅能控制其府屬佐領。又以鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗居左，稱為左翼；正黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗居右，稱為右翼。
八旗制度的特點
八旗制度的特點是以旗統人，即以旗統兵。凡隸於八旗者皆可以為兵。實際上，清代兵有常數，餉有定額，隨著滿族人口的不斷增加，並非所有滿族人都能披甲，而到後來披甲的人數占滿族人口的比例愈來愈小。清太祖、太宗時期，八旗組織有較快的發展。入關前滿洲八旗共309個佐領，又半分佐領18個；蒙古佐領117個，又半分佐領5個；漢軍佐領157個，又半分佐領5個。八旗滿、蒙、漢佐領共583個，又半分佐領28個。清統治全國之初，由於統一全國的戰爭需要，以及平定各地的反清斗爭，滿洲八旗發展迅速。康熙時滿洲佐領達到669個，嘉慶時增加到681個。此後維持在這一水平上。蒙古佐領順治時增加11個，康熙時又增加76個，雍正二年（1724）定製為204個。八旗制度建立時有蒙古人編在滿洲八旗內，直到清末亦有蒙古佐領35個，又半分佐領2個，編在滿洲八旗下。順治十五年有漢軍佐領206個，又半分佐領3個。康熙五十一年（1712）增至258個，又半分佐領1個。雍正十二年定製為270個。此後，因八旗生計愈來愈困難，一部分漢軍出旗為民。乾隆五十五年（1790）漢軍佐領減少到266個。此後終清不改。八旗官兵的額數，清末光緒、宣統時，實存職官約6680人，兵丁12萬人。
八旗初建時兵民合一，全民皆兵，凡滿洲成員皆隸於滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前，八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備。入關以後，為了鞏固滿族貴族的統治，加強對全國各族人民的控制，同時為了解除八旗官兵的後顧之憂，更好地為清王朝效命，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，與綠營共同構成清朝統治全國的強有力的軍事工具，八旗兵從而成了職業兵。八旗兵無論滿洲、蒙古或漢軍，均以營為單位，由都統及副都統率領，稱作驍騎營，用於駐防或征戰。並有炮營、槍營、護炮藤牌營，附屬於漢軍驍騎營。
八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聰時期定王公爵止於貝勒，崇德元年始走親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍九等。順治十年（）增奉恩將軍為十等。亦有異姓封王、公、侯、伯、子、男的，但漢人甚少。清代世職，太宗時與官名本多相同，順治四年成為榮譽稱號。乾隆元年定民爵精奇尼哈番為子爵，阿思哈尼哈番為男爵，阿達哈哈番為輕車都尉，拜他喇布勒哈番為騎都尉，拖沙喇哈番為雲騎尉。八旗按引軍旗色定戶籍。壯丁原則上三年編審一次，分正戶、另戶、另記檔案及旗下家人等。八旗興辦宗室覺羅學、官學等，課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定滿漢不通婚，直到光緒二十七年（1901）才取消禁令，實際上民間早已通婚。
八旗制度的興亡
禁衛軍制清朝定都北京以後，絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近，戍衛京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗。駐京八旗負責皇宮和京師的安全，實即禁軍。清禁衛軍制大類有二，即郎衛和兵衛。郎衛即指御前近衛，專門負責皇帝及後妃等的警衛與服務，其內部又根據具體任務的不同，設置侍衛處、鑾儀衛、善撲營等不同的機構。侍衛處初選上三旗子弟中才武出眾者分班入值，掌上三旗侍衛親軍之政令，供宿衛扈從之需。鑾儀衛亦系侍從武職，掌管帝、後車駕儀仗等機構。宣統元年（1909）避溥儀名諱，改為鑾輿衛。善撲營，順治初年曾設善射鵠、善強弓、善撲等侍衛，各有專管，統在三旗額內。康熙八年為懲治鰲拜專橫亂政，選侍衛中一部分年少有力者練習撲擊之戲，鰲拜入見時，即令侍衛等掊而縶之，於是有善撲營之設。該營專習摜交、射箭、賽馬等技藝，供皇帝遊玩宴樂時表演。兵衛即指京師及宮禁的警衛，也根據不同的任務及防衛的需要，分設前鋒、護軍、步兵等不同的營制。
