① 福州城門有什麼好玩的地方
福州市城鄉規劃局網站發布了，包括倉山林浦、螺洲在內的五個福州歷史文化保護區詳細規劃，加上此前就已經發布過保護規劃的煙台山歷史風貌區，福州目前共有六個歷史文化保護區制定了詳細控規！
林浦
打造南宋遺風濱水景區
從福州市區白湖亭乘57路公交車到終點站，是倉山區城門鎮林浦古村，就是陳丞相祠所在地。
林浦古村自五代開始，林姓聚族而居，日趨興盛，故稱之為「林浦」。濂江書院是福州唯一保存下來的宋代朱熹講學的古書院。這里的人家歷來注重教育，代代人才輩出。林浦古村及周邊，還保留著唐宋以來大量的文物。
規劃定位
打造以南宋遺風和尚書文化為特色，居住、文化、商業、旅遊、休閑等多元功能復合，富有生機與活力的千年歷史文化名村，融入周邊區域的傳統與現代有機融合、相得益彰的重要人文節點。
規劃范圍
林浦歷史文化名村范圍以濂江、獅山、福濂、紹岐4個行政村為基準，結合規劃道路、山水自然邊界劃定，面積290.42公頃。
核心保護范圍：北至浦下河南岸、紹岐老街沿線，東至紹岐泰山宮、黃氏宗祠、御道碑、更樓、後街林宅、太保亭一線，南至林橋頭，西至林浦溪東岸，面積約20.72公頃。
將打造成為南宋遺風和尚書文化特色鮮明的，居住、文化、商業、旅遊、休閑等多元功能復合的，富有生機與活力的千年歷史文化名村，融入周邊區域的傳統與現代有機融合、相得益彰的重要人文節點。
▲林浦村泰山宮節點效果圖。
規劃打造「一帶兩軸一環、一心四組團」的空間結構：
「一帶」：浦下河濱水風情帶；
「兩軸」：林浦古街傳統商業軸、規劃主路特色商業軸；
「一環」：林浦河及其濱水綠帶、三環輔路防護綠帶構成的綠環；
「一心」：依託泰山宮、濂江書院、南宋文化展示館及遊客服務中心的主入口綜合中心；
「四組團」：三個以居住功能為主導的組團、一個以商業等旅遊服務配套功能為主導的組團。
螺洲
南片區文化旅遊集散地
螺洲鎮位於福州市倉山區南台島東南端，南臨烏龍江，北、西分別與城門鎮、蓋山鎮相連，古稱「百花仙洲」。 洲內水網密布，古代出境皆需舟船。因其形如青螺，又有東晉時洲人謝端遇田螺仙女並結為夫婦的美麗傳說，故名螺洲。
螺洲鎮緊靠福廈公路，距福州機場僅3公里，鎮內基礎設施齊全，村村通機動車及程式控制電話，建有自來水廠一座，可供全鎮居民飲用。
這里是「帝師」陳寶琛的故鄉，文物眾多，有建於南宋末年的孔廟，建於梁大同年間的靈山寺，有清代陳寶琛所建五樓，清朝末年狀元王仁堪的狀元府，還有天後宮、螺女廟及螺仙勝跡、曲水觀瀾等碑刻。
規劃定位
福州南片區的文化旅遊集散地，集活態居住、遺存展示、文化體驗、休閑旅遊為一體的古鎮街區。
規劃范圍
整個螺洲鎮域，總面積4.94平方公里。重點規劃區域為規劃劃定的歷史鎮區范圍，規劃面積66.09公頃。
② 福州地名～倉山區臚雷
臚雷村，臚雷二字，有些許陌生。
若說陳景潤，你不陌生。
若說陳紹寬，你不陌生。
他們來自福州城門鎮臚雷村，
一座曾有七百年歷史的古村。
可曾想過？
十年，彈指一揮間，
