❶ 服裝行業的工種鎖眼釘扣,包扣,這些活怎樣
不好做，服裝廠有縫紉工和後整包裝工，車工有平車工、雙針工、鎖邊工、坎車工等等，工資每個月為3千至4千元間。包裝工不用要求經驗，但工資1千至2千元間。
中國是十三億人口的大國，是全世界最大的服裝消費國和生產國。近幾年中國的服裝業有著較大的發展，
服務業的發展大大推動了中國國民經濟的發展，2005年紡織服裝的總產值約佔全國總產值的十分之一，並已連續五年出口創匯順差第一，服裝產業一直為中國出口創匯作出了巨大的貢獻。
同時中國已成為全世界最大的服裝生產加工基地，全世界每三件服裝，其中一件來自於中國生產。
❷ 釘牛仔褲扣一般是多少錢
什麼意思？你是說自己穿的褲子你去外面釘一個扣，還是想打個廠去給牛仔褲釘扣？
❸ 我們這現在有很多小服裝廠，我想賣台，圓頭鈕門車，釘扣機，搞加工，請了解這行的朋友給點建議，謝謝
開加工廠首先要選對地方，一定要在服裝集中地區招工人跟拿貨以及一些周邊配合的東西才能高效運轉（不然你配個線都難，更別說洗水/印綉花了）
1：現在開加工廠最大的難題就是招工人（制衣行業不像其它行業，制業都是手工控制電車的技術活，沒個幾年電車經驗做不了高工序）現在的熟手制衣工人都有固定的朋友圈以及老闆，很難去一個新開的工廠去幫你做。招生手你就等著賠錢吧，一是做了做出來的質量不行，到時候客戶不收貨還得倒賠，二是效率不行，可能他們做的到時候你鏈電費房租都不夠支付，三是學熟了就走了，當你這是培訓班。怎麼樣去招熟手呢？就這得從你身邊的朋友圈著手了，比如你的三大姑或者二大嬸什麼的有做過服裝行業的，最好找個做過管理的比如組長什麼的，廠長最好，叫他們帶動身邊的朋友或者帶個組過來幫你做（估計10個左右吧，多了應該也沒有），你給他提成（保密，別給工人知道了）現在人都很現實，親戚也講錢的，你給得越多他動力越大，但你得看準這個起頭人能不能幫到你。帶得人少也不用怕但必須有四五個老手，再去招點能招到熟手最好，新手也可以慢慢靠老手帶上正軌。因為是服裝集中地區招人還是有滴！
2.OK有工人了才能走下一步，廠房設備，還是那個在服裝工廠集中地找別人整套最好包廠房宿舍轉讓的服裝小型加工廠，大概有個十幾台電車有幾檯子專機，五線車（可以同時改三線四級的最好）雙針車基本專機可以有一二台，小型鍋爐加蒸氣燙台/裁床電剪可以有一套。（專機的配製要看你加工什麼類的東西了，你剛創業不建議你買一些大型專機，比如一台二手鳳眼車就得幾萬了），如果你買想新的找新廠房那你就自己找個適合自己大點的地方，買十幾台二手電筒車先擺著，為什麼我一直強調買二手設備呢。這個你別去想了聽我的准沒錯，以後你開了後成功不成功你都會從必底感謝我。二手設備的價錢記得找業內人士去談，電車可以200一台也可以800一台，看你懂不懂貨。工廠設備有了，那宿舍那些也得准備，吃睡的地方，看地方政策，有的地方消防是嚴格不準工廠跟宿舍在一起，必須分開，這個你要注意一下。盡量安排不遠不近的地方。買幾個鐵架床，用板隔幾個夫妻房。盡量人性化一點。設備宿舍可以舊，但要弄得干凈規范，客人看了也有信心點！工人也能把你工廠當作家，必盡現在不是榨錢年代了。
3.人。廠房。設備都有了，下面就是找客戶了。這個告訴你一個絕招，印好名片，名片不要捨不得花錢，把質量印好一點，設計漂亮正規一點別人對你工廠才有信心。接公司單：去服裝批發市場的商場裡面發吧。一個一個發，發完一個商場包你有幾個客戶。然後再去服裝集中辦公的街或者市場發名片，看到服裝公司就發。多接點客人，然後挑單價可以的，結錢方式可以的，適合工人做的去接，接多了還可以發一點出去做，這個發一點出去要看客戶要求了有的公司不準再發給別人。發給別人也要注意看看對方有沒實力能把質量貨期做出來。哪怕他們只有二個人。