A. 哪個地方可以求姻緣的
在中國絕大多數的老人心裡都是月老廟求姻緣，就是七月七日的時候去逛廟會，只要心誠則靈，就會在當天出現命中註定的那個人。
七夕是牛郎織女鵲橋相會，所以人們把七夕定做七夕節，也就是人們攜著自己的愛人去廟會逛街，點孔明燈，這樣就能許願一輩子不分開，所以求姻緣的地方基本是廟宇，裡面有月老青年男女都要求一求。
但是有緣千里來相會，無緣對面不相識，也是很有道理的，所以人還是要出去交朋友，這樣就可以讓別人知道你的優點，也就有女朋友的概率高一點。
B. 暑假去游烏金山，去過的朋友介紹一下哦
烏金山屬太行山西緣山脈，位於榆次以北17公里，太原以東22公里處。由烏金山（又名龍王山）、大洪山、紫金山、中林山等25座山脈和明珠湖組成。總面積5.5萬畝，森林面積3.1萬畝，森林覆蓋率達80%以上。
區位交通
烏金山西距省城太原22公里，東距壽陽縣40公里，南距榆次17公里，優越的地理位置，造就了烏金山國家森林公園便利的交通。307國道由西向東橫亘於烏金山之北，武峪公路橫卧於烏金山之南，榆太一級公路位於烏金山以西，並將以上兩條公路串聯貫通，從而形成了烏金山景區的環行交通線路。毗鄰太舊高速公路，從太舊高速公路峪頭出口向北，到景區只需10分鍾。從省城太原前往景區只需20分鍾，從武宿太原機場至烏金山只需15分鍾。
編輯本段自然景觀
天地造化在烏金山的山谷叢林里留下了無數的自然景觀，自古就有罕山八景之說，近代又有許多奇景發現。烏金山的自然奇觀星羅棋布，不勝枚舉，有的還伴有美麗的傳說，更加增添了它們的神秘色彩和無窮魅力。主要景觀有：
天台攬勝
烏金山天台峰頂有觀景台，觀景台上有觀景亭，觀景亭內石碑上鐫刻有四個大字：「天台攬勝。」登上天台峰的觀景台放眼向四周望去，遠山近景盡收眼底。
罕山時雨
罕山時雨亦稱諸峰時雨，位榆次古八景之首，此景在榆次的舊縣志中多有記載。烏金山昔名龍王山，為罕山群峰的腹地。這里漫山遍野長滿茂密的松林，綠海翻滾，無邊無垠。由於地氣氤氳，空氣潮濕，形成十分獨特的小氣候。夏日林中草木蘊涵的水分化作濃濃霧靄蒸騰而上，聚集成雲，雲厚成雨，隨風飄灑而落。隆冬，大雪紛紛揚揚，飄飄灑灑，銀裝素裹，滿山皆白，別有一番神韻。烏金山彷彿時時皆有細雨灑落，實乃大自然中罕見的奇觀。
林海日出
林海日出是烏金山的又一奇景。觀林海日出的最佳地點為水晶院，此處地勢較高，數萬畝碧綠的松林層層疊疊盡收眼底。駐足凝望，眼前鬱郁蔥蔥，蒼蒼茫茫，如立綠海孤島。側耳傾聽，林風颯颯，松濤陣陣，嘯聲起伏不絕。觀林海日出的最佳時間是夏秋雨後的清晨。
明湖沉綠
明珠湖公園位於榆次澗河中游的田家灣村與左付村的交界處，是烏金山景區的有機組成部分。站在臨近明珠湖公園的山巔俯瞰，明珠湖就像一顆璀璨的綠寶石，顯得那樣美麗，那樣多姿。
洪山飛瀑
