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福州學簡餐在哪裡

發布時間: 2024-12-24 19:33:14

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㈢ 陽朔西街特色小吃,桂林灕江景區美食推薦

桂林自助餐前十排行榜?
1桂林喜來登飯店雅琴咖啡廳自助餐
2灕江大瀑布飯店
3金韓苑韓國烤肉
4好吃堡海鮮薈自助餐廳
5櫟宴自助料理
6青瓦台韓式自助烤肉
7桂林大公館
8牛角日本料理
9千鶴日本料理
10海逸仙海鮮自助餐廳
陽朔西街特色小吃?
啤酒魚。
推薦星級:五星 推薦理由:鮮美夠味 啤酒魚這道菜,可是桂林陽朔有名的特色菜。最有特點的要數它的用料,主要的材料魚是來自灕江的清水魚。啤酒和魚的結合,瞬間能夠讓人胃口大開。入口鮮辣,魚質鮮嫩,加上湯汁兒味道是相當的鮮美。在陽朔西街最有名的當屬「彭大姐啤酒」和「陶家正宗啤酒魚」。
1. 陽朔米粉:這里的米粉軟嫩爽口,搭配各種配料非常美味,而且價格實惠。
2. 老街口美食廣場:這里聚集了許多當地特色小吃攤位,如糯米雞、花生豆腐等,可以滿足遊客的味蕾需求。
3. 蘭花田寨:這里是一處集民俗文化和風味美食於一體的旅遊勝地,有當地特色小吃、手工藝品等供遊客選購。
啤酒魚
陽朔西街特色小吃是啤酒魚,陽朔隸屬於廣西壯族自治區桂林市,位於廣西東北部,桂林市區南面,東鄰恭城縣、平樂縣,南鄰荔浦市,西接永福縣、臨桂區,北與靈川縣、雁山區接壤。
灕江有什麼特產讓人必帶?
1、松花糖
松花糖是廣西桂林陽朔的特產,相傳始於清代康熙十年,有200多年以上的歷史,原為福州民間飲食藝人創制。在上世紀20年代初期,由梧州傳到玉林,經當地商家發揚光大,後由其伙計將製作技術帶回陽朔興坪。在興坪老街上製作松花糖的店鋪有許多家,各家在製作方法都是一致的,在風味上略有細微差別。
2.沙田柚
因廣西容縣沙田村最先種植故稱做沙田柚,果肉爽脆,味濃甜,但水分較少,種子頗多,不但營養價值高,而且還具有健胃、潤肺、補血、清腸、利便、消食、解酒毒等功效。
3.陽朔金桔
是陽朔傳統名優水果之一,已有近100多年的栽培歷史,以其果形大、品質優、色澤鮮美且具有消食、散寒、化痰、醒酒等葯用價值而聞名,除鮮食外,金桔還可加工成果汁、蜜餞、罐頭、果脯、果醬等,其果實含有豐富的維生素C、金桔甙等成分,對維護心血管功能,防止血管硬化、高血壓等疾病有一定的作用,在當地商攤上就能買到。
灕江有三花酒特產讓人必帶
特別是象鼻山的江底深潭湧出的地下水,質地純甘,無雜物怪味,含微量礦物頃,為三花酒提供了優良的「酒中之血」,其次,灕江流域的良種大米,粒大飽滿,含澱粉率高達72%,是理想的「酒中之肉」,正是灕江的水和米釀造了馳名中外的「桂林三花酒」。
請給我講講陽朔的十大必吃美食推薦?
很多人在網上問我,陽朔有什麼好吃的呀?去陽朔哪裡有什麼好吃的推薦嗎?聽說啤酒魚很好吃?還有什麼什麼的。那麼今天我給大家整理一下陽朔的美食攻略,希望這篇文章給即將來陽朔旅遊的朋友有著很大的幫助。
桂林米粉
1、無名米粉(地址:陽朔縣城中城),
2、楊記米粉(陽朔縣城中城最中心),這個米粉是煮粉系列的。
3、瘦子米粉
4、寶泉米粉
啤酒魚篇
在陽朔哪裡可以吃到比較正宗的啤酒魚呢?
