❶ 道教西山將軍廟協什麼將軍
鳳山將軍廟位於福州倉山區建新鎮麥浦村，是一座久負盛名的古廟，供奉著協惠將軍、顯惠將軍。《榕城考古略》記載：「東台廟協惠將軍，在鳳凰山巔，五代閩建……俗稱將軍山將軍廟。」
據《建新鎮志》記載，將軍廟在民國時期用於興辦小學，解放後至20世紀80年代一直為麥浦村小學校舍，直到1989年後，麥浦小學搬入與將軍廟一牆之隔的新校舍。
協惠將軍、顯惠將軍為何方神聖？歷史上對於兩位將軍的傳說有多種，流傳最廣的是：兩位將軍為兄弟倆，浙江蘭溪縣人氏，五代時跟隨閩王王審知南下開閩，各領3000兵馬分兩路作為先鋒進軍福州，先後身負重傷犧牲。閩王念其勞苦功高，分別追封協惠將軍、顯惠將軍。福州百姓感念其恩德，就在其坐化升天的地方修建小廟，祭祀英靈。傳說協惠將軍得道為神後，威靈顯赫，又協助婦孺保護神臨水陳太後陳靖姑除妖降魔，祈雨保民，在保護兒童平安方面尤其威靈，因此協惠將軍亦被視為護童神靈，名揚福州及所轄縣市。福州民俗認為，新生兒凡經「定時」被認為帶將軍箭者，父母都要到將軍廟「請箭」（香符袋一隻，內有小弓、小箭）回家，供奉至孩子16歲，謝奶為止。農歷六月是協惠將軍的神誕，凡是當年請到箭的，都要到將軍廟拈香拜「十八奶」，四方信眾雲集將軍廟，非常熱鬧。
鳳山將軍廟依山而建，古時還有戲台、酒樓等，因歲月久遠，如今已不復存在。1989年，旅台鄉親倡議重修將軍廟，先修大殿天蓋。1994年，又有旅港鄉親捐資修建了圍牆、埕地等。現在的將軍廟佔地約2000平方米，氣勢非凡。大殿上，將軍像英明威武，赫赫有神。大殿左側奉陳太後，右側奉福德正境尊王，後殿尊兩位將軍夫人。大殿前有對聯：「廟運昌隆眾生獲福，神恩浩盪萬戶迎祥」。「神箭定閩中，四海名揚；保赤黎庶，萬民欽敬」。
將軍廟大殿前是六七百平方米院子，高過人頭的紅牆將廟宇圍成景緻幽雅的天地。從大殿到山門一段，石板路一字鋪開，走在石板路上，歷史的厚重感油然而生。院牆四角丹桂飄香，牆根下的月季花競相綻放，一派生機盎然。
靜謐的山門外，矗立著兩株植於唐朝的參天古榕，榕樹高達10米，樹冠覆蓋面積達100平方米，樹干粗大，須四五人合抱，是倉山為數不多的古名木。山下是一片肥美的田園，苗圃里風姿綽約的盆景，爭奇斗艷的花朵，條塊分割的菜畦，曲折蜿蜒的小路……構成了一幅都市邊緣的鄉村美景。花影樹叢中，人們在辛勤地勞作，他們是在屬於自己的「開心農場」里默默耕耘、收獲。
我們身處的都市在飛速發展，城市在日益膨脹，一座座高樓正在吞噬著田疇和森林,住在城裡的人們想要看一棵「土生土長」的白菜，要驅車到很遠的郊外。市區到倉山麥浦卻不遠，閑暇之餘，可以到這里親身體驗現實版的農場和田園，還可以登階鳳山將軍廟，拈香「請箭」，觀覽這座歷史久遠的古剎，不亦快哉！
❷ 農歷六月二十一日，在福建福州據說是某位將軍（神仙)的生日，請問有
西山協惠將軍廟全稱為東台忠惠境西山協惠將軍廟，位於今鼓樓區洪山鎮西郊村將軍山上，是一座歷史悠久、頗負盛名的古廟。據《榕城考古略》記載，將軍廟於五代閩王時始建在福州西門外鳳凰山巔，此山同時更名為將軍山。廟宇供祀陳如龍、陳如鳳兩位將軍兄弟，規模宏大，聞名遐邇。解放後，協惠將軍廟地盤因部隊駐扎，從山頂搬到山腰今址。
