『壹』 元明時期的建築是什麼樣的呢
1．元明時期的城市建築
①元大都城——城市建設史上的里程碑
元代的大都城，是唐代以來中國規模最大的一座新建城市，明清北京城就是在此基礎上改建而成的。
元大都始建於1267年，至元二十二年（公元1285年）才告完工。它是我國封建社會最接近周禮之制的一座都城。
大都總體布局呈方形，東、西、南三面各3門、北面2門，為三重城垣。宮城在全城的中軸線上，分前朝和後宮兩部分，社稷壇位於皇城以西，太廟在皇城東部，鍾鼓樓一帶為商業活動區。
大都城布局嚴謹，有明確的中軸線，以宮城為中心，南起麗正門，經過廣場和錄星門進入皇城、宮城，直達皇城以北位於都城幾何中心的中心閣。
元大都的道路系統為方格網狀，南北向道路貫穿全城，東西向道路因受中間皇城的阻隔而形成若干丁字街。
元大都城中的水系工程是由元代水利專家郭守敬規劃的，主要水系有兩條：一條由金水河引水入城與通惠河相通；一條由高梁河引水經通惠河流往城東通州。城市的排水通過城牆下預先構築的涵洞將廢水排出城外。
元大都以其嚴謹的規劃布局，高超的建築技術使它成為13～14世紀世界上最雄偉壯觀的城市之一，也是中國城市建設史上一個重要的里程碑。
②明都城南京
明太祖朱元璋定都南京後開始營建這座古老的城市。1366年至1386年在原城基礎上建起了外城、府城和皇城。
南京城平面南北長，東西窄，城周長約為67公里，城垣高度約14～21米，有城門13個，最宏偉壯觀的是聚寶門。外城周長120公里，都城城牆至今還保留著。皇城位於城東，平面方形，內有宮城即紫禁城。皇城以中軸線為主幹，自洪武門至承天門間有大街。宮城內依中軸線建有奉天、華蓋、謹身三殿和乾清、坤寧二宮。城中心建有鍾樓、鼓樓。鼓樓東南有當時全國最高學府國子監。
南京城的水陸交通十分便利，商業和手工業相當發達。
南京城內各種宗教建築非常多，如報恩寺、靈谷寺、天寧寺、朝天宮、凈覺寺等。
明太祖定都南京後，很快就使南京成為全國政治、經濟、文化中心，直到明成祖遷都北京後，南京城還一直保持著其特殊的地位。
③蓬萊水城
蓬萊水城又稱備倭城，於明洪武九年建成。它背山臨海，地勢險要，是明代典型的海防要塞。
蓬萊水城由兩大部分組成，一是以小海為中心，建有水門、防波堤、平浪台和燈樓等建築；二是以水城為主體，建有炮台、敵台和水閘等軍事設施。小海位於城的正中，是水城的主體部分，面積有7萬平方米，是停泊船艦和水師操練的場所。小海北端建有防波堤和平浪台，布局非常科學，水門外即使波濤洶涌，小海內卻是風平浪靜，小海內深度可以始終保持3米以上，船艦能任意出入，不受潮汐影響。
蓬萊水城從選址、規劃、設施建設等方面都表現出明代工匠的高超技術，在我國海港建設史上具有重要的地位。
2．東方最大的宮殿——故宮
明故宮是在元大都宮殿基礎上依明朝南京宮殿的格局建造的。從永樂五年（公元1407年）至永樂十八年（公元1420年）共歷時14年，徵用了二三十萬民工和軍工，才建成了這規模宏大的宮殿群。
太和殿內景明故宮南北長960米，東西寬750米，四周砌10餘米高的城牆，牆外是寬52米的護城河。故宮佔地72萬平方米，共有房屋9000多間。
故宮有四門，正南為午門，正北為玄武門，正東為東華門，正西為西華門。午門為紫禁城正門，有崇樓5座，以游廊相連，兩翼前伸，形如雁翅，俗稱五鳳樓。午門外為一條石板御道，稱天街，與承天門、端門相通。進入午門是一寬敞庭院，庭院正北是皇極門，是明朝皇帝聽政之處。故宮的全部建築可分為外朝和內庭兩部分，由午門到皇極門是外朝建築的開始。
外朝以奉天殿、華蓋殿、謹身殿三大殿為中心，文華殿、武英殿為兩翼，是舉行各種典禮和政治活動的地方。奉天殿建於高8米的白石台基上，殿高27米，大殿面積2377平方米，頂為重檐廡殿頂。殿內左右立有6根纏龍貼金柱，中央為一座雕鏤精美的高台，上有皇帝寶座，寶座後有九龍屏風一塊。皇帝即位、大婚、冊立皇妃、大將出征等重大典禮均在此殿舉行。華蓋殿是皇帝典禮前休息的地方。謹身殿則是皇帝賜宴和科舉殿試的地方，平面呈方形，上蓋琉璃筒瓦。三大殿前設有香爐、日晷、銅龜、祥鶴等，象徵皇權的至高無上。