1、陽朔山裡勝記中餐廳(品種齊全) 地址:桂花路72號(西街外國語學校門口)
2、西街第一家啤酒魚-龍記啤酒魚 地址:西街81號
3、富貴樓斑魚火鍋店(推薦:斑魚火鍋)
中西簡餐
1、山色西餐廳(陽朔山色客棧) 地址:陽朔縣前街2號
2、玫瑰木西餐廳 地址:陽朔縣西街82號 這幾西餐確實不錯,特別推薦他們家的批薩。
3、山裡勝記中餐廳 地址:中餐系列
4、紅星特快 推薦:批薩
5、李萍咖啡屋 推薦:西餐
6、原始人 推薦:燒雞
7、香港茶餐廳 特別推薦:香港奶茶
農家飯
1、月亮媽媽農家飯(月亮山的歷村)
2、還有遇龍河裡面的幾家叫什麼名字我一時想不起來了,有一家叫「麗萍農家飯」。
小吃:(重點推薦)
1、陽朔涼粉 西街口這里都有賣的。,
桂花羹
油茶
板栗棕
什錦涼粉
燒烤
炸魚和螃蟹

㈣ 福州市台江第三中心小學鰲峰分校學校周邊

在福州市台江第三中心小學鰲峰分校周邊,你可以找到各種便利的生活設施和教育資源。對於日常餐飲需求,這里有多家可選的餐館,如維克炊、必來客,還有提供快捷餐食的海峽簡餐。如果你想品嘗當地特色,尚干拌面扁肉和亮嫂的美食是不錯的選擇,而特色粥鋪則是早餐的理想去處。

對於學慣用品的需求,學校周邊也有不少便利的店鋪。鴻鑫書店是學生們尋找學習資料的好去處,日日便利店能滿足日常小物件的購買,心緣文具店則提供各類文具,為學生們的學習生活提供了方便。

社區環境方面,周邊有武夷東水岸、武夷綠洲等高端住宅區,如水岸華庭和光明世家,這些社區環境優美,設施齊全。而鰲峰苑則是學生家長們的理想居住地,鄰里關系和諧,生活便利。

教育方面,福州八中鰲峰初級中學是學校的主要教育機構,為學生們提供了優質的中學教育。此外,旭日幼兒園則為孩子們提供了早期教育的溫馨環境,讓家長們可以放心。

㈤ 北苑暮秋,千軍二夢裝

北苑,一個曾在歷史上熠熠生輝的名字。
一千多年前,這里出產的茶被「茶官」們碾成茶膏壓成餅,並飾以龍鳳、花草等吉祥圖案進貢給朝廷,博得了龍顏大悅,尤其是當它遇到一位愛茶勝過愛江山的皇帝--宋徽宗趙佶時,它更是「集萬千寵愛於一身」:趙佶用他獨創的瘦金體在紙上為它寫下了「本朝之興,歲修建溪之貢,龍團鳳餅,名冠天下……」、歐陽修因為獲得一餅御賜的小龍團而激動地「清血交零」、陸游啜茗後亦激賞「建溪官茶天下絕」,還有不少文人雅士嗔怪茶聖陸羽不識寶,「不第建安之品」……
就這樣,建州與北苑因茶輝耀了四百多年,而與北苑貢茶如影隨形的點茶法亦東傳日本、朝鮮半島,影響了日本茶道、韓國荼禮的形成,直到今天這兩個地方的荼人都沒有忘記這里曾是他們本國茶文化濫觴的祖庭。於是,韓國《茶的世界》雜志社社長崔希煥帶著一批韓國茶人,選擇在這樣一個碧空如洗的深秋,不遠千里從韓國輾轉上海、廈門、安溪來到福州,沒來得及多作停留,就匆匆踏上北行建甌的旅程,去昔日的北苑找尋千年之夢。
在高速路上飛馳了3個多小時後,建甌市農業局副局長葉海鷹打電話來叫我們不要把車開進建甌市區,那樣會很繞。我們在南雅鎮下高速後,駛入205國道,沒開多久,就遠遠看見葉海鷹向我們招手。吃過簡餐,我們便直奔此行的目的地--位於建甌市以東約24公里處的東峰鎮。 約20分鍾的車程,我們在裴橋村一戶農家的門前下了車。一個皮膚黝黑的中年人迎了上來,他叫游利生,是東峰鎮農技站站長。「後面這座山叫林壠山,從這里進去就是御焙遺址了。」他指著農家旁邊的一條小路說。正要動身,隨行的韓國營溪宗法輪王寺住持禪慧法師卻忙著在收拾大包小包,他要把這些都背上山,此舉令當地人頗感不解。
