⑴ 北京婚嫁風俗 現代婚俗與傳統婚俗盤點
北京婚嫁風俗之北京現代結婚習俗
一、婚禮前的習俗
現代結婚，雖不像古代那樣繁瑣了，但還是有很多習俗一直傳承下來，當然在婚前最重要的習俗應該算是送聘禮了。一般在婚禮前，男女雙方家長說媒、相親、訂婚後男方送彩禮往女家,表明聘定女方為妻。聘禮一般是有特殊意義的物品。現代兩人相戀後表明結婚的話，一般男方也是要送聘禮到女方家的，只是各地的聘禮要求不一樣哦。“聘”是婚禮前最後的也是最重要的環節。女方收到男方送來的聘禮後,在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。現在一般都是男方准備新房,女方的陪嫁一般都是新房的傢具電器。或許因為北京是首都城市吧，受國外影響較多，現代北京聘禮送酒不像其他地區送白酒，而是送洋酒，代表長長久久的意思。
在結婚前一晚上，女方還會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，並且把花生、紅棗、核桃等食品放在床頭，寓意著早生貴子。同時，在這晚，女方還會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間拜。
二、婚禮當天的習俗
婚禮第一項當然是迎親啦!值得注意的是，在北京，婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了，因為北京的結婚習俗強調要在12:00之前完成婚禮儀式，現如今，婚禮形式上多以西式為主。
現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是“入門”，若要順利接得美人歸，新郎必須經過一連串智力及體能測試，必要時還要加上情歌情話，但最重要的還是豐厚的開門紅包，總之，眾姐妹滿意後方才開門。這個環節可是趣味多多哦。
迎親的時候，新郎應以花球迎娶新娘，還要在接新娘的房子里找到給新娘穿的紅鞋子，幫新娘穿上後才能把新娘帶走。在新娘出門的時候，由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，並且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。迎接新娘的車還必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈，如吉祥路、惠福路等有吉祥之意的路。迎親以後就是過門啦，指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。
北京一般早上迎親，中午在酒店舉行婚禮儀式，一般以西式為主，在市區內不許放鞭炮，一般都以踩氣球形式代替哦，這個新人們一定要注意哦，千萬不能圖熱鬧犯規哦，其實踩氣球也很有新意，很好玩的。
等婚宴酒席開始之後到上魚的時候，新娘新郎要換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶，由於北京結婚習俗在中午，一般不鬧洞房哦，但現在一般婚宴的時候鬧的厲害，特別是有很多年輕朋友一起的話，喝交杯酒還有一些小鬧那是少不了的啦!等到婚宴結束以後，有的會散，但有的鐵哥們都會留下來，新人就會和一些朋友去新房參觀或者娛樂。
北京結婚習俗三、婚後回門習俗
洞房花燭夜後,第二天一早,新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代,並拜見父母等長輩,定名分,認大小。
婚禮舉行後的第三天,通常新娘和新郎要回娘家與父兄親友行回見禮，也就是我們常說的回門，也叫“回酒”。古時候一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦,新婦臨行前,向公婆叩頭,然後與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家後,新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮,然後給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮後,便擺開宴席,請新婚夫婦喝酒。飯後,新郎獨自回家,新娘則要到晚上才能回來。現代，當然不像古時候那麼麻煩，一般也就是新娘新郎帶好回門禮回娘家見岳父岳母。
北京婚嫁風俗之北京傳統結婚習俗
第一步：“保親”
所謂保親，就是介紹婚姻。父母給子女選擇配偶，一般都是由親友來保親，俗稱“說媒”。其程序通常是這樣的：通過媒人介紹，男女雙方父母同意後，首先要各寫一個“門戶帖”，將男女雙方的姓名、年齡、籍貫、祖孫三代名號、官職等寫在上邊，讓媒人互相傳遞給對方父母過目。然後，男方主婦擇吉日去女家探視，實際上就是去摸清女方家的各種情況，如其家庭成員的官職地位、財產狀況及姑娘的德才和容貌。
第二步：“合婚”
經過互相查訪、探視，雙方父母均無異議後，下一步就是“合婚”。男女雙方各用一叫順紅紙的摺子，上書“生辰八字”，將男女雙方出生的值年、值月、值日、值時的天乾地支列於紙上，然後請“星命家”測看男女雙方“八字”，俗稱“批八字”，這就是所謂“合婚”。
