Ⅰ 華龍皇家陵園怎麼樣，華龍皇家陵園的墓區環境怎麼樣
華龍皇家陵園的墓區環境怎麼樣？
皇家龍山陵園地處太行山脈和燕山山脈的交匯處，北靠睡佛領，南眺拒馬河，總佔地360畝，是國家民政部審批的正規國營經營性公墓，也是京西唯一的大產權墓。
天壇之上還立有五層高的萬佛塔，內設有九千九百九十九個格位，可以安放故人的靈位，每天都會有高僧圍繞寶塔給先人誦地藏經，保佑他們的子孫福祿安康。皇家龍山致力於成為全國一流的陵園，不但具有出色的陵園環境，還可提供溫馨的人文關懷，讓故人安息，讓世人安心。"皇"室之氣，"家"族傳承，"龍"脈所在，盡在"山"水之間！
華龍皇家陵園的介紹
華龍皇家陵園始建於1992年，是中華人民共和國民政部批准建立的首家人文紀念公園式的現代化墓園，集安葬紀念、觀光休閑、人文教育、文化傳承於一體，是全國唯一建在世界文化遺產保護區內、唯一建有超大跨度牌坊、唯一由民政部部長題名、唯一安葬著封建帝王、唯一被選為婚紗攝影外景地的示範性陵園。
華龍皇家陵園位於河北省易縣城西，與世界文化遺產清西陵比鄰相伴、一脈相連，東望福山、西眺雲蒙山、南臨易水河、北依永寧山，居於號稱「乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所」的上吉之壤，可謂「龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備」的萬年福地。
華龍皇家陵園佔地300餘畝，布局合理、規劃完善，中西合璧、熔鑄古今，彰顯天人合一的皇家氣派。整個園區草木蔥蘢、鳥語花香，四季如茵、典雅恬靜，沿步步登高的中軸路分為獨具特色的東西兩區，建有宏偉壯觀的石牌樓、迎天接福的龍鳳門、教化眾生的普度橋、慈悲積福的放生池、蓊鬱廣袤的草坪區等，自然與人文景觀和諧統一，享有「華龍仙界天下甲」的美譽，堪為永久性紀念公園的典範。
華龍皇家陵園承襲千年龍脈，融匯古今中外，文化底蘊深厚。設有傳承仁愛、正義、孝道等優秀傳統文化的中華文化園、禮園、仁苑、義苑，以及文化名人苑、將軍園、合歡園、京園等。園內名人墓地眾多，葬有國學大師季羨林、中國交響樂之父李德倫、劇作家梁左、音樂家張魯和黃源澧、表演藝術家黎頻和於是之、愛國名將范天恩等社會各界名人，墓型各異、獨具匠心。園中還有一座重要的標志性墓地，即中國兩千多年封建社會的最後一位皇帝─宣統帝
愛新覺羅·溥儀墓，與清西陵內崇陵相對遙相望。這里有「十個皇帝九個陵，末代皇帝在華龍」之說，堪為名副其實的皇家陵園。
二十多年來，華龍皇家陵園始終秉持「敬賓客為朋友，待逝者如親人」的服務理念，積極倡導仁孝、博愛精神和人文關懷，為每一位服務對象提供文明、規范、優質的服務，滿足不同人群的多樣化、個性化需求，孜孜以求、精益求精，用真心和行動詮釋「安息逝者、善待生者、民福永恆」的紀念主題，讓兩個世界的人都滿意。
溥儀為什麼移葬清西陵？
他沒有移葬清西陵呀，而是西陵附近的華龍皇家陵園，在西陵圍牆外，雖然很近，但是兩回事。清西陵是皇帝陵墓群，這個華龍陵園是後來開發的私營公墓。這也不怪溥儀，死後別人要移動他，他有什麼辦法。他應該不想去吧，早就改造成普通公民了，末代皇帝畢竟有他的特殊性，沒必要去湊先皇們的熱鬧。何況還是個私營公墓，根本不是什麼皇帝陵，整個打一插邊球，很山寨呀。西陵裡面的四個帝陵是獨立體系的帝陵，新中國成立後，既然沒了帝制，就沒理由再進去修帝陵了，溥儀的後人有錢也沒權給他修了。如果說去那有什麼好處的話，大概就是回到了他的祖先身旁，跟雍正嘉慶道光還有他伯父光緒待一塊了
華龍皇家陵園具 *** 置在哪啊？
清西陵華龍皇家陵園位於河北省易縣城西15公里處的永寧山下，座落在山明水秀的世界文化遺產清西陵文物保護區內，末代皇帝愛新覺羅·溥儀作為中國末代王朝的歷史縮影，其墓碑華表與光緒皇帝崇陵的殿宇樓角遙相呼應，一脈相連、毗鄰而居，成為華龍皇家陵園一個重要的人文標志。陵園遠離都市，交通便利，東北距北京約130公里，西南距石家莊約230公里，東南距天津約210公里，正南距保定市區約80公里。是我國首家集安葬紀念、觀光休閑、文化展示於一體的紀念公園式現代化墓園。
華龍皇家陵園離北京有多少公里？
華龍皇家陵園位於河北省易縣城西15公里處的永寧山下，座落在山明水秀的世界文化遺產清西陵文物保護區內，末代皇帝愛新覺羅·溥儀作為中國末代王朝的歷史縮影，其墓碑華表與光緒皇帝崇陵的殿宇樓角遙相呼應，一脈相連、毗鄰而居，成為華龍皇家陵園一個重要的人文標志。陵園遠離都市，交通便利，東北距北京約130公里，西南距石家莊約230公里，東南距天津約210公里，正南距保定市區約80公里。是我國首家集安葬紀念、觀光休閑、文化展示於一體的紀念公園式現代化墓園。
陵園(15)皇家(9)
Ⅱ 明十三陵所處在的是什麼地貌部位，解釋原因
盡管風水的內容越來越復雜，其中不乏荒誕無稽的說教和蠱惑人心的騙局，但在它的合理思想指導下，在中國歷史上確曾出現過許多優秀的建築作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地區的村鎮就是其中的典範。
十三陵始建於永樂七年（1409年）。為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風水師在昌平境內找到了這一片山地，經朱棣親自踏勘確認後並封為「天壽山」。以後的十二代明朝皇帝也相繼把陵墓建造在這里，在具體確定他們的墓址時，都有風水師參與其間。
十三陵所處的地形是北、東、西三面環山，南面開敞，山間眾溪匯於陵前河道後，向東南奔瀉而去。陵前6公里處神道兩側有兩座小山，東為「龍山」，西為「虎山」，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局，用風水理論來衡量，天壽山山勢延綿，「龍脈」旺盛，陵墓南面而立，背後主峰聳峙，左右「護砂（山）」環抱，向南遠處一直伸展至北京小平原，前景開闊。陵墓的「明堂」（基址）平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有「生氣」，無疑是一處天造地設的帝陵吉壤。人們由大紅門一路向內，可以領略到各陵建築和雄偉山勢和諧統一結合在一起所產生的感人效果。.........................