在我們腳下迤邐延伸的是一條碎石子鋪成的山路,踩在上面,感覺還有點硌。游利生說,這條山路全長約1.8公里,是今年市政府剛剛花錢鋪的,若換作以前的土路,一下雨就很難走了。路旁蓁莽叢積,溪流淙淙,幾株狗尾巴草在風中搖曳。此季雖已深秋,秋陽卻很燦爛,山間依舊是鬱郁蔥蔥。
行至半途,游利生在前方的交叉路口旁站住: 「喏,這是當年的三十二焙之一。」我們循著他指的方向望去,這是一個低緩的丘陵,周圍裸露的土壤,不難看出這曾是一片梯田,官焙遺址早就不復存在了,只有稀稀拉拉的幾株橘子樹苗,再往上則是一圈密植的橘子樹。不過,山頂上幾行齊整的茶樹,還是讓韓國茶人們興奮了一陣子。游利生轉過身,把我們的視線又引到路的另一邊。他說,在這雜草中有一口五角形的「龍井」,也就是「北苑御泉」,北宋督造北苑貢茶的蔡襄之詩中所描繪的「山好水亦珍,清切如甘醴」(《北苑十詠御井》)便是它。至今仍有水從井底不斷流出,因而這里的草長得特別茂密,但足足有一人多高的草卻早已把井嚴嚴實實地遮蔽起來,而且草叢下面井水漫流,踏進去會有危險。怎奈難睹「芳容」,只好繼續前行。
又走了近15分鍾,我們在途中還經過幾處「官焙」,但無一例外地都被橘子園所代替。望著成片的橘子樹,縱然是樹上沉甸甸地接著許多快要紅了的橘子,心裡卻有一種莫名的失落湧上來。禪慧法師亦有同感: 「書中記載的北苑曾有官焙私焙『一千三百三十六焙』,我原本以為會看到一派很壯觀的景象,想不到卻並非如此。」他有點失望地掏出手帕,輕輕擦了擦額角的汗,默默地向前走。
不多時,前方蓊鬱的林子里露出「一點紅」--座六角形的橙色琉璃瓦亭榭「藏」在半山坡上。我們沿著小徑,來到事前。亭中立著一塊巨大的岩石,當地人稱之為「鑿字岩」。游利生介紹說,這塊碑系福建轉運使柯適(生卒年不詳)於宋慶歷八年(1048年)所記,迄今已有963年的歷史,而這座亭子正是15年前日本京都茶道資料館館長林屋晴三先生為保護這塊碑而捐資興建的。在他的影響下,此後的十多年裡,先後又有20多批日本茶人慕名而來尋根問祖。
石碑是用工楷刻成的,全文80字,共10行,每行8字,記載了北苑三十二官焙作坊的名稱、方位以及重要茶事,因長年累月地受風化剝蝕,有不少字已斑駁不堪了。為了看清碑文,幾位韓國茶人擰開礦泉水瓶,從上往下、從右至左緩緩澆淋,朱紅色的字才漸漸顯現了出來:
建州東,鳳皇山,厥植宜茶惟北苑。太平興國初,始為御焙,歲貢龍鳳。上東、東宮、西幽、湖南、新會、北溪屬三十二焙。有署置亭榭中日「御茶堂」,後坎泉甘宇之日「御泉」,前引二泉臼「龍鳳池」。慶歷戊子仲春朔柯適記。
他們凝望著碑上的殘字,嘴上默念著,就好像在端詳一張布滿皺紋與滄桑的臉。
「鑿字岩」左側砸亦有碑文,為隸書陰刻,記載了宋嘉定庚辰(公元1220年)遊人到此「摩崖賦詩」之事。禪慧繞著石碑看了幾遍後,解開大背包,取出一塊布席鋪在左側碑文下的空地上,脫了鞋,席地而坐,旁邊兩位身著韓服的女茶人協助他把茶具、茶粉、茶食等物件准備好。「原來他們是要拜祭這座碑!」這下,中方人員才恍然大悟禪慧負重登山的真正用意。 禪慧小心翼翼地用茶巾將一隻只茶碗擦拭乾凈,一字排開。隨後,他打開茶粉罐,用茶粉勺舀了幾勺放進一隻乳白色的茶碗中,沖入開水,並拈起茶筅攪勻。當茶粉變成糊狀時,他又倒了些水進去,繼而再周回轉動茶筅。很快,茶碗中翠濤泛起,沫餑涌動。