大洪山鎮壽寺以東的一個峽谷中，有一道千年不涸的瀑布，名曰洪山瀑布，是烏金山的一大景觀。大洪山瀑布寬約3米，落差約5米。平時緩緩而下，不急不躁，飄飄灑灑，聲如韻樂，令人心醉。雨季到來，瀑布則飛流直下，濺玉飛珠，聲如洪鍾，氣勢磅礴。待到冬日降臨，此處又是另一番絕妙的景象，飛瀑「頓失滔滔」，變成了一座玲瓏剔透的巨型羊脂玉雕。
七彩流砂
七彩流砂景觀在大洪山北梁，此處有白、灰、藍、綠、紅、黃、紫七色砂岩，峰巔岩石經數千年風化，成為色彩斑斕的七彩流砂。流砂從峰巔直瀉而下，並聚合而成片片砂灘。砂灘色彩艷麗，在陽光下熠熠生輝，蔚為壯觀。站在高處俯瞰，谷底彷彿是一張巨大的七彩地毯，令人賞心悅目。流砂不僅具有極高的觀賞價值，又是製作工藝品的上好原料。不僅如此，砂中還含有多種微量元素。夏天在此砂浴，對治療各種皮膚病和慢性病有一定的療效。
龍泉映月
龍泉映月由水晶院白雲洞前有關龍泉的故事生成。據說當年剁手和尚興建水晶院以後，將此清泉砌石成井，以供僧人飲用，並指龍王山（即烏金山）為名，於是此井得名為「龍泉」。每至月夜，一輪皎月倒映井中，平靜的水面便現出明月山樹、洞檐雕龍的奇妙景象，故稱為「龍泉映月」。後人將其列為烏金山舊八景之一。
疊瀑飛泉
疊瀑飛泉景觀位於水晶院東絕壁上。水晶院依山勢而建，院東山牆下是一絕壁。一股巨大的水流從水晶院東絕壁上湧出，經七級石階飛流直下，逐級跳躍，起伏跌宕，氣勢不凡。七級瀑布，猶如道道白練，飛珠濺玉，熠熠生輝，七彩斑斕，十分壯觀。待到夜深人靜，峽谷迴音，此起彼伏，音韻悠長。給千年古剎水晶院平添了幾多誘人的魅力。
紅葉抱湖
出水晶院向東走30米，右有九龍壁，九龍壁以南乃九龍湖，九龍湖上有風格獨特的九孔橋、九曲橋和鳳凰閣。九龍湖碧波盪漾，藍天倒映，如詩如畫。九龍湖四周山坡上栽滿了黃櫨和火炬，每到暮秋，樹葉經霜，變得火紅火紅。眼前紅樹環湖，倒映清波，紅綠交織，美不勝收，別有一番情趣。
林海聽濤
林海聽濤景點位於水晶院東天緣谷中，天緣穀穀深坡陡、樹高林密。山風自天緣谷口進入，順谷蜿蜒迴旋，匯成一股股強大的氣流。大風沿地形復雜的天緣谷在密林中上下盤旋，左右奔突。林梢翻卷搖曳，發出陣陣聲響。這響聲就像大海中呼嘯起伏的巨浪，遂有松濤一說。山風時大時小，濤聲也就變化萬千。時而雷霆萬鈞，時而輕若游絲。
水晶漫院
水晶漫院曾是烏金山舊八景之一，也是水晶院一大奇觀，此奇觀位於水晶院的白雲洞前。相傳，剁手和尚化緣建寺的時候，白雲洞前乃是一片岩石坡。龍泉之水從井口溢出，便散漫在石坡上向山谷流去。當時剁手和尚正在建造水晶寺廟，散漫的流水影響了工匠搬運石料和木材。為方便行走，並保護岩上流泉四溢的景緻，剁手和尚命工匠鋪方磚於岩上，以為通道。結果，流水受阻，就從磚縫中溢出並漫院流淌，陽光下，猶如千萬顆水晶珠滿院滾動，蔚為壯觀。剁手和尚遂將此景命名為水晶漫院，於是，水晶院又添一景。待到剁手和尚圓寂以後，隨著寺院多次修葺，院內磚縫被泥土淤塞，流水不再外溢。但人腳踏其上，磚縫中仍有泉水溢出。直到清宣統年間重修水晶院，地面抬高，水晶漫院景緻始告消失。
段玉皇高閣
