❶ 北京外城牆什麼時候拆的九門還在嗎
要說起北京的文化，幾乎是個人都知道，那叫「皇城文化」。「皇城」這個「皇」字，自然指的是皇家宮闕，帝王威嚴，那是自打元代就定了格兒的；可這「城」字兒……新北京建設得日新月異，舊都市風物一去千里，就連這北京城的城門，現在都沒剩下幾座了。小一輩兒的人們也確實沒法兒想像出老北京城的樣子。
北京的老人們都知道，關於北京的城門有句俗話兒，叫「內九外七皇城四，九門八點一口鍾」，說的就是北京城內外進出的城門。今兒個，咱就聊聊北京的老城門文化。
內九外七皇城四
北京人老話兒說的「內九外七皇城四」指的是內城、外城和皇城的城門。其中的「內九」，指的是東邊兒的東直門、朝陽門；西邊兒的西直門和阜成門；北邊兒的德勝門、安定門；南邊兒的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。
「外七」是指明世宗為加強城防，在嘉靖三十二年增修的外城城門。與最北邊和內城的「前三門」平行的是東便門和西便門，東西兩邊兒分別是廣渠門和廣安門，南邊則是左安門、右安門和直通正陽門的永定門。
皇城四門：東有東安門（現東華門），南有天安門，西有西安門，北有地安門。
不過呢，要我說，光是知道這幾個城門，還不能算是了解北京的老城門。您想想，要說北京的文化就是這么幾個城門樓子，擱誰也不信吶！北京的文化，那是咱祖祖輩輩多少北京人所創造的物質精神財富的總集合。
先一個，城門什麼樣兒？
您要是說，城門就是電影電視里那麼一個大門洞子，那您可真就大錯而特錯了。城門，它首先是門沒錯，可是它又不同於咱們家裡的屋門兒或者宅門兒，它是城市之門、城牆之門。北京的城門和咱們中國古代的城門一樣，除了作為出入城市的通道之外，更重要的是它的對外防禦功能。
一說到城門，其實就是一組防禦設施建築的總稱。它包括這么幾個組成部分：
城樓。建築在城台的上面。城樓下面和城牆連成一體的部分叫城台，城台比相鄰的城牆稍微高那麼一點，寬那麼一點，城台的正中間兒開個門兒，稱「城樓門」。這城樓門已經是城門防禦的最後一道防線了。
瓮城。建在城樓前的一座小城堡。瓮城的牆體和城牆相連，您要是從天上往下看，瓮城又分方型、長方型和半圓形幾種不同的形狀。瓮城的作用是，把防禦線從城樓外移，起到保護城樓的作用。
箭樓。建在瓮城的正中間兒，它正對著裡面的城樓。箭樓分四面，面向城外的三面每層都有對外攻擊的箭窗。箭樓下面的城台比瓮城的城牆稍高稍寬，並且和瓮城連為一體。如果要想看實物，就建議您直接去北京北邊兒的德勝門，那兒的箭樓保存相對完好，您到了那兒一看啊，就全明白了。
閘樓。也是建在瓮城之上，或者在左，或者在右，也可能左右都有。它的形狀就好比是小一號的箭樓。閘樓也是三面兒辟有箭窗，下面辟有門戶。但是，閘樓下面不設門扇，而裝有由閘樓控制的可以吊起或放下的「千斤閘」。北京城的內城，各門的閘樓門一般是與相鄰瓮城的閘樓門兩兩相對，唯一例外的是安定門，它的瓮城閘樓門沒有按慣例辟在西邊兒，而是開在了瓮城的東邊兒。
這么幾樣東西歸置到一塊兒，才構成了一個完成的城門。
有人問了：哎，那故宮的城門怎麼沒看見什麼箭樓啊、閘樓啊、瓮城呢？
人家皇城和紫禁城的城門主要是為了體現皇家威嚴，所以只建城門樓。而內外城這兩重城牆的主要功能是防禦外敵攻擊，這十六個城門的設施可不是要一應俱全嘛。
在各門中，內城九門比較重要，也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做「九門走九車」。
朝陽門——走糧車。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放官糧的倉庫。
崇文門——走酒車。崇文門又名「哈德門」。城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。
宣武門——走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊！
阜成門——走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。要不怎麼老阜成門的門洞頂上刻了一枝梅花，特別是那梅枝，老乾婆娑，頗有畫意。「梅」與「煤」同音，就是表示這個地方走煤車的意思。
西直門——走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的北京城裡沒有自來水，皇帝嫌城裡水苦，不喝城裡的水，專門喝城外西北玉泉山的水。您聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這的水送去鑒定，的確是雜質少，味道純正。