老屋、小河、石橋、村道、古榕，
在造城運動中，
在塵土飛揚中，
皆成瓦礫廢墟。
當廣廈拔地而起，臚雷村難尋蹤跡。
城鎮化快速推進，村成了行政定義。
遙想陳氏先祖，在唐末入閩避難，
於南宋末年間，為躲避蒙古鐵騎，
福州東門易俗里出發，跋山涉水，
橫渡閩江，翻越臚峰，
為子孫繁衍生息，苦尋風水寶地。
那日，陳氏先祖陳令圖站在臚峰之巔，
往南眺望，山峰南麓，沃野千里，
有河往南蜿蜒曲折，入烏龍江。
陳氏先祖終尋得風水寶地。
此處依山傍水，三面環山，南面臨水。
地形可藏風聚氣，蘊意此地可納福納財，物華天寶。
河流南下入烏龍，蘊意子孫可鵬程萬里，福祿雙擁。
時光荏苒，歲月匆匆，
陳氏開始在此繁衍生息，
因村在臚峰山脈內，簡稱臚內，
福州話「雷」通「內」，亦稱臚雷村。
在七百年的時光，
從陳氏先祖開始，耕讀傳家，聚族而居。
族人陸續光耀門楣，
明清兩代，秀才、舉人、進士達46人；
民國至今，臚雷村在歷史上熠熠生輝。
一個小小的臚雷村。
一朝二部長，
二世兩將軍，
三代雙院士。
陳可忠，求學生涯
就讀於清華大學、深造於耶魯大學。
一生輾轉多所民國國立大學，奔走學術與教育間。
一生致力於「十年樹木，百年樹人」。
歸來時，以教育興國為使命，推動中國科學發展。
抗戰時，主持國立編譯館，翻譯西方科學文獻。
建國後，在台灣協助梅貽琦建設台灣清華大學。
離開大陸後，老先生再未歸來，
與臚雷村總是隔著一灣海峽，
或者總是隔著一片汪洋。
在大陸，卻有他的故事。
陳景潤，畢業於廈門大學，
他的陳氏定理，
哥德巴赫猜想研究領域上披荊斬棘，
摘取數學皇冠上的明珠。
那塊寫著「陳氏定理」匾額還掛在陳氏祠堂里，
那是一種榮耀，
這種榮耀也是種傳奇，激勵一代又一代學子。
陳紹寬，曾任中華民國海軍總司令。
清末至民國，一生致力於海軍發展。
抗日時期，四方奔走，積極抗戰。
江陰海戰，陳將軍海戰最後一役，
民國海軍在此一役，全軍覆沒。
對抗日軍虎狼艦隊，以弱敵強，
明知不可為而為之，雖敗猶榮。
那一戰，史稱江陰海戰。
從八一三淞滬抗戰開始，
陳紹寬率海軍，
沉民船商船封江，主動出擊日艦隊，
致力於後方布防。
與日軍苦戰周旋三月，
12月3號，江陰淪陷，
民國海軍全軍覆沒。
這場仗，敵我雙方實力懸殊。
陳將軍毅然而然，挺身而出。
這場仗，雖敗猶榮，
因為這場仗，
中國海軍與日本海軍周旋三月，
這三個月，
為民國政府撤退提供寶貴時間，
為淞滬前線70萬陸軍做擋箭牌。
為宜昌的大撤退提供寶貴時間。
致敬海戰中犧牲的中國軍人，
12月3號江陰淪陷，12月13號南京淪陷。
在此哀悼南京大屠殺的難民。
謹記國恥。
那年1945，日本無條件投降，
民國政府委派陳紹寬代表中國海軍出席日本的受降儀式。
解放前，國共內戰，
陳紹寬深思熟慮後，抵制內戰，
後辭官，離開南京南下福州，
隱居臚雷鄉，粗茶淡飯。
直至新中國，擔任福建副省長。
當今日漫步於臚雷村，
再難見村中的古榕下閑時群聊的老人，
再難看見在利濟河中嬉戲打鬧的小孩，