玉皇高閣原指水晶院之玉皇閣景觀。原玉皇閣建於水晶院以北的山頂上，遊人若想登臨玉皇閣拜見玉皇大帝，必先爬三十三級台階，故有「三十三天朝玉帝」之說。玉皇閣為水晶院的制高點，站在水晶院仰望，玉皇閣背負藍天白雲，而為蒼松翠柏所環抱，有仙山聳峙之感。如若登閣遠眺，但見層巒疊嶂，林木接天，松濤滾滾，深澗幽谷，蜿蜒如虹，殿閣參差，曲徑通幽，特殊的地理位置使玉皇閣成為登高遠眺的好去處。現在，落架重修的玉皇閣納入道教寺院龍王廟寺廟群，在原玉皇閣原址上，修建了與佛教寺院水晶院一體的大雄寶殿。登上大雄寶殿，烏金山美麗的景緻同樣一覽無余。
藏獅古洞
藏獅古洞位於烏金山水晶院西山壁下，為一天然石洞。傳說烏金山為五台山下院，水晶院為文殊菩薩講經的道場。文殊菩薩往來於五台山與烏金山之間，常以雄獅代步。文殊菩薩講經，自然聽者甚眾。為安全起見，他來烏金山講經之時，便要為自己的坐騎——兇猛的獅子找一個關藏的地方，以防其傷害人。恰巧水晶院西面的山根下有一個天然石洞，這里非常安全，於是文殊菩薩每逢來烏金山講經，便把雄獅藏於石洞中。後人便將此洞稱為藏獅洞，遂成為烏金山一景。
紫氣隕石
紫氣隕石在烏金山水晶院東天緣谷中。石長約7米，寬約6米，高約2.5米，相傳系女媧補天所余之石。該石表面呈黑紫色，堅硬如鐵，雖逾萬年而不朽。石上苔蘚斑駁，青翠欲滴。每當下雨，石上便不時盪起縷縷紫霧，形成紫氣隕石的奇特景觀。紫氣隕石也稱「智慧石」，因石上有清乾隆甲戌年江南名士秦雄寶所書「大慧石」三字，故人們也稱此石為「大慧石」。
青羊指路
大洪山鎮壽寺附近的山林中有一座酷似綿羊的高大石筍，這座羊形石筍還有一個真實的故事呢！明正統十二年（1447年）重修大洪山鎮壽寺碑記中說，當時鎮壽寺已毀壞多年，有一個名叫韓普永的人一心向佛，想重修鎮壽寺。他多方打聽，認真查勘，終於在地下一丈有餘的地方找到了鎮壽寺的遺址，於是他開始重修鎮壽寺。一天他累了，坐在一個地方打盹兒。恍惚間有一隻羊拍著他的背說：「你辛苦了！」韓普永問：「你從哪裡來？」羊回答說：「大洪山鎮壽寺。」韓普永又問：「你來做什麼？」羊說：「專程與君相會！你做了一件功德無量的好事，你的佛緣不淺哪！」說完羊拍了韓普永的頭頂一下，韓普永猛然地醒來。 彷彿看見一隻羊從樹梢上飛到離鎮壽寺不遠的山林里倏然而逝。韓普永定睛一看，只見山中多了一座羊形石筍。韓普永一時間恍然大悟，原來是青羊為他指點迷津。於是，他就下定決心皈依佛門，剃度出了家，並求高僧賜法號為「果廉」。自此，他一生都在鎮壽寺事佛，做了許多善事，直到百歲，無疾而終。
巨石腳印
巨石腳印位於烏金山以北的饅頭山後山上，腳印為自然形成，輪廓清晰，碩大無比。其長6.5米，寬1.18米，高出地面0.4米。巨石腳印造型與鞋底酷似，表面紋痕與舊時布鞋底紋無二，四周由風化岩砂培擁，甚是奇妙。傳說這個腳印為二郎神擔著兩座山由和順方向向西追趕太陽，走到烏金山時不慎在山坡上踩了一腳，故留下了這個腳印。雖經萬年滄桑巨變，腳印周圍的岩石逐漸風化成砂，並慢慢被風吹走。但這個腳印卻依然清晰可辨，且由凹陷變為凸起。。