八旗的駐防入關以前，已有八旗駐防之設。清統治全國以後，分為畿輔駐防、東三省駐防和各直省駐防。畿輔駐防為守衛京師附近地區，包括保定、張家口、熱河、察哈爾及木蘭圍場等地。各省駐防多為省會或重鎮。八旗駐地及兵額，視各代而有增損、裁並，但變化不是太大。清末全國駐防共有817個佐領。
八旗在全國各地駐防，一般不設都統。在重要地區如盛京、吉林、黑龍江、江寧、杭州、福州、廣州、荊州、西安、成都、綏遠等處設將軍。凡設將軍處下設副都統。將軍為該地區的最高軍事長官，但不理民政。後熱河、察哈爾由副都統升為都統後，即為該地區長官。
八旗的旗務管理無論滿洲、蒙古或漢軍，均由固山額真管理。順治十七年，固山額真一律改稱都統。各旗均設都統一人，副都統二人。雍正元年，設八旗都統衙門，由上述各旗都統二十四人及副都統四十八人組成，掌滿洲、蒙古、漢軍八旗之政令，稽其戶口，經其教養，序其官爵，簡其軍賦。凡八旗之方位，京師及各地之駐防，陵寢守衛，壯丁編審，選子弟充執事，選送秀女，以授地之法定八旗世業，奴僕管理，田租定額，房產購置，紅白賞恤，選送俊秀入官學出具考試名冊，會選旗營官員，功過勸懲，世職襲廢，稽戶丁，定兵額，選馬甲等等，無不統一管理。
八旗的興衰八旗制度建立在「兵民合一」的基礎上，入關前沒有兵餉規定。天聰四年皇太極說：「我國出則為兵，入則為民，耕戰二事，未嘗偏廢。」當時，興京（今遼寧新賓）內城居宗室勛戚，外城居宿衛親兵萬余。此外遠近十餘萬戶，散處遼河東西，無事耕獵，有事征調，征調時所發行糧也很有限。清統治全國以後，八旗兵餉的主要形式是坐糧，包括錢、糧兩部分，從征時發給部分行糧。八旗兵丁按其兵種可分為親軍、前鋒、護軍、領催、馬甲、步兵、炮甲、養育兵、匠役等，其兵餉的數量亦有所差別，且時有增損。
清軍入關，滿族人口大量湧入北京及其附近地區，為了安置八旗官兵和閑散人口的生活，從順治元年底至康熙四年清政府共進行了三次大規模的圈地運動（見圖地令），八旗滿洲、蒙古、漢軍官兵三次共分得旗地二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝。八旗兵丁的份地為五晌（一晌約六畝），終清沒有大的變化。兵丁份地大多數靠本人帶同家屬從事耕種，後迫於生計被典押出去。清初規定旗民不交產，幾經反復，直到光緒三十一年才最後取消禁令。
清統治全國以後，由於八旗制度的嚴重束縛，八旗兵丁生計日漸拮據。八旗生計問題主要是北京正身旗人的生活問題。康熙、雍正時業已出現，乾隆初更趨嚴重，從而引起清統治集團的嚴重關注。康熙、雍正時曾先後賞賜銀兩數次，但不久即罄盡無余，於是增加兵額，擴大食餉面。雍正二年始設教養兵，後改稱養育兵，給予錢米。光緒時養育兵共計27408人，清末達到29407人。乾隆時曾准許京城和各省駐防漢軍八旗出旗為民，令其各得生計。但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，而且陷於貧困的境地。
八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命後清朝覆滅，共存在296年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾在中國歷史上起過積極和進步的作用，為發展和鞏固多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落後的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯系在一起，經過了由盛而衰、由衰而亡的整個歷史過程。
補充說明
1. 固山：滿語 gūsa 之音譯，意為『旗』，即八旗制度中最大的組織單位。
2. 甲喇：滿語 jalan 之音譯。意為『段』、『節』，為固山額真與牛錄額真之間的環節官員。
3. 牛錄：滿語 niru，作『大箭』解
4. 額真：滿語 ejen，作『主』解
5. 梅勒：滿語 meiren，原意是『肩』，有兩邊、副手之意。
* 正黃旗 ： 上三旗之一。