陳氏祠堂的戲台上多了一層灰，
很久沒有閩劇的戲班在此唱戲。
陳紹寬故居門口再也看不到村中趕集。
如今的臚雷，放眼望去，盡是高樓，
似乎滿眼盡是繁華。
以前的臚雷村，
一磚一瓦皆有故事，
沿著蜿蜒巷道步行，
村中的雜亂無序的電線，在電線桿間纏繞，
卻是指引回家的路。
村道旁的水泥紅磚的房，偶爾看到灶台煙，
門口的老人靜坐著。
臚峰守著臚雷已數百年，小河流淌也百年，
一代又一代的守候。
臚峰陳氏祠堂的拗九節，百名廚師齊上陣，
一年又一年千叟宴。
後來，城鎮化運動如火如荼，
火車南站選址在臚雷村，
從那時候起，村內塔吊如林，
望之所及，磚瓦房皆成瓦礫廢墟，
渣土車穿梭於其中，
塵土飛揚，古榕孤立於工地之上。
後來，以火車南站為中心，
打造南站商圈，
臚雷村的地開始城市化，商業化。
當臚雷路橫貫在火車南站西廣場前，南北走向。
臚雷村不復存在，
南站西廣場還保存著陳紹寬故居，
庵前一路的東側保留著陳氏祠堂。
陳紹寬故居與陳氏祠堂隔著一條臚雷路，遙相呼應。
有一規則，村與城達成一種默契，
城鎮化進程中，
城中村的祠堂必然保存。
祠堂在那，你尚有根可尋，知道自己曾來自哪裡。
祠堂是一座村的精神支柱，是一座村的魂。
城市化，多少城中村消逝在我們視野，
它無形地撕裂人與人之間親密的紐帶。
有時想，村民之間的情感其實很簡單，
在豬肉鋪前為一塊排骨砍價，
在水果鋪了攤上自然的吆喝，
在農村便利店買煙酒的賒賬。
身披睡衣腳踏拖鞋那是標配……
在城市化，也許再難看到，
當祠堂留下，尚有念可想，
精神的紐帶還未被撕裂，
哪天累了，哪天想臚雷村了，
還可以到那祠堂走走。
看看祠堂建築上飛檐翹角，
看看祠堂二十四孝圖浮雕，
看看祠堂中那榮耀的匾額。
哪怕祠堂門口，苔痕上階綠，
哪怕祠堂門前，照壁牆破裂，
哪怕祠堂後面，霓虹燈閃爍，
哪怕祠堂前面，眼前盡是繁華。
你都會想起，
這里曾是一座村，
這里曾是故鄉。
對於老一輩，
也許從未想過，
離家鄉那麼近，
卻有無盡鄉愁。
遺憾的是，
下一代的孩子，
不懂近在咫尺的鄉愁，
不懂城鎮化帶來的傷感。
也許那時，
孩子們都長大，
住著臚雷新城，
走在臚雷路上，
上著臚雷小學。
總有一天，
走在臚雷村的牌坊下，
或者在臚雷亭休憩時，
不經意間的一問，
「為何叫臚雷，這里曾是村？」
長輩會帶著晚輩去一趟臚峰陳氏宗祠，
參觀一趟陳紹寬故居，
長輩告訴晚輩，
這里的曾是臚雷村，
這里的陳氏先祖們曾經榮耀過。
③ 福州梁厝歷史文化街區好玩嗎遊玩攻略推薦
福州梁厝歷史文化街區是福州人民最喜歡去的網紅打卡點，保留了大量梁氏祖宅，感受山水田園的美麗，福州梁厝歷史文化街區有哪些好玩的地方呢？詳情見下文，一起來看看吧！
梁厝歷史文化街區
梁厝被稱為「三江口最美古村落」，位於倉山城門鎮三江口。除了保留完好的連片古厝以外，還有值得感受的歷史文化、人文氛圍。
遊玩特色
01.古厝