鱷魚吞珠
鱷魚吞珠乃一山體象形景觀，位於孟良山（亦稱佛移山）之北的鱷魚山。鱷魚山形狀酷似一條鱷魚，其首西尾東，與山樑融為一體，形態逼真，栩栩如生。相傳佛祖如來為濟世救民，曾埋地靈珠於孟良山之陽。修煉千年的鱷魚精得知消息，便前來尋找，妄圖吞珠成仙。如來聞之，即飛塔鎮珠。鱷魚幾經奮力吞吸，但地靈珠終因有寶塔護佑，終不能得逞，最終體力耗盡，死於山頂，化作一山，人稱鱷魚山，從而形成鱷魚吞珠奇觀。
吐沫成池
「吐沫成池」的「池」是指水晶院東天緣谷中的黑龍池，相傳此池為黑龍吐沫而成。據說很久很久以前，掌管水火的黑白二龍因為布雨侵犯轄界，便在烏金山上空爭斗。頓時天昏地暗，電閃雷鳴，狂風大作，飛沙走石，二龍就此展開一場驚心動魄的酣戰。但仁慈的黑龍不忍手足相殘，便且戰且退，不慎被白龍擊傷而跌落於烏金山山谷中，隨而吐沫成池。後來鄉民感念黑龍行雲布雨的恩澤，便在臨近黑龍池的山坡上建黑龍廟以作供奉，至今香火不斷。每每天旱，鄉民多聚於黑龍廟祈雨，更奇妙的是黑龍池水至今四季不涸不冰。
飲獅神泉
飲獅泉位於水晶院藏獅洞一側的東北角處，此處巨石高磊，一股清泉從石縫中汩汩流出，相傳此處為文殊菩薩的坐騎神獅飲水的地方。此泉藏於一山洞中，四季涌流，不溢不竭，而且甘洌無比，並能祛病消災。此泉被人們稱作神泉。近年，有關部門的專家對該泉進行了化驗鑒定，證明飲獅泉水中含有多種對人體有益的礦物質。
懸崖奇音
懸崖奇音景點位於烏金山北東溝村東200米處的驢角大仙摩崖造像處。據傳，懸崖下曾經有一個岩洞，不知哪個年代，一個戲班路過懸崖，恰逢大雨，全班人馬即躲入崖下的岩洞里避雨。但雷雨半日不停。戲班的人便操起鑼鼓家什敲打起來解悶，有的人還引吭高歌。正當他們鬧得起勁，突然一道閃電，緊接著一聲炸雷，崖洞轟然坍塌，把戲班人馬皆埋於洞中，而無一人生還。從此以後，這里每逢雷電交加，大雨滂沱，就能聽到懸崖處鑼鼓陣陣，笙簫齊鳴，還能聽到有人吟唱，讓人驚駭不已。據說在宋朝時候，村人為安撫戲班的冤魂，曾經捐資鐫刻驢角大仙像於崖上，以震懾此洞。但每逢下大雨，這里依稀仍有鼓樂聲發出，實為罕見。
石坎容杯
在距水晶院東五里處的大洪山山坳里，有一座寺廟，名曰「鎮壽寺」。在鎮壽寺西北不遠的山巔上有一處奇特的自然景觀，名曰「石坎大瑾容杯」，即在岩石上自然形成一凹洞。此凹洞直徑約30厘米，深約35厘米，形如海碗。杯內常年蓄有過半清水，清澈見底，經年不涸。杯中之水從何而來，眾說紛紜，不得要領。即便隆冬臘月，杯內泉水也不結冰，實為罕見。
駱駝出山
