⑴ 姓鍾是廣東那個地方那個村的
廣州番禺市橋以北有一個鍾村，人口有好幾萬。
⑵ 現在中國姓鍾的有多少個
鍾是一個華人姓氏，在《百家姓》中排名第149位。現時是當今中國姓氏排行第56位的大姓，約佔全國漢族人口的0.38%。鍾姓是畲族以及客家的大姓，亦有不少遷入珠三角。
⑶ 為什麼住在廣州番禺鍾村（鍾村鎮）的人不姓鍾，而姓孔呢求詳細資料！！
祖先遷居或者村名與姓氏沒有任何關系。
⑷ 以姓氏、植物命名的村莊都有哪些
以姓氏、植物命名的村莊有：
1、陳村：
浙江省衢州市江山市雙塔街道陳村，距縣城5公里，周邊有高速公路收費站，在高速公路路口附近。是城鄉公交陳村車終點站，交通便利。
2、張村：
張村，隸屬於河南鄧州張村鎮，東與趙集鎮隔湍河相望，西鄰淅川縣厚坡鎮，南接文渠鄉，北十林鎮。南北長10.5公里，東西寬13.75公里，總面積78.1平方公里。
3、謝村：
謝村距番禺城區6.5公里，隸屬於番禺區鍾村鎮。宋代建村，原稱「謝恩橋鄉」。相傳南宋皇帝為楊氏在此村建橋，人稱「謝恩橋」，鄉名由此而得。後簡作「謝村」。
4、菊花村：
菊花村為青海省海西藏族自治州格爾木市大格勒鄉的一個行政村，位於其最西端，東鄰新莊村，交通便利，土地資源豐富，人口居住集中，是2008年該村容村貌整治工作抓的最好的一個村，村民主要收入是種植業收入。
5、芍葯村：
芍葯村隸屬河北省衡水市棗強縣大營鎮，位於大營鎮區東南4公里處，京九鐵路從此穿過。 農作物主要是小麥、玉米，經濟作物主要是棉花。
⑸ 廣東省普寧主要大姓有哪幾個
黃，陳，李，……基本這些吧
⑹ 廣東被譽為中華姓氏第一村的村子裡全村有多少姓氏
在廣東河源，有一個叫做佗城的小鎮，這里歷史悠久，距今已有2400多年的建城史，比廣州還早。這里還是南越王趙佗的發跡之地，他曾在此出任龍川縣令，自古就是東江中上游地區的政治、經濟、文化和軍事重鎮。
⑺ 中國有多少個姓鍾的人
當代鍾姓的人口440餘萬，排在全國第五十四位，大約佔全國人口的0.35%。從明朝至今600年中鍾姓人口由37萬激增到440多萬，增長了12倍，鍾姓人口的增長速度略低於全國人口的增長速度，自宋朝至今1000年中鍾姓人口的增長率是呈上升的態勢。在全國的分布如今主要集中於廣東、江西、四川、廣西四省區，大約占鍾姓總人口的65%。其次在湖南、福建、重慶、浙江，這四省市的鍾姓又佔了19%。廣東居住了鍾姓總人口的26%，為鍾姓第一大省。全國形成了兩廣、湘贛閩、川渝三個鍾姓聚集中心區。在600年間，鍾姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，由東部向華南、四川遷移成為主流。鍾姓在人群中分布頻率示意圖表明：在粵桂瓊、贛閩、浙江南端、湖南大部、貴州東南、湖北東南端、四川東南、黑龍江與內蒙古北段交界地區，鍾姓一般占當地人國韻比例在0.6%以上，其中中心地區可達2.5%以上，以上地區覆蓋面積約佔了總國土面積瓣13%，居住了大約64%的鍾姓人群。在雲南東部、川貴大部、重慶、湖南北部、湖北中i部；蜜徽南部、浙江大部、江蘇南端、上海、台灣，鍾姓在當地人群中的分布比例在0.3%一0.6%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的13.2%，居住了大約22%的鍾姓人群。
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⑻ 急！急！番禺鍾村石壁的歷史
寧化石壁村是聞名海內的客家祖地。
石壁村位於福建省三明市寧化縣西，閩贛邊界武夷山的東麓，距縣城25公里，現屬禾口鄉（1993年改名為石壁鎮）的一個行政村，是一片比較開闊的盆地，歷史上森林茂密，從遠處望去，像一堵綠色屏障，由此得名玉屏。唐中葉更名為「石璧」，五代再改「壁」，後又改今用之「碧」。古稱「石壁」即指村落，又指地域，包括了周圍的一些村落，石壁是個中心，是這些地區的代稱。
中國歷史上，曾由於戰亂、飢荒、兵災以及政府的獎掖，安排，外地經濟的引誘等因素，有大批的中原漢人南遷。這些南遷的漢人史稱客家人。客家流遷始於東晉，但構成民系則在五代以後。五代以後流遷的被稱為正宗的客家人，這些正宗的客家人在流遷中，大多經過寧華石壁(今名「石碧」)。在石壁居住，繁衍生息數代乃至數百年後，又陸續輾轉遷往閩西、廣東、廣西、四川、湖南及香港、台灣、東南亞各地。所以他們多稱一世祖出自石壁，石壁便自然地成為這些客家人的第二祖籍。
「北有大槐樹，南有石壁村」，寧化石壁是客家搖籃、客家祖地。 石壁，是寧化縣石壁鎮的一個行政村，它地處寧化西隅，與江西省石城縣毗鄰，距縣城22公里，在福五線（福州至閩贛交界的五里亭）公路旁。史料所稱的「石壁峒」、「石壁村」、「石壁寮」、「石壁城」等稱謂，只是一種地方概念，泛指一個地域，即石壁盆地，其總面積近200平方公里，包括現石壁鎮、淮土鄉的全部以及方田、濟村鄉的一部分。石壁村位於這一地域的中央，在歷史上也是這一地區的政治、經濟、文化中心。
石壁被稱為「客家南遷的中轉站」、「客家民系形成的中心地域」、「客家搖籃」、「客家祖地」、「世界客家人的朝聖中心」等，這是海內外學者從大量的史料中研究出的結果，有其充分依據。