一會兒,他輕輕地放下茶筅,端起茶碗,放進一隻木茶盤中,接著起身走到亭下台階前。他閉上眼,低下頭,虔誠地「舉盤齊眉」,一步一步地往上走。行至碑前,他把茶盤放下,後退三步,向碑深深地鞠了一個躬,然後屈膝跪下,把茶盤周圍的枯葉清理干凈,低頭三拜。祭茶全程的氣氛十分庄嚴肅穆,在場所有人都專注地凝視著禪慧,靜得可以聽到自己的心跳聲,只有山谷里偶然傳來幾聲啁啾鳥嗚。
祭拜後,禪慧又如前法沖點了2碗茶,1碗自飲,1碗遞給大家傳飲。他雙手捧著茶碗,微閉雙目,每啜一口都要在嘴裡停留一陣子,再一小口一小口地咽下。他說,「只有這樣才能品出每一滴茶的滋味。」我們接過茶碗,亦是細啜慢飲後再傳給離自己最近的人:翠綠的茶湯,散發著淡淡的清香,入口苦澀,卻轉而回甘。喝過茶,幾位女茶人,拿起茶點盤,把茶點一一分給眾人。啜著茶,吃著茶點,大家臉上都露出了會心的微笑:雖然我們來自不同的國度,說著不同的語言,有著不同的文化背景,但是碗中的茶卻是完全相同的--因茶而結的茶緣。
山林依然寂靜,夕陽返照入亭,碑上剝落的字跡似乎愈發蒼老,碑下的那碗茶寂寂不動,彷彿在仰望一段流轉千年的時光。一位頭發花白的女茶人,端起碗,虔敬地把茶潑灑在亭子四周的地上。一碗茶,還酹先人。
從茶事石刻保護亭下來,我們沿原路返回,來時的風景不差毫釐,心情卻感到有幾分沉重。一路走走停停,欣賞著此前未曾流連的景緻,不知不覺地到了路口。路對面有一大塊耀眼的亮色跳進視野,原來是農家旁的球場上曬滿了穀子,在陽光下顯得金燦燦的。「莫嗔茶焙煙暗,卻喜曬谷天晴。」此情此景這不正是唐代詩人張繼《山家》中的真實再現嗎?不過,這里早已沒有了茶焙,也沒有了焙茶時裊裊升起的茶煙,只有碑上一行行冷硬的文字。
「下一個地方是去鳳凰山,對面的那座山就是了。」走在最前頭的游利生說。從遠處望去,鳳凰山果然不枉虛名,山頂微微隆起,兩邊走向近於平行,好似一隻展翅飛翔的鳳凰。不出10分鍾,車子在山腳的一片茶園前停下。茶園管理地頗為完善,一條條整齊的茶叢依山勢而植,前景是林壠山,背景是鳳凰山,農舍廠房儼然,層次感分明。葉海鷹說,這里是茶企「凱捷集團」收購的茶園基地,茶神祠就在里頭。
其實,茶神祠很好辨認,滿山皆綠,唯獨它露出了鮮艷的朱檐。東峰鎮文化站站長吳金泉早巳站在廟門前等候,一見到我們,就很熱情把我們迎進廟里參觀,如數家珍般地給我們介紹這座廟的來龍去脈。他說,茶神廟又叫「恭利祠」,系北宋初年為紀念北苑茶園的創始人張廷暉而建,原址僅剩幾塊石頭廟基,如今我們處的位置是在原址旁一座名為「鳳翼廟」小廟的基礎上新修的。
新廟很寬敞,房頂、柱、梁等無一不是漆成視覺沖擊力很強的硃色。身穿宋朝官府的張廷暉神像,右手執玉如意,左手撫須,正襟危坐,頭頂正中懸掛一金字木匾,上書行楷「北苑茶祖」四字。神像前的香案上,還有一尊小型的張廷暉木雕神像,他手執茶杯,作敬茶狀。吳金泉說,張廷暉系五代時閩國人,祖祖輩輩都是種茶制茶,因排行老三,又叫「張三公」。他勤勉且善於經營,很快就成為擁有鳳凰山方圓三十里茶山與茶焙的首富。後來,張廷暉在閩國為官,便把這片茶園送給了閩王王審知,成為「御茶園」,且建甌地處閩北, 「北苑」之名便由此而來,又經南唐的發展,入宋至鼎盛。張延暉辭世後,張家後人以及茶農為了紀念他,集體請願北宋皇帝為之立祠供奉香火。每逢明前採茶之際,當地茶農都要到祠中進香禮拜,祈求「張三公」保佑風調雨順。
