A. 福州的「湯」「樹」「石頭」分別指什麼
如果問題再描述得具體點就更好了。
湯，可能是指 溫泉。福州溫泉，相傳在晉太康年間就已發現，宋代有「內湯」地名。福州話口語稱「洗澡」為「洗湯」。
樹，可能是指 榕樹。福州市的市樹，福州別稱榕城。
石頭，可能是指 壽山石，壽山石，中華瑰寶，中國傳統「四大印章石「之一。分布在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。現在品相好的壽山石很高價，曾有10萬元/克的拍賣紀錄。
石頭，也可能是指 摩崖石刻，福州鼓山摩崖石刻是鼓山名勝之一。據記載，鼓山摩崖題刻共有180處。
B. 請問這種石頭叫什麼石 產地在哪 麻煩介紹詳細點
水浮石，俗稱蜂窩石、江沫石、浮石，產於吉林省東南部長白山天池附近。該石多呈白、灰白、乳白、淺黃等色。多孔而質輕，能浮於水面。石上空隙九曲回環，似人狀物，形狀奇特，時有山峰峻峭、懸崖驚險之態。石體吸水性很強，易長苔蘚，可雕琢加工，也是適宜製作盆景的山石之一。
C. 中國的4大名石是那4種石頭
國的四大名石
壽山石——福建省福州市北郊40公里有一個名叫「壽山」的小山村，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間，明朝以後，壽山石開始應用於印章材料。壽山石的特點是，其質潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識。
青田石——浙江省東南部的甌江中下游，有座縣城叫「青田」。因出產青田印石而十分著名。青田石質地精純，色彩豐富，便於雕琢。為歷代金石書畫家們所青睞。在青田石的眾多品類中，燈光凍，封門青等都是其中的名貴品種。
昌化石——產自浙江省西北部的玉岩山。由於古時的該地區錄屬於昌化縣。因此，當地的這種石頭就取名昌化石。昌代石色麗質嫩，適合用於制印做成精美的雕琢擺件。昌化石其中的部分礦石經過硃砂的滲染，形成了世上罕有的「雞血石」，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。
巴林石——在內蒙古自治區的赤峰市以北的200公里的巴林右旗，有一座名叫「雅馬圖」的山峰，以出產巴林印石而著稱。該山分為東西兩峰，東峰高聳，印石的礦脈縱橫山腰，產量頗豐。西峰略矮，所產印石質地通靈。色澤瑰麗，巴林石的佳品也多出於此處。
人們，尤其是書畫家們普通的贊雀上述四大名石。並有詩人郭風的一段話概括了對印石的情感。他說：「想起落日的余輝，想起朝霞，想起午夜明月的沉寂，想起太陽的明亮，想起了花瓣,露水和雨。」
D. 福州有什麼石頭
壽山石
E. 這叫什麼石頭
這是一種密大時，也是一種，其實這可以作為擺件非常漂亮，有收藏價值，做擺件的時候美觀大方
F. 福州地區什麼地方有石頭或玉加工
摘要 古玩市場和玉器市場基本都會有加工的
G. 福迠省最有名的石頭是什麼石。
是水晶石。專門做水晶石眼鏡。廠家也很多。
H. 福州有個專門賣石頭集市在哪
福州壽山石集市吧，周四上午在西門藏天閣，周六上午在福馬路樟林村的壽山石交易中心，周天上午在六一路特藝城外面。
I. 這種石頭叫什麼石頭
泥石玩家一般根據觀賞性將泥石分為兩大類：熟泥石和生泥石，熟泥石是最具有收藏鑒賞價值的種類，而生泥石由於質地較粗、含有雜質，沒有包漿或包漿不完整等原因而不被人看好。同時，一些奇石愛好者也根據泥石顏色分為棕色、綠色、黃色、黑色和雜色等，除黃色泥石主產自魔鬼城[4]彩石灘外，其他各色均產自哈密石坑。
長江綠泥石
黃河，長江，流淌
J. 福建有什麼石頭
中華瑰寶——壽山石（Shoushan
Stone），中國傳統「四大印章石」之一。分布在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石涌現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋梁之一
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，它的種屬，石名很復雜，約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可分為「田坑」、「水坑」和「山坑」三大類。
環繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產著一種「石中之王」壽山石[1]。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。
田黃原石-雕刻好後的藝術品
田黃原石
田黃石是田石中最常見的，也是最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿卜紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。田黃石中有稱田黃凍者，是一種極為通靈澄澈的靈石，色如碎蛋黃，產於中坂，十分稀罕，歷史上列為貢品。
白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿卜紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。
紅田石：田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
寺坪田石
：壽山村外原有一座「廣應寺」，建於唐光啟三年（884）。寺中僧人時常採集田黃石，研磨成粉末給周圍百姓治病，未用的石頭儲於寺內，日積月累，寺中積攢田黃無數。元末戰亂，廣應寺因曾收留過朱元璋而被元兵付之一炬，連同僧人辛辛苦苦積攢起來的田黃石也沉默於火中，田黃石經火炙後又埋入土中。造化弄人，數百年的日曬雨淋、水分浸蝕不但沒有讓這些深埋於廢墟之下的田黃石黯然失色，特殊土壤的滋養反而賦予了它們更為絢麗的生命，既保留了田黃石原有的優良品質，更進一步成就了其溫潤
壽山寺坪田
如古玉的厚重質朴的獨特魅力。此時的寺坪田不再僅僅是簡單的石頭，更像是歷經風雲變幻後的智者，它們靜靜的守護著廣應寺這片飽經滄桑的土地，記錄了歷史，見證了歲月的變遷。廣應寺明洪武和崇禎年間，兩次焚毀、重建，反常的環境因素，是形成寺坪田獨特的演變條件。其中明代毀於大火兩次，也是寺坪石形成的最主要時間。明時寺坪石的數量頗多，到廣應寺附近採集寺坪石也成為文人雅士的風尚，寺坪田的身價逐年上漲，很久以前就已經是「易金十倍」了。