A. 辦喪事的程序有哪些
各地都不一樣。漢族大致是：
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜著許多迷信的習俗。人死了，要先沐浴，然後入殮。「殮」的儀式分為小殮和大殮。小殮是給屍體裹上衣衾，大殮是把屍體裝進棺材。棺材要盡量做得好，有的富貴人家是用珍貴的木料(如楠木)做棺材，還要油漆彩畫。辦喪事要隆重，舉行數日甚至十幾日的弔唁祭奠活動，還要請和尚道士念經，為的是讓死者的靈魂早日升天。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有「五服」這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱輓歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《輓歌詩》三首。後世的輓聯、挽幛就是從古代的輓歌演變而來的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。《紅樓夢》里寫寧國府死了秦可卿，所用棺材價值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經，出殯時的隊伍「浩浩盪盪，壓地銀山一般」。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上「重殮厚葬」了。有時甚至只能用一片席子包裹一下屍體，草草埋掉。
尊長死後，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝 ，以表示對尊親的哀悼，稱「守制」。
B. 辦喪事流程 具體流程介紹
1、訃告：人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。同時發布親人去世信息叫「訃告」。
2、入斂：人死後第二天中午或晚上進行大斂入棺，謂之入斂，又叫成斂。成斂前鋪棺，然後，死者由孝子包頭，仰面朝天，放入棺材，周圍塞棉花、草紙、死者衣袖放入2個面餅、1支九連環，謂之「打狗棒」。蓋棺前，死者家屬用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然後，由繼承人「下扎」將棺蓋釘死。全家痛哭，鄰里、親友持紙帛、果品前往弔唁。
3、燒倒頭車： 人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。
4、送紙 ：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」，亦稱「報廟」。
5、批榜： 死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」；母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。
6、送行： 入斂後，孝子拉著掃帚，拿託命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有吊喪者均繞廟3周，呼死者上車，後將命紙、舊衣放入紙車中焚燒，孝子大哭，親友北面行禮，孝子答禮，謂之「送行」，俗稱「接喪」。
7、出殯： 又曰發送，指埋葬死者的禮儀。出殯前，親友在靈前行禮祭奠，棺木抬出堂院，停放門口外。吹鼓手奏著哀樂，長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡桿，長媳抱罐，其它子女及親友緊隨其後，走向墓地。靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，婦女坐車在後，死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到墓地。用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息時，兒子跪在靈前，哭聲不斷，直到重新抬起為止。到墓地後，先焚燒隨葬品，後落棺入穴，長子埋第一銑土，其它人則埋土成墳，招魂幡插上墳頭，入土為安。下葬時，兒媳們均搶墓前一把土，俗稱「搶財土」，相傳誰先到家誰先發財。
C. 辦喪事流程
家人去世以後去找殯葬車，然後在人不行之前去買壽衣，殯葬的人來了以後會幫你的親人穿衣服，在這之前你可以擦拭家人的遺體，穿好壽衣之後，將實體抬入紙棺中，送往殯儀館寄存，在此說好火化日期，一般3天，按照時間來算午夜12點以前都算一天，之後算新的一天，安置好遺體以後，回家布置靈堂，一般殯葬的會告訴你准備的東西，2糕點3水果一般，長明燈，還有油燈，香，烏盆，金山銀山，童男童女，男馬女牛身上需要蓋死者的衣服，紐扣領子算剪掉，喪樂盒，需要包灰，留著給死者當衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕頭出殯那天找個老頭燒掉，之後就等朋友親屬少來祭拜上香，家屬需要還禮表示感謝，客人走了不能送，這是規矩都不會挑的，然後3天以後出殯尤長子或者長女在靈車前摔盆，車隊有了以後，老頭燒枕頭用五穀給家裡撒遍，火化告別以後，就是答謝親友去吃飯，然後就是頭七上旺，3七送花，5七送糧，七7送船，在之後就是百天周年了。（劉德洪周易網）
