Ⅰ 廣州道路名字的來歷
廣州名字的由來：在周朝的時候，現在的廣州叫做「楚庭」。秦朝的時候現在的廣州叫做番禺（南海郡的郡治，南海郡包括今廣東大部)。漢朝的時候，交州的州治廣信（梧州，一說封開）。三國的時候，吳國孫權曾把交州分治，分成交州和廣州，因為把州治從廣信東遷到番禺，故名廣州，當時的廣州的范圍包括南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡 ，州治在番禺（今廣州）。
吾粵首府廣州，歷2000多年山川演化暨人文點染，所產生或湮滅的地名，真不知凡幾。久遠的說來也話長，約略回顧在過去半個多世紀里，廣州地名的沿襲及更替，那是很有意思的話題。
共和國誕生之初，廣州老城百廢待興，除了產生出東區、西區、北區、中區、河南區等一些簡單化的新政區名，其它地名基本照舊，這是為了穩定政局和民心。大多數附著舊人文色彩的老路老街名，諸如一德路、洪德路、狀元坊、龍虎牆、應元路、將軍路、濠畔街、瑪瑙巷、許地等等，因各自特定的含義，都完好沿用到現在，讓我們這座國家級的歷史文化名城，得以保護了大筆非物質的文化遺產。不過，事有例外，1948年才改稱的「中正路」，隨著蔣家王朝退出大陸政治舞台而換牌。解放軍進城翌年，即1950年，該路就恢復使用「維新路」這個30年前命定的名字。直到1954年，廣州的路街名才見較大變數，原來南北走向的交通大動脈「中華路」，易名為「解放路」，用以紀念廣州解放。
上世紀50年代最先出現的幹道有黃沙大道、黃埔大道等，都是按慣例，用所經處地名加上通名而命名的。1952年，集合型的新工業區崛起在一片農田上，因此催生了一條工業大道。1957年，珠水南漵填灘築路，這便有了濱江路。較具規模的環市東路和環市中路，也先後在1957年和1958年建成通車，顧名思義，那是環繞城區的幹道。也就在這一時期，新聚落次第而出，裝點古老的羊城
周恩來總理多次指示，要盡快幫助世代苦困於「浮家浮宅」的珠江水上居民遷居陸地，於是，芳村大建水上居民宿舍，紀此功德的陸居路也修成了。頗大面積的新住宅區連片開發，大都嵌上「新村」兩字，如1952年始建的建設新村、1955年奠基而3年後竣工的華僑新村、1958年落成的素社新村和漁民新村，還有工人新村、農民新村、曉港新村、盤福新村、幸福新村等等。一個個「新村」美名,寓新生活之意。有趣的是，原來一些陋不雅聽的地名，竟逐漸被新居民點「消滅」掉了。越秀山附近的大蛇地，又賤稱「屎園崗」，向來都是荒冢亂墳，到了1951年，其上赫然立起一排排新住宅，毫不客氣地挪用相鄰小丘「桂花崗」這芳名做本片名，舊的地名也就「無地自容」而漸漸被遺忘了
「文化大革命」是對中國傳統文化一次災難性的大沖擊。在那年頭，地名文化也立時畸變，許多打上了「大紅印記」：東西中三段龍津路和東西兩段惠福路，變稱「向陽路」；東西兩段長壽路，變稱「曙光路」；南北中三段光復路，變稱「光明路」；恩寧路、第十甫路、下九路、上九路、大德路這五條老路，變稱秀麗路」（此路為紀念向秀麗烈士在當時是有其現實意義的）；南北中三段德政路，變稱「立新路」；六榕路、朝天路、米市路這三條路，變稱南北「朝陽路」；天成路、詩書路、紙行路、光孝路這四條路，變稱南北中「紅書路」；大南路、文明路、東西兩段的東華路，變稱「延安路」；東西中三段同福路，變稱「向群路」；河南中路，變稱「躍進路」；始於宋代聚居富商豪紳而得名的高第街，變稱「群眾街」……更令人哭笑不得的是，筆者記得某個早晨一出門，見街上到處貼著「造反派」誓要把芳村改名為「紅旗」的大字報。
