『壹』 北京最古老的寺廟是哪裡他的歷史是怎樣的
北京最古老的寺院——潭柘寺
潭柘寺位於北京門頭溝區 , 距北京 40 多公里 , 初建於晉代 (256--316 年 ), 是北京現存最古老的寺院 , 所以人們常說 : 先有潭柘 ... 古有「潭柘寺的和尚數不清」的說法。傳說有名和尚三千 , 無名和尚無數。說明和尚多、勢力大。
潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門 41 公里 。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集雲峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
潭柘寺規模宏大，寺內佔地2．5公頃，寺外佔地11．2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裡的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，並新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍潭等眾多的建築和景點，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個方圓數里，景點眾多，形式多樣，情趣各異的旅遊名勝景區。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代「潭柘十景」就已經名揚京華。
潭柘寺始建於西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有「先有潭柘，後有幽州」的諺語。潭柘寺在晉代時名叫嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先後恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫雲寺，但因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其「潭柘寺」。
千百年以來，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建築，優美的風景，神奇的傳說而受到歷代統治者的青睞。從金代熙宗皇帝之後，各個朝代都有皇帝到潭柘寺來進香禮佛，遊山玩水，並且撥出款項，整修和擴建寺院。王公大臣、後妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結有善緣的更是成千上萬，他們長年向潭柘寺布施、齋僧，並且自發地組織了數十個民間香會，集資購買土地田產，捐獻給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開支的重要經濟來源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規模、土地財產、宗教地位、政治影響等方面都達到了鼎盛時代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定「敕建」，使其成為了北京地區規模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界佔有重要的地位，從金代開始，在很長的一個時期內，是大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖，並且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學宗詣，為了弘揚佛法，為了潭柘寺的擴建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻，而在《高僧傳》上標名，名傳千古。由於潭柘寺在政治上具有強大的勢力，在經濟上擁有龐大的廟產，在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規模，故而享「京都第一寺」的美譽。
『貳』 北京的什麼是最古老的佛教寺廟
在北京，最古老的佛教寺廟是潭柘寺。這座寺廟始建於西晉永嘉元年（公元307年），最初名為「嘉福寺」，後來清代康熙皇帝賜名為「岫雲寺」。潭柘寺因位於龍潭旁且山上有柘樹而得名。
潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距離市中心約30公里。寺廟距今已有1700多年的歷史，是北京最古老的古寺。在歷史上，潭柘寺曾多次遭受「滅佛」、「排佛」的厄運，導致寺廟嚴重損毀，但後又得以修復。
金熙宗皇統元年（1141年），金熙宗對潭柘寺進行了整修和擴建，將其改名為「大萬壽寺」。此後，歷代皇帝及後妃都紛紛前來進香遊玩，並對寺廟進行了多次整修和擴建，使其地位不斷提高，香火也逐漸旺盛。
潭柘寺是一塊風水寶地，也是一方遠離紛爭的凈土。歷代許多名人都與潭柘寺結緣，如元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主在此出家，姚廣孝功成名就後也選擇在此隱居修行。此外，許多外國人也慕名前來學習佛法，其中不乏終老於此者。
潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環護，環境優美。寺廟建築依地勢而巧妙布局，錯落有致，充分體現了中國古建築的美學原則。
潭柘寺不僅人文景觀豐富，自然景觀也十分優美。春夏秋冬四季各有美景，晨午晚夜情趣各異。清代時，「潭柘十景」已經名揚京華。如今，潭柘寺仍然是北京一處重要的旅遊勝地。