翠聳鳳凰山北苑芳名千古譽,煙縈恭利廟茶神業績萬民傳。張廷暉已不僅僅是護佑一方的「茶神」,更是北苑茶輝煌時代一個厚重的注腳。
此次行程的安排可謂是「急管繁弦」。禮拜過茶神,已近下午5點,天很快就要黑了,時間並不允許我們在鳳凰山「解鞍少駐」,無奈只好與「御茶堂」、 「龍鳳池」、 「紅雲島」等北苑遺址擦肩而過,徑直去桂林村參訪百年矮腳烏龍茶園。
這片約15畝的矮腳烏龍茶園,三面環山,茶叢之間栽植得很緊密,茶蓬上爬滿了藤蔓,幾乎不容一人側身而過。「這一片矮腳烏龍的樹齡至少都在150年以上。」吳金泉俯下身,用手撥開茶樹底部的枝葉,指著樹干說: 「它又叫軟枝烏龍,村裡茶農還稱其為『矮亭仔。上面的苔青很厚,特別是樹根部比較粗壯,有很多『結結』,而且干枝較多且有較多的花斑紋。」按照他指示的線索,我們也鑽進茶叢觀察:樹幹上披滿了一層厚且緻密的苔蘚,呈現出類似於青銅器上的銅綠色,大致與武夷老樅水仙相類。
茶叢前立著一塊「百年烏龍」的石碑,系1991年6月福建省南平地區行政公署、建甌市人民政府、福建省茶葉學會為保護茶園而立。碑上還記載這么一樁往事: 「1990年9月,參力口閩台茶葉學術研討會的台灣代表吳振鐸教授等一行,為台灣烏龍尋根問祖,經考察證實桂林村的百年矮腳烏龍老樹正是台灣的主,0烏龍品種。」另據吳金泉回憶,2008年11月,台灣茶協會的茶人亦曾率團到此尋訪,見到這片茶園時,亦不無感概地說: 「(台灣凍頂烏龍與矮腳烏龍)花兒一樣香,葉片一樣大!」韓國茶人們聽了吳金泉的解說後,紛紛圍到石碑前合影留念,流連了很久。太陽西沉,染紅了天邊,百年茶園沉浸在晚照中,安詳地目送我們離開。
遠程了,我們又回到高速路上,與「御焙」、鳳凰山、「北苑」背道而馳。夜幕一點點在後 天邊拉開,我的心卻還未歸位。禪慧法師亦然,他在途中即興創作了兩首詩:《北苑踏地》與彳己 《望北苑》,詩句中毫不掩飾地流露出他的哀婉嘆息。
: 望著窗外四垂的暮色,我的腦海中不停地浮現出古籍、詩詞中所記載、描繪的北苑繁華勝! 景,而先前的目之所見卻是今非昔比。「北苑貢茶」的榮光,宛如夢幻,千年一夢,隨著一個: 越來越遠的時代背影,走到了時光的盡頭。然而,離它並不遠、曾與它共享過光彩與榮耀的武夷山,「舊時容顏」卻歷久彌新,重新煥發了生機,「奇茗冠天下」。
「北苑貢茶」這場既短暫又漫長的千年之夢,什麼時候才會醒來,其實,在此次建甌北苑尋茶之旅成行前,早有耳聞「凱捷集團」在福州繁華商圈開了一家品牌形象店,店名就與這個在歷史上光彩熠熠的茶一模一樣-一「北苑貢茶」。然而,它究竟是「攀龍附鳳」的噱頭,還是這千載輝煌的續寫?於是,回到福州以後,我們帶著滿腹疑問與好奇,走訪了這家門店。
從店門來看,似乎是時尚元素佔了上風。不過,在門楣的最顯眼位置、店招所用的字體以及店內貨櫃櫃門上的門把都巧妙地運用了北宋宮牆與官帽椅的抽象造型。推開兩扇灰色的大門,跨過門檻,進入店內,第一眼就到鑲嵌有39枚紅銅色「龍團鳳餅」模型的背景牆,這無疑是店中最有北苑遺風的地方。此外,在店門的右手邊,有一八角形的庭院門,白石鋪地,石塔燈掩映幾竿翠竹,這是一個模仿宋代園林的造景,通過借景的手法來營造北宋宮苑的氣氛。盡管如此,眼見的這一切都只是「表」,那麼「里」--北苑貢茶呢?