一下子大范圍改動地名，本地人也很難適應。在民間，變稱前的地名仍舊使用，這種無序狀態竟未因為十年浩劫過去而結束。直到1981年，上述變稱過的路街大多恢復原名。當然也有些在「文革」年間變稱了的路名，迄今還用，推究原因，當是前論議及的時代印記，且已普遍為人們所接受的，也就保留。如1966年，太平南路、豐寧路、長庚路、虎長路這四條舊馬路，被合並起來改叫「人民路」，現在還用此名。如今北京路之名，其實也是1966年取代「永漢路」名而定下的，取「嚮往首都北京」的寓意。海珠區前進路之名，也是在1967年替下「雲桂路」名而延用至今的。維新路復名後，因該路有廣州公社（廣州起義中誕生的廣州蘇維埃政府）舊址，而終在1966年讓位給「廣州起義路」這大名。
擢甲里:擢甲，根據現代漢語詞典的解釋，擢為擢升，甲表示居第一位。兩者合在一起字面理解為提拔到第一的位置，隱含科舉高中的意思。在廣州，類似於擢甲里這樣的地名原先有不少，像現在的紅專里，是從科甲里更名而來的，現在的進步里，之前的名字叫做進士里。文革的時候除四舊，所謂的科甲里、進士里等等都被算為封建主義的糟粕割掉了尾巴，換上的是最有那個時代烙印的詞彙。
在擢甲里的西側，還有一條福地巷，因明代居住此地的倫文敘中了狀元，其子倫以諒、倫以訓先後為探花、榜眼，故取名「福地」，寓人傑地靈之意。嚴格意義上講，福地巷應該是擢甲里的一部分。《廣州城坊志》中記載說「福地巷在西門擢甲里內」，而傳說中的倫文敘故居————福地巷1號就地處擢甲里的中段，兩者構成一個「丁」字型。
狀元坊：說是狀元坊，其實並不是很大的一個廣場什麼的，而只是一條非常狹窄的小街，寬處不過4米左右，而窄的地方更加是1—2米而已。沿街兩邊都是一兩層的小樓房，裝修都是採用米黃帶紅色的瓷磚。
它的位置在市政府西南，人民南路東側，東接天成路。原名泰通坊，因宋代狀元張鎮孫的故居在此，所以更名狀元坊。還有一種說法也認為是紀念宋代狀元張鎮孫，不過詳情是：當時元軍壓境，廣州告急，糧食盡，外援絕，為保廣州城百姓免遭入城元兵的屠殺，張鎮孫寧願自己投降被俘，廣州因此沒有遭屠城之禍。張鎮孫在被元兵押解上京的途中，在大庾嶺憤而自盡。所以廣州人民為張鎮孫故居立了狀元牌坊，將他原來住的街「泰通里」改名為「狀元坊」。歷史上狀元坊曾以經營鍍金首飾、刺綉裙褂、戲服等傳統手工藝品著稱，現在是廣州有名的跳蚤市場，什麼新奇好玩的東西都有。
探花巷：在解放中路魁巷南側內街，街名與魁巷內文魁星有關，至於是不是有人在此中過探花，就記者實地采訪發現，即使是住在這里的人也眾說紛紜，有說真的出過探花的，但有的卻認為這里原來是個熱鬧的花市，故名探花。根據史料上記載，探花巷兩旁原來多為祠堂，而探花一詞，書中無處考證。
學宮街：在解放中路西側，西接米市路，為元、明、清三代南海縣學宮門前街道，故名。
府學西街：北連中山四路，南接文明路，因位於宋代所建的廣州府學宮之西而得名。
學源里：在文明路北側西街，北連聖賢里，南接育賢坊。原為宋代所建的廣州府學，後變為民居。「學源」得名與廣州府學有關。
越華路：東連吉祥路，西接連新路，與正南路、廣仁路相交。清代稱司後街，街內有清代的越華書院，故1920年擴建為馬路時改稱為越華路。
書同巷：在海珠北路西側，西接光孝路。清代時先後是駐粵八旗右翼官學和滿漢八旗義學（後改為明達書院)的所在地，很可能因此俗稱「書院胡同」，以後又簡稱「書同」。
越秀書院街：在北京路西側，西接大馬站街。因位於清代越秀書院之南而得名
白沙巷：明代大儒、詩人陳獻章少年時隨父遷居白沙村（今江門市)，世人多稱其為白沙先生，陳獻章曾經在廣州的豐寧路講學，因此此處可以找到名為「白沙巷」的道路。
湛家大街：在法政路北側，西鄰中共廣州市委。因為這一帶是明代尚書湛若水的別墅，故清朝中期拆建時命名為湛家大街。
崔府街：在朝天路西側，西接瑪瑙巷，因為南宋名臣崔與之故第而得名。
聖賢里：在北京路東側，東接府學西街和學源里。可能因為明代著名學者黃瑜、黃佐故居在此而得名。長113米，多為居民住宅。