按照中國舊式婚制，一般必須經過星命家推算，認為男女屬相相合才能結婚，以免婚後夫妻相剋或妨礙家運。在老北京有所謂“十二屬相相合”說法：“青兔黃狗古來有;紅馬黃羊壽命長;睡鼠黃牛兩興旺;青牛黑豬喜洋洋：龍雞更久長。”此外，還有所謂“十二屬相相犯”的說法：“白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。”
經過命館先生的一番推算後，男女的婚事才會有結果。一般情況下，命館先生根據“乾造”(男方)和“坤造”(女方)的生辰八字及屬相，寫出鑒定(如“子與丑合”等)，再根據“黃道吉日”和喜神方位，擇定迎娶日期，並將這些東西寫在一個紅紙摺子上。這個紅紙摺子，就是所謂“龍鳳帖”。在傳統婚制中，這個“龍鳳帖”特別重要，它相當於今天的結婚證書。只有取得了它，才算完成了合婚手續。
第三步：“放定”
放定，俗稱“訂婚”，就是確定婚姻關系的手續。老北京的放定，有放小定和放大定兩種形式。放小定也叫“過小帖”，是舉行一定的訂婚儀式，因為規模比較小，故稱小定。男女雙方經過命館先生推勘後，便選定一個“黃道吉日”舉行放定禮。一般情況下，男方給女方一個或一對金屬戒指，讓女方戴在手上。有些大戶人家，則特別講究，在放小定時，男方要送女方四樣金銀首飾，即一對戒指、一對鍋子、一對耳環、一個頸圈。其用意，無非是表示男方以“家法”約束姑娘，意在使其過門後穩重。放定禮後，姑娘便改變頭型發式，由過去留辮子不扎辮根，改為紮上紅辮根。女方家人便約束少女，不準外出，籌辦嫁妝;而男方則開始籌備婚娶。
放大定，也稱“過大禮”，指男方向女方送彩禮，以便確定婚期。放大定意味著男女雙方聯姻已成定局。女方向男方索要彩禮，多是在這時進行，這無疑是買賣婚姻的集中表現。父母將女兒嫁出去，如同賣出一件商品，公開要價，有時雙方討價還價。如單獨放大定，禮品要比放小定時更多一些，由男家送給女家一些首飾、衣服之類;而富者當然很講究，正如北京童謠所唱：“小姑娘，做一夢，夢見婆婆來下定，真金條，裹金錠，桃紅裙子扎金鳳，綉花鞋，蝴蝶兒夢。”
第四步：“迎娶”
迎娶也叫“迎親”，或“親迎”，是舊式婚禮最熱鬧的一步。當年有一首童謠唱道：“大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出門子給我個信兒。搭大棚，貼喜字兒。牛角燈，二十對兒，娶親太太兩把頭，送親太太大拉翅兒。八團褂子大開楔兒，四輪馬車雙馬對兒”，反映了迎親時的熱鬧情景。迎娶儀式一般在上午舉行。首先由娶親太太到喜房給天地爺上香，新郎按娶親太太的意思，上前磕三個頭。新娘上轎後，娶親隊伍便抬著花轎往男方家中趕。當娶親隊伍臨近家門時，一般都要令吹鼓手們鳴鑼奏樂。當新娘到喜房後，由娶親太太給新娘擦胭脂抹粉，加以修飾。這道禮儀俗稱為“開臉”，表示新娘從此由少女變成少婦了。隨後，在娶親太太主持下，新郎新娘，給天地爺上香，叩三個頭，叫做“拜天地”。拜罷，夫妻對拜，行新婚之禮。
迎親儀式結束後，首先要進行的是“坐帳”。新郎、新婦雙雙坐在洞房的炕沿上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭，也表示男女已同床。娶親太太說幾句吉祥話後，便把帳子一拉，謂之“撤帳”。接著，新郎新娘喝交杯酒。喝時以紅頭繩將兩個酒杯系在一起，娶親太太將一杯遞與新郎，送親太太將另一杯遞給新娘，各飲半杯，再予互換，意思是“千里姻緣一線牽”。然後，新婚夫婦同吃“子孫餃子”、“長壽面”。吃時，通常男家安排一男孩隔窗大聲問道：“生不生?”娶親太太或新郎回答說：“生!”表示生育後代。
第五步：“鬧洞房”
舉行婚禮的當晚，一般都要“鬧洞房”。在北京及北方許多地方，都流行著“三日無大小”的鬧房風俗。持老觀念的人認為，越鬧越發，不鬧不發，甚至有“人不鬧鬼鬧”的說法。鬧房的形式多種多樣，有的向新人拋撒糖果、喜果;有的則對新人勸酒，甚至灌酒;還有的將蘋果用線拴在帳上，讓新人對啃。本來美妙的洞房花燭夜，變成了難熬的惡作劇。
第六步：“回門”
洞房花燭夜後，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，並拜見父母等長輩，定名分，認大小。婚禮舉行後的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然後與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家後，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然後給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮後，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯後，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。
⑵ 古時候的絞臉法,絞了之後還會不會再長出來
古代新婚婦人在結婚之前由長輩用絲線絞掉臉上的汗毛，實際上，儀式性大於實際性，如果以後不堅持的話，當然會長出來。現代依然還存在這種習俗，我在廣州的北京路還看到有人開臉。