由於戰亂，大量中原漢人背井離鄉，輾轉遷徙到以寧化石壁為中心的閩贛結合地區。當時集中到寧化或石壁居住的客家人，來自8省50多個州縣，這也說明他們到寧化之前是分散的，未形成特別的民系。客家人從四面八方集中到寧化（石壁），主要原因有2條：一是自然條件。石壁是一個擁有200平方公里的平坦盆地，土地肥沃，提供了優越的生息條件。客家人主流是經江西來，閩贛交界有武夷山相隔，石城到石壁的隘口比其它閩贛交界的隘口更為低矮，交通方便，且寧化是閩江、贛江、韓江的源頭，水路交通便利。二是人為條件。寧化，特別是石壁，開發較早，這一地域在南宋之前無戰亂，社會安定。唐末黃巢起義軍自北而南，自江西、浙江進入福建、廣東，而又北上江西，轉了一大圈，並未進入寧化，寧化便成為「世外桃源」。正如台灣陳運棟在《客家人》一書中說：「福建寧化，地接贛南，西北有高山環繞，宛如世外桃源，尤為當時避難最安全的地方，所以這一批逃難的人民，也就以遷居寧化為最多。」遷居以石壁為中心的客家人，在安定的環境里，生息繁衍數百年，他們把中原漢人的文化、語言同當地的文化、語言相結合，產生了一種既保留中原古風又有新變化的一種文化、語言，它區別於漢民族其它民系，被稱為客家文化、客家話，由此也形成了客家民系。據考證，客家民系形成於宋代。寧化是客家地區，她不僅有著典型的客家文化、語言，而且許多是在寧化形成，且流傳到其它客家地區。寧化境內明顯地反映出客家文化、語言的承前啟後的現象。寧化（或石壁）不僅被稱為「客家民系形成的中心地域」，而且也被稱為「客家文化、語言的搖籃」。
石壁正是由於其在客家史上的特殊地位，而受到客家人及史學界的重視、仰慕，以致視為「聖地」、「圖騰」。近年來海內外客家人、學者、新聞界人士紛紛前來尋根謁祖、考察研究。
1992年以來，寧化縣人民政府斥資、 四海鄉賢襄助，在石壁村興建客家公祠及配套建築。以客家公祠為主體，先後興建了停車場、接待站、管理房、長廊、牌樓、客家之路、碑亭、功德碑、玉屏堂、碑林、文博閣、客海寺等設施，面積1萬余平方米，總投資790萬元。石壁客家祖地景區主體建築客家公祠座落於石壁村土樓山上，後倚武夷山脈，前瞰石壁盆地，近山勻稱，遠山環抱。公祠仿古宮殿形式，飛檐斗拱，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀。公祠主體佔地3000平方米，建築面積5000多平方米，分前、中、後三廳，由迴廊連為一體。前廳（亦稱下廊），供歇腳、陳列姓氏淵源資料；中廳為正殿，也稱玉屏堂，即神祖堂，堂內祀奉著客家160個姓氏的始祖神位，供祭祀朝拜，一次可供三百多人同時祭祖。後廳稱文博閣，為展示客家文化、珍藏譜牒及文物資料，供觀賞、查找、閱覽之用。原全國政協副主席葉選平同志親自為公祠祠匾提書—「客家公祠」四個金光大字。公祠四周開闊挺秀，風光絢麗。公祠左側的客海寺金碧輝煌、香火不斷、煙霧繚繞，是宗教朝聖游的理想場所，其主體建築基本完工。公祠右側的「碑林」，可供立碑、游覽、觀賞。公祠正下方，有一碑亭，古樸典雅的亭中立著一方大石碑，正面鐫刻太平紳士、客家賢達姚美良先生題撰的「客家魂」，背石鐫刻祠記。距公祠五百米外是福州通往江西的公路干線，公路旁是開闊的迎賓廣場，在公祠的通道口，屹立著一座雄偉堂皇的牌樓，牌樓的橫匾鐫刻著楊成武將軍的墨寶—「客家祖地」。牌樓右側是接待廳、擂茶館、長廊和古建築「德潤亭」、「維藩橋」連結一體。牌樓與公祠由「客家之路」連接。「客家之路」長500多米，由馬來西亞局紳姚森良、美良昆仲捐資興建。
⑼ 有多少個姓鍾的
鍾姓
開放分類： 傳統文化、姓氏、姓名、宗族
祖宗：簡狄
以地名為氏
姓氏起源：
據《名賢氏族言行類稿 》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫 簡狄的，因揀到一隻燕子蛋，簡狄吃了以後生下了契。後來契輔助大 禹治水有功，被封於商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微， 見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後 ，微子投奔周武王，後來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國 任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鍾離，他的後人於是以地名為氏或 單稱鍾氏。代代相傳。
郡望堂號：
1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣 。相當於今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣 以北的地區。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當於今湖北鍾祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。
堂號