東山名稱的由來一直沒有準確的考證，只是傳說東門附近有一座小山崗，但此山崗現在也消失了。
廣州倉邊路附近的「史巷」，原來是「屎巷」。
說到建築地名，建國後差不多20年都沒有多少變化，因為沒什麼高大樓房可言，只有1961年始建的羊城賓館（5年後易名東方賓館）才夠資格入錄地名冊。1968年廣州春季交易會開幕時，人們都矚目於新落成迎賓的廣州首棟高層建築———「廣州賓館」，其副名「廿七層」也被渲染出濃濃的神秘色彩。在此之前，幾十年來廣州制高點，都是愛群大廈和南方大廈。廣州賓館獨高8年後，「白雲賓館」的名字響起來了，副名「32層」，又續領風騷好些年。
Ⅱ 廣州歷代以來的稱呼
以下是廣州歷代以來的稱呼：
1、傳說廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）。越秀山上的中山紀念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著「古之楚亭」四字。不少史籍將「楚庭」視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。
2、傳說有五位仙人，身穿五綵衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優良稻穀種子，降臨「楚庭」，將稻穗贈給當地人民，並祝福這里永無飢荒。說完後，五位仙人便騰空而去，五隻羊則變成了石頭。當地人民為紀念五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為「楚庭」所在。由此，廣州又有「羊城」、「穗城」的別名。
3、東漢末年，廣州屬於吳國，公元216年吳國交州刺史步騭把交州治從梧州遷回廣州，公元226年並將交州改為廣州，廣州之名由此開始。
4、晉代，廣州仍稱南海郡，為州治所在。
5、唐代，廣州稱為廣州都督府，是嶺南道的道治與都督府治所在地。
6、唐末期劉岩在廣州稱帝， 號稱南漢國，廣州為興王府，並在廣州地區設置咸寧、常康二縣， 以模仿帝都長安。
7、解放前， 國民黨統治時，廣州定為市，仍為省會所在地。
(2)廣州書同巷小區怎麼樣擴展閱讀：
位置境域
廣州地處中國南部、廣東省中南部、珠江三角洲中北緣，是西江、北江、東江三江匯合處，瀕臨中國南海，東連博羅、龍門兩縣，西鄰三水、南海和順德。
北靠清遠市區和佛岡縣及新豐縣，南接東莞市和中山市，隔海與香港、澳門相望，是海上絲綢之路的起點之一，中國的「南大門」，是廣佛都市圈、粵港澳都市圈、珠三角都市圈的核心城市。
廣州位於東經112度57分至114度3分，北緯22度26分至23度56分。市中心位於北緯23度06分32秒，東經113度15分53秒。
Ⅲ 急！！！！求廣州的各種稱呼及其來歷 例如羊城 番禹
關於廣州一些地名的來歷,有「五仙橋 、五羊城、雞頸坑、瘦狗嶺、白雲山、天平架等的傳說
首先是因為廣州的人民很喜歡拜神，整天香火不斷，香煙飄到天上，玉帝聞到香煙的味道就問天上的神仙，這是哪裡來的煙味，神仙說：「廣州的人民在祭拜上天。於是玉帝就說：要讓廣州的人民過上幸福的生活」。就派五位神仙下凡來看看廣州。
五位神仙騎著羊下凡到廣州，所以就叫「五羊城」,而他們下地的地方是一條橋,所以叫五仙橋,他們看到有一座山很像一條狗，就把它叫「瘦狗嶺」瘦狗的對面有座山很像一朵白雲。就叫「白雲山」神仙就說：「是白雲山重還是瘦狗嶺重呢？」於是他們就找來一坐天平來稱瘦狗嶺和白雲山。居然發現白雲山和瘦狗嶺是一樣重的。放天平的地方就叫「天平架」五位神仙繼續向前走，他們有點餓了，一個神仙就弄了一隻雞給大家吃，可是雞太小了，吃完雞肉，脖子就扔了。扔雞脖子的地方就叫：「雞頸坑」。
這些是之前廣州電視台播放過的...真不真就不知道了...