【清末期管轄兵力】：92個佐領、2個半分佐領、約3萬兵力（滿州八旗中人口最多）
【總人口】：約15萬人
【名人】：納蘭明珠納蘭性德（康熙帝寵臣）、索尼（重臣）
* 鑲黃旗 ： 上三旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟西南部
【清末期管轄兵力】：84個佐領、2個半分佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【名人】：孝和睿（嘉慶帝的皇後）、慈安等
* 正白旗 ： 上三旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末期管轄兵力】：86個佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【名人】：郭布羅婉容、榮祿
* 正紅旗 ： 下五旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末期管轄兵力】：74個佐領、兵2萬3千
【總人口】：約11萬5千人
【名人】：和珅（乾隆時的奸臣）老舍
* 鑲紅旗 ： 下五旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末期管轄兵力】：86個佐領、兵2萬6千
【總人口】：約13萬人
【名人】：珍妃（光緒帝的寵妃）
* 鑲白旗 ： 下五旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末期管轄兵力】：84個佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【名人】：曹雪芹、阿桂、善耆（肅親王）
* 正藍旗 ： 下五旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末期管轄兵力】：83個佐領、11個半分佐領、兵2萬6千
【總人口】：約13萬人
【名人】：崇綺（1864年狀元。戸部尚書。同治帝之皇後阿魯忒氏之父）
* 鑲藍旗 ： 下五旗之一。
【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末期管轄兵力】：87個佐領、1個半分佐領、兵2萬7千
【總人口】：約13萬5千人
【名人】：侯寶林（相聲家）、慈禧（咸豐帝皇貴妃）、肅順（辛酉政變中遭處死的戶部尚書）
2. 刀旗的相關規定
《北京市標語和宣傳品設置規范》
第十條 設置標語和宣傳品應當符合下列標准：
（五）路邊刀旗。設置路邊刀旗的總高度不超過2米。三角形刀旗，其立邊長度（高漏租態度）不超過0.5米，底邊長度（寬度）不超過0.5米；方形刀旗，其立邊長度（高度）不超過0.7米，底邊長度（寬度）返源不超過0.5米。刀旗應當設置在活動場館周邊以及型悔道路的主路、輔路、便道以外的范圍。
3. 刀旗怎麼安裝俗話說三分產品，七分安裝
現代社會以來，廣告傳媒行業快速發展，現在的產品宣傳不再像以前那樣，要靠著行走江湖才能夠實現嗎，只要懂得做廣告，就能夠讓品牌深入人心銀納。在家中，我們接觸廣告的方式是通過電視，互聯網。而在戶外，我們能看到的廣告就是各類海報，或是桿上的旗子。這種旗子名為刀旗。那麼，你知道刀旗怎麼安裝嗎？刀旗的牢固尺度大部分取決於卡具。所以在刀旗安裝中佔有一定的比例。下面我們就來看看刀旗怎麼安裝的。
刀旗歷史起源
在漢文化巧寬中，旗幟的起源和發展歷史大致可追溯到可記載的禹時期，即從牛尾的「旌」、「幡」開始。後來軍武及帝王儀仗等為壯大聲勢需要而廣泛壯大和發展了。常說的「旌旗招展」或飛龍、飛虎、飛彪旗等等是分公用的。而「督旗」、「牙旗」、「刀旗」等等是以形狀定義的。
刀旗基本概述
刀旗：是因其形狀而得名，是形狀如刀的旗幟。而現代的路燈廣告刀旗，已經沒有了刀的形狀，大都是方形的了。
刀旗尺寸
刀旗大致可以分為：竹桿刀旗、注水刀旗、沙灘刀旗、廣告刀旗等，以下介紹幾種常用刀旗的尺寸規格。
三米注水刀旗尺寸：60*120、60*90、50*150、60*160
五米注水刀旗尺寸：120*400、120*350、100*400、100*350、120*380、100*380