接工廠單：不建議開加工廠去接別人的二手或者三四手單（這個意思就是別人接過來再發給你的，別人已經賺了一手了，利潤可能少得多了，這是萬不得已工廠沒貨的時候去接點來養工人）我碰到很多工廠老闆都是接別人的幾手單，原因就是不會拓展新客戶，去別人工廠拿貨來做，一年到底溫飽都很難解決。接到了單切記要接質按量去完成，誠信很重要答應什麼時候交貨就什麼時候交，有質量方面問題不要找太多借口，直接拿回去返工。返工對方質檢（QC）接受為止。記住客戶真是就是上帝，有時候虧點事小，誠信是大。這一點在你以後加大生產或者以後在這個圈子是致命的，見過很多工廠不願意吃虧，貨有問題就拚命找借口，得罪一家又一家公司。這樣肯定沒辦法發展甚至倒閉。小富靠仁，大富告德！
人，工廠，設備，貨都准備好了。那就記得在什麼工商/消防那（這個得看你開工廠的地方政策寬還是松）該辦的辦，該逃的逃。這樣才能從眾多加工廠中脫穎而出。創業沒有一帆風順，開的時候還會碰到很多很多問題，但一定要記住二個字：堅持！祝你成功。
❹ 內衣訂扣放標不歪的
是的。
當服裝在釘扣時，一般會使用釘扣裝置對服裝進行釘扣，但現有的釘扣裝置在使用過程中，需要人員將布料拉緊，從而才能防止釘扣發生歪斜現象。
內衣的排扣其實就是相當於清洗刷之類的東西，我們要使用普通的刷子刷內衣的話，很容易導致內衣變形、起球，而且還會洗壞內衣的面料，出現勾絲、線頭等情況。內衣的排扣分兩邊，一邊是扣子，一邊是扣點，但是你仔細看，這兩邊的面料是不一樣的，有一邊是有一塊絨布一樣的東西，這個時候就可以用絨布那面來清洗內衣，不僅可以有效的清潔內衣上的污漬，還不損壞內衣，防止內衣變形和起球，增加內衣的壽命。
❺ 牛仔褲的釘扣如何安上
先來看下牛仔鈕扣的構造及組成的，如下圖：1套牛仔鈕扣是由上面的扣子（A件）和下面的釘子（B件）兩部組成，而扣子又是由鈕面+鈕底組成，從鈕底來分的話可分為活動鈕扣、膠芯紐扣、單插或雙插鈕扣。
了解了牛仔褲扣子的基本構造感覺牛仔紐扣裝配其實也挺簡單的。如上圖所示，把布料放在扣子與釘子之間然後用力敲打，使釘子擠入扣子底部，這樣扣子就牢牢的釘在布上面了。一般服裝廠批量裝配服裝上的扣子時會有配套的打模和相關裝配鈕扣機械來完成這一步驟。
其實也很簡單，方法就是：找相關人士釘去市場附近或賣服裝比較集中的地方找那些修鞋匠或縫補衣服的小店，有些乾洗店也會有這樣的服務，一般他們都會有這類扣子賣而且可以幫你釘上去。不過一般鈕扣的質量和款式不怎麼樣。所以你也可以自己先買好漂亮的牛仔鈕扣然後再去找會釘鈕扣的地方。
如果確實找不到這樣換牛仔鈕扣的地方，你也可以自己動手釘。先把鈕扣面朝下放在檯面，然後把衣服上需釘鈕扣的位置平攤在鈕腳上面（注意位置放正確，衣服外面朝下緊貼鈕底），再拿上釘子（通稱鋁腳），尖朝下對准鈕底位置用錘子把釘子完全打入鈕扣底部就ok了。注意力度，力大容易把鈕扣敲破。一條你非常喜歡打算束之高閣的牛仔褲，又可以穿了，很有成就感吧。
❻ 有誰知道服裝廠機器釘紐扣單價是多少，襯衣扣0.05元一個是高還是低
別去服裝廠，我去做了50天暑期工，每天11個小時，最後只結了700塊，總共訂5000多件衣服只有300塊，坑死，找老闆要她就說都是這么算的你也沒有辦法
❼ 制衣廠的鎖眼和釘扣那個更危險
釘扣危險
固體廢物處理是通過物理的手段（如粉碎、壓縮、乾燥、蒸發、焚燒等）或生物化學作用（如氧化、消化分解、吸收等）用以縮小其體積、加速其自然凈化的過程。通常也指人類在生產和生活活動中丟棄的固體和泥狀物質，包括從廢水、廢氣中分離出來的固體顆粒。但是不管採用何種處理方法，最終仍有一定量的固體廢物殘存，對這部分廢物需要妥善地加以處置。特別在處理廢物時，應避免產生二次污染，對有毒有害廢物應確保不致對人類產生危害。對城市產生的固體廢物制定全面的、綜合性處理規劃是非常必要的。綜合處理的目的是將城市中各種廢物集中到一定地點，根據固體廢物的特徵，把各種廢物處理過程組合成一個系統，以便把各過程得到的物質和能量進行合理的集中利用。通過綜合處理可以對廢物進行有效的處置，減少最終廢物排放量，減輕對地區的環境污染，防止二次污染的擴散，同時還能做到總處理費用低，資源利用效率高。