附：
（一問）：孝布的尺寸、黑紗的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴時間多長？有何禁忌？
答：孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條；先人的侄男外女等的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條之上再加蓋一塊黃布條。黑紗的尺寸是長七寸，寬三寸五，男子系於左手臂，女子系於右手臂，同樣孫子輩和重孫子輩要在黑紗上帶有紅布條和黃布條。孝牌是近年新型殯葬用品，孫子輩和重孫子輩分別是紅色、黃色鑲邊，也都是男於左手臂、女於右手臂佩戴。孝布的佩戴時間是出殯後，即可摘下，燒七日、燒百日時仍需佩戴上，過百日後不用佩戴。黑紗和孝牌的佩戴時間是連續一百天，到先人燒百日時，摘下即可。禁忌的事項時，帶孝人百日內不可去洞房、月房和洞房，如必須參加，需「除服」方可。更不能戴孝去別人家，如必須到別人家，也需「除服」方可。（劉德洪周易網）
（二問）：「裝老衣服」即壽衣、壽鞋、絆手絲、絆腳絲等何時給先人穿著？
答：最佳的穿戴時間，是在先人咽氣之前，穿戴完畢為佳，這樣才能確保先人衣物完整的西去。穿戴的順序是先里後外，先下後上。絆手絲、絆腳絲是在給先人指路後，入殮前，纏在雙手和雙腳上即可。
（三問）：「善單」即蒙屍布選用什麼顏色？
答：「善單」分紅黃兩種顏色，長七尺，寬二尺四至二尺七不等。世壽60虛歲之前的先人用紅布，世壽60虛歲之後，含世壽60虛歲的先人黃布。
（四問）：「經被」即陀羅尼被和子孫被如何使用？
答：在先人遺體屍身上蓋好「善單」之後，可加蓋經被和子孫被，如果有特殊宗教信仰的，可不加蓋經被。子孫被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一塊留給子嗣後人。經被在土葬時不用取下，在火葬時要取下，不可焚化，然後直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五問）：給先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？
答：給先人陪葬的所有衣物，包括裝老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必須剪開兜底。所有的衣物不可帶有任何動物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿帶皮毛的壽衣下葬。給先人焚化衣物的時候，要疊好後配以紙錢焚化，不可胡亂挑撥，焚化不盡。
六問）：先人靈前貢菜有哪些？
答：主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一隻，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，干鮮果品單樣單數，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。
（七問）：先人在咽氣前後大小便失禁該如何辦理？有何禁忌？
答：先人在咽氣前後大小便失禁，務必要清理干凈，因為這是導致犯呼的最常見表現。在仙門里，出現這種情況，是說明先人的靈魂已經被呼氣煞神帶入到畜生道、魔道的表現。在清理干凈之後，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。然後，馬上去找信得過的師傅詳細查看後具體化解為佳。
（八問）：先人屍身遺體不全該如何辦理？有何禁忌？
答：先人生前缺胳膊少腿或手指、腳趾、臟器不全，在下葬時盡量將這些缺失的身體器官，或身體器官的骨灰一同下葬為佳，如果找不到缺失的身體器官，那麼要找信得過的仙門師傅，通過先人的生辰和死祭，計算好所缺失的身體器官的骨重，然後用相應數量的蓮藕包裹上紅布，一同下葬方可。
（九問）：先人屍身遺體有血跡該如何辦理？有何禁忌？
答：先人屍身遺體上有血跡，必須要用白酒或醫用酒精方可擦拭乾凈，用水是很難清洗掉的。先人的屍身遺體萬不能帶有血跡，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災。
（十問）：先人屍身遺體出現「面目猙獰」、「死不瞑目」、「雙手攥拳」、「雙腳歪曲」該如何辦理？有何禁忌？
答：出現這種情況時，多數都是先人有未了心願，不肯離去之兆。更是犯呼的另一種常見表現。在這個時候，務必要找信得過的師傅，查清原因後，妥善處理，確保先人遺體屍身平靜、無恙。如若處理的不好，倉促下葬，活人定出橫災。
（十一問）：葬禮紙活、花圈等如何擺放？
答：各類紙活直接擺放在靈前兩側即可。花圈的擺放是由內向外，由親至疏，距離靈前最近的是死者最親的親人獻的花圈，其餘按照親疏遠近順序，依次擺放即可。花圈之間的擺放不可留有空隙，緊湊不限。
（十二問）：在家操辦葬禮時，停屍板、墊棺木、靈棚的高度各是多少，有何禁忌？
答：在家操辦葬禮時，停屍板和墊棺木的高度均不可以超過活人床鋪和炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過房門的高度。棺材的大頭要正沖門外擺放，不可大頭朝里。
