當前位置:首頁 » 福州資訊 » 福州鬧洞房在哪裡
擴展閱讀
從上下九去廣州塔怎麼走 2025-03-18 00:19:10

福州鬧洞房在哪裡

發布時間: 2025-03-17 20:51:56

㈠ 福建婚禮習俗是如何的

這個絕對是真是的南安婚嫁習俗。本人南安人。有以下幾個階段(記得給分哦)

一、初識階段——相親。
雖說現如今提倡自由戀愛,男女青年皆較為開放,但是在南安這地方大多人仍選擇走「相親」之路,這時媒人就起著舉足輕重的作用了。一般相親分兩個階段:1、先四處托媒人「探聽」看誰家有女(男)到婚齡了,一旦「目標」出現,託人方就先去偷看下,這一步驟稱之為「初瞥」,就是「稍微看一下」的意思。也有的把「初瞥」的地點選在媒人家。2、如果「初瞥」覺得還好的話,就叫媒人安排男女雙方正式地見面,地點一般選在女方家,屆時男女雙方皆會「派出大隊人馬參加」,共同參考,俗稱:「對看」。當然啦,也有的則跳過「初瞥」這一階段而直奔「相親」主題。
二、發展階段——探家風。
如果「相親」成功了,那麼接下來女方就要到男方家裡「探家風」了。到了那一天,由女方的父母、叔伯、嫂嬸組成的的「親友團」就在媒人的帶領下浩浩盪盪地開往男方家,其意就是看看男方的住址及家庭基本情況。回到家後相互聽取意見,有的不放心的還托朋友或是親戚詢問其背景以及年輕人的情況。
三、確定階段——談聘金和衫褲錢(就是衣服錢)、系紅包。
如果「探家風」後女方覺得不錯的話,媒人就要再次發揮重要作用——談聘金和衫褲錢。這時事情已經是差不多了,這一階段比較好說,只要女方要求不是十分過分,一般男方是會接受的,當然也有個別討價還價的(怎麼有點像是在做買賣?)。官橋,聘金一般在66888元左右,衫褲錢則一般在22000元左右,意取吉祥,當然這其中有包括給女孩子買金器的錢。聘金和衫褲錢談攏了,接下來男方就要選一天到女方家系紅包,就是先拿一部分錢給女方父母,土話就叫「系三帶」。女孩子則要從中拿出一小部分給自家的父母、兄弟姐妹買一身新衣服。
四、鞏固階段——找日子,送日頭。
「系三帶」過後,男方要准備按照男女雙方的生辰八字找喜日,確定在哪一天後,就把裝有「喜日」的紅貼子及一小籃糖餅送到女方家,這一步驟就是「送日頭」,女方知道日期後就得緊鑼密鼓地准備嫁妝,男方則忙著准備請人、酒席等方面。
五、婚禮階段——擔盤,上頭,舉行結婚典禮。
男方在結婚前一天需做一件重要的事情——擔盤。什麼叫擔盤呢?就是男方准備好一些東西:豬腳、禮品等必需品,載到女方家去,女方不能全收,只收一部分,然後再加進些芝麻、五穀之類的東西讓擔盤的人載回去,因為以前都用人力挑的,所以叫「擔盤」,擔盤這天媒人要同去。男方在結婚前一晚還要請人鋪床,鋪床也是要十分講究的,應根據新郎的生辰八字擺好床的方位,床腳的四角還需墊上「金紙」,同時新郎當晚還得請個童男(最好是屬龍的,較為吉祥)跟其同睡。
激動人心的這一天終於到來了。結婚即意味著成人,各種民間成人儀式就必不可少。結婚當天清早,男女雙方父母均要選定吉時為新娘新郎「上頭」,也稱「嬙頭」。這種儀式是用頭梳從頭往下梳三次:一梳梳到頭(白頭偕老之意),二梳案齊眉(相敬如賓),三梳兒孫滿堂。以前,女方在出門之前還需請人「清理臉上的雜毛」,方言叫「滿敏」,現在這儀式大多隻是做做樣子而已了。新娘子出門前還要在被窩里「猶抱琵琶半遮面」,直到「千呼萬喚始出來」之時還必須哭著向父母辭行。即使你是滿心歡喜也要硬擠出幾滴眼淚——以示對父母的不舍和對父母養育之恩的感激,否則會被別人笑話的。新娘的母親及嫂嬸也需哭著為其送行,俗稱:「哭緣」,出門之前新娘的兄弟要幫新娘打開紅傘(用紅傘取代紅蓋頭),新娘要出門時需撐著紅傘從一個上面放著燃香火爐的米篩上跨過,據說是可以辟邪。新娘的叔伯還要幫其「挑花擔」。新郎則要前來將新娘接到轎車中,到了新郎家中,兩個新人也同樣要跨過相同的米篩火爐以去邪,到新郎家時新娘也需撐紅傘直至「進房」。新郎新娘「進房」的時間也是有講究的,「進房」時新郎的家屬需迴避(不能看)。然後新婚夫婦儀式就完成了,之後喜宴正式開始。
喜宴的操辦總是十分豐盛的,舊式喜宴需要有二十四道菜,現在雖然有所改革,但有幾道菜是有內在含義不能更改的,比如:整雞一出表示宴席到了一半;最後一道菜是一個甜湯,表示甜甜蜜蜜。喜宴到了一半時候新郎新娘要出來敬酒(或請茶),答謝親朋。宴席的坐次安排也是十分講究的,席位按房子的左右蒼龍**來分主次,主席上坐的常是新郎的舅舅等主要親戚,大舅是坐主位,與之相對的次席主位上座的是新的舅爺,稱作「國老位」。
喜宴結束後,等好友都散後,新娘還要在新郎的陪同下給雙親和直系親屬敬「烏糖茶」。敬茶應按長幼順序逐一進行,新娘在敬茶時還需准備給公公和婆婆的禮物,並第一次叫聲爸和媽,其它的也需在新郎指引下一一稱呼。到了晚上夫妻同房前,兩人還要同喝「合歡茶」,要以紅棗、花生、桂圓、龍眼等泡入茶中,是取「早生貴子跳龍門」之意。有的地方晚上還安排「鬧洞房」、「認親同」等節目,大家都會玩得很盡興。
六、結束階段——回娘家,請女婿,請親家。
婚禮結束後第二天,新娘子就要第一次回娘家,女方父母要張羅著請女婿,到時參加的人是:新郎和伴郎、新娘和一個未婚女孩(有的地方是未婚男孩)、女方的親戚。男方那天還要帶足那天用的煙和錢,因為那一天請客的煙和錢要由男方出。宴席結束後新郎要和伴郎先回家,而新娘則要等到即將天黑後跟挑甘蔗的小女孩(取「甘蔗」寓為甜密和節節高)回婆家,取義為「入門烏,生搭補」(入門天黑可以生男孩),新娘回到婆家時新郎的家屬仍需迴避(不能看)。
婚禮結束後第三天,男方就要准備請親家了,方言叫「台親家」。這一天參加人數比較少些,分別是:男方父母及其直系親屬、女方的父親、陪同女方父親一起來的兩三個同輩人,女方的母親在這一天則不能參加。
婚禮後大約五日內,女方還需回一趟娘家,到了那一天,女方的兄弟還需來到男方家帶新娘回家

