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福州結婚禮餅哪裡買

發布時間: 2024-12-10 20:14:39

1. 福州結婚習俗與伴娘注意事項

福州結婚習俗如下:
" c3 Z. W' |' c# {- P! l' _1 N( p(1)首先,男方要去女方家提親,男方要給女方父親禮金33000,還要給女方母親3000或者3000以上不等的肚子疼的錢,原因是女方母親生出女方來不容易;5 j5 q% l3 E8 S+ }( U, Z/ O
(2)其次,是男方買給女方買結婚的衣服里外各三套,(包括內衣、內褲、秋衣、秋褲以及外面的套裝),皮箱、皮包等,因為女方母親生了女方長那麼大了,也要給點費用給女方父母吧;9 u* P2 R9 Q8 h3 c' n. r
(3)第三,就是如果男方是福州人的話,去接新娘至新郎家還要給所有男方家的親戚,行跪拜大禮;
' |; K- o( K6 w* A' A' P(4)第四:男方去女方接親時,需要用紅傘來遮擋陽光,不能讓太陽照到女方臉上;
$ i' @ M) M$ D; n( M(5)第五,男方必須與女方商量後定好酒店,當天結婚時必須在酒店門口迎接賓客; i1 _: O+ v$ G! _. L; q
(6)第六,男方還要買洋娃娃、紅桶、紅臉盆等一些家庭用具;% H* @4 X0 m. N D; k. x

