A. 福州話是什麼地方方言
福州話是閩方言之一，閩東話的代表。閩方言是漢語方言的一支，分為閩東話、閩南話和閩北話。福州方言流行於福州市和所轄的閩侯、長樂、福清、平潭、永泰、閩清、羅源等８縣（市）以及古田、屏南、南平、福安、寧德、周寧、壽寧、柘榮、霞浦、福鼎等縣（市）。覆蓋面占福建省面積五分之一強。在閩東方言區之外的浙江省泰順縣、平陽縣、蒼南縣部分鄉鎮也有通行福州方言的。至於閩北地區如尤溪、建甌、沙縣、順昌、將樂等，則以福州話為第二方言，從閩東方言區出去的華僑更是把福州話傳播到世界各地。
B. 為什麼會講福州話的人都說長樂人很壞
你好，「講福州話的人都說長樂人很壞」，這種說法明顯帶有歧視色彩，肯定也是不對的，要是都這樣去做，福州和長樂早就成了水火不容。
現實生活中，地域歧視與其他歧視不同，是一個特殊的「區別對待」，與人種沒有任何關系。地域歧視就是基於地域差異而形成的一種「區別對待」。它是由地域文化差異、經濟發展不平衡、人類心理活動等因素引發的。地域歧視是「社會刻板印象」的一種體現。地域歧視是從眾心理和集體無知的結果。所以把它當成笑話就可以了，一定不能當真的。
C. 福州話和福清話差不多一樣的嗎
還是有點差別，是音調和發音上會有差別，但是也不會很大，褲攔基本都可以聽得懂！長樂轎冊和閩侯的跟福州基本就一樣了！閉純宏
D. 長樂人和福清人最大的有哪些區別
最大的悉扒區別是長樂閩侯連含亮江人是正宗福州人！喝閩江水.講福州話.過福州習俗！福清平潭腔調大，自稱講的是所謂福清話，屬於福州府次文化區。自古被福州民系稱為【福清糕】【mei些談陸寬糕】不會吃東西。
E. 為什麼會講福州話的人都說長樂人很壞
你好，「講福州話的人都說長樂人很壞」，這種說法明顯帶有歧視色彩，肯定也是不對的，要是旁緩游都這樣去做，福州和運銷長樂早就成了水火不容。
現實生活中，地域歧視與其他歧視不同，是一個特殊的「區別對待」，與人種沒有任何關系。地域歧視就是基於地域差異而形成的一種「區別對哪談待」。它是由地域文化差異、經濟發展不平衡、人類心理活動等因素引發的。地域歧視是「社會刻板印象」的一種體現。地域歧視是從眾心理和集體無知的結果。所以把它當成笑話就可以了，一定不能當真的。
F. 福州方言的特點及歷史演變。
福州話
福州話屬於漢語的閩語分支，是閩東次方言的代表。在漢語各大語系中佔有重要的地位。漢語的八大方言之一，在唐末五代期間就已定型，在福建方言中佔有重要的地位。 福州方言是多來源的。其底層應當是古閩越族的語言。魏、晉之前的早期移民帶來古吳語和古楚語，上古漢語和中古漢語也明顯地留存於福州話中。
福州話主要通行於福建地區的閩江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一帶，涵蓋11個縣市，分別是古田、屏南、閩侯、永泰、閩清、長樂、福清、平潭、羅源、連江和福州。使用的人口約為六百四十萬。 由於近幾十年的移民，在美國，使用福州話的人口也超過幾十萬。如果再追溯到更早的一百年前，馬來亞沙撈越的詩巫市也有一百萬的人口使用福州話。福州人稱福州話為平話.