梁厝的建築很有特色，木石結構，灰瓦，低矮方正，隨處可見閩派建築特有的馬鞍歷梁牆，線條流暢，精緻至極。房屋基本都由黑白灰三色構成，點綴磚紅色，彷彿走入畫中。梁厝目前保存著唐、元、清等古建築共30多處，部分古厝被改造成茶館、花房和書院，實現了另一番價值。
02.梁氏宗祠
在梁厝現存的古建築中，永盛梁氏宗祠是最熱門的打卡地之一。梁氏段爛友宗祠是省級文物保護單位，始建於南宋隆興元年(1163年)，距今已有800多年歷史。堂號「貽燕堂」還是朱熹所題。宗祠的大門兩側有一對白瓷酒盞拼鑲的白象，是梁厝的標志性圖騰之一。白象約有3米高，據說象身拼鑲的瓷盞都是由當時梁氏族人捐獻的。
03.大眾茶館
福州的茶攤文化由來已久，評話、澡堂和茶攤，可以說是福州人的「休閑三寶」。茶攤是老福州人重要的社交場所，可以談社會見聞、生活經驗，甚至還能處理家庭糾紛。得閑之日，約上三五好友，坐著喝喝茶聊聊天，看雲舒雲卷，好生愜意。
04.婚俗喜舍
在梁厝172號，有一家叫作「嘉合禧事」的喜舍。屋內就像一個小小的福州婚俗博物館，陳列著許多傳統婚嫁的必備用品。
05.梁守綱宅
被當地人稱作「梁朝進宅」，已傳八世，房齡距今三百餘年。
06.市集農耕
「舊圩新市」是梁厝的特色市集，位於梁氏宗祠握槐南側廣場。各式小攤齊全，非遺老字型大小商品、文創手作、傳統小吃應有盡有，幸運的話還能與羊駝互動。梁厝供銷社旁的草坪上，還有「一米菜園」農耕科普體驗和萌寵互動活動。
07.花田
花田的花兒隨季節變換，格桑花、向日葵、油菜花，一季一景，美不勝收。春有油菜花，夏有向日葵，秋冬季盛放波斯菊，四時之景各有不同。
交通指南
景區地址
倉山區南江濱東大道城門鎮梁厝歷史文化街區
交通指南
公交搭乘67路公交，在藝術中心梁厝站下車，步行約200米;地鐵可乘坐一號地鐵線至梁厝站A出口下車即可到達。
④ 福州螺洲社會實踐基地陳氏宗祠
螺江陳氏宗祠
螺江陳氏宗祠位於福州市倉山區螺洲鎮店前村，為清代刑部尚書陳若霖出資倡建。該祠坐北朝南，依中軸線漸次排列有照璧、牌樓、天井、大殿、花園及大戲台等建築，大殿前有迴廊，兩側有廂房。其整體結構保存較為完整，具有濃郁的福州地方特色，1992年11月被列為福州市級文物保護單位。螺江陳氏最早是陳廣在明洪武年間（公元1368-1398年）從新寧（今長樂玉溪）遷來，「吾螺之分支於陳店而上溯玉溪」（陳寶深語）。至於其遠祖世系，則無從稽考，便獨樹一幟，取居住地名而稱「螺江陳氏」。以陳廣為開基祖。廣號巨源，明贈征仕郎。傳孫五人：曙、暄、映、曄、▲，是為恭、從、明、聰、睿五房之祖。再傳而長房又衍為三派，合之為七房。後代子孫以此七房為祖，繁衍生息。「江山代有才人出」，僅從明朝至清末，就出了二十一個進士，一百零八個舉人，可謂人才濟濟。其中最引人注目的是清代後期陳承裘父子四進士，陳寶深兄弟六科甲，真是占盡風流。陳氏子孫中，最為著名的人物，清代的有陳若霖，清刑部尚書，精於律學，善於辦案；陳寶深，清末著名教育學家，官至太子太傅，補正紅旗漢軍副都統和弼德顧問大臣。現代的有中國海軍第一任輪機中將陳兆鏘；僑梁公路建設專家陳體誠；黃花崗七十二烈士林覺民之夫人陳意映等等。螺洲陳氏宗祠，其大殿為懸山單檐，屋構為穿斗式賀構。正中置放著大供桌，供桌後為大型神龕，供有列祖列宗神牌約1000餘面。大廳為道光皇帝在陳若霖70歲生日時御賜的「福壽」大字匾牌，可謂皇恩浩盪，隆寵有加。