烏金山秋水溝內有一自然景觀，名曰駱駝出山。遠遠望去，那座山彷彿是一頭駱駝剛剛走出山洞的樣子。傳說岩壁上曾經有一個山洞，文殊菩薩把敦煌三危山一個石窯里的佛經全部移到這里珍藏，並命一隻山豹在此守候。誰知這只山豹貪吃、貪睡。有一個來水晶院聽文殊菩薩講經的沙陀僧人聽說了這個藏經洞，就生出了把佛經運到沙陀大漠建寺的意念。於是他就偷偷地從集市上購得一匹駱駝，並買了一隻肥豬餵了山豹，山豹吃飽喝足，就爬到樹上睡著了。那沙陀僧人便打開洞門，將駱駝牽進去，把洞里的經卷裝在兩個箱子里，准備運出洞去。但他牽著駱駝剛剛走出洞口，就感覺駱駝拉不動了。沙陀僧人回頭一看，原來駱駝的後半身已經化為巨石。沙陀僧人頓覺不妙，便棄駝而逃。原來文殊菩薩早算到此事，待沙陀准備運出經卷時，便施法石化了駱駝。文殊菩薩念沙陀是為了建寺而偷竊經卷，便放走了他。從此那匹馱著經卷的駱駝卻只能永遠站在洞口，化作一座山，人們就稱這座酷似駱駝的景緻叫駱駝出山。
九蓮神燈
在中林山和合寺內有一大石，石上有九個石凹，大如海碗。凹內清水長注，大旱不涸，這一景觀名曰「九蓮神燈」。和合寺位於烏金山西南側中林山主峰，供和合二仙，這里自然風光也十分秀美。據傳，和合寺中大石上九個石凹里的水中，每到夜深人靜就會出現九盞蓮燈，並有九個仙女從九個石凹的蓮燈中跳出，輕舒廣袖，翩翩起舞。這個美麗的傳說至今仍掛在人們的嘴上。
山花爛漫
在烏金山海拔1000米以下的山坡上，華北地區所有的山野花卉幾乎都能在這里看到。這些花卉都處於原始混交而生的自然狀態，沒有一絲人工培植的痕跡。各類花卉競相開放，色彩斑斕，渾然天成，令人沉醉。彷彿是護花仙子對烏金山情有獨鍾，有意將天下所有的奇花異草都撒在這里，使這里成為一個萬紫千紅的奇妙世界。這種迷人的景象隨著季節的變換而常新。春天，這里的山桃花山杏花漫山遍野，如雲如虹；金色的刺玫像給桃杏花鋪上了一層高貴的地毯；色彩艷麗的櫻花、連翹、丁香、杜鵑、野菊……星星點點，點綴其間，在碧綠的野草襯托下顯得格外耀眼。到了秋天，金黃的櫨叢、鮮紅的火炬、橘紅的沙棘相互映襯，繞梁環岡，綿延不絕，構成一道道魔幻般的醉人風景。
段玉帶雲霧
玉帶雲霧是烏金山的舊八景之一，這是在北方山區難得一見的奇觀。每當雨後初晴，站在九峰塔向四周遠眺，烏金山茂密的森林上空便會出現蒸騰的霧靄，那霧靄猶如大海的滾滾波濤，景象非常壯觀。如果站在天台峰向南眺望，則又是一番情景。蒸騰的霧靄順著條條山谷緩緩流動，彷彿是一條條飄動的玉帶。
人文景觀
烏金山不僅有豐富的自然景緻，而且還有數不盡的人文景觀。由於烏金山山高林密，氣候宜人，風景秀美，靜謐清幽，歷朝歷代多有僧侶入山修行，更有文人墨客、達官顯貴前來觀瞻，因此便留下了許多人文遺跡。這里是佛教聖地五台山的下院，曾被稱為文殊菩薩講經的道場，於是便形成了以寺廟群落為主的諸多景觀。許多寺廟群都依山而建，金碧輝煌，氣勢恢弘。這些寺廟群大都分布在千頃碧綠的林海中。遠遠望去，就像茫茫綠海中時隱時現的海市蜃樓，顯得縹緲奇幻而又雄偉壯觀。
水晶院
水晶院又稱水晶寺，是烏金山歷史最悠久的一座佛教寺院，始建於隋末，後經歷代多次修葺擴展，明清時期達到頂峰，成為山西著名的佛教寺院，原文殊殿的廊柱上曾刻有「大明成化九年重建」字樣。水晶院寺廟群位於烏金山主峰東側，是從五台山來的一位雲游和尚剁手以明志，靠化緣修建而成。 2007年9月水晶院落架重建，現已修復的水晶院寺廟群佔地面積約3300平方米，建築面積783平方米，為中軸對稱三進結構。主要建築由南向北為山門、鍾鼓樓、大文殊殿、觀音殿、大雄寶殿等。