㈡ 福建都有哪些風俗

福建風俗

一、婚嫁風俗

福建的婚嫁習俗豐富多彩,多地保留了傳統的婚禮儀式。例如,在閩南地區,婚嫁習俗非常講究,包括提親、相親、送聘禮等。在新娘過門後,還有一系列的「回門」和「探望」等禮儀。在閩西和閩北的山區,新娘在婚禮後要連回三次娘家,寓意夫妻感情的深厚。此外,一些地方還有鬧洞房的習俗,增加了婚禮的喜慶氛圍。

二、飲食風俗

福建飲食文化博大精深,各地特色美食豐富多彩。在節日飲食方面,如春節時要吃年糕,寓意年年高升;端午節吃粽子、賽龍舟;中秋節則吃月餅賞月。此外,福建的濱海特色也體現在飲食風俗上,海鮮美食豐富多樣,漁民在出海前還會祭拜海神,祈求一帆風順。

三、民間信仰與祭祀風俗

福建民間信仰豐富多樣,各地的祭祀風俗各具特色。如媽祖文化在沿海地區非常盛行,媽祖廟香火鼎盛,漁民在出海前和歸來後都會進行祭拜儀式。此外,還有一些地方崇拜當地的英雄人物或自然神祇,如福州的鼓山湧泉寺等。這些信仰和祭祀活動豐富了福建的文化內涵。

四、傳統手工藝與節慶風俗

福建的傳統手工藝獨具特色,如福州的軟木畫、漳州的布袋木偶等。在節慶方面,福建的元宵節尤為熱鬧,舞龍舞獅、踩高蹺等民俗表演豐富多樣。此外,一些地方還有特色的民間藝術節和廟會,如福州的鼓樂節、泉州的南音大會等,展示了福建深厚的文化底蘊。

以上就是福建的一些主要風俗。福建的文化底蘊深厚,各地風俗各異,反映了福建人民的傳統文化和生活方式。

㈢ 求福州婚俗,越詳細越好,謝謝!