. K" ]$ Q, P' S3 j新娘入門之後,有個「下灶前」風俗。新娘到廚房,扎掛圍裙,先燒柴火,後煮雞蛋,伴房媽口唱:新人下灶前,家產層層「咸」(高)……這是一種示範性的儀式,新娘僅僅做個動作。
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# e8 z! }( Z5 U: C到了第二日,也有在三五日後,新娘要下廚房做飯做菜,叫「試鼎」。所謂「試鼎」,就是對新娘的煮飯、炒菜、煎湯、燉魚……烹調技藝來個「考試」。這時,母婆、嬸婆、姑婆等親戚長輩都來圍觀,可以提議這道菜怎麼煮、怎麼燜、怎麼炊等;可以從持刀切菜,剖魚削肉,到油鹽糟醬等使用,進行考察和出題做菜。一般都含有輔導性,以期煮得好,炒得香。如果有一兩位親戚長輩故意出題,新娘就應有自己主見,不能聽憑隨便說的,免出差錯。但作為新娘不便應嘴,採取「說的歸說的」,而試廚技藝要有自己的本色。要是人家查問,便說「先試試口味,下次再按你的吩咐辦」,或平和謙虛地應聲「先吃吃看,以後再依你說的做菜」,避免「頂牛」,節外生枝。 試鼎一般要試煮豆腐,佐以牡蠣、蒜。豆腐湯煮沸後,要調入稀淡的番薯粉,這一步非常關鍵。入粉太多,會把豆腐湯凝成塊狀的;入粉太少,豆腐湯不能形成羹狀。新娘應沉著試鼎,免得慌張,造成咸酸苦辣甜五味失調。農家重視豆腐,這諧音「務」(有),好兆頭;牡蠣,俗稱「蠣仔」,諧音「弟仔」(小孩子);蒜,俗稱「蒜仔」,諧音「孫仔」(孫子)等,這是喜家所欲的追求和期望。. E" D# c4 n8 e `
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請回門和「撮食」1 K& d# A$ l2 d0 v' v- `9 a
女子出嫁之後,有的翌日,有的第三天,女家派出新娘的弟侄一輩的人,到男家「請回門」。這時,新娘新郎便在晚輩代表引路下,偕行「回門」。如果雙方家庭相隔較遠,就要坐轎、扛兜、騎車、坐船。現在交通方便,選坐汽車。 / F# n. N! D5 K" _1 N/ H( V0 p4 x
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請回門,古稱歸寧。只來一天,當晚便回男家的,叫「請趕燭」,定在燭明夜黑時分返回夫家;要是路遠,或女家場面熱鬧,可逗留三五天,既可會見女家的親戚朋友,又可在熱鬧場面,人們對新郎(俗稱姑爺、姐夫)進行有趣的樂和滑稽的調笑。作為新女婿定要禮貌待人,舉止文明,婉轉答對,避免被圈入合謀計算的「圈套」,弄得既要受罰,又要被人取笑。如端茶盈杯,就要平穩舉喝,不滴不漏。又如食太平面,怎麼用筷夾「太平」(鴨蛋),怎麼挑夾線面等動作都要講究,有的以象牙筷子或銀箸供新女婿使用,必須開動腦筋,沉著應對。再如酒席間怎麼酌酒、怎麼夾食、怎麼對話等都要留心,稍有差錯,都要被「處罰(罰錢)。從單項罰錢,買了禮餅等分給在場親戚朋友,叫做小」撮食「;到幾項罰錢集中起來,辦起酒宴請在場親戚朋友,叫做大」撮食「。新女婿被「撮食」,留下「傻女婿」笑柄,久久作了「話頭」。一般岳父母出面干預過重的「撮食」,只要不屬於新女婿本身智力低下或洋相百出的。
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1 n2 g4 k1 U j; _% X5 b2 k媒人婆和伴房媽
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) }! @8 O( j2 t" J$ D! F# K" s) Q男大當婚,女大當嫁。怎麼婚嫁呢?除了雙方父母認識,互相友好,結成姻親,或男女自幼相識,長大成親外,一般都要通過媒人撮合。充當媒人的,多是老年的婦女,人們以「媒人婆」稱呼,以示敬重。
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) d6 M) Q V* w& _1 u7 W婚姻大事,依靠媒人通過定禮,有雙媒和單媒的區別。所謂雙媒,指男家信賴的男媒和女家信任的女媒協作撮合,較能順利謀成。單媒,指男家咐托到女家說親的,或女家咐托到男家說親的。媒人,也稱「介紹人」。舊時媒人作為一種社會職業,多是知識淺陋、文化不高的婦女,以說媒謀生,往往不負責任,七講八騙,單純撮成,撈取一筆「媒人錢」(今稱介紹費),以致「亂點鴛鴦譜」,受人鄙笑,因此』「媒人婆」一詞也含些貶意,與民諺「媒人嘴,犬放屁」、「媒人要吃十八頓」等等相應。當然,現今「媒人婆」在一些偏僻地區仍有,而城鄉多是親戚朋友受託充當「介紹人」,起牽線聯系和傳話作用,這種並非職業的媒人,頗受男女雙方的歡迎。因為,男女自由戀愛的,不必依賴「媒人婆」從中了解和說合。不過,許多婚姻介紹所和徵婚啟事的中介,也是替代「媒人婆」的舉措。好多互不相識,到戀愛結婚的過程,男女雙方互相了解,互相愛慕,最終還要通過中介式的介紹人傳話和撮成。伴房媽,俗稱「伴娘」,指女子出嫁,家長要找個陪伴新娘的人。因為新娘初進夫家,人地生疏,多不方便,所以女家要請人隨伴。伴房媽多選婦女,以容貌端正,口齒伶俐,熟悉禮規,和氣風趣為佳。舊時,伴房媽有單伴和雙伴兩種,時間上有長伴和短伴區別。短伴幾天,長伴逾月。
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. `7 r6 k' s, A8 a) \伴房媽,也是一種社會職業,福州原多由水上人家的婦女承辦。從女子婚期前天請來相伴,准備「出門」,教以禮規,到娶親禮成,陪伴拜見公婆及親戚人等,常代新娘尊稱和致意,言行干凈利落,大大方方。尤其鬧房時,伴房媽要起臨事應變和巧言解圍的作用,多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每當鬧房的親友戲弄起鬨,或發生個別親友無所不為時,伴房媽就要善於從中排解,好言相勸,盡力維護,即要鼓勵新娘隨和一些,答應若干文娛性的動作表演;又要排解個別親友發怒於人,避免「惡作劇」,也不使其「掏礱臂」(指賀新婚鬧房而笑謔不遂)。伴娘充當這一特殊環境的協調角色,定要擅長隨機答對,別出心裁。因為伴娘年歲稍大,而鬧房親友多是後生的,便呼之為「伴房媽」。
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伴房媽還負有照顧新娘熟悉環境和人事的使命,同時也要照顧新娘的生活。洞房之夜,還要指點新娘和新郎喝合歡酒,指導有關新婚的起居飲食的規俗禮例。往往合歡酒後,伴房媽要向新郎要紅包。新郎付給一份之後,還要求添包,「添」含添丁發甲的意思,新郎要滿足這一「添」的要求。至此,伴房媽工作結束,當夜或翌晨便可離開。
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如果女家有請「回門」,即新娘新郎一齊到女家,就要伴房媽陪同走去。侍到禮成,伴房媽的差事已畢,也就離去了。這時間就稍多一些,富豪人家可聘逾月。
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" N; I" n# u! x, g Z/ d伴房媽往往有代代相承的「出口成章」,隨著新娘進入男家之後,每個場合都有唱誦傳統的歌謠。如《新娘入門歌》:新娘進門,福壽雙全,花開四季,孩兒坐盆……《新郎揭蓋歌》:揭蓋揭得起,傢伙(家財)烘烘起;揭蓋揭得高,起厝買田抱細哥;揭蓋揭正中,四代兩公孫……《拍房門歌》:一拍房門一聲請,檐前喜鵲報佳音,鴻雁雙飛長恩愛,鴛鴦成對永相親……《合歡酒歌》:新娘食雞頭,家產做上樓;新娘食雞[骨交],越做越起家;新娘食雞翼,做事有意值(好兆);新娘食雞底,明年做娘奶……每當伴房媽唱歌時,唱了一句,眾人要喝彩應和:「好呀!」「是啊!」這樣互相唱和,氣氛熱烈,儀式隆重,顯示喜慶的祥瑞和歡樂。