內庭以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，稱為後宮，還有養心殿、後花園，是皇帝處理日常政務和居住休息的地方。乾清宮位於謹身殿後，是內庭正殿。正門乾清門，精巧別致，沒有外殿的高大宏偉。交泰殿在乾清宮與坤寧宮之間，方形，琉璃瓦蓋，四角攢尖頂。宮後苑又稱御花園，在坤寧宮北面，佔地11700平方米，整個園林建築格局左右對稱，布局緊湊，環境清幽，是皇帝和後妃們嬉戲、遊玩的場所。
故宮整個建築群按中軸線對稱分布，層次分明，主體突出，是目前世界上最大的木構建築群。
3．元明時期的寺觀建築
①元代佛教建築的典型——廣勝寺
元代實行的宗教信仰平等政策，使各種宗教建築得到空前的發展。許多規模宏大的寺院平地而起，據統計，當時國內各地共建造寺院達24318所，其中著名的有大天壽萬寧寺、大聖壽萬安寺、慶壽寺和崇國寺等。
山西省洪洞縣的廣勝寺是元代佛教建築的重要代表。
廣勝寺包括上寺、下寺兩部分。中軸線因受地形限制不是一條直線，上寺的山門、前殿、飛虹塔及毗盧殿都是沿軸線布置的。上寺各殿的支柱布置和木構設計都非常巧妙，前殿中、前、後只有4根金柱，並向左右推移，省掉了8根金柱，使空間更為開闊。下寺由前後兩個院落組成，歇山式屋頂，正殿面闊7間，進深4間，大殿也採用了減柱移柱法，省了6根金柱。上部梁架置於橫向大內額上，梁架是以斜梁的方法製作的，這也是廣勝寺最突出的特色之一。
廣勝寺曾於元大德七年（公元1303年）重建，明清時多次修復，但始終保留著元代的布局。
②元代道教建築的典型——永樂宮
道教在元代十分受尊奉，因此當時道觀祠廟建築也很多，如元大都的東岳廟、河北曲陽北嶽廟德寧殿和山西洪洞水神廟都是元代著名的道教建築。其中的典型代表是山西省永濟縣的永樂宮。
永樂宮的建造於定宗二年（公元1247年）開始，直到至正十八年（公元1358年）完成，前後共用了110年的時間。
永樂宮建築規模十分宏大，是元代全真教的三大宮觀之一。永樂宮沿中軸線建有宮門殿、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿5大殿。其中三清殿最為雄偉壯觀，殿中祀奉有三清神像，殿長28．44米，寬15．28米，全殿僅後部立有8根金柱，使空間寬敞開闊。龍虎殿又稱無極門，造型非常罕見。純陽殿又稱混成殿，內置呂洞賓像。最後是重陽殿，也叫七真殿，是為紀念全真祖師爺王重陽和他的弟子而建的。宮門是清代後改建的，已沒有了元代的建築風格。
永樂宮各殿中共繪有960平方米的巨幅壁畫。題材豐富，場面恢弘，是中國古代壁畫中的精品佳作。
4．元明時期的陵墓建築
①明孝陵
明孝陵為明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，位於南京紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，洪武十四年（公元1381年）開始營建，朱元璋親自參與了整個陵區的規劃和建設。歷時三年，於洪武十六年（公元1383年）落成。
明孝陵分為前後兩部分，前為神道部分，後為陵園主體部分。神道全長1800米，依山而建，曲折迂迴。獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、飛馬等6種12對石雕一個立姿，一個跪勢，立於神道兩旁，增添了陵墓的神秘崇聖之感。
陵園主體部分成縱軸對稱，前後共分為3個院落，前院院內兩側是祭祀時使用的神廚和神庫。它後部的明間台階呈納陛形退入到了台基內中院，後部有隆恩殿，殿前兩側有廊廡，是舉行祭祀活動的地方。後院是方城明樓和寶頂，是休息的場所。