龍王廟
龍王廟寺廟群位於水晶院西南的四角坪，與九峰塔遙相呼應。是烏金山規模最大的一處道教寺院。龍王廟始建於明代中後期，後歷經變遷，屢有興廢。2007年9月，龍王廟與水晶院同時開工恢復重建。修復後的龍王廟寺廟群佔地面積9200平方米，其布局結構為中軸對稱三進院格局。由南向北主要建築依次為：一進院，山門、戲台、東西腋門、鍾鼓樓、五爺殿；二進院，龍王殿；三進院，玉皇閣、兩側配殿東為呂祖殿，西為關聖殿。龍王廟東西兩側各配有24間廂房，46間長廊。總建築面積2820平方米。
太清宮
太清宮是最美的一處道教寺院，原為宋代建築。現在的太清宮是在原址上重新修建的一處道教寺廟群。太清宮四周山高谷深，松柏環抱，古木參天，十分幽靜。新建的太清宮總佔地面積3267.7平方米，建築面積530平方米。 太清宮位於水晶院東北的大青山頂，依山勢而建，自南向北為山門、鍾鼓樓、東西廂房、真武大殿、三清殿等。太清宮是烏金山環境最為僻靜優雅的一處寺廟群。
大佛台
彌勒大佛台位於九峰塔以南1000米處的龜背山頂。烏金山彌勒大佛由漢白玉雕琢而成，高9.9 米。彌勒大佛台基座為三層，高5米。第三層為須彌座，前面浮雕為二十諸仙圖，西面為十八羅漢，東面為十二圓覺，北面為十大明王，四角為四大金剛。從地面到佛頂共高14.9米。
羅漢閣
出烏金山水晶院山門西側，依託山壁建有羅漢閣。閣為卷棚出廊結構，分五層，山牆上刻有《金剛經》，一、二、三、四、五層以浮雕形式列五百羅漢群像，閣頂建有觀音台，取五百羅漢朝觀音之意。
羅漢閣頂上建有一座游園，游園里建有觀音台，台上供奉的是水月觀音。水月觀音為漢白玉造像，高6.6米。觀音台旁建有水池，水池裡清波盪漾，每逢月夜，一輪皎月倒映池中，觀音凝目於水中之月，恰到好處地烘託了水月觀音的形象。 烏金山羅漢亭供五百羅漢，浮雕中的羅漢形態各異，栩栩如生。站在羅漢亭前，你會被眾多羅漢的朴質無華和正直無邪所感染，他們就彷彿是一面面鏡子，映照著人世百態。
九龍壁
烏金山九龍壁位於水晶院東側，九龍湖北側，九峰塔西側。烏金山九龍壁為雙面九龍壁。高7.5米，厚1.5米，長20米，由6574塊特製的五彩琉璃構建拼接而成。 正面均勻協調地分布著九條飛龍，飛龍氣勢磅礴，飛騰舞動之勢躍然壁上。正中的一條龍是九龍的中心，它龍頭向前，龍尾擺動，鱗光閃耀，栩栩如生。每條龍的間隙處由山石、水草圖案填充，互相映襯烘托，使畫面極其生動活潑。 背面鑲嵌著九條團龍，形態各異的團龍好像在雲間翻騰滾動，形象十分生動。 壁頂覆蓋琉璃瓦，上面雕刻有二龍戲珠圖案。頂下由琉璃斗拱支撐，斗拱為祥雲浮雕圖案。壁底為須彌座，須彌座下雕有1.8米的行雲流水圖案，並有九龍頭鑲嵌其間，龍頭口吐清泉。