2. 福州結婚習俗

福州結婚習俗有「換帖」、「合八字」。

「換帖」、「合八字」之後,媒人要選個好日子,帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」是大事,一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮,一般都在事先由媒人同雙方分別協商好,不能由男方(或女方)給多少算多少。當然,男方或女方父母也應該盡量替對方著想,力求節儉一些。

男方父母、媒人帶著新郎去女方家訂婚。(現可約在酒店內訂婚,後大家吃頓便飯)。女方回禮,可備一隻母雞,以便與男方訂婚送來的母雞交換下,讓男方帶回一對雞(包括對方原來送來的那隻公雞也返還)回去。

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結婚第一天,男方家要准備兩輛以上裝飾好的婚車來女方家接新娘與嫁妝,也叫接親。當新郎的婚車到女方家時,女方家要放鞭炮,放完後新郎方可進入女方家。新郎還要帶上新娘手捧花與上等香煙來新娘家。見到新娘時,把手捧花給新娘拿著。同時,把香煙大方地分給女方家人抽。

新人在女方家裡,拜見完祖先後,要吃太平面(注意:太平面的湯料必須是雞。而且新娘要吃得慢點,最好不要比新郎吃得快)。

3. 福州禮餅保質期多久

福州禮餅保質期,首先要看禮餅的保質期。正常的可以保半年,如果擔心天氣炎熱會壞掉的話,那就往禮餅里加個冰袋,那種循環可利用的冰袋。

禮餅是福建省福州十邑地區一種傳統糕點,也是糕點中重糖、重油的品種之一。禮餅成扁圓形,比月餅大,皮薄如紙,餡飽味香。

相關如下

禮餅已不多見,只有在鄉下才能遇上,小時候禮餅可是好東西,只有逢年過節,親友紅喜事的時候才能吃上。早年,在福州地區,有「禮餅方有禮,其他不為禮」的說法,說的是禮餅不僅作為男女訂婚的聘禮之一,也是出嫁的女兒、外孫女在每年中秋節孝敬長輩必備的特色禮品。