明孝陵的規劃格局在歷代帝陵傳統的基礎上作了很大的變革與創新，它導致了帝陵建築高潮的來臨，為十三陵建設提供了很好的範本，使陵墓建築得到了重大突破和發展。
②中國古代陵墓群的突出代表——明十三陵
明十三陵即明朝13個皇帝陵墓的總稱，位於北京城北45公里的昌平縣天壽山下。
十三陵始建於永樂七年，直至清初才最後竣工。明朝共歷經14個皇帝，除景帝朱祁鈺葬在金山外，其餘13帝均葬在此地。它們分別是長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵等13個皇帝。
中國其他各代的帝陵沒有一個形成統一陵區的，只有明十三陵是這樣，它也是中國古代整體性最強、最善於利用地形的陵墓群。
5．元明時期的禮制與祠祀建築
①「天人合一」思想的傑作——天壇
北京天壇位於正陽門外東側，沿北京城中軸線與先農壇東西相對。建於明成祖永樂十八年（公元1420年），整個建築群佔地280公頃，由內外兩重圍牆環繞，正門朝西，內外牆的南面為方角，北面為圓角，象徵「天圓地方」。
整個天壇建築群分為4組：祭天的圜丘及附屬建築；祈年殿及附屬建築；齋宿處齋宮；祭祀牲畜的犧牲所和樂舞人員居住的神樂署。圜丘是一個用漢白玉砌成的3層圓形石台，壇中心鋪圓石一塊，外圈用石塊圈成9環，每一環的石塊數為9的倍數。祈年殿為一圓形平面大殿，位於天壇中軸線北，高38米，大殿內外用木柱支起，內部用4根木柱，鎏金頂，屋面為三重藍色琉璃瓦，裝飾華貴絢麗。
天壇的總體格局生動地體現出崇高、神聖和「天人合一」的思想，再現了古代工匠高超的建築技術和科學的藝術構想。
②太廟
太廟是祭祀祖先的地方，也是城市規劃建設中必不可少的組成部分。
明代北京太廟是模仿南京太廟而建，建於明永樂十八年（公元1420年），佔地約16．5萬平方米。太廟圍牆共有3重，層層環繞，均為黃琉璃瓦牆頂，紅牆身。南部正中建一戟門，門外列有120桿戟為儀仗，進入戟門即為正殿，是太廟的主建築，共9間，是皇帝祭祖行禮的地方。正殿的柱、枋均為沉香木，連內壁上也以沉香木粉塗飾。大殿建在3層漢白石台基上，雄偉壯觀。寢殿在正殿之後，面闊9間，供奉皇帝祖先靈牌。最後是祧廟，與寢殿一牆之隔，供奉著皇帝遠祖。
6．明代園林建築的傑出代表——蘇州園林
明代私家園林的建造有了大規模的發展，特別是明朝中期以後，私家園林大肆興建，形成中國私家園林建造的全盛時期。其中尤以蘇州建園最為興盛，為全國之最。
蘇州園林大都以山、水、泉、石為骨架，再以花、草、樹、木為襯托，以亭、台、樓、榭為點綴，形成各自不同的風格和特色。
蘇州的私家園林中，著名的有拙政園、留園、藝圃、獅子林和滄浪亭，並稱為蘇州四大名園。
拙政園始建於明朝中葉，位於蘇州市東北側，以水景為主，山明水秀，亭榭精美，整個園分東區、中區和西區三部分。
留園位於蘇州市閶門外，俗稱劉園，佔地約30畝。此園經過多次修整，現大致分中區、東區、西區、北區四部分。
這些園林佳作使蘇州園林在中國園林建築史上具有很強的代表性，占據了非常重要的地位。
『貳』 北京旅遊景點:京西古道
京西古道是北京以西包括門頭溝在內的古村、古寺廟、古長城等之間繁雜道路系統的總稱，按照用途它大致分為商道、軍道、香道三個類型。在京西古道系統中，商道及軍道最為矚目，是名副其實的能源之路和國防要道，連通著京西重要屏障沿河城—靈山防線乃至宣懷盆地。
明清時期的京西古道，實際上是當時一個大型的物資中轉站，除了運煤之外，關外的土特產也經由這里運往京城。當那些關外客商們趕著騾馬回返時，騾馬的背上又滿載著從京城采購的日用百貨。
遙想昔日，京西古道上商賈雲集，駝馬絡繹，沿途散落著各家旅店、商鋪和茶棚，接待來自遠方的客商。歲月流轉，堅硬的石板路上也留下一長串蹄窩印記，至今清晰可見。峰口庵處有一段13米長的小路，就凹陷著大小深淺不一的一百多個蹄窩，似乎在提醒人們不要忘記當年的繁華景象。