以下是C+V的
廣州名字的由來：在周朝的時候，現在的廣州叫做「楚庭」。秦朝的時候現在的廣州叫做番禺（南海郡的郡治，南海郡包括今廣東大部)。漢朝的時候，交州的州治廣信（梧州，一說封開）。三國的時候，吳國孫權曾把交州分治，分成交州和廣州，因為把州治從廣信東遷到番禺，故名廣州，當時的廣州的范圍包括南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡 ，州治在番禺（今廣州）。
吾粵首府廣州，歷2000多年山川演化暨人文點染，所產生或湮滅的地名，真不知凡幾。久遠的說來也話長，約略回顧在過去半個多世紀里，廣州地名的沿襲及更替，那是很有意思的話題。
共和國誕生之初，廣州老城百廢待興，除了產生出東區、西區、北區、中區、河南區等一些簡單化的新政區名，其它地名基本照舊，這是為了穩定政局和民心。大多數附著舊人文色彩的老路老街名，諸如一德路、洪德路、狀元坊、龍虎牆、應元路、將軍路、濠畔街、瑪瑙巷、許地等等，因各自特定的含義，都完好沿用到現在，讓我們這座國家級的歷史文化名城，得以保護了大筆非物質的文化遺產。不過，事有例外，1948年才改稱的「中正路」，隨著蔣家王朝退出大陸政治舞台而換牌。解放軍進城翌年，即1950年，該路就恢復使用「維新路」這個30年前命定的名字。直到1954年，廣州的路街名才見較大變數，原來南北走向的交通大動脈「中華路」，易名為「解放路」，用以紀念廣州解放。
上世紀50年代最先出現的幹道有黃沙大道、黃埔大道等，都是按慣例，用所經處地名加上通名而命名的。1952年，集合型的新工業區崛起在一片農田上，因此催生了一條工業大道。1957年，珠水南漵填灘築路，這便有了濱江路。較具規模的環市東路和環市中路，也先後在1957年和1958年建成通車，顧名思義，那是環繞城區的幹道。也就在這一時期，新聚落次第而出，裝點古老的羊城
周恩來總理多次指示，要盡快幫助世代苦困於「浮家浮宅」的珠江水上居民遷居陸地，於是，芳村大建水上居民宿舍，紀此功德的陸居路也修成了。頗大面積的新住宅區連片開發，大都嵌上「新村」兩字，如1952年始建的建設新村、1955年奠基而3年後竣工的華僑新村、1958年落成的素社新村和漁民新村，還有工人新村、農民新村、曉港新村、盤福新村、幸福新村等等。一個個「新村」美名,寓新生活之意。有趣的是，原來一些陋不雅聽的地名，竟逐漸被新居民點「消滅」掉了。越秀山附近的大蛇地，又賤稱「屎園崗」，向來都是荒冢亂墳，到了1951年，其上赫然立起一排排新住宅，毫不客氣地挪用相鄰小丘「桂花崗」這芳名做本片名，舊的地名也就「無地自容」而漸漸被遺忘了
「文化大革命」是對中國傳統文化一次災難性的大沖擊。在那年頭，地名文化也立時畸變，許多打上了「大紅印記」：東西中三段龍津路和東西兩段惠福路，變稱「向陽路」；東西兩段長壽路，變稱「曙光路」；南北中三段光復路，變稱「光明路」；恩寧路、第十甫路、下九路、上九路、大德路這五條老路，變稱秀麗路」（此路為紀念向秀麗烈士在當時是有其現實意義的）；南北中三段德政路，變稱「立新路」；六榕路、朝天路、米市路這三條路，變稱南北「朝陽路」；天成路、詩書路、紙行路、光孝路這四條路，變稱南北中「紅書路」；大南路、文明路、東西兩段的東華路，變稱「延安路」；東西中三段同福路，變稱「向群路」；河南中路，變稱「躍進路」；始於宋代聚居富商豪紳而得名的高第街，變稱「群眾街」……更令人哭笑不得的是，筆者記得某個早晨一出門，見街上到處貼著「造反派」誓要把芳村改名為「紅旗」的大字報。
一下子大范圍改動地名，本地人也很難適應。在民間，變稱前的地名仍舊使用，這種無序狀態竟未因為十年浩劫過去而結束。直到1981年，上述變稱過的路街大多恢復原名。當然也有些在「文革」年間變稱了的路名，迄今還用，推究原因，當是前論議及的時代印記，且已普遍為人們所接受的，也就保留。如1966年，太平南路、豐寧路、長庚路、虎長路這四條舊馬路，被合並起來改叫「人民路」，現在還用此名。如今北京路之名，其實也是1966年取代「永漢路」名而定下的，取「嚮往首都北京」的寓意。海珠區前進路之名，也是在1967年替下「雲桂路」名而延用至今的。維新路復名後，因該路有廣州公社（廣州起義中誕生的廣州蘇維埃政府）舊址，而終在1966年讓位給「廣州起義路」這大名。
