❶ 北京外城牆什麼時候拆的九門還在嗎
要說起北京的文化,幾乎是個人都知道,那叫「皇城文化」。「皇城」這個「皇」字,自然指的是皇家宮闕,帝王威嚴,那是自打元代就定了格兒的;可這「城」字兒……新北京建設得日新月異,舊都市風物一去千里,就連這北京城的城門,現在都沒剩下幾座了。小一輩兒的人們也確實沒法兒想像出老北京城的樣子。
北京的老人們都知道,關於北京的城門有句俗話兒,叫「內九外七皇城四,九門八點一口鍾」,說的就是北京城內外進出的城門。今兒個,咱就聊聊北京的老城門文化。
內九外七皇城四
北京人老話兒說的「內九外七皇城四」指的是內城、外城和皇城的城門。其中的「內九」,指的是東邊兒的東直門、朝陽門;西邊兒的西直門和阜成門;北邊兒的德勝門、安定門;南邊兒的崇文門、正陽門(前門)和宣武門。
「外七」是指明世宗為加強城防,在嘉靖三十二年增修的外城城門。與最北邊和內城的「前三門」平行的是東便門和西便門,東西兩邊兒分別是廣渠門和廣安門,南邊則是左安門、右安門和直通正陽門的永定門。
皇城四門:東有東安門(現東華門),南有天安門,西有西安門,北有地安門。
不過呢,要我說,光是知道這幾個城門,還不能算是了解北京的老城門。您想想,要說北京的文化就是這么幾個城門樓子,擱誰也不信吶!北京的文化,那是咱祖祖輩輩多少北京人所創造的物質精神財富的總集合。
先一個,城門什麼樣兒?
您要是說,城門就是電影電視里那麼一個大門洞子,那您可真就大錯而特錯了。城門,它首先是門沒錯,可是它又不同於咱們家裡的屋門兒或者宅門兒,它是城市之門、城牆之門。北京的城門和咱們中國古代的城門一樣,除了作為出入城市的通道之外,更重要的是它的對外防禦功能。
一說到城門,其實就是一組防禦設施建築的總稱。它包括這么幾個組成部分:
城樓。建築在城台的上面。城樓下面和城牆連成一體的部分叫城台,城台比相鄰的城牆稍微高那麼一點,寬那麼一點,城台的正中間兒開個門兒,稱「城樓門」。這城樓門已經是城門防禦的最後一道防線了。
瓮城。建在城樓前的一座小城堡。瓮城的牆體和城牆相連,您要是從天上往下看,瓮城又分方型、長方型和半圓形幾種不同的形狀。瓮城的作用是,把防禦線從城樓外移,起到保護城樓的作用。
箭樓。建在瓮城的正中間兒,它正對著裡面的城樓。箭樓分四面,面向城外的三面每層都有對外攻擊的箭窗。箭樓下面的城台比瓮城的城牆稍高稍寬,並且和瓮城連為一體。如果要想看實物,就建議您直接去北京北邊兒的德勝門,那兒的箭樓保存相對完好,您到了那兒一看啊,就全明白了。
閘樓。也是建在瓮城之上,或者在左,或者在右,也可能左右都有。它的形狀就好比是小一號的箭樓。閘樓也是三面兒辟有箭窗,下面辟有門戶。但是,閘樓下面不設門扇,而裝有由閘樓控制的可以吊起或放下的「千斤閘」。北京城的內城,各門的閘樓門一般是與相鄰瓮城的閘樓門兩兩相對,唯一例外的是安定門,它的瓮城閘樓門沒有按慣例辟在西邊兒,而是開在了瓮城的東邊兒。
這么幾樣東西歸置到一塊兒,才構成了一個完成的城門。
有人問了:哎,那故宮的城門怎麼沒看見什麼箭樓啊、閘樓啊、瓮城呢?
人家皇城和紫禁城的城門主要是為了體現皇家威嚴,所以只建城門樓。而內外城這兩重城牆的主要功能是防禦外敵攻擊,這十六個城門的設施可不是要一應俱全嘛。
在各門中,內城九門比較重要,也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說,叫做「九門走九車」。
朝陽門——走糧車。所以,朝陽門的城門洞頂上,刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門,就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、「海運倉」、「新太倉」等,那都是當年存放官糧的倉庫。
崇文門——走酒車。崇文門又名「哈德門」。城外是酒道,當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來,進北京自然要走南路。以前的崇文門外,東北方向有一隻鐵龜,造型很是古樸,據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼,於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼,保護北京城的平安。
宣武門——走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定,從宣武門出去,在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒:「後悔遲」,可不是後悔遲嘛,都要問斬了,再後悔哪兒還來得及啊!