京西古道上除了商旅，還有很多前程的香客。西山寺廟眾多，既有潭柘寺、戒台寺等千年古剎，又有妙峰山、百花山等數峰林立。古香道主要有兩條，一條從盧溝橋起始，經長辛店西行上山，穿石佛村到戒台寺，然後翻越西峰嶺至潭柘寺。
地址：北京市門頭溝區妙峰山鎮水峪嘴村
門票：27元
開放時間：07:30-18:00
電話：010-61880498
交通參考路線：從永定門長途汽車站到南站幸福路--南站幸福路--開陽路--右安門東街，從右安門東街到南二環--南二環--石擔路--政府大街，從政府大街到水韭路--水韭路，到達京西古道
『叄』 明朝北京城與唐朝長安城相比,城市布局突顯了什麼社會特點
明朝北京城與唐朝長安城相比,城市布局突顯的社會特點：
第一、城市規模的發展:
1、唐都城長安原是隋代規劃興建的，但唐繼承後又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規劃是我國古代都城中最為嚴整的，它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和後來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規模也很大，遺址范圍即相當於清明故宮紫禁城總面積3倍多。其他府城、衙署等建築的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。
2、明清北京城的布局、恢復傳統的宗法禮制思想，繼承了歷代都城的規劃傳統。整個都城以皇城為中心，皇城前左（東）建太廟，右（西）建社稷壇，並在城外四方建天、地、日、月四壇。在城市布局藝術方面，重點突出，主次分明，運用了強調中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。從外城南門永定門直至鍾鼓樓構成成長達8公里的中軸線，沿軸線布置了城闕、牌坊、華表、橋梁和各種型體不同的廣場，輔以兩邊的殿堂，更加強了宮殿庄嚴氣氛，顯示了封建帝王至高無上的權勢。
第二、城市設計思想的變化:
1、隋唐長安不僅加強了城市總體規劃，宮殿、陵墓等建築也加強了突出主體建築的空間組合，強調了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。
2、明清北京從布局來看採用了很嚴整的布局。突出了中軸的空間序列，其中軸線是世界城市史上最長的一條中軸線。採用了層層封閉的規劃形象，層層分隔產生了深遠的空間．尺度的處理也很嚴謹，外朝空間是內廷的四倍，比例為9：5，象徵」九五之尊」。北京故宮的皇家建築，集中地體現了中國古代建築的特徵，是保存至今規模最大、最完整的古代建築群組。體現了一整套的禮制要求，運用了陰陽五行等象徵手法，在雕刻，繪畫，文學等其它的藝術手段上也有相當高的造詣。
第三、城市道路系統的規劃：
1、唐長安道路為嚴整的方格網系統，共有東西11條，南北大街14條，互相直角。長安城的市集中於東西兩市，西市有許多外國「胡商」和各種行店，是國際貿易的集中點。東市則有120行商店和作坊。長安城採用嚴格的里坊制，全城劃分為108個坊，里坊大小不一：小坊約1里見方，和傳統尺度相似；大坊則成倍於小坊。坊的四周築高厚的坊牆，有的坊設2門，有的設4門。坊內有寬約15米的東西橫街或十字街，再以十字小巷將全坊分成16個地塊，由此通向各戶，坊里有嚴格的管理制度。
2、明清北京城內的街道，基本是元大都的基礎。街道規劃很整齊。街道的分布基本形式是通向各城門的街道組成城市的幹道。但是，由於城市中間有海子相隔，及南北城門不對應，有些幹道不能相同，故許多幹道是丁字形。在南北的主幹道兩側，等距離的平列著許多東西向的胡，以胡同劃分為長條行的居住地帶，間距約70米，中間一般為三進四合院，大多為南進口。中軸線的大街最寬為28米，其他幹道25米，胡同寬為5~6米。明代化為5城37坊。這些坊只是城市管理上的劃分，沒有坊牆坊門嚴格管理的坊里制。