G. 福州話的比較
閩語群都同源，不管是詞彙還是語法上，比如說「人」字，所有閩語的白讀都是訓歲臘宴讀為「儂」，等等。
中原移民在西晉末年遷入福州的過程中，第一站是現今的南京和鎮江，另一乎銀部分人經過浙江來到了福建，落腳點在寧德、福州和泉州，另一支從山西-陝西-河南-湖北-江西-福建-福州。其中大部分集中在閩江流域的下游，當時中原人南下的人群最南的只到泉州晉江流域上游，當時還沒有漳州。 （當時還沒有漳州， 並且人數極少，西晉南下的移民主要集中閩江下游-福州，而少部分在閩江上游是閩北-建州和晉江流域上游-泉州惠安） 福州地區還有晉安、青州、懷安、洛陽、長樂、長安、汾陽、華陽、東關、西關、南陽、燕陽、阡中、林陽、太平港、萬安、虞陽等地名，今天還保留長樂、長安、晉安、汾陽、東關、西關、青州、阡中、南陽等地名。
福州話的白讀比閩南話的白讀更加久遠，福州話的白讀可以追溯到秦漢時期，比局粗如福州話白讀詞彙的「犬」khen，而閩南話是「狗」kau，同樣代表「狗」的意思。 福州話講「尋」sim（福州話也有用「揣」，讀音為tshuei），而閩南話講「揣」tshue，同樣代表「找」的意思。 閩南語和閩東語的分化應該是在唐代，閩南語的文讀主要來自七世紀唐音，而閩東語的文讀主要來自十世紀唐音，所以像撮口呼字，兩者就很容易看出區別來。 並且，由於福州受官話影響較深，可以看出，福州話口語中的許多常用詞彙都與古代漢語息息相關，許多可以追溯到先秦時期。上面所分析的福州話特有的詞彙表明其與《詩經》《左傳》的關聯性遠超過其與《楚辭》的關聯性，顯示福州人的祖先來自河洛地域。 在《詩經》各篇中其中特別值得注意的是與《詩經·邶風》和《詩經·鄘風》的出現。眾所周知，歷史上從中原向福建的第一次大規模移民發生在西晉末期的308 AD（公元），即所謂「衣冠南渡」，或稱「八姓入閩」。所謂「八姓」系林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡，其中的林、陳、鄭與唐朝末期892 AD 入閩的王氏共同構成二十世紀初福州的四大姓氏。當時有「林陳一大半，王鄭滿街擺」之說 (「王鄭」在福州話中與當地的一種叫「黃彈」的水果同音)。福州話的形成相信就發生在「八姓入閩」的前後。據傳，林為比干之後，周武王在克商之後賜此姓氏，源於河南牧野；黃源於黃國，在河南潢川一帶，亡國後以國為氏；陳為舜之後，源於陳國，周武王所封，都河南淮陽，亡國後以國為氏；鄭為周王室的一支，在河南新鄭，鄭亡國後以國為氏。這三大家族均來自於河南，而邶和鄘也就在豫北的湯陰一帶，與「八姓」之首的林氏發源地咫尺之遙。由此可見，福州話受到河南特別是豫北一帶的古方言影響是合乎邏輯的。 用福州話朗讀唐詩也是和韻的，證明福州話音系並不來自古越語。
以下僅僅舉出一些古體詩與詞，要求通韻或和韻都可以，可見普通話和福州話都是以古漢語音系為主要演變對象的。
陳子昂：登幽州台歌
前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在普通話中是 (者zhe-下xia)，通韻；在福州話中則是 (者[t¢ia]-下[kia])，合韻。
李白：關山月
明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。
在普通話中是 (山shan-間jian-關guan-灣wan-還huan-顏yan)，全部通韻；在福州話中則是 (山[sa崁-間[ka崁-關[kua崁-灣[ua崁-還[hua崁-顏[愁崁)，合韻。
李白：子夜吳歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
在普通話中是 (聲sheng-情qing-征zheng)，通韻；在福州話中則是 (聲[si崁-情[t¢i崁-征[ti崁)，合韻。
杜甫：贈花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲祗應天上有，人間能得幾回聞。
在普通話中是 (紛fen-雲yun-聞wen)，通韻；在福州話中則是 (紛[hu崁-雲[hu崁-聞[u崁)，合韻。
上述古詩在福州話，普通話中都是通韻的。也有一些古詩在福州話或者普通話均不合韻的例子。