❽ 滿族簡介。加急！！！！！！
滿族歷史悠久，早在兩千年前生活在長白山以北、黑龍江和烏蘇里江流域的一帶地區。滿族的直系祖先原稱"黑水鞠"，後發展為"女真"。
清太祖努爾哈赤統一東北女真各部，創立軍政合一的八旗制度，建立後金，皇太極繼位稱帝後，率清軍進關，統一全國，廢除"女真"舊稱，定族名為"滿州"，建國以後才通稱為"滿族"。
滿族是一個英勇善戰的馬上民族，她在保衛祖國邊疆、制止外國侵略方面作出了貢獻。康熙年間，眾八旗子弟就驅逐了沙俄侵略者，乾隆時又與西藏人民共同打敗了英國殖民者。抗日戰爭、解放戰爭時期，也涌現了一批像陳翰章、關向應等英雄人物。
滿族人民在文化方面也是頗有造詣，對祖國文化的發展作出重要貢獻。曹雪芹的《紅樓夢》是世界公認的文學名著，語言學家羅常培，作家老舍等都是滿族傑出的知識分子。
滿族，現有人口9821180 人。主要分布在東北三省，遼 寧省為最多，少部分散居在全 國各大中城市。
滿族歷史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肅慎人。肅 慎人，是滿族的最早祖先。漢 代稱「（扌邑）婁」，南北朝 時稱「勿吉」，隋唐時稱「（ 革末）（左革歇左）」，遼、宋、元、明幾個朝代則稱 「女真」。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江 流域的廣闊地區。1 6 世紀後期，努爾哈赤崛起，以女 真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了 一個新的共同體——滿族。
滿族有自己的語言、文字。滿族屬阿爾泰語系滿— —通古斯語族滿語支。滿文是1 6 世紀末參照蒙古文字 母創制的。後又在借用的蒙文字母上加「圈」加「點」 ，稱之為「有圈點的滿文」或「新滿文」。由於清代以 來大量滿族遷入中原地區，在經濟、文化、生活上與漢 族交往密切，滿族人民逐漸慣用漢語文。
滿族主要從事農業。散居城市的滿族人大多從事工 業和文化科學事業。在歷史長期發展進程中，滿族同胞 對祖國的締造和文化的發展都做出了重要貢獻。
莽勢歌舞
滿族在歷史上也是個能歌善舞的民族。隋朝時，滿 族祖先（革末）（左革歇左）人派使者去長安見隋文帝 「高祖（文帝）厚勞之，令宴飲於前，使者與其徒皆起 舞，其曲折多戰斗之容」。（革末）（左革歇左）後裔 女真人有這樣的習俗：女子成年後，行歌於途，歌唱自 己的身世、姿色、技能，以尋找伴侶。到努爾哈赤興起 後，也繼承了滿族能歌善舞的傳統。每逢佳節、喜慶、 婚嫁筵、出征、凱旋、祝壽、祭祀等都要歌舞盡興，其 中「莽勢舞」最具代表性。這種民間舞多在新歲和喜慶 之日跳，舉一袖於額，反一袖於背，盤旋作勢，成雙對 舞，旁人拍手而歌，以擊堂鼓伴奏。莽勢舞進入宮廷後 ，由自娛性舞蹈變成表演性的慶典舞，改名為慶隆舞， 場面壯觀，規模宏大。往往司琵琶、三弦、奚琴、箏等 樂器的就有6 0 多人，伴唱的1 3 人，舞蹈者5 8 人。 服飾有嚴格規定，伴奏的穿石青金壽字袍豹皮褂，伴唱 的穿蟒袍豹皮褂，舞蹈者穿黃畫皮套，黑羊皮套，朝服 等。並戴有各種假面具，做騎馬射擊等動作。這種舞多 由滿族狩獵和戎馬生涯演變而來。此外民間還有「野人 舞」、「笊籬姑姑舞」、「童子舞」、「秧歌舞」、「 薩滿舞」等。