陳氏宗祠，給人印象最深的特色有三：其一牌匾聯對多，這里的匾聯多達一百餘幅，且多為名人題詠及御賜之作。如李鴻章、左宗棠、張之洞、程序等人題辭，給祠堂添色不少。其二為青漆白壁，顯示出為士大夫府第，名門望族。其三，大殿中高掛燈籠的燈桿放置於「紫微鑾駕」主梁下之外側，這與其他屋宇架構有所不同，寓意著宗族子孫只有向外發展方更有前途，顯露出建祠祖先的遠見卓識。
有清陳若霖修、道光元年刻本《螺江陳氏家譜》，及民國21年（1933）續修排印本《螺江陳氏家譜》等譜牒。
螺江陳氏宗祠座落於福州市倉山區螺洲鎮店前村，始建於明嘉靖後期，早先是由陳氏家族六世祖創建的家廟，至清康熙十六年（677年）方擴建為家祠。在封建科舉時期，螺江陳氏有過許多的進士和舉人，在民主共和的年代仍然涌現出許多傑出的人才，不得不令人肅然起敬。
2006年9月23日，記者來到了螺江陳氏宗祠。該祠坐北朝南，依中軸線漸次排列有照璧、牌樓、天井、大殿、花園及大戲台等建築，大殿前有迴廊，兩側有廂房。其整體結構保存較為完整，具有濃郁的福州地方特色。「宗祠」的大門上許多「南元」、「館元」、「進士」的橫匾。其中」螺江陳氏宗祠」是由清代封疆大吏左宗棠親題匾額，更由李鴻章親自撰門聯曰：「冠帶今螺渚，詩書古潁川。」
宗祠第二進有一座」橫牆」，隸書橫匾：「代羹牆」。這「羹」字的重點在於教育。
橫牆進去是大殿為懸山單檐，屋構為穿斗式賀構。正中置放著大供桌，供桌後為大型神龕，供有列祖列宗神牌約1000餘面。大廳為道光皇帝在陳若霖70歲生日時御賜的「福壽」大字匾牌，可謂皇恩浩盪，隆寵有加。
「江山代有人才出，各領風騷數百年」，僅從明朝至清末，陳氏家族就出了二十一名進士，一百零八名舉人。值得一提的是陳寶琛，字伯潛，號弢庵，為陳若霖的曾孫，官至正紅旗漢軍副都統、內閣弼德顧大臣，並為毓慶宮皇帝授讀，恩賜紫禁城騎馬。早年他入翰林，直言敢諫，同張之洞、張佩綸、寶廷等被譽為「樞廷四諫官」，甚得當局寵信。曾有「庚辰午門案」冒犯」天顏」，但終促使慈禧太後修改「上諭」，獲信於民。光緒四年（1878年），清廷派崇厚出使俄國。崇厚貪生怕死，擅自簽訂不平等條約。陳寶琛失聲痛哭，指出國家不能失去主權，堅決主張「誅崇厚，毀俄約」。以後他又提出東三省官員應滿漢兼用、福建巡撫應移駐台灣等無疑都是很有遠見的建議。光緒十一年（1885年）中法越南戰爭，陳寶琛因推薦唐炯、徐延旭「堪往軍事」，唐、徐戰敗，遂以「薦人失察」之過，降５級調用，「閑居」福州。但他在福州期間不甘寂寞，任鰲峰書院山長，又創辦東文學堂，親自任學堂監督，培養了大批優秀人才。之後陳寶琛還作為福建鐵路公司總理，親自到南洋各埠募股，建設「漳廈」鐵路，開福建建設鐵路之先河。溥儀登基後，陳寶琛被起用，為皇帝授讀三年三升，恩寵極隆。但民國時，陳寶琛仍留戀於「故宮」的小皇廷，這是有其歷史局限性的。但他愛國，極力反對引渡溥儀到東北去建立偽滿洲國。他勸說：「貿然從事，只怕去時容易回時難。」「不要輕信鄭孝胥的欺罔之言」。溥儀則認為陳寶琛「忠心可嘉，迂腐不堪」，擅自出走。陳寶琛「風燭殘年」，冒死赴東北勸諫，差點被日本關東軍囚禁在東北，「求為陸秀夫而不可得」。
