⑴ 福州中秋節哪裡有燈會可以看
福州中秋節期間，市民和遊客可以前往福州市中心的多個地點觀賞花燈，感受濃厚的節日氛圍。三坊七巷作為福州的歷史文化街區，每年中秋節都會舉辦各種傳統花燈展覽，如燈籠、舞龍舞獅等，同時還有當地特色的美食和表演節目，讓遊客在賞燈的同時，也能品嘗到福州地道的美食，體驗傳統藝術的魅力。
另外，位於福州市中心的鼓屏步行街也會有各種花燈展示，其中不乏具有福州特色的石獅、石橋等裝飾，讓遊客感受到濃郁的地方風情。而在五四廣場，則會設置大型的主題花燈，吸引眾多遊客前來觀賞。這些花燈不僅造型各異，色彩斑斕，而且與福州的歷史文化緊密相連，讓人們在觀賞的同時，也能了解福州的歷史故事。
總之，福州中秋節期間，市民和遊客可以前往多個地點觀賞花燈，體驗獨特的節日氣氛。無論是歷史悠久的三坊七巷，還是充滿現代氣息的鼓屏步行街，亦或是充滿活力的五四廣場，都可以讓遊客度過一個難忘的中秋節。
在三坊七巷，遊客可以欣賞到各式各樣的花燈，其中既有傳統的燈籠，也有創意獨特的現代花燈。這些花燈不僅造型精美，而且寓意吉祥，象徵著幸福和團圓。在鼓屏步行街，遊客可以欣賞到帶有福州特色的石獅、石橋等花燈。這些花燈不僅展示了福州的歷史文化底蘊，還體現了現代藝術的魅力。在五四廣場，遊客可以欣賞到大型的主題花燈，這些花燈不僅造型獨特，而且色彩豐富，讓遊客彷彿置身於一個五彩斑斕的燈海中。
除了觀賞花燈，遊客還可以品嘗到福州的各種特色美食，如福州魚丸、肉燕、閩菜等，讓味蕾也能享受一場盛宴。福州中秋節期間的花燈展示活動，不僅豐富了市民和遊客的文化生活，也展示了福州的歷史文化底蘊和現代城市魅力。
福州中秋節期間的花燈展示活動，不僅讓市民和遊客有機會欣賞到精美的花燈，還提供了品嘗福州特色美食的機會。無論是傳統的燈籠，還是創意獨特的現代花燈，都給遊客留下了深刻的印象。而福州的各種特色美食，更是讓人回味無窮。這些活動不僅豐富了市民和遊客的文化生活，還展示了福州的歷史文化底蘊和現代城市魅力。
總之，福州中秋節期間的花燈展示活動，不僅讓市民和遊客有機會欣賞到精美的花燈，還提供了品嘗福州特色美食的機會，讓人們度過一個難忘的節日。
⑵ 福州南後街有什麼樣的古街文化
花燈文化
南後街的花燈始於宋，盛於明清。花燈具有觀賞、祈求吉利和增添喜氣的功用，受到人們的喜愛而傳承千年。早在宋代，福州的花燈就很有名了，據宋《武林舊事》載，福州用純白玉鑲嵌的花燈「晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目」，在入京參展的花燈中被列為上品。當時全國各地都有製作花燈，蘇州和福州最好，福州更在蘇州之上。說明福州制燈工藝水平之高。福州素有送燈的習俗。因「燈」與「丁」福州方言是同音，送燈意謂「添丁」。有了需求，就有了市場，南後街是製作售賣春節花燈的最大集市。早年福州女兒出嫁，不論有否生育，娘家都得送燈，沒生育就送「觀音送子」燈或「天賜麟兒」燈，孩子出生了第二年就送「孩兒坐盆」燈，第三年以後送「橘」燈，有幾個孩子就送幾盞，一直送到小孩16歲為止。有的生兩個送三盞，多的一盞叫「出頭燈」，希望小孩出人頭地。居住在宮巷的清嘉慶舉人、林則徐好友楊慶琛的《榕城元夕》竹枝詞對此有生動的描寫。詞曰：「天賜麟兒繪彩繒，新娘房中霞光增。宵深欲把金釵卸，又報娘家來送燈。」福州童謠有：「正月元宵燈，外婆疼外甥（孫），送來紅紅橘子燈，吉利又添丁。」 南後街的燈市舊俗在正月初三開始，一直到十五閉市，其中以初八至十二最為熱鬧，民諺有「元宵只看初八燈」之說，因正月十三夜是「上紙盲」（「花燈」之意），娘家人送燈必須趕在十三前。元宵之夜大人為孩子點燃花燈加入鄰里兒童的迎燈隊伍中，每年的元宵夜成了兒童的歡樂之夜。
民俗雕塑
福州民俗雕塑是南後街新增加的景觀。這些作品安置在街頭空地處、新植的大樹下，塑造的人物比真人略大，情景道具具有福州傳統行業特色。 雕版印刷，刻畫了一位老師傅坐在桌前雕刻印書模板，板上的字清楚可見，邊上還立著一位看書的年輕人。 製作花燈，刻畫了一位老師傅在扎花燈，一個孩童在一邊騎竹馬，一手提燈籠。他們的身後木門上掛著各式紙燈籠。 古傢俱製作，雕刻的是兩位木工師傅在鑿刻窗花和製作太師椅。 當鋪，塑造了櫃台後，一位戴著花鏡的當鋪老闆，手舉算盤，高高在上；櫃台下，一個窮人來典當。 歷史上，三坊七巷居民多為縉紳官眷、巨商富戶，因而南後街集中了大量書坊、裱褙店等，傳統的文化氛圍極為濃厚。
