Ⅰ 請教一些空手道的問題
空手道是巧妙應用拳、腳，探究勝負的原理，進而達到超越勝敗的境地，是磨練精神、體魄、技術，探究真、善、美的動態的禪道。通過不懈的鍛鍊、嚴格艱辛的競技，掌握高級的護身之技，養成強健的身體和健全的精神，以信心和勇氣努力實踐，從而為人類社會的正義、和平、發展作出積極貢獻。」這是日本空手道家對空手道的一種解釋。
空手道包含有格鬥、健身和人格修養之價值。從事空手道練習者的原始動機可能不盡相同，但空手道本身就是一個徒手格鬥的技術體系，健身與人格修養是通過磨練這個技術體系來完成。既然如此，在空手道之前冠以「格鬥」二字是否有嘩眾取寵之嫌？否！相對於以型（套路）為練習主體，對抗以「寸止」（即在擊中對方前一寸處停住）為判定方式的傳統空手道，本書介紹給讀者的是另外群重空手道的技術體系。
格鬥空手道吸取了傳統空手道中簡捷的擊打和防守技術，圍繞簡捷有效技術的應用形成訓練體系，不練套路或是在掌握了格鬥技術之後再練。在對抗比賽上，格鬥空手道突出之點在於採用直接擊打制。有戴護具的直接擊打，有不戴護具的直接擊打。技術以踢、打為主，有的流派還可以用快摔。與我國現行的散打比賽十分相近。但可用肘撞、膝頂，重擊打效果。相對於我國散手清晰地擊中對方即得分，他們要擊得對方倒地或擊得對失防守意識才取得「有效」。
格鬥空手道的發展，再次表現出日本民族善於借鑒、兼容他人所長的優秀才智。他們在保持傳統空手道禮儀、精神和基本技術的基礎上，兼收並蓄各種徒手博擊術之優點。他們與泰拳選手交戰，送優秀選手到泰國訓練；他們取吸拳擊訓練體系的特點，改造傳統的訓練方式；他們與韓國的跆拳道交流，汲取有益的養分；他們在歐美大地推廣空手道，又吸收那些自由奔放民族博擊術的新鮮血液；我國的一些代統技法，如卧地剪腿、搶背擊胸等技術，也已屢屢在他們的比賽中出現。他們重視吸取現代運動訓練學的方法，重視全面發展選手們的身體素質。這種空手道囑然曾被日本武道界的一些賽說成「沒有傳統、沒有思想，穿著空手道衣的雜牌貨」，但許多日本青年認為要學自衛格鬥術，必須學習「格鬥空手道」。
在日本，格鬥空手道亦稱「實戰空手道」、「打架空手道」、「極真會空手道」、「硬式空手道」等。
摘自格鬥空手道一書。
空手道流派簡介
現存在日本本土的主要流派大致有剛柔流、糸東流、松濤館流、和道流、神道自然流、少林寺流等不計其數。
這些流派的起源和系統，大致上可分為首裏手、那霸手、泊手三大門派。這三個系統總稱為「沖繩手」或「琉球拳法」，然而琉球拳法的母體是中國拳法。
剛柔流
武術家東恩納寬量在22歲時(1874年)到中國福州習武。37歲時返回沖繩，教授。他所教之武術被尊稱為「那霸手」；「那霸手」傳到其首徒宮城長順後，於1930年正式改稱為剛柔流，而他亦被尊稱為剛柔流之流祖。
剛柔流的始創者宮城長順，明治二十一年(1888) 出生於琉球縣。十四歲加入那霸手名手東恩納寬量門下。十八歲赴褔建省，學習兩年中國古拳法。歸國後，將獨特的技法唐手系統化。昭和十年(1935)武德祭之前，創流派名為「剛柔流」。目前流派中較為活躍的分支有剛柔會、剛柔館、剛柔聯盟、正剛會及琉球剛柔流。
上地流
上地流是在大正時代以流傳過去日本的中國拳法為母體的。上地流起源於上地完文(1877~1948)，基本上傳承於中國南派拳法，上地完文也曾數次至中國習武.。
糸東流
系東流是由摩文仁賢和，將他的二位老師糸洲氏（首裏手）洲安恆的小林流，和東恩納氏（那霸手）的剛柔流，姓名取頭一字做為流派名稱，以綜合兩派的優點所開創的流派，故名為「系」東。摩文仁賢和(1890~1952)為創始人。
松濤流
松濤館流館，是由把沖繩唐手（空手竟）介紹到日本本土的第一功臣－船越義珍所直屬的流派。松濤館創始人船越義珍傳承於「系」洲安恆，集合少部份剛柔流技法後，定下了松濤館空手的雛型。摩文仁賢和經常與船越交流，因此「系」東與松濤使用類似的型。船越也將唐手改名為空手，並將柔道的色帶系統帶入空手道。
和道流 神道自然流
和道流以及神道自然流，則是以船越糸統綜合古流柔術所產生的二個新流派。其開山祖師大冢博紀（和道流）及小西良助（神道自然流）目前仍然健在。
和道流為大冢博紀所創。大冢博紀（1892~1982）加入松濤館前即為柔術好手，為了將實戰對打加入松濤館的課程，幾乎與船越反目成仇。後來揉合柔術技法與空手道，自創了和道流。
極真派
極真會為大山倍達(1923~1994)所創，大山本是韓國人，於日據時代移居日本，在早稻田大學習松濤流後，創下了偏重實戰的極真會。
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