四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鍾儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：「那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？」鍾儀說：「楚國的俘虜。」景公又問：「你姓甚？」鍾儀說：「我父親是楚國的大臣。」景公命令手下的人松綁了鍾離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：「楚王是一個怎樣的人？」鍾儀說：「王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以後，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。」範文子對景公說：「這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。」於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
遷徙分布：
無論是復姓的鍾離還是單姓的鍾，都發源於今安徽省境內。而後，大致於漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鍾氏從一開始就著稱於世。後來成為全國各地鍾氏的主要來源。先秦時期的鍾氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以後得數百年間，穎川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鍾氏發源於穎川。東漢時，長社人鍾皓隱居不仕，其七世孫鍾雅西晉時隨晉室渡江，居於建康（今江蘇南京）。與此同時，鍾氏還有遷居至今浙江紹興的，鍾雅的7世孫鍾嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鍾寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鍾士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為「嶺南酋帥」。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鍾德興，後在福建安家。唐代的鍾氏還分布於今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鍾氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鍾氏陸續有人遷台灣，後又有人遷海外。
據台灣省文獻會的調查統計，目前，鍾姓是台灣的第五十一個大姓。近年來，鍾姓子孫遍及台灣各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地區又次之。
歷史名人：
鍾天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
鍾榮光：廣東香山人，清光緒二十二年加入興中會，並創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。
鍾世銘：直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國後，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先後任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。後調任奉天交涉員，未幾辭職。
鍾芳禮：清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義後，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。
鍾穎：清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命後奉調入藏，為辦事長官。數年後回川。
鍾子期：春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死後，伯牙在他的墓前彈了一次琴後就不復鼓琴。
鍾離春：戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇後。本來就是齊國人，相貌奇醜無比，40歲了還沒有嫁人。於是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，後被齊宣王採納，並立為王後。
鍾繇（151－230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鍾太傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鍾瘦」。與晉王羲之並稱「鍾王」。臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。
有多少個姓鍾的，無數。