1. 閩南人為什麼不說閩南話
閩南話的來源：遠在1500年以前，甚至更早，黃河、洛水一帶的中原漢民族為了躲避戰亂，輾轉到河南光州，漢民族的文化也就這樣由其子孫帶到此處，此後再遷至閩南，最後跨越海峽，到了台灣。
閩南、台灣等地傳承此一文化的語言，正是我們現在習稱的「閩南話」，在祖國傳統文化的歷史長河中，閩南話所蘊含的意義在於我們的先祖在大遷徙中避開了中原民族融合所造成的語言改革，完整地保留了兩漢時代的古漢音，也就是中原標准音。
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福州話（平話字：Hók-ciŭ-uâ）屬於漢語的閩語分支，是閩東次方言的代表，也是福州民系所使用的母語。在漢語各大語系中佔有重要的地位。在唐末五代期間就已定型，而福州話在福建方言中佔有重要的地位。 福州當地人通常把這門語言稱作平話（平話字：Bàng-uâ），意思是「日常生活中所使用的語言」。
雖然福州話被官方定義為一種方言，但從語言學的定義來看，福州話同漢語標准語差別迥異，甚至無法被說閩語其他分支的人所理解。從這個意義上說，福州話算是一種語言而不是方言。
福州話主要通行於中華人民共和國東南部福建省的閩江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一帶，涵蓋11個縣市，分別是福州、閩侯、永泰、閩清、長樂、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田，海外福州華僑組織有稱福州十邑同鄉會。 隨著福州向海外移民，福州話也擴散到了東南亞和美國的華人社區中，成為在海外影響力頗大的漢語之一。 中國台灣省的連江縣（馬祖）也使用福州話。
福州方言是漢語的八大方言之一，在唐末五代期間就已定型，在福建方言中佔有重要的地位。
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福州話是一種語言，而閩南語是一種方言。兩者產生的原因是不一樣的。故而兩者雖然都是屬於福建省語言（方言）的一種，但是沒有關系的，故而是不存在誰幹嘛不說誰的話的。
2. 李明一家從福州到東南亞乘船過去唯一不能到達的國家是
李明一家想從福州到東南亞旅遊，如果只採取乘船的方式，唯一不能到達的國家是寮國。
寮國是東南亞唯一的內陸國，不臨海。
3. 有沒有福建的老鄉群啊
貌似有個福建群
但這群過於冷清了
也有泉州老鄉群和龍岩老鄉群
4. 有沒有哪位朋友知道漳州人在福州的老鄉群號或者論壇呢
漳州人在福州1群：11073362
漳州人在福州2群：72750631
漳州人在福州3群：89070795
推薦加2群，1群200人滿了，2群將近200人但還可以進，3群才100人，聊天氣氛沒12群好。
5. 日本佔領了大半個中國，為什麼福建沒有淪陷
日本佔領半個中國, 為何福建沒有被淪陷?
福建人，民風彪悍，無論是宋末還是明末，他們都進行了激烈的抵抗。就連南京條約簽訂以後，福州城內都是禁止洋人進入的。福建多山，歷史上就是個易守難攻善游擊的地方，打福建風險高收益低，而且福建人彪悍，簡直就是戰爭泥塘，早在商周時期就是君王不想染指的地方
用戰略的眼光來看問題就是：日軍兵力不足，完全佔領中國是他的實力所達不到的。因此，消耗原本就不多的兵力去佔領福建是劃不來的。
6. 福建人為什麼說中原古話
有句俗話叫「天不怕，地不怕，就怕福州人說土話」。那是說，福州話既不容易聽得懂，更不好講。有人看《閩都別話》看不大懂，就因為它是用福州話寫成的。福州話之所以不容易聽懂，主要因為它保留許多中原古音和古代用語，跟普通話很不一樣。比如福州話中，說父親為「郎罷」，說母親為「娘禮」。平時孩子稱呼父親為「依爹」，也叫「依家」；稱呼母親為「依禮」或「依老」，有的也叫「依嬸」。又比如福州話說真為「野」，「野好」就是「真好」，「小禮」是為害羞，「有講」為聊天。福州人把那種沒本事又會說大話的人叫「假拍拉」，把猜不透摸不清底細的事叫「毛對沙底」。
這些在普通話中都不容易用很短的話表達清楚的。今天的福建話多是來自中原的古音，講中原古音的語言是福建人的一大特點。福建人的方言為什麼和遙遠的中原扯上關系了呢?