他的胞弟陳寶瑨和陳寶璐都是光緒十六年（1890年）進士,並稱「兄弟三進士」，與「同榜雙奪魁」一樣都是「螺江陳氏」家族的殊榮。陳寶琛的3個胞弟陳寶琦、陳寶瑨、陳寶璜等也皆舉人出身，時稱」六子科甲」，顯耀榕垣不僅如此。陳寶琛的父親陳承裘為清咸豐二年（1852年）進士，祖父陳景亮為清道光二十年（1840年）舉人，曾祖父陳若霖為清乾隆五十二年（1787年）進士。
此外，在陳寶琛堂兄弟諸侄輩中還有許多「進士」和「舉人」，最有趣的是光緒十六年除了寶瑨、寶璐「雙進士」外，還有堂侄陳懋鼎也是「進士」。光緒二年（1876年），有陳琇瑩、陳翥、陳懋侯等３人同榜進士，光緒十八年（1892年）有陳瑜、陳希賢等２人同榜進士。最後一個進士是光緒二十四年（1898年）科的陳柏侯。
最為福州人有口皆碑的是陳若霖。陳若霖累官至刑部尚書，尤以執法嚴明、剛正不阿為人所稱道。據說他在任內曾判一個「貝勒」死刑，令人感佩之極。後人據此編演《陳若霖斬皇子》劇目，雖然與史實有所出入，但弘揚正氣、反腐倡廉確是陳若霖的一大「官德」。當年的林則徐特別崇敬陳若霖，自稱是陳若霖的」門下士」。
陳寶琛之後的「螺江陳氏」族人，有的參加革命，成為革命先驅；有的研究學問，成為專家學者。記者在「螺江陳氏宗祠」里看到許多當代陳氏著名人物的巨幅照片，其中有陸軍中將陳長捷、海軍中將陳慶甲、交通建設學家陳體誠、福建師大教授陳矩孫、經濟學家北京大學教授陳岱孫、科學院院士陳彪、物理專家陳萀……
中國著名經濟學家陳岱孫在95壽辰慶祝會上自述：「得天下英才而教育之，一樂也。」他70年如一日矢志於教育事業，培養大批優秀人才。前國務院總理朱鎔基親筆寫信祝賀說：「先生年高德勛，學貫中西，授業育人，六十八年如一日，一代宗師，堪稱桃李滿天下。我於一九四七年入清華，吳非入門弟子，而先生之風範文章，素所最仰。清華經濟管理學院成立之後，始得求教於先生之機緣，得益良多。」足可見陳氏宗祠真可謂人才濟濟、星月交輝。
在這里，給記者印象最深的特色有三：其一牌匾聯對多，這里的匾聯多達一百餘幅，且多為名人題詠及御賜之作。如李鴻章、左宗棠、張之洞等人題辭，給祠堂添色不少。其二為青漆白壁，顯示出為士大夫府第，名門望族。其三，大殿中高掛燈籠放置於「紫微鑾駕」主梁下之外側，這與其他屋宇架構有所不同，寓意著宗族子孫只有向外發展方更有前途，顯露出建祠祖先的遠見卓識。
螺江陳氏之所以歷百年而不衰，人才輩出，都源於「教育」二字。「百年大計，教育為本」，一家族、一民族如此，一泱泱大國更亦然。相信這些孩子在這些文化底蘊的熏陶下，也有不一樣的人生。