在有些沒有結婚證書的農村,禮餅也就成了「訂婚餅」。老福州人都知道,禮餅是福州最有特色的傳統食品之一。在福州,至今已有一百五十年歷史的「謝萬豐」老字型大小咸甜禮餅最為出色,在1956年就已經被評為福州市名牌產品了。

4. 福州的風俗

福州風俗主要為節俗、婚俗、食俗、傳統技藝,具體如下:

1、節俗

游神、迎神是福州鄉村正月里舉行的一種習俗活動。農歷的正月初三至十五,便是游神的時間。以村為單位,有時數村聯合,用敞篷大轎抬著當地供奉的神祗塑像,在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境,百姓夾道觀看、迎接,場面熱烈。

福州傳統有個「拗九節」,已出嫁的女兒都要在正月廿九煮「拗九粥」,趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗,但城區的「拗九節」卻漸漸被「母親節」所代替,一到這個節,花店生意就格外的好。在酒樓里也可以看到為父母親而設的宴席。

2、食俗

福州菜是閩菜的代表,閩菜有「福州菜香飄四海,食文化千古流傳」之稱。選料精緻,刀工嚴密謹慎;講究火候,注重調湯;喜用佐料,口味多變。著名湯品如歷史悠久的佛跳牆,有「壇起葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳牆來」的美譽。

福州五大代表菜是佛跳牆、雞湯氽海蚌、淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞。五碗代表是太極芋泥、鍋邊糊、肉丸、魚丸、肉燕。福州的素菜也很有名,以麵筋、豆腐皮、豆腐筋、香菇、木耳等植物食物為原料。名素菜有「南海金蓮」、「半月沉江」、「石鼓三鮮」、「湧泉三絲」等30多種。

3、婚俗

福州結婚習俗分為訂婚儀式、男方下聘禮、女方回禮、女方置辦嫁妝、接親、吃太平面、鋪床、見長輩、酒店設酒宴、回門。「過禮」之後,男女雙方即可商定日期,到當地政府辦理結婚證,正式確定婚姻關系。

4、傳統技藝

閩劇,又稱「福州戲」。明代,崑山腔、弋陽腔等傳入福州,福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前後,稱「閩班」。民國十三年(1924年),鄭振鐸出版傳統劇目《紫玉釵》等,正式以「閩劇」取代了「閩班」的稱號。

評話是福州地區主要曲藝品種,講究唱、說、做、表,有「人文活化石」之美譽。

十番原名「協歡」,意為聲協和而成歡,是福州主要地方樂曲之一,由民間龍燈舞演變發展而來,曲調悠揚動聽。

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福州城市標志

1、市標——三山一水

福州城內於山、烏山、屏山「三山」鼎峙,閩江宛如綠帶穿城而過。史載,五代梁開平二年閩王王審知擴建城池,將風景秀麗的於山、烏山、屏山圈入城內,形成了福州「山在城中、城在山內」的獨特風貌。「三山一水」成為榕城主要標志,故福州亦稱「三山」。

2、市樹——榕樹

福州植榕,古已成風。榕樹四季常青、枝榮葉茂、雄偉挺拔、生機盎然,象徵著福州城市精神風貌。福州城區有古榕樹近千株,其中福州國家森林公園內的一株千年古榕被譽為福州第一大榕,相傳是北宋冶平年間三位武官在此練武時植下的,樹高20米,樹冠地面投影面積達1330多平方米。

3、市花——茉莉花

福州特產,產量和質量都居中國之首。宋時福州已普遍栽培茉莉。福州城郊有許多成片栽培的茉莉園。它象徵福州這座歷史文化名城芬香四播。以茉莉花薰制的福建茉莉花茶亦久負盛名,遠銷海內外。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會第十二次會議決定命名茉莉花為市花。