歷史上中原漢人最早一次大規模向福建移民是在西晉「永嘉之亂」，那時，中原「八大姓」來到福州一帶。另一次是唐高宗年間，河南固始人陳政、陳元光父子帶了58姓大軍來福建討伐「南蠻」之亂，之後，他們在福建南部定居下來，開發漳州大片土地。再一次是唐末，固始縣王潮、王審知帶大批人馬入閩，占據福建大部地方，為開發和建設福建作出積極的貢獻。後來到了宋末又有大批漢人避亂江南，其中有的定居福建。就這樣，中原話隨著漢人遷移入閩而帶入福建。
中原話帶到福建後由於居住地方不同，加上交通不便，發展成不同的福建方言，甚為紛繁復雜，就大的區別看，主要有閩方言和客方言兩大系統。閩方言大體直接從中原帶來的，客方言是江西移入的。此外，還有一種接近北京話的方言稱北方方言，主要流行於南平城關和長樂洋嶼，是明代鄧茂七起義時，明廷為鎮壓起義而派京兵所帶來北方話以及清初從北京派軍隊所帶來京都話與本地話結合而產生的。
單就閩方言講，又分成閩海方言群和閩中方言群，而閩海方言群又有閩東方言區、莆田方言區和閩南方言區之別。因為這些方言與中原有著密切的鄉土關系，也就是說，福建方言是從中原帶來的古漢語，所以福建方言又被說成是河洛話。
特別要提到，福建方言中的閩南話，其流行地區大大超過福建范圍，台灣省的大部分地區、浙江省的溫州、江西省的東部、廣西、四川的一些地區，都講閩南話，海南省方言、廣東潮汕方言，也屬於閩南話體系。此外，東南亞華僑、華人中，講閩南話者亦相當多。這些主要與福建移民有關。
閩南方言有許多奇特之處，不但聲調多（普通話有4個聲調，閩南方言有8個聲調），而且分成書面語和口語。有些話書面語和口語都一樣，有的則有區別，如「大人」在書面語是對人尊稱，口語則泛指成年人；「出山」在書面語是要人出來任職，口語則指出葬。閩南方言還有一個奇特的地方，就是有很多詞正讀和倒過來讀意思都是一樣的，如「喜歡」和「歡喜」、「便利」和「利便」、「客人」和「人客」等。
7. 中國「寶藏式鬼才」：世界任何地方，為什麼當地人都認他做「老鄉」
「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」 —— 《禮記》
後人常常折服於愛因斯坦的智慧，他也的確堪稱科學領域的鬼才存在，然而，自古絕非愛因斯坦一人有著如此「寶藏式」的智慧，在我國近代史上，同樣有一位堪稱「語言學之父」的鬼才存在。無法改變的黃皮膚、黑頭發，可當他操著各種世界地方口音與人交流時，居然會在世界各地被不同地區的當地人認作「老鄉」，他就是民國時期罕見的語言天才——趙元任。
很多學者一生的追求一定是在所在領域創造奇跡，而對於趙元任來說，一生中最大的快樂便是在世界任何地方被當地人親切地認作「老鄉」，千萬不要小瞧這句看似玩笑話的夢想，一生精通33種漢語方言以及多種外國語言，在趙元任享受著得天獨厚的語言天賦時，也在語言學領域為整個世界做出著卓越的貢獻。
小結：曾經，趙元任與女兒交談，只單單告訴她自己研究語言學是為了「好玩兒」，三個字背後的深意不言而喻。而糾其一生，趙元任的人生歷程豐富到令人難以想像卻又別樣的嚮往，研究語言、精修各類學科、寫過詩歌、做過音樂，用「才子」來形容他真的太過簡單。要說民國至今，誰才算得上是中國文化真正的寶藏，在了解過趙元任後，相信所有人都會認為，「寶藏式鬼才」這一稱號非趙老莫屬。
8. 在東南亞國家裡的中國人是說雲南話多還是兩廣的白話和閩南話多
分地區和國家，你比如說靠近雲南的緬甸果敢和泰國北部的美思樂，就是講地道的雲南方言。
使用閩南語的區域，主要以福建閩南地區的廈門、漳州、泉州等閩南區域以及閩西龍岩地區為主。除了台灣省以外，廣東省的潮汕、雷州半島、海南島等地區以及東南亞各國的新加坡、菲律賓、馬來、印度尼西亞的蘇門答臘等地區也使用的語言也屬於閩南方言。
兩廣的白話：說真我是廣西人，其實廣西說白話的並不多，比如南寧，柳州，桂林，平南，等等都不會說白話，也有很多地方會說白話，實話跟你說廣西的白話和廣東的白話相差很遠（發音音調）也就是說腔調相差很遠，只有靠近廣東省的地區腔調較近，白話主要分部在廣西，廣東，香港
不知道能不能幫到您 閩南語（母知影敢會凍甲汝斗腳手）
9. 福建的,福州的老鄉來看哦!
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