關於協惠將軍傳說有幾種，但流傳最廣的是：協惠將軍原名陳如龍，娶妻馬氏，其弟陳如鳳，娶妻金氏。兄弟倆是浙江蘭溪縣人氏，五代時跟隨閩王王審知南下開閩，各領三千兵馬分兩路作為先鋒進軍福州。如龍帶兵由政和、松溪、浦城轉戰閩東，經連江、羅源，下北嶺，途經戰坂、下坊，進攻福州北門；如鳳帶兵從尤溪經閩清到永泰，進入洪山橋，扎營鳳凰池，進攻北門。兩路兵馬沿途攻城拔寨，同時剿滅土匪，對百姓秋毫無犯，深得民心。但在進攻福州城時受到守軍頑強抵抗，兩兄弟先後身負重傷，都被護送到鳳凰池駐地治傷。由於傷勢太重，兩人先後犧牲。閩王念其兩兄弟功勞卓著，遂追封如龍為協惠將軍，如鳳為忠惠將軍。百姓感念恩德，就在其坐化升天的地方建廟供祀英靈。
傳說協惠將軍得道為神後，威靈顯赫，又協助婦孺保護神臨水陳太後陳靖姑除妖降魔，祈雨保民，在保護兒童平安方面尤為威靈，因此協惠將軍亦被視為護童神靈。因此，福州地方道經中獨有保佑小孩過關謝奶（臨水奶）、謝箭（將軍箭）的經文，而且在福州及周邊地區的民俗中，小孩出生都要請訂時先生按其出生時辰八字算出小孩命中所帶關煞，小孩屋裡須供奉臨水奶，保護小孩。如果小孩命中帶有將軍箭關，必須到協惠將軍廟請將軍箭，掛在大廳上抵制外邪入侵作祟，以保平安。
如今西山協惠將軍廟依山而建，氣勢不凡。廟宇分為主殿和偏殿兩個部分，供奉的神靈種類和形象據說是原廟神靈的復原。主殿里的中殿供奉協惠將軍和忠惠將軍兩兄弟，協惠將軍騎著白馬，張弓搭箭，忠惠將軍一手撫須，一手把劍，造型威武，形象傳神。左殿供奉東岳大帝、將軍鑾駕、夫人、總管爺等，右殿供奉本境大王夫婦、臨水陳太後及三十六婆官。值得回味的是，這里的大王夫婦造型與一般的里境不同，大王儒服官帽，威嚴如同地方官，大王妻端莊典雅，儼然大家閨秀，兩人造型均雍容華貴，氣度不凡。偏殿分上下兩層。樓下左殿供奉統帥五營兵馬、手持令旗的將軍，右殿供奉著土地爺，前廳建有元寶爐；樓上分列魁星閣、觀音閣，分別供奉文魁星和觀音菩薩。這里的文魁星形象怪異，具有地方特色。據說是福州的工匠望文生義，把魁星的「魁」分為「鬼」、「斗」，按此理解把文魁星形象塑成小鬼，面目猙獰，頭生兩角，身穿藍褂紅褲，腳踏浪里鰲魚，一手舉筆，一手持斗，詼諧有趣，與許多地方的文昌閣供奉的文昌君儒雅的形象形成鮮明的對照。
協惠將軍神誕是農歷六月二十一日，屆時四方信眾雲集，非常熱鬧。由於協惠將軍是福州和福州周」，按此理解把文魁星形象塑成小鬼，面目猙獰，頭生兩角，身穿藍褂紅褲，腳踏浪里鰲魚，一手舉筆，一手持斗，詼諧有趣，與許多地方的文昌閣供奉的文昌君儒雅的形象形成鮮明的對照。
協惠將軍神誕是農歷六月二十一日，屆時四方信眾雲集，非常熱鬧。由於協惠將軍是福州和福州周邊縣市群眾廣泛信仰的神靈，不少地方還從西山協惠將軍廟分爐建分殿作為地方保護神，並隨著華僑出國，聲名遠播海內外。
❸ 將軍廟的介紹
將軍廟位於福建省福州市長樂市玉田鎮鳳髻山東麓南井之北，內祀抗倭王、張、石三將軍，是一處景點。