外城的城門與傳說
北京外城是明朝嘉靖三十二年修的，相對內城而稱之為「外城」，因為外城位於北京城的前三門兒以南，所以，又叫「南城」。南城東西比內城要長，而南北卻只相當與內城的一半，形狀上就像一個「凸」字；過去又因為它長得像頂帽子，所以又叫「帽子城」。
本來這外城，是准備修在內城之外，真正地環繞一圈兒的，可是在四十里內城外修一圈城牆，這得多少銀子啊？花消太多，所以當時先修南邊。南城的北牆包接內城的東南、西南角樓，周長二十八里，一共開了七個門，南面正中是永定門，東為左安門，西為右安門；東側一門叫廣渠門；西面一門，起初叫廣寧門，後來為了避道光皇帝的名諱，改名為廣安門。外城北邊兒的東、西便門一看就跟別的門不一樣：北京城所有城門，惟獨兩個便門臉朝北，別的都是臉兒沖南。
到了清代，「前三門」(祟文門、正陽門、宣武門)，尤其是正陽門外一帶特別繁榮。當官的上下朝多進出正陽門。正陽門外大街一帶，店鋪林立，喧囂交易，商眾雲集，摩肩接踵，是清代北京最繁華的鬧市區。六必居、同仁堂、都一處、合香樓等著名店鋪林立，牌匾相望。珠寶店、綢布店、糧食店、雜貨店林林總總，盛極一時。崇文門設有稅關，門內往西有會同四譯館，買賣人多出入崇文門。東便門外通惠河至張家灣，由大運河運來的南方貨物在這里集散。宣武門外有許多會館，當時的文化人常出入宣武門。在前三門商業區中，還出現了以經營經史子集、文房四寶、碑帖字畫和印璽古玩為特色的琉璃廠文化街。每年新春，廠甸有集市，書店和其他商販都在此設攤，成為北京過年時的一大盛事。跟經濟發展相對應的，南邊的永定門是整個南城規模最大、最重要的城門。寫著永定門字樣的大匾現在存放在首都博物館，有機會的話您不妨去瞧一瞧。
要在以前，您在廣安門附近住，經常能看見一景兒，「拉駱駝跑城兒」。這是當時的一種日常社會現象。當時交通工具不發達，路面情況也不好，城裡需要的建材、燃料還有山貨，都要靠駱駝從山區往城裡運。「拉駱駝」的「駝戶」大多是京西、京南的專業戶，他們利用駱駝易飼養、能負重、耐跋涉、性格溫馴的特長，拉活兒搞運輸，好養家糊口。要說起這駱駝的歷史，那可就長了去了。打從元大都建設開始，駱駝隊就有參與，要是算到50年代駱駝從北京的運輸行業退役，在足足700多年裡，駱駝為北京的建設和發展立下了汗馬功勞。
左安門俗名叫「江擦門」。出左安門，往南偏東一點，不到三四里地，有一個地方叫「分鍾寺」。早年，廟里有一口奇怪的鍾，打起鍾來，聲音不像鍾聲，倒像有人在耳朵旁邊說話一樣。聽鍾的人，也是一個人聽出一個樣兒，如果是懶人聽了，就是「下炕！下炕！」，要是勤快人聽了，就是「不忙！不忙！」，小牧童聽到的是「放羊！放羊！」，如果在春天聽呢，就是「倒倉！倒倉！」，等到了麥秋時候，就是「揚場！揚場！」因為每個人聽到的鍾聲都不一樣，大夥兒就管這里的鍾叫「分鍾」，廟自然也就成了分鍾寺。
對了，說了半天，打開始就提的「九門八點一口鍾」還沒跟您聊呢。
傳說老龍王想把北京城的甜水全部偷走，就讓龍婆和龍女拿大簍子把甜水裝著出了西直門。甜水全沒了，老百姓怎麼過啊？大將高亮拎上長槍就追出了西直門，到河邊趕上了龍婆和龍女，高亮提槍便刺，水簍扎漏了，水自然就留下來了，可高亮也被水給淹死了。人們為了紀念他，在西直門外修了座橋，叫高亮橋，後來就給叫成「高粱橋」了。龍婆和龍女沒有用，老龍王就要親自出馬了，為了報復，他想把北京城整個淹掉，但是他的法術沒有劉伯溫大，被劉伯溫抓住，用大鐵鏈子給鎖在東直門里北新橋的那口直通海眼兒的深井裡。龍王被抓，龍子也不服了，於是就順著崇文門橋下的海眼想拱出來—還是要淹北京城。劉伯溫也不含糊，把他也給抓住，就鎮在崇文門了。劉大軍師留的有話：龍子要想翻身，得等崇文門上打點兒。可是，老百姓早就把崇文門上換成鍾了，就是不打點兒，看你龍子怎麼有機會翻身！於是，北京城人都說「九門八點一口鍾」。
其實呢，以前的九門提督衙門就設在崇文門里頭。當時的九門提督權力可不小，相當於衛戍區司令呀！內城裡邊兒其它的八座城門都掛的是雲牌—「點」，惟獨哈德門掛的是鍾。九門八點一口鍾嘛！九門提督衙門跟那兒哪！他那裡一敲鍾，其他的八個城門也就一個跟著一個敲點：「關城嘍！」實際上，這鍾起到的是給其他八個門發出關城門信號的作用。
說真格地，要論起老北京的文化，那可不僅僅是十幾個老城門七八個傳說，這一點您可得務必記住嘍。
老一輩有老舍、蕭乾，近代的有劉心武的《鍾鼓樓》，劉一達的《人蟲兒》，翁立的《北京的胡同》，您要是抽空瞧上這么幾眼，肯定會有更多的感觸，了解到更多關於老北京的傳說。