舊俗男女婚姻多由父母作主,媒人從中說合而定。媒人持女方庚帖交給男家,男家經過算命人「合婚」以經過「相親」後,便可議定。但現在是自由婚姻,可刪去這個步驟。
議定後,男方擇日請媒人把禮品和聘金陪送至女家,即為定親。男方要帶著2隻公雞、10斤線面、10斤豬肉、10斤糖、3條香煙、蠟燭、鞭炮、花、禮金、金器到女方家提親,然後男方要帶回去的東西包括一隻母雞,拿來的那兩只公雞中的一隻、拿來的線面和豬肉各拿一點,一條給新郎的新褲子和一雙新襪子。福州的禮金反正是要帶三的,越多越好,13333、33333、63333……
隨後新人們就准備結婚的物品,主要是新娘的陪嫁。新娘要准備床上用品、帶蓋的紅桶一個(裡面放著花生、紅棗、蓮子、穀物等)、娃娃一對、紅臉盆一對、BB洗澡盆一個(也是紅色的)、門上和窗戶上的喜字、紅布(包桶用的)、禮炮、洗發水2瓶、沐浴露1瓶、痱子粉1罐、牙刷2把、毛巾2條、牙膏1支、睡衣1件、拖鞋兩雙(男、女各一雙)等。這些都是結婚當天要帶到男方家的,當然崇尚一切從簡的新娘可以斟情安排。
結婚之日上午,男方迎娶,隨之以親戚朋友組成的「行郎」到女方搬取嫁妝。女方由事先把嫁妝集中於堂前,貼上「百年好合」等吉慶字,插上柏枝。古代用花轎,現在當然用小車啦。花轎到女方,新娘整妝上轎,在正午12點之前到達男方家,男方大放爆竹迎接。
下午是拜堂時間,為婚娶中的一個高潮。新郎新娘先拜天地,次拜祖先,再相向交拜, 飲合巹酒,俗謂交杯酒。再由司儀對親戚長輩唱見拜,新郎新娘跪拜,長輩受禮後賜見南鈿(即禮金)。
晚上為正宴,司儀主持婚宴儀式。席間,新人們要向賓客敬酒,有些賓客還會額外給新人席上費用,如果是錢就是100元左右,或者就是戒指。宴畢是鬧洞房時間。賓客們要想出各種辦法為難新人。
婚後第二天是回門的日子,娘家要派小舅子去接新娘,新郎要給小舅如果子錢。然後新郎備禮品,和新娘一起往岳家拜見,當日返回。

男方聘禮:按老人家說法,男方下聘的時候要備齊10 樣東西,意味著「十全十美」女方手到聘禮後,除了聘金,其餘的要歸還一半給男方。聘金:3萬3或1萬3(儀定的聘金尾數必為「3」字,福州方言「三」與「生」諧音,象徵婚後都生兒女)聘禮:公雞,母雞各一隻(女方退還母雞)豬腿一條(女方退豬蹄) 羊腿一條(女方退羊蹄) 紅鰱魚2頭 目魚干一包 蟶干2包
女方嫁妝:皮箱(個數一般2個,取好事成雙之意)皮箱里裝些常用衣物及女方父母辦給女兒的嫁妝物), 娃娃,一男一女娃娃一對,討吉利的說法,多子多福之意。辦些新家需要的電器(根據個人情況,按需辦理),塑料桶,塑料花和花瓶(布置新房用):塑料花要用白色和紅色2種顏色,代表男性和女性,出門前新娘手上要拿一束鮮花。(奇怪的是,我常看到很多嫁妝里都有痰盂,不知道拿來做什麼的);紅傘:接親時,伴娘為新娘撐紅傘出門,上車,下車。這把傘要嶄新的而且沒有商標,顏色紅色和粉紅均可,這也是舊時套吉利的說法,比如擋災,辟邪等
接親:如果女方家在福州或有自己的宿舍,就在家裡接走。如果新娘住新郎家,結婚哪天要避一下,或到酒店租房,從酒店接走,或者就直接到化妝店接親。要是男方的長輩沒意見,那就連「見長」的程序都省了,直接下午接到酒店迎賓(我覺得「見長」這個環節是不可以少的,因為那是結婚最有意思的環節)福州女兒出嫁,一定要在上午12點到男方家,一般新娘上午9到10點前就出發接親了,新娘接出門的時候伴娘要為新娘打傘,車門則有伴娘負責開。吃太平面,新郎到新娘家時,新人一定要吃碗太平面,新娘接到男方家後同樣還是要吃一碗太平面,意為保平安(太平面里還有兩個太平蛋,通常要吃一顆留一顆,意思為大家一起平安)
鋪床:福州人要男方家的長輩鋪新房的床,長輩要選父母,兒女齊全的,表示新人可以像長輩一樣幸福(我老爸就為一對新人鋪床過~哈哈)然後找1到2個乖巧,聰明,漂亮的小男孩到新床上打幾個滾,意思為將來會生漂亮男寶寶,如果喜歡生女寶寶,就找一男一女,或直接找女生來打滾,還要記得給小孩子包紅包。見長輩(這可是結婚最有意思的時刻了):下午3到4點,新人就要開始拜見過事的長輩,老人和親戚,討紅包。福州人叫「見廳」到了晚上,新人的親戚朋友就聚在一起喝喜酒,吃喜宴。有時候還要在酒桌上見過與自己同輩的親戚,那時候也還是可以拿紅包的。