⑤ 梁厝永盛梁氏宗祠在哪兒
梁厝永盛梁氏宗祠為福建省文物保護單位。
梁厝虛擾永盛梁氏宗祠位於倉山區城門鎮梁厝村，始建於宋隆興元年（1163），系理學家改譽槐朱熹與摯友梁汝嘉擇地所建，朱熹為祠堂題寫堂號「貽燕堂」，內設講學堂；元至志二年（1322）重修；梁氏十四世始祖翰林學士梁恩觀回鄉祭祖修家譜時籌建；民國十一年（1922），族人又募捐重修；民國期間，宗祠曾作為校舍；解放後尤其是文革期間，宗祠作為倉庫使用。改革開放後，於1987年由族人梁敬_捐款再次重修。建築坐西朝東，佔地693平方米。由祠埕、門廳、戲台、天井、醮樓、祭廳組成。祠門前有158平方米祠埕，門牆上部為近代式，上有女兒牆；大門兩側有一對陶瓷酒盞拼鑲的白象。進祠門有一戲台，四坡頂，戲台後部雕刻拼花十分精美。戲台上有鳳凰池。戲台前有天井。祠堂廳封火山牆二坡頂，面闊三間，進深六間，屋架結構為穿斗減柱造式。正中設神主龕，廳上懸掛清帝賜梁章矩的「三福」方匾、孫中山提予梁瑞庭的「急公好義」、薩鎮冰題的「燕翼貽謀」。游廊上有卷棚。祠廳右側設「獨身祠」，兩旁有一對聯，「紀念問題是共本源合配享，嗣績主義保存血脈附宗傳」，連內嵌「問題」與「主義」，似借深受梁啟超思想影響的文學家胡適的句子。祠東側後壁設有「義姑祠」，上有沈寶琛題寫的「女中纓臼」。宗祠兩側有高大封火山牆，牆上的墀頭為核友清代灰塑，保存完好。
2009年12月公布為第七批省級文物保護單位。
城門鎮：福州市倉山區轄鎮。1956年置城門區，1958年改公社，1970年改城門鄉，1992年改鎮。位於市郊東南部，面積54.5平方公里，人口6.8萬。324國道貫穿全境。轄城門、敖峰、臚雷、浚邊、龍江、青富、下洋、梁厝、洋坑、湖際、謝坑、樟嵐、獅山、濂江、福濂、紹岐、潘墩、連坂、黃山、臚廈20個村委會。主要企業有制茶、閥門、印刷、船舶、石材等。農業主產茶葉、柑橘。
⑥ 梁厝特色歷史文化街區怎麼走
梁厝特色歷史文化街區位於福建省福州市倉山區城門鎮三江口梁厝村，目前除自駕外，還可乘坐67路公交車(往海峽文化藝術中心方向)到達厚峰公交站下車，步行約9分鍾後即可到達梁厝特色歷史文化街區。
梁厝特色歷史文化街區位於福建省福州市福州三江口片區，佔地34.24公頃，緊鄰海峽文化藝術中心，村內現存唐、元、清等古建築30多處，街區環靠燕山、水繞聚落、江山掩映、田園秀美，自古文風鼎盛、名人輩出、歷史悠久，是福州文化新地標之一。
梁厝特色歷史文化街區的特色：
梁厝特色歷史文化街區特色歷史文化街區，位於福州倉山區城門鎮的東南部，和海峽文化藝術中心這座地標建築相鄰，背靠燕山，面朝閩江，和鼓山、馬尾港隔江相望。據梁厝老一輩人回憶，在隋唐以前，就有先民在此繁衍生息。
目前梁厝特色歷史文化街區有37處古厝，已經完成了主體結構的修繕，其中19處是文保點。此外，還有4處歷史建築、14處風貌建築也完成了外立面的修繕。在這些修繕的古厝中，包括永盛梁氏宗祠、桃園左東境、文昌宮、發財厝、歪門落、藍灰等。