擢甲里:擢甲，根據現代漢語詞典的解釋，擢為擢升，甲表示居第一位。兩者合在一起字面理解為提拔到第一的位置，隱含科舉高中的意思。在廣州，類似於擢甲里這樣的地名原先有不少，像現在的紅專里，是從科甲里更名而來的，現在的進步里，之前的名字叫做進士里。文革的時候除四舊，所謂的科甲里、進士里等等都被算為封建主義的糟粕割掉了尾巴，換上的是最有那個時代烙印的詞彙。
在擢甲里的西側，還有一條福地巷，因明代居住此地的倫文敘中了狀元，其子倫以諒、倫以訓先後為探花、榜眼，故取名「福地」，寓人傑地靈之意。嚴格意義上講，福地巷應該是擢甲里的一部分。《廣州城坊志》中記載說「福地巷在西門擢甲里內」，而傳說中的倫文敘故居————福地巷1號就地處擢甲里的中段，兩者構成一個「丁」字型。
狀元坊：說是狀元坊，其實並不是很大的一個廣場什麼的，而只是一條非常狹窄的小街，寬處不過4米左右，而窄的地方更加是1—2米而已。沿街兩邊都是一兩層的小樓房，裝修都是採用米黃帶紅色的瓷磚。
它的位置在市政府西南，人民南路東側，東接天成路。原名泰通坊，因宋代狀元張鎮孫的故居在此，所以更名狀元坊。還有一種說法也認為是紀念宋代狀元張鎮孫，不過詳情是：當時元軍壓境，廣州告急，糧食盡，外援絕，為保廣州城百姓免遭入城元兵的屠殺，張鎮孫寧願自己投降被俘，廣州因此沒有遭屠城之禍。張鎮孫在被元兵押解上京的途中，在大庾嶺憤而自盡。所以廣州人民為張鎮孫故居立了狀元牌坊，將他原來住的街「泰通里」改名為「狀元坊」。歷史上狀元坊曾以經營鍍金首飾、刺綉裙褂、戲服等傳統手工藝品著稱，現在是廣州有名的跳蚤市場，什麼新奇好玩的東西都有。
探花巷：在解放中路魁巷南側內街，街名與魁巷內文魁星有關，至於是不是有人在此中過探花，就記者實地采訪發現，即使是住在這里的人也眾說紛紜，有說真的出過探花的，但有的卻認為這里原來是個熱鬧的花市，故名探花。根據史料上記載，探花巷兩旁原來多為祠堂，而探花一詞，書中無處考證。
學宮街：在解放中路西側，西接米市路，為元、明、清三代南海縣學宮門前街道，故名。
府學西街：北連中山四路，南接文明路，因位於宋代所建的廣州府學宮之西而得名。
學源里：在文明路北側西街，北連聖賢里，南接育賢坊。原為宋代所建的廣州府學，後變為民居。「學源」得名與廣州府學有關。
越華路：東連吉祥路，西接連新路，與正南路、廣仁路相交。清代稱司後街，街內有清代的越華書院，故1920年擴建為馬路時改稱為越華路。
書同巷：在海珠北路西側，西接光孝路。清代時先後是駐粵八旗右翼官學和滿漢八旗義學（後改為明達書院)的所在地，很可能因此俗稱「書院胡同」，以後又簡稱「書同」。
越秀書院街：在北京路西側，西接大馬站街。因位於清代越秀書院之南而得名
白沙巷：明代大儒、詩人陳獻章少年時隨父遷居白沙村（今江門市)，世人多稱其為白沙先生，陳獻章曾經在廣州的豐寧路講學，因此此處可以找到名為「白沙巷」的道路。
湛家大街：在法政路北側，西鄰中共廣州市委。因為這一帶是明代尚書湛若水的別墅，故清朝中期拆建時命名為湛家大街。
崔府街：在朝天路西側，西接瑪瑙巷，因為南宋名臣崔與之故第而得名。
聖賢里：在北京路東側，東接府學西街和學源里。可能因為明代著名學者黃瑜、黃佐故居在此而得名。長113米，多為居民住宅。
東山名稱的由來一直沒有準確的考證，只是傳說東門附近有一座小山崗，但此山崗現在也消失了。
廣州倉邊路附近的「史巷」，原來是「屎巷」。
說到建築地名，建國後差不多20年都沒有多少變化，因為沒什麼高大樓房可言，只有1961年始建的羊城賓館（5年後易名東方賓館）才夠資格入錄地名冊。1968年廣州春季交易會開幕時，人們都矚目於新落成迎賓的廣州首棟高層建築———「廣州賓館」，其副名「廿七層」也被渲染出濃濃的神秘色彩。在此之前，幾十年來廣州制高點，都是愛群大廈和南方大廈。廣州賓館獨高8年後，「白雲賓館」的名字響起來了，副名「32層」，又續領風騷好些年。