① 一都鎮有什麼景區
一都鎮有建於清代乾隆年間、列入省級文物保護單位的城堡式山寨——東關寨，有始建於南宋年間集宋、明、清三代古建築藝術的協濟廟，還有狀元厝、張百萬宅等；宋代文豪歐陽修溯閩江考察經一都揮筆留下的「遺照台」和「三生石」筆跡崖刻，等等。
一都鎮，是歷史名鎮，隸屬於福建省福州市福清市，一都鎮轄6個行政村1個居委會，128個自然村，總人口11000多人。南接莆田市，一都歷史悠久，人傑地靈，山清水秀，風光旖旎，旅遊資源豐富。
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③ 三生石地址在哪裡
三生石位於福建省寧德市屏南縣楊源鄉鴛鴦溪景區內。鴛鴦溪國家級風景名勝區是屏南縣的著名景點，地處屏南、周寧、政和三縣交界，距離縣城大約30公里。整個景區佔地面積78.8平方公里，其中鴛鴦溪長14公里。這里山深林密，幽靜而清凈，為鴛鴦提供了理想的棲息環境。每年秋季，數百上千隻鴛鴦從北方飛來越冬，使屏南被譽為「鴛鴦之鄉」。
鴛鴦溪景區分為白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋-考溪、鴛鴦湖五個游覽區。白水洋是鴛鴦溪的上游景區，以其平坦的岩石河床和三大水上萬米廣場而聞名，被專家證實為世界上已發現的稀有淺水廣場，被譽為「天下絕景」。而三生石可能正是鴛鴦溪景區內一個具有特殊文化或自然景觀意義的地點。
不過，關於三生石的具體介紹，暫時無法提供。建議查閱相關的旅遊指南或訪問景區官網，以獲取更詳細的信息。此外，前往鴛鴦溪景區時，可以沿著福州至屏南的路線前行，經過連江和寧德漳灣後，按照景區指示牌前往。屏南縣鴛鴦溪景區以其秀美的山水景觀和豐富的生態資源吸引著眾多遊客前來觀光和遊玩。
④ 還有什麼關於石頭的傳說
女媧補天遺石壽山
據說在遠古的時候，「天柱」折，「天傾東南」，大雨如注，下了七七四十九日，東南方成了一片澤國。千千萬萬的黎民百姓都因此「或為魚鱉」，令人慘不忍睹。話說最感到傷心的卻是那個美麗而又善良的女媧娘娘。想當初她與伏羲悄悄地下了「天界」，用地上的黃土泡了溪里的水，捏成一個個的「小人兒」。「小人兒」都活了，而且都長大了。他們一起唱著美麗的歌，跳起快樂的舞。那日子過得多麼快活啊！可是，一眨眼，不知過了多少時間，出了一個惡魔叫「共工氏」，用頭顱撞倒不周山。天缺一角，水注東南，不知淹死了多少人。女媧怎麼捨得讓自己的兒孫們遭受如此的滅頂之災呢！
女媧跑到玉皇大帝的後花園里來，這里有許多用五色寶石砌起來的假山，在熠熠發著光輝。這些五彩寶石，都是她用神火煉出來的。但現在她顧不了這許多，把一塊塊的寶石都拆了下來，匆匆忙忙運到東南方去，小心翼翼地「補」起「天」來。補著補著，果然皇天不負有心人，那天就不再漏水了。藍天的底下又是一片鶯歌燕舞，花紅柳綠，女媧很高興。可是還剩有一些五彩寶石，太白金星老人捋著長長的白鬍子說：倒不如都送給人間，堆一座山。要是再有水淹來了，老百姓也有個避難的地方。女媧說：「有道理。」便把這許多的五彩寶石，在福州地區堆了一座山。這山便是現在的「壽山」。
「女媧補天」的事不知經過了幾千幾萬年，人事滄桑，變化無常。當年的「壽山」生長著青蔥翠綠的樹木，但在山裡邊仍然蘊藏著許許多多五彩寶石，晶瑩剔透，溫潤生輝，被稱為世界上獨一無二的「壽山石」。
乾隆帝祭天供田黃石
古代皇帝每年都要有一次祭天，祈求「風調雨順，國泰民安」。到了清代乾隆帝時候，自然更不能例外。
看看「祭天」的日子將要到了，乾隆帝日日放在心裡，心想一定要至真至誠，方能感動上天，保佑臣民。這一日乾隆帝欲睡，忽見一個白發白須的仙翁持天帝聖旨來宣。乾隆忙跪地接旨。誰知抬起頭來，卻不見了仙翁，惟有一張黃紙，上寫：「福壽田」3字，不知是什麼意思？第二天臨朝，乾隆帝把「福壽田」的事說了，請臣僚們釋疑，可是大家面面相覷，不知所解。退朝後，乾隆帝悶悶不樂回到內宮，也把這件事說了。一個太監忽然大聲說：「有了，有了。」乾隆帝問：「有了什麼？」太監道：「奴才祖籍福建福州府。福州北郊壽山鄉產有一種石頭稱田黃石，質潤如玉，十分金貴，有『黃金易得，田黃難求』之說，誠天下第一尤物。今『福壽田』3字正應福州壽山田黃石之意。陛下速取田黃石來祭天地神明為好。」