老鋪和名店
同利肉燕老鋪 「太平燕」是福州的一道著名地方風味小吃，也是福州風俗中的喜慶名菜。 桐口粉干，據史料記載：福建在二百多年前創用手工製作粉干，以後傳於兩廣等南方諸省。最初的產品桐口粉干稱「尤溪粉」，產地在今天的尤溪縣。後來，閩江下游的桐口鄉人學得了「尤溪粉」的製法，在生產過程中選料更為講究，工藝不斷改進，逐漸突出了自己的特色，「桐口粉干」揚名海內外。 大福星魚丸 ，和肉燕一樣，魚丸也是福州人餐桌上的一道名菜。「沒有魚丸不成席」，從這句俗語中變可知福州人對魚丸的偏愛。 等等
故居祠堂
概述
南後街周圍分布了許多名人故居或祠堂，其中對外開放的故居有嚴復故居、冰心和林覺民故居等近5處，其餘的目前還在整修中。在南後街口(南)附近的澳門路上還有林則徐祠堂。
嚴復故居
景區地點：福建省福州市郎官巷80號 簡介：嚴復——中國近代歷史上著名的思想家、教育家和翻譯家。嚴復的譯著——《天演論》是中國人睜眼看世界之第一文。嚴復故居坐落於福州市中心的三坊七巷。這里誕生了幾十名中國近代史上的偉大人物。1992年，福州市政府將嚴復故居公布為應當保護的名人故居。2001年由上海大唐美術公司捐贈100萬元將其修復和陳列布展。2003年1月8日，在嚴復誕辰149周年時，免費向社會開放。
冰心林覺民故居
景區地點：福州市鼓樓區楊橋路86號(南後街北口，雙拋橋東側) 簡介：冰心的故居，也是辛亥革命烈士林覺民的故居。故居位於坐西朝東，三進，四周有風火牆。第一進與第二進之間有一長廊，廊兩旁種有翠竹。第三進大廳兩旁各有前後廂房。天井兩旁為自成院落的南、北院。林覺民住在西南隅一廳一房。廳與房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台(昔時種植臘梅。小廳有門東通「紫藤書屋」。在林覺民就義後，父親林孝穎為逃避清兵的追殺帶領全家躲到福州遠郊，謝家便買了此居，民國建立前後，冰心(謝婉瑩)曾居此。而且近代才女林徽因（建築師、教授、詩人、作家，夫婿梁思成）作為林覺民的侄女曾在此居住。一處民居住三個名人，當然有特殊意義了。
沈葆楨故居
景區地點：宮巷西段北側26號。 簡介：沈葆楨故居始建於明天啟年間，清同治年間，沈葆楨購置後加以修葺。沈葆楨（1820-1879），字幼丹，林則徐之婿，曾任江西巡撫、福建船政大臣、兩江總督。其故居坐北朝南，規模宏大，布局嚴謹，雕飾富麗，集中明、清兩代建築風格於一體，是明、清時期福州典型的豪門住宅。佔地面積2800多平方米，周圍風火牆，前後三進，一列倒朝，木構建築，每進均有圍牆分隔，建築總面積為2000平方米。
林則徐祠堂
景區地點：福州市鼓樓區澳門路16號 簡介：福州的林則徐祠堂位於今澳門路，額稱「林文忠公祠」，建於光緒三十一年（1905年）。高大的牌樓 林則徐祠堂
式的大門檣，氣勢凌空。大門前有一對石獅拱護，栩栩如生。入大門是「儀門廳」，中間石鋪甬道，有楹聯曰：「焚毒沖雲霄，正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，義征奪魑魅之心。」令人高山仰止，感佩萬端。 「林文忠公祠」是於1982年改為「林則徐紀念館」的，並列為省級文物保護單位。臨街的門牆新匾「林則徐紀念館」，又左匾「中興宗袞」，右匾「左海偉人」。福州市人民教育委員會以「林則徐紀念館」為青少年德育教育的基地。這里在福州人民，在中國人民的心目中，是一個碩大的豐碑 祠門朝東，第一道為棗紅色屏牆，設左右邊門，額題「中興宗袞」、「左海偉人」，內壁嵌「虎門銷煙」大型浮雕。第二道為牌樓形門牆，中為正門，額題「林文忠公祠」。 進門為庭院，左右為迴廊，正中有石道通儀門廳。儀門廳為懸山式，3開間，廳後有石道通御碑亭。亭為正方形，重檐九脊頂，內有3座青石碑成品字形排列，一為聖旨，一為祭文，一為碑文，皆為林則徐卒時所賜。 亭北有祠廳，自成院落，門額題「樹德堂」。廳正中祀林則徐塑像，上掛道光十九年(1839)皇帝御書「福壽」匾額，旁有名人題聯。像前有一精刻青石供案。壁上懸有林則徐所撰聯：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。