滿族民歌也豐富多彩，如勞動號子、山歌小調、風 俗歌曲、兒童游戲歌和愛情歌。滿族人從小就在母親唱 的「悠車曲」中長大，「巴補哇，俄世啊！悠悠小孩巴 補哇……」這首歌世代相傳，家喻戶嘵。 滿族風俗歌也很有特色。如迎親路上的「官吹」， 鬧洞房時唱的喜歌「拉空齊」以及喪葬儀式中的哭喪調 和大量的祭祀歌都很感人動聽。滿族民歌在大部是五聲 音階，結構簡明，旋律流暢，感情真摯。
至今，在邊遠的滿族聚居區愛琿等地，仍保留著富 有濃郁民族特色的傳統民族歌舞。同時，這一燦爛的文 化遺產也受到重視，經過挖掘整理後的莽式空齊舞，又 登上舞台，開創了滿族舞蹈藝術的新時代。
漫話旗袍
旗袍是現代流行服裝之一，在國際服飾櫥窗里，享 有很高的盛譽。 旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。
旗袍，滿語稱「衣介」。古時泛指滿洲、蒙古、漢 軍八旗男女穿的衣袍。
清初衣袍式樣有幾大特點：無領、箭袖、左衽、四 開衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一塊半圓形袖頭， 形似馬蹄，又稱「馬蹄袖」。馬蹄袖平日綰起，出獵作 戰時則放下，覆蓋手背，冬季可禦寒。四開衩，即袍下 擺前後左右，開衩至膝。左衽和束腰，緊身保暖，腰帶 一束，行豬時，可將干糧、用具裝進前襟。男子的長袍 多是藍、灰、青色，女子的旗裝多為白色。
滿族旗袍還有一個特點，就是在旗袍外套上坎肩。 坎肩有對襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩騎馬 馳聘顯得十分精幹利落。
在滿族南遷遼沈，入中原後，與漢族同田共耦，受 漢族「大領大袖」服飾的影響，由箭袖變成了喇叭袖， 四開衩演變為左右開衩。
至本世紀3 0 年代，滿族男女都穿直統式的寬襟大 袖長袍。女性旗袍下擺至（左骨右干）（小腿），有綉 花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。4 0 年代後， 受國內外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄， 女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大， 下擺回收，長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝 飾和人體線條美的旗袍樣式。由於旗袍非常適合中國婦 女的體形和賢淑的個性、民族的氣質，後來這一源於滿 族的傳統服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩 ，受到國內外婦女的青睞和贊賞。
風味餑餑
餑餑是滿族平時和節日的主要食品。餑餑是用粘米 做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。豆面餑 餑是用大黃米、小黃米磨成細面，再加進豆面蒸制而成 。這種餑餑顏色金黃，有粘性，味香可口。蘇葉餑餑是 用粘高粱面和小豆的豆泥混合拌勻，外面用蘇葉包起來 蒸熟的，有一種蘇葉的特殊香氣，別具風味。粘糕餑餑 是用大黃米浸泡之後磨成面，在黃米面中間包上一些豆 泥蒸熟後則成。這種餑餑用油煎著吃，或蘸著糖吃都行 ，既香又甜。
滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風味獨具，至到今 天仍是頗為風行的食品。