（十三問）：在家操辦葬禮時，出殯時有何禁忌？
答：在出殯之前，就要開始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車後，不能停留等待，馬上出發。待靈車從家中走干凈之後，馬上將停屍板和墊棺木拉去十字路口處或報廟處焚化即可。
（十四問）：在家操辦葬禮時，「報廟」、「擺祭」、「送盤纏」有何禁忌？
答：「報廟」和「送盤纏」時是要慢去快回，即去的時候要走的慢一些，尤其是「送盤纏」的時候要緩緩前行，「報廟」和「送盤纏」返回的時候，所有人不能回頭，要加快步伐才可。「擺祭」要分清「家祭」和「外祭」，不可混淆。
（十五問）：白發送黑發的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌？
答：白發送黑發的葬禮，白發人要用棍棒敲打黑發人的棺木三下，寓意已經原諒其沒有贍養的不孝之罪，這樣黑發人方可安心西去；遺孀懷孕的葬禮，在出殯時，遺孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，系在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星沖撞孝星，必出災星；先人孕期去世的葬禮，多數母體若懷男胎會自然分娩或流產，有的足月份的男胎還有可能會生還，這就是常說的棺材子，多數母體若懷孕女胎會胎死腹中，如若母體死後流產下來的胎兒也已死亡，必須用九尺紅布包裹好，用麻繩系於胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬，不可分離。
（十六問）：新人結婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時有何禁忌？
答：新人結婚未出100天，若逢家中先人去世，所帶孝布，要用白布和紅布雙層等量縫制，白布向外，紅布向內，佩戴即可。
（十七問）：先人去世未出三年，後嗣子女可以操辦婚禮嗎？
答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可於先人百日內操辦，不犯禁忌，如若百天以內操辦不了，那麼必須要過了三年孝期之後才可操辦。
葬禮的喪宴有何禁忌？
答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數，如若是超過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那麼喪宴菜品可雙數，屬喜喪。
（十九問）：先人客死家外他鄉，操辦葬禮時有何禁忌？
答：如若先人客死家外他鄉，在操辦葬禮時，必須要請師傅進行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉故土後，先人才能順利的去陰司報道。客死家外他鄉的先人屍身遺體是不可以停靈在家中屋內的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運壓頂。
（二十問）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？
答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農歷佔七日和八絕日（八絕日即農歷立春、夏、秋、冬節氣的前一天和後一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延後。（劉德洪周易網）
D. 關於廣州的喪事習俗
用中國的古文化講就是子繼父業 肯定是兒子了 如果弟兄多的話就是長子
2、供品的話，如果是家裡有信佛或者是有少數民族的親戚，就是水果供品，沒有什麼忌諱的話，就是三腥了 雞 肉 魚
E. 廣州海珠區領取喪葬費流程
一、退休人員喪葬費領取流程
1、帶上戶口本，死者身份證，醫保兩證一卡(卡要全部消費掉，卡交上去，就不發回來了)，火化大廳開據的三張收據到死者單位調檔。
2、如死者檔案不在原單位，原單位會根據你所提供的單據給你辦理一個綠色調檔證，同時，將留下三張收據中的一張收據。你可持綠色調檔證到所在地區的勞動就業局(部門)的檔案室調個人檔案。
3、如子女辦理調檔，得先讓死者配偶寫出委託書，才能辦理，其中檔案部門的工作人員會讓你將死者的戶身份證、火化收據復印交予檔案室。調出死者檔案後，此時，你的手中還剩下兩張收據
F. 廣州城中村辦喪事的具體流程
廣州市區有139個「城中村」，分布在5個老城區，即天河區（28個）、海珠區（20個）、白雲區（58個）、芳村區（17個）、黃埔區（16個）。
截至2003年底，「城中村」常住戶籍人口30多萬，加上外來暫住人口，人口規模超過100萬。
天河區：龍洞 石牌、新市、康樂、冼村、員村、程介村、譚村、龍洞、柯木塱、獵德村、上社、棠東 等
海珠區：有五鳳 瑞寶 赤崗 大塘 石溪 瀝窖、康樂村、鷺江村等
白雲區：棠下村、棠溪村、柯子嶺、松柏村、三元里、瑤台村、永泰村、陳田村、江夏村、沙涌村、京溪村、梅花園
芳村區：東教南村、葵蓬洲、龍溪中路、龍溪西路、龍溪南村、步窖、增窖、海北、東石、東聯、西埔、羅沖圍、窖口等
黃埔區：黃村、前進村、宦溪村、石溪村、珠村、小新塘、沐陂、凌塘、蓮溪、潭村