九峰塔
九峰塔是在曾經毀於戰亂的魁星閣遺址西100米處的山頂上重建而成。改建後的九峰塔共九層，高33.9米，底層直徑21米，頂層直徑6米，外檐呈八角形，塔體呈錐狀，其建築風格舒展大方，十分壯觀。九峰塔內供文昌星，也稱文昌帝君。登上九峰塔，可北望太清宮，西觀水晶院，南眺九龍湖，東瞰大洪山，四周景物一覽無余。
天緣谷
天緣谷生態文化走廊位於水晶院東的天緣谷中，谷中有天緣石。此處景觀因後漢高祖劉知遠與昭聖太後李三娘在此結緣而得名。 天緣谷長2.3公里，谷中幽靜深邃，巨石叢生，有多幅名人摩崖石刻。從水晶院東側入谷，沿著一級級青石台階進入谷中。路兩旁蒼松蔽日，草木蔥蘢，百鳥和鳴，清風徐徐，松濤陣陣，彷彿進入人間仙境。天緣谷中還有寺僧圓寂的塔林、劉知遠和李三娘結緣的怡心園、天緣橋、龍鳳亭、結緣台、飲馬泉以及千年古井、黑龍池、大慧石等遺跡和景觀。
鎮壽寺
鎮壽寺（也稱正壽寺）位於水晶院東兩公里處的大洪山山坳里。該寺最早建於隋末唐初，曾百年香火不斷。據民國《榆次縣志》記載：「鎮壽寺正殿塑佛菩薩宗像極精工。」鎮壽寺建有觀音殿、千佛殿、大雄寶殿等。殿中千手觀音、六臂哪吒、千佛塑像，神態逼真，有很高的藝術價值。可惜在「文化大革命」中此寺被當做四舊而拆毀，現在只留下幽冥洞以及洞中的石佛。洞內現存10尊宋代石佛造像，石佛雕工十分精美，現保存完整的僅有3尊。 鎮壽寺殘留的還有11通石碑，其中一通是清代乾隆年間修復該寺時立的碑，碑文記載了原先鎮壽寺的規模以及當年這里香火勝極的情景。 此外，寺中有兩株千年古松，形如龍鳳，人們稱之為「龍鳳松」。
和合寺
和合寺位於烏金山西南的中林山上，寺內供和合二仙。 和合寺依山而建，共分四層，自下而上第一層為石券窯洞式禪房四間。第二層為和合寺大殿遺址。第三層為兩套間地窨式石砌閉關洞。第四層為觀音堂遺址。 「和合」是指和睦和順及相親相合的意思。「和合二仙」是神界中管理人世間人際關系和男女情緣的神。 和合寺內有一大石，石上有九個石窩，形如海碗，窩內常年蓄水，人稱九蓮燈。和合寺周邊生長有萬畝柏林，此處柏樹樹干紋理多為左扭，人們稱此種柏樹為「左扭柏」。 和合寺現已損毀，但大石猶存，供人憑吊。
華嚴寺
華嚴寺是中國佛教華嚴宗的祖庭。 烏金山華嚴寺（又稱紫嚴寺）位於水晶院東的紫金山上，此廟始建於唐初。相傳是唐代佛教傳播人李通玄悉心詮釋《華嚴經》的地方。華嚴寺有正殿五間，其中三間塑如來三世佛像，兩邊間各為禪房。榆次紫金山華嚴寺之所以赫赫有名，與李通玄數年如一日，在這里精心研讀和著述有很大關系。 紫金山華嚴寺曾供有李通玄的神位。
張彪祠堂
孔祥熙避暑山莊位於水晶院東的大青山，與水晶院相對而望。
寺僧塔林
敦崇禮墓
歷史遺存