酸湯子也是滿族的傳統餑餑食品。它是用玉米面經 過發酵後做成的。先用水把玉米泡開，磨成水面，再用 布袋過掉渣滓，水面置桶里發酵，待到有酸味時，用漏 斗或機器擠成面條狀，煮熟即可食用。有時發酵過大， 略有酸臭味，故又稱「臭米子」。在遼寧叫「（左火右 叉）子」。東北城鄉，還設有（左火右叉）子館，專營 「臭米子」。
薩其瑪是馳名全國的滿族糕點。其前身，是滿族的 一種傳統糕點——搓條餑餑。製作搓條餑餑先把蒸熟的 米飯放在打糕石上用木錘反復打成面團，然後蘸黃豆面 搓拉成條狀，油炸後切成塊，再酒上一層較厚的熟黃豆 面即成。搓條餑餑是昔日滿族的重要供品，所以也稱為 「打糕穆丹條子」。後來，用白糖代替了熟豆面，成了 「糖纏」，更名為薩其瑪，人們又稱其為糖蓉糕。這種 餑餑色、香、味、形具佳，深受人們的喜愛。
滿族餑餑品種繁多，各有特色。金黃的小窩頭，酥 脆的炸饊子，松軟的淋漿糕、細膩的大盆糕，此外，還 有金絲糕、太陽糕、涼糕、酒糕、春餅等等，數不勝舉 ，各領風騷，都是滿族的傳統風味。
「落草」之俗
滿族稱嬰兒降生為「落草」。婦女臨產時，將炕席 捲起，放塊石頭壓在席捲上，拿一些穀草鋪墊在炕上， 將孩子生在草上，故稱「落草」。這種習俗帶有濃郁的 狩獵民族古樸、粗獷的遺風。乾草既可防濕，又可以御 寒。
如果生個男孩，就在家大門邊懸掛木製弓箭，俗稱 「公子箭」。這並非真的弓箭，而是用樹枝煨成弓，用 紅布纏三支箭，預祝孩子長大成名以後成為一名精騎著 射的男士。如果生個女孩，則在大門右邊掛一塊紅布條 ，象徵吉祥。掛紅布條逐漸演變為產房的標志。產房不 許人闖入，因為生人會把奶水帶走，謂之「采奶」。如 生人不慎闖入，還得做一碗湯送來，稱為「還奶」。小 孩落生，要請一位本事大、性格好、長得好的人第一個 到產房，謂之「踩生」。據說誰踩的生，孩子長大後就 象誰。
孩子生下第三天，請一位兒女雙全有威望的老太太 給孩子洗浴。洗浴在大銅盆進行，內置槐樹枝、艾蒿、 熱水等。老太太一手托著孩子，一手給孩子洗浴。邊洗 邊唱：「洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩要比一輩高； 洗臉蛋，做知縣，洗腚溝，做知州」。最後，老太太用 一根大蔥連打三下嬰兒，邊打邊說：「一打聰明，二打 伶俐，三打明明白白的」。打完後，孩子的父親將蔥扔 到房上，親友們一起賀喜。
孩子滿月後，將懸於門上的「公子箭」和紅布條收 回栓在子孫繩上，放在西牆正中北側的子孫袋裡，旁邊 供奉著「佛托媽媽」，是保嬰之神，滿族人家每到春秋 ，要祭祀佛頭媽媽以求賜福。祭祀之時，把子孫繩從神 位前拉到院里柳枝上，家族裡未婚男女和抱孩子的婦女 跪拜案前，眾人叩首。薩滿用柳枝蘸水灑向孩子頭部， 又讓孩子在香碟前熏一下，意在驅邪，隨後取下子孫繩 上的五綵線，套在孩子的頸上。過三天把五綵線收回貯 在子孫袋裡。因五綵線稱為「鎖線」，因此此俗謂之「 換鎖」。
嬰兒滿月之後睡悠車，這是滿族育嬰的一個傳統方 法。悠車用薄木板製做，長2 公尺，寬1 . 5 公尺，兩 頭呈圓形，有底、樣式如船。用四根繩子系在房樑上， 離地面有一定距離，將孩子放在悠車里。嬰兒哭則乳之 ，不哭則搖之，十分輕便，母親還可以干一些家務活。 滿族人家生第一個男孩，悠車由姥姥家贈送。
為了避免孩子翻動從悠車上掉下來，也考慮孩子長 大後射箭胳膊平直，騎馬腿的位置端正，便將孩子胳膊 肘、腿膝蓋、腳脖處用帶子捆綁起來，孩子動彈不得只 能仰卧。因此滿族少年身體多健美，很少駝背彎腰。滿 族以扁平頭為美，因此多以小米或高粱裝枕頭，枕在孩 子頭下，俗稱「睡扁頭」。
❾ 制衣廠的衣服扣子是人工釘的還是機器釘的
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