㈣ 福清市的習俗有什麼

春節,福清俗稱「做年」。福清春節活動以「筅堂」開始,在農歷十二月廿三日至卅日間擇吉選一單日,捆紮新砍竹技為帚,把住宅打掃干凈。臘月廿四日民間定祭灶日,並在這天備好灶糖灶餅供祭灶君,送其回天庭述職,謂之送神。次年正月初四晚飯後再備上香燭果品接灶君回來就任,也叫接神。每年臘月廿五起,女婿要備好年貨送到岳父岳母家,這叫送年。除夕夜,福清有守歲風俗,是夜一家老少圍坐家中吃年夜團圓飯,近年福清也有舉家到較高檔次酒家用餐的。飯後長輩向未成家晚輩送壓歲錢,家庭主婦「裝歲飯」,切好初一早上用的蔬菜魚肉。正月初一親朋戚友間相互拜年,這是全國都有的風俗,但拜初二則是福清獨有風俗,也稱拜新座,凡上一年有成人逝去的家庭,都在初二這天設靈座讓親友來弔唁,還有重要一點,就是初一不上朋友家拜年的,初二上人家玩,也是一種忌諱。正月十五為「舞龍燈」,每家每戶都准備了常明燈,組成一條長龍隊,敲鑼打鼓,挨家挨戶過,寓意新年送溫暖,送幸福,保平安。 婚娶習俗。福清的婚俗突出表現在輕快活潑的攔花轎,熱鬧非凡的「鬧洞房」,謙謙 石竹山
禮讓的避沖和親情綿綿的請三日這四種富有特色的風俗上。新郎到新娘家去迎親,福清叫做「邀新人」。新郎邀了新人回來,路上要有人用條椅等攔住去路,新郎要歡歡喜喜向攔轎人分瓜子糖果。現在不坐轎改坐車,遇到有人攔路,新郎新娘要唱歌給攔路人聽,或向攔路人分發香煙糖果,一路上攔路人越多,越說明新娘子才貌出眾。新郎把新娘邀到自家門口,先放鞭炮,通告婆家其他女眷,讓她們先迴避一下,叫做「避沖」。新郎新娘進了大廳後,先拜過天地,再拜祖先,接著拜公婆,最後夫妻對拜,這叫拜堂。拜過堂後由喜娘引導,新郎在前,新娘在後,一起進新房。這時新郎要拍房門,喜娘要唱《拍門歌》,以增加喜慶氣氛。新娘出嫁的第三天,娘家就派小舅子(無小舅子可由同輩親友中挑一男孩)到姐夫家請姐夫姐姐一起回娘家,這叫請三日。按舊俗,請三日後,新郎回家,新娘留在娘家住一個月,所以舊稱歸寧。現在改成當日或隔日與新郎一起回來。

㈤ 婚禮習俗!(福州地區的)

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期,是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時,人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識,但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大,人口眾多,早成為以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規定兩者皆禁止通婚,實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合並,只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時,由男方給女方一些財物作「訂禮」,結婚時女方也要帶給男家很多財物,叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子:漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後,稟告父母,托媒溝通,男方給女方送彩禮,然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」,如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致後,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會,男方設宴款待。小夥子執壺斟酒,先敬女方舅舅後敬自家舅舅,然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金,女方准備嫁妝,男方准備傢具,依期舉行婚禮。如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家,男方心領神會,盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌:漢族婚姻風俗,流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後,親友簇擁新郎於正廳,唱賀郎歌。即興現編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進門後唱歌鬧房,由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶,男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時,姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導結束老人退堂,小夥子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。
討鑰匙:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂後打開箱子,展示其中穀米錢物,象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次添加。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙後,歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋:漢族婚俗之一,農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求,男方當時通常一概應承,並贈諸賓客「行腳錢」。次日,雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況,之後再通過媒人議婚。
黑房搶親:漢族婚姻風俗,流行於桂東賀縣一帶。在下程山區,新娘哭嫁兩天兩夜後,過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語:漢族婚姻風俗,流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭,並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:「龍獨光光,高照華堂,夫妻並壽,福祿成雙」、「手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長。」祝詞說完後,新郎新娘拜天地、祖宗,並對拜成親。
回門:舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱「歸寧」,為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天,又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回,或留住數日,若留住時,則不同宿一室。