「我們所做的『北苑貢茶』,並不只局限於建甄茶,還有武夷茶、政和茶、安溪茶。」北苑貢茶品牌運營中心負責人林宇說。「有不少業內人士,因為思維定勢,總是認為北苑貢茶就是建甌茶。不可否認,北苑貢茶的確出自建甌,但這是千年前的事了,此一時非彼一時。」在他看來,北苑貢茶是福建茶業發展史最輝煌的一座里程碑,換句話說,北苑貢茶的制茶技藝是後世閩茶制茶技藝之「源」。 「北苑貢茶的製作技術是最早見於史料記載的,後來的武夷山、政和、安溪等地的制茶技術,雖然較之最初的(北苑貢茶是蒸青團茶)已是面目全非,但是都是它的『流』。」
為「北苑貢茶」門店提供品牌形象服務的縱唐品牌設計有限公司資深創意總監陳如山則認為,北苑貢茶只是一個曾經輝煌的基點,或者說曾是「天下最輝煌的茶」,但歷史終將成為過去,這是無法改變的事實。他也曾實地走訪過官焙,看過「鑿字岩」,也同樣為充斥著視野的橘子樹而感到遺憾不已。「如何去復興、保護它(北苑貢茶),需要政府的帶動,我們所能做的就是如何去傳承北苑貢茶的『神』。」他說,北苑貢茶的製法、點茶技法早已失傳,若試圖去恢復恐怕是一個艱難的過程,畢竟時至今日已過千年。「凱捷集團」建甌分公司常務副總、建蹶.知名制茶師葉建華進一步分析說,北苑貢茶在今天會消失,很大程度上是因為它的局限性:一方面,它太過奢華,只有皇帝、貴族等上流社會的人才能享受得起,平民百姓幾乎難得一見,無法大范圍流傳開來;另一方面,在制茶過程中,加入了「龍腦」,在品飲時又加入了「珍果香草」,這些添加物會奪去茶的真香。因此,到了明朝, 「龍團鳳餅」就盛極難繼,而朱元璋一道「罷造團茶,改貢散茶」的詔令,便宣告了它的壽終正寢。
然而,它的精神-一「采擇之精,製作之工,品第之勝,烹點之妙(語出宋徽宗趙佶《大觀茶論》)」卻永遠沒有滅失。「它之所以是貢茶,正因為它無論從栽植、採摘,還是加工工藝上都是最好的。傳承這樣的精神,把『貢』的基因復制到當代茶的身上去,建E菇也好,武夷岩茶也好,或者安溪鐵觀音也好,就是把最好的茶呈現給消費者。」陳如山說。據葉建華介紹, 「北苑貢茶」店內的茶都是產自古茶園的,如建飈茶出自鳳凰山、百年鳥龍茶茶園,岩茶出自武夷山竹窠等等。對於一些古茶樹,在採摘鮮葉時,就非常注重留養,而制茶也全都採用傳統工藝手工製作,如炭焙,以此來確保品質的穩題蛀。當然了,「北苑貢茶」中的建甌茶也並沒有因北苑貢茶概念的擴大加入了武夷茶、政和茶、安溪茶而弱化。林宇給我們展示了他們開發的擻建蹶茶包裝盒,上面除了使用鳳冠岩、貢茶院、百年鳥龍茶園等北苑貢茶的核心元素之外,每一款盒子上都醒目地印著『鉚茶」二字。「這是我們產品中唯一的『御荼」。」他說, 「尊重歷史」。 看來,我們的所見所聞與先前的想像還是有比較大的出入。不過,聊勝於無,至少可以讓北苑貢茶「作古」千年後的人們,包括我們,知道這個「北苑貢茶』』榮耀滿身的名字,曾讓一個王朝舉國上下的人為之傾倒--龍風盛世,茗戰成風;知道它曾洇潤了史九墨客的筆底煙霞,鑄就了千年詩詞風流。據不完全統計,從宋至清,歷代吟詠過北苑貢茶的名家三百多位,留下了近千首的詩詞。
臨別時,林宇說,下一步公司打算將建題鳳凰山古茶園中的幾處北苑貢茶遺跡,自然景觀開發成旅遊線路,並和武夷山、政和、安溪等地的古茶園連起來,讓更多的的人去認識、去體驗、去感知這一段令福建人乃至中國人引以為豪的茶史以及北苑貢茶「精神」在千年後
也許,反思就是最好的懷念。