乾隆帝見太監說得有道理，一時高興，即派太監持旨到福州，要田黃石為朝廷貢品。福州知府自然不敢怠慢，即選上好特大田黃石，由太監帶回北京繳旨。
話說這一天乾隆帝赴天壇祭天。祭台中央供著一顆碩大的石頭，且用黃綾龍帕包裹著，擺在乾隆皇帝玉璽的前邊。大臣們都覺得奇怪：今天如何拿了一塊石頭來祭天呢！乾隆帝笑吟吟地說：「不奇怪、不奇怪，這顆石頭是福建省壽山鄉的田黃石，聯祝願天下『福壽田豐』。」自此「田黃石」稱「石帝」。每一年皇帝「祭天」時，都受天下臣民朝拜。
廣應寺和寺坪石
唐代光啟三年（887年），福州壽山村就建有一座禪院稱「壽山廣應院」，俗稱「廣應寺」。到了元朝末年，廣應寺里來了一個有德高僧，稱「石頭和尚」。石頭和尚能知過去，預測未來，頗為靈驗。有一次朱元璋游至壽山，住在「芙蓉洞」里，一夜功夫，頭上的瘡痞都脫了殼，因此知道「芙蓉洞」里有一種石頭能醫百病，便天天率領眾和尚到芙蓉洞去鑿石頭。鑿了的石頭都搬到廣應寺里來，製成了粉末普濟眾生。於是被人稱為「石頭和尚」，但不久「芙蓉洞」里的「壽山石」被鑿取殆盡。和尚心裡想，既然「芙蓉洞」里有「壽山石」，那附近的地方也不會沒有，便跋山涉水，到處去找「壽山石」。果然「皇天不負有心人」，這「壽山石」愈找就愈多了，沒半年時間竟堆得「廣應寺」里到處都是石頭。
可是樂極生悲。不久朱元璋起兵造反。元懷安縣尹李仁偵知朱元璋曾在壽山廣應寺匿跡多時，便派兵圍捕「石頭和尚」。和尚知道大劫來了，忙率眾逃到其他地方去。李仁大怒，喝道：「逃得了和尚逃不了廟，把廣應寺燒了。」一時烈火熊熊，把一座好端端的廣應寺燒成一片灰燼。可憐「石頭和尚」們千辛萬苦找來的「壽山石」也被燒得面目全非，拋散在四處的坑坑窪窪里。
但壽山的石頭畢竟不是一般的石頭，待這一場的大火之後，經過一次又一次的風吹日曬，又經過一次又一次的雨洗水沖，很快又恢復了他的「靈性」，潛居在廣應寺廢址的地下，默默地在「修身養性」呢！
時間不知過了多少年多少月，又有了許多人到壽山來找「壽山石」，不過他們不像「石頭和尚」一般找「壽山石」當葯用，而是用「壽山石」當雕刻的材料。據說「廣應寺」的「壽山石」經過一場大火的煅燒，又經過地下的蘊潤，質地更純，成為一種十分珍貴和獨特的「壽山石」品種，稱「寺坪石」。
曹學佺買柴得「田黃」
明朝末年，福州洪塘鄉有個曹學佺，字能始，進士出身，官至禮部尚書。明萬曆四十一年（1613年）曹學佺因得罪蜀王被罷職回鄉，建石倉園，搜羅奇石，疊成假山。一日他閑步到洪塘街，見一個北嶺樵夫，扁擔的一頭挑著一捆柴禾，一頭用繩子綁著一塊石頭。學佺問：「這石頭做什麼用？」樵夫說：「壓擔子。」原來那捆柴禾不好再分為兩半，所以扁擔的另一頭只好用一塊石來壓擔子，挑起來輕松。曹學佺對石頭本來就有很深的感情，見這塊壓擔子的石頭有些奇特，便商量著說：「你開個價，這頭的柴禾我買了，另一頭的石頭我也買下。」樵夫見沒用的石頭也能值錢賣人，無限歡喜，便都賣給了曹學佺。曹學佺更是欣喜非常，又多付了一些零頭錢。
曹學佺買石頭原是用來疊假山的，可是用手一摸，溫潤生津，忙用水洗個干凈，又見剔透玲瓏，特別是黃卡卡的像黃金一般，便愛不釋手了。
曹學佺是個大學問家，便知道是塊壽山寶石。當時壽山石已經風行全國，只是品種還不十分多，想問一問。他又到洪塘街，找到了樵夫。樵夫以為買主反悔，拚命地逃跑。曹學佺也死命地追。一個跑，一個追，追了許久時間，曹學佺氣喘吁吁大喊：「老闆，老闆，我問一問，這石塊是什麼石頭？」樵夫才放了心，停了腳步說：「我是壽山人，不知是什麼石頭，隨便在田裡撿了一塊壓擔子而已。你若不要，把錢退還給你就是。」曹學佺大喜：果然是塊壽山石，連口說：「我要，我要，只是給你的錢太少了。」說罷又送樵夫一把銀子。
因為是田裡撿到的，又黃得可愛，曹學佺就把石頭稱為「田黃石」。自此在壽山石系列中，多了一個「田黃石」的珍貴品種。（壽觀）