阜成門——走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地,北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。要不怎麼老阜成門的門洞頂上刻了一枝梅花,特別是那梅枝,老乾婆娑,頗有畫意。「梅」與「煤」同音,就是表示這個地方走煤車的意思。
西直門——走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的北京城裡沒有自來水,皇帝嫌城裡水苦,不喝城裡的水,專門喝城外西北玉泉山的水。您聽聽,玉泉山,這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說,現在科學進步了,人們專門把這的水送去鑒定,的確是雜質少,味道純正。
外城的城門與傳說
北京外城是明朝嘉靖三十二年修的,相對內城而稱之為「外城」,因為外城位於北京城的前三門兒以南,所以,又叫「南城」。南城東西比內城要長,而南北卻只相當與內城的一半,形狀上就像一個「凸」字;過去又因為它長得像頂帽子,所以又叫「帽子城」。
本來這外城,是准備修在內城之外,真正地環繞一圈兒的,可是在四十里內城外修一圈城牆,這得多少銀子啊?花消太多,所以當時先修南邊。南城的北牆包接內城的東南、西南角樓,周長二十八里,一共開了七個門,南面正中是永定門,東為左安門,西為右安門;東側一門叫廣渠門;西面一門,起初叫廣寧門,後來為了避道光皇帝的名諱,改名為廣安門。外城北邊兒的東、西便門一看就跟別的門不一樣:北京城所有城門,惟獨兩個便門臉朝北,別的都是臉兒沖南。
到了清代,「前三門」(祟文門、正陽門、宣武門),尤其是正陽門外一帶特別繁榮。當官的上下朝多進出正陽門。正陽門外大街一帶,店鋪林立,喧囂交易,商眾雲集,摩肩接踵,是清代北京最繁華的鬧市區。六必居、同仁堂、都一處、合香樓等著名店鋪林立,牌匾相望。珠寶店、綢布店、糧食店、雜貨店林林總總,盛極一時。崇文門設有稅關,門內往西有會同四譯館,買賣人多出入崇文門。東便門外通惠河至張家灣,由大運河運來的南方貨物在這里集散。宣武門外有許多會館,當時的文化人常出入宣武門。在前三門商業區中,還出現了以經營經史子集、文房四寶、碑帖字畫和印璽古玩為特色的琉璃廠文化街。每年新春,廠甸有集市,書店和其他商販都在此設攤,成為北京過年時的一大盛事。跟經濟發展相對應的,南邊的永定門是整個南城規模最大、最重要的城門。寫著永定門字樣的大匾現在存放在首都博物館,有機會的話您不妨去瞧一瞧。
要在以前,您在廣安門附近住,經常能看見一景兒,「拉駱駝跑城兒」。這是當時的一種日常社會現象。當時交通工具不發達,路面情況也不好,城裡需要的建材、燃料還有山貨,都要靠駱駝從山區往城裡運。「拉駱駝」的「駝戶」大多是京西、京南的專業戶,他們利用駱駝易飼養、能負重、耐跋涉、性格溫馴的特長,拉活兒搞運輸,好養家糊口。要說起這駱駝的歷史,那可就長了去了。打從元大都建設開始,駱駝隊就有參與,要是算到50年代駱駝從北京的運輸行業退役,在足足700多年裡,駱駝為北京的建設和發展立下了汗馬功勞。
左安門俗名叫「江擦門」。出左安門,往南偏東一點,不到三四里地,有一個地方叫「分鍾寺」。早年,廟里有一口奇怪的鍾,打起鍾來,聲音不像鍾聲,倒像有人在耳朵旁邊說話一樣。聽鍾的人,也是一個人聽出一個樣兒,如果是懶人聽了,就是「下炕!下炕!」,要是勤快人聽了,就是「不忙!不忙!」,小牧童聽到的是「放羊!放羊!」,如果在春天聽呢,就是「倒倉!倒倉!」,等到了麥秋時候,就是「揚場!揚場!」因為每個人聽到的鍾聲都不一樣,大夥兒就管這里的鍾叫「分鍾」,廟自然也就成了分鍾寺。
對了,說了半天,打開始就提的「九門八點一口鍾」還沒跟您聊呢。
傳說老龍王想把北京城的甜水全部偷走,就讓龍婆和龍女拿大簍子把甜水裝著出了西直門。甜水全沒了,老百姓怎麼過啊?大將高亮拎上長槍就追出了西直門,到河邊趕上了龍婆和龍女,高亮提槍便刺,水簍扎漏了,水自然就留下來了,可高亮也被水給淹死了。人們為了紀念他,在西直門外修了座橋,叫高亮橋,後來就給叫成「高粱橋」了。龍婆和龍女沒有用,老龍王就要親自出馬了,為了報復,他想把北京城整個淹掉,但是他的法術沒有劉伯溫大,被劉伯溫抓住,用大鐵鏈子給鎖在東直門里北新橋的那口直通海眼兒的深井裡。龍王被抓,龍子也不服了,於是就順著崇文門橋下的海眼想拱出來—還是要淹北京城。劉伯溫也不含糊,把他也給抓住,就鎮在崇文門了。劉大軍師留的有話:龍子要想翻身,得等崇文門上打點兒。可是,老百姓早就把崇文門上換成鍾了,就是不打點兒,看你龍子怎麼有機會翻身!於是,北京城人都說「九門八點一口鍾」。
其實呢,以前的九門提督衙門就設在崇文門里頭。當時的九門提督權力可不小,相當於衛戍區司令呀!內城裡邊兒其它的八座城門都掛的是雲牌—「點」,惟獨哈德門掛的是鍾。九門八點一口鍾嘛!九門提督衙門跟那兒哪!他那裡一敲鍾,其他的八個城門也就一個跟著一個敲點:「關城嘍!」實際上,這鍾起到的是給其他八個門發出關城門信號的作用。
說真格地,要論起老北京的文化,那可不僅僅是十幾個老城門七八個傳說,這一點您可得務必記住嘍。
老一輩有老舍、蕭乾,近代的有劉心武的《鍾鼓樓》,劉一達的《人蟲兒》,翁立的《北京的胡同》,您要是抽空瞧上這么幾眼,肯定會有更多的感觸,了解到更多關於老北京的傳說。