竹桿刀旗的常用尺寸為：40*60、60*90、60*120等;
沙灘刀旗尺寸
刀形沙灘旗小號:65.3X200cm，配3米的旗桿，中號:70.4X300cm配4米的旗桿，大號:80.5X400cm配5米的旗桿;
水滴形沙灘刀旗小號:79X190cm，配3米的旗桿，中號:97X300cm配4米的旗桿，大號:109X388cm配5米的旗桿
刀旗製作廠家
一、上海視界旗幟製作有限公司
主營產品：司標旗製作、刀旗製作、廠旗製作、沙灘旗製作、導游旗製作、手搖旗製作、彩旗製作
特點：高精度、無網點、雙面透效果、無任何手感、飄逸性好、防水抗曬、壽命長
二、北京金色百利廣告有限公司
主營產品：刀旗、燈桿旗、彩旗、廣告旗、宣傳旗
特點：公司所製作的燈桿旗效果與北京奧運會標識旗的工藝、布料、後期加工完全一樣。可以印製漸變色，色彩艷麗。雙面透效果。直接噴印加熱後，實現完美的雙面透效果，正面和背面色差不大。
三、北京山越恆達展覽展示有限公司
主營產品：刀旗、燈桿旗、彩旗、廣告旗、宣傳旗
產品特點：
1、旗桿使用鋼管噴塑，經久耐用。攜帶、存放方便，長度縮放自如。
2、塑料注水式底座攜帶更方便，安放更穩。
3、工藝先進、交貨迅速、保質保量、施工快捷安全。
四、北京瑪雅之星文化傳播有限公司
經營范圍：刀旗、燈旗、道旗、燈桿旗、公路旗、路旗、注水旗、生產製作
特點：
1、噴印孝搏亮圖像絢麗逼真，有較強的色彩層次感
2、色彩鮮艷，雙透效果好，雙面無色差。
3、安裝簡捷，便於攜帶和保存，可持久重復使用。
五、廣州柏勝展示器材有限公司
經營產品：旗桿，旗幟，底座。
刀旗優點：
1、防水，防曬，不腿色，無污染，可洗滌。
2、清晰度高，圖案逼真，顏色鮮艷，色彩均勻，醒目，視覺效果強烈
3、布藝產品質地柔軟輕巧，不易皺。
刀旗怎麼安裝
1、燈桿道旗安裝一般上下兩道橫桿，用絲桿固定在燈桿上。
2、道旗製作的旗面上下有預置掛孔穿在橫擔上。
3、將道旗畫面拉直綳緊，兩側用塑料綁絲加固即可。
4. 清朝八大旗各是什麼
是：正黃旗、鑲黃旗、正紅旗、鑲紅旗、正白旗、鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗。
清朝以「上三旗」為貴，即鑲黃旗、正黃旗、正白旗。
清朝初年，清太宗皇太極即位以後，為強化自己的統治地位，在八旗增設管旗大臣，由大臣牽制八旗諸王。皇帝自己直接統轄正黃旗、鑲黃旗、正藍旗，而其餘五旗則分別由和碩親王執掌。
順治之後，把正藍旗替換為正白旗，形成真正的「上三旗」，這三旗由皇帝親自掌管，地位高貴，人多勢眾，成為八旗的核心。上三旗下五旗制度，造成了正身旗人社會地位事實上的差別。
只有上三旗才有資格守衛皇城，挑取侍衛，皇帝外出時擔任扈從，皇帝最依重的親軍全部來自上三旗。下五旗的人只能守衛京城外圍，或者大批派往各地駐防戍衛。
下五旗的人只有在立下功勛或者得到寵幸的時候，才能被抬入上三旗，稱為「抬旗」。
(4)北京刀形旗都有哪些擴展閱讀
八旗制度的歷史作用
入關以後八旗制度的改組和擴大,提供了足夠的兵源，建立起分布全國的八旗軍隊，並在相當長的時間內使這支軍隊具有較強的戰鬥力。八旗兵丁在征剿「三藩」、用兵新疆、西藏的戰爭中,對制止分裂、削平內桐芹亂、促進祖國的統一起了重大的作用。
八旗勁旅痛擊沙俄殖民軍，收復雅克薩城，在反對外來侵略、保衛祖國神聖領土的斗爭中立下了不可磨滅的功勛。數萬名八旗兵士攜帶家眷，在盛京、吉林、黑龍江、新疆等地駐防，戍衛屯墾，鞏固了祖國的邊防，參加了開發東北、西北地區的勞動。
八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命後清王朝覆滅，共存在 296 年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾為發山輪迅展和鞏固中國多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。
隨著歷史的嬗變，八旗制度中落後的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清逗此王朝的命運緊密地聯系在一起，經歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程。