新石器遺址 流村、峪頭、蘇村古文化遺址：位於烏金山鎮流村、峪頭村、蘇村一帶，為新石器古文化遺址，發掘有紅陶、灰陶、彩陶等。 後溝古文化遺址：位於沛霖以北後溝村東半坡上，發掘有古陶窯、灰陶片等。 四甲坪古文化遺址：位於烏金山四甲坪，東西寬1500米，南北長2000米，屬新石器時期遺址，發掘文物有紅陶、彩陶等。 古戰場遺址 位於烏金山之卧虎山。唐末，沙陀人李克用進攻太原，與振武軍節度使契芯璋戰於此，這里為著名的古戰場。 孟良古寨，位於烏金山西北，平地泉村正東之佛移山，相傳為北宋時抗金名將楊延昭的部將孟良駐軍的地方，後人稱此山為孟良山。 古驛站遺址 鳴謙（今烏金山鎮政府所在地）古為驛站，居京省官道要沖。明洪武三年（1370年）鳴謙建驛館，天順（天順元年為1457年）初，增建了周長三里的驛城。嘉靖二十年（1541年），俺答大掠榆次近郊，鳴謙驛遭到嚴重破壞。次年，重新修復了城牆。清代，康熙帝巡晉，曾駐蹕鳴謙驛站。 古佛寺遺存 烏金山古佛寺遺存甚多，除前面提到的水晶院寺廟群、龍王廟寺廟群、太清宮寺廟群、華嚴寺、鎮壽寺、和合寺等寺廟以外，還有海螺山的洪聖寺、東沙溝的文昌廟、高壁村的資聖寺、鄭家莊的千佛寺、東左付村的聖安寺、東蒜峪的崇建寺等寺廟。其中高壁村的資聖寺為明代建築，有正殿三間和東西配殿、天王殿各三間，院內有唐柏和經幢。此外，流村的太平橋、志村的琉璃塔等都是具有歷史價值的古建築遺存。 碑碣石雕遺存 石碑：烏金山紫金山華嚴寺有青石碑5通，為明清時所立。大洪山鎮壽寺有石碑11通，大都為明、清碑。高壁村資聖寺有青石碑7通，為明代所立。 石雕：大洪山鎮壽寺側有幽冥洞，洞內有宋代造像，現存10尊，3尊完好，7尊有不同程度的損毀。 摩崖造像：在烏金山鎮東溝半山腰有驢角大仙摩崖造像，此造像系宋代鐫刻，有兩處損毀較嚴重。 革命戰爭舊址 榆次（路北）八路軍工作團舊址：位於烏金山鎮東蒜峪村，設立於1938年4月。現存窯院一處，半溝窯數眼，大槐樹院一處，為市級文物保護單位。 太原戰役前敵委員會舊址：位於烏金山鎮大峪口村，設立於1949年4月，總指揮為徐向前。4月5日至7日，前敵委員會在該村召開會議。前委副書記周士第、羅瑞卿，八路軍副總司令彭德懷和150餘位師級以上幹部參加了會議。 太原戰役後方醫院舊址及無名烈士墓：位於烏金山鎮西蒜峪村，為一二進四合院，清代建築，保存完好。村東約一里許，有一無名烈士墓，葬有30餘位在太原戰役中負傷經後方醫院搶救無效而犧牲的革命烈士。
C. 求姻緣應該去什麼寺的問題登上熱搜，大家給出的建議是什麼
想要求姻緣，一定要去杭州的靈隱寺，拜一拜三生石，南京的雞鳴寺也是不錯的選擇，還有蘇州寒山寺。
都說寒山寺的香火常年比較旺盛，所以不妨是一個求姻緣的好去處，寒山寺因為一首詩而成名，傳說這里是和合二仙修成正果的地方，和合二仙是民間的傳說之神，主管的就是民間的婚姻，所以每年都會有不少善男信女到這里燒香拜佛，拜一拜和合二仙，再聽一聽一百零八聲鍾聲，傳說就可以消除一切煩惱，由於和合二仙的存在，所以姻緣十分靈驗。
求姻緣其實只要本著一顆真誠、虔誠的心，不論去哪個寺廟，都能有所收獲，況且以上的寺廟不僅能夠求姻緣，也能讓你見識一番獨特的寺廟風光。