1. 請問中國最大的佛教用品批發市場在哪裡
關於商業資本所說的一切，更加適用於高利貸資本。在商業資本中，兩極，即投入市場的貨幣和從市場取出的增大的貨幣，至少還以買和賣，以流通運動為媒介。在高利貸資本中，g――w――g』形式簡化成沒有媒介的兩極g――g』，即交換成更多貨幣的貨幣。這種形式是和貨幣的性質相矛盾的，因而從商品交換的角度是無法解釋的。所以，亞里士多德說：
「貨殖有兩種，一種屬於商業方面，一種屬於經濟方面。後者是必要的，值得稱贊的，前者以流通為基礎，理應受到譴責（因為它不以自然為基礎，而以互相欺騙為基礎）。所以，高利貸受人憎恨完全理所當然，因為在這里，貨幣本身成為贏利的源泉，沒有用於發明它的時候的用途。貨幣是為商品交換而產生的，但利息卻使貨幣生出更多的貨幣。它的名稱（利息和利子（就是由此而來的。利子和母財是相像的。但利息是貨幣生出的貨幣，因此在所有的贏利部門中，這個部門是最違反自然的。」
在我們研究的進程中，我們將會發現，生息資本和商業資本一樣，也是派生的形式，同時會看到，為什麼它們在歷史上的出現早於資本的現代基本形式。
2. 廣州佛山最大板材批發市場在哪裡
廣州南岸路那邊是廣州最大的建材批發市場，還有就是在車陂那邊也有間。廣州的其它不用去，就去這兩個地方就絕對夠了。
3. 全國最大的佛教批發市場在哪裡
全國最大的佛教道教用品批發市場在廣州華林國際佛具玉器批發市場，地址是中國廣東省廣州荔灣區康王路與長壽路交界301號華林國際廣場。中國首家佛教用品采購基地。
18萬平方超大規模，1000多家佛教用品名店，致力打造全球最大的佛教用品一站式采購基地、全國最齊全的佛教用品廠家集散地、佛教用品連鎖加盟企業總部基地，南馳實業公司將投入巨資將華林國際佛教用品城締造成中國乃至全球最大、產品最齊全的佛教用品交易中心。
佛教飾品批發注意：
1、講究緣，不可以隨意買。任何關於佛教的飾品，在一些信佛的人看來，都是有靈性的，這都需要講究緣分。比如一些善男善女們通常講究男戴觀音女戴佛，而在佛教飾品批發時，應該在觀音或者佛的購買上多一些。
除此之外，還可以看看一些佛教周邊的飾品，除了正常的購買，自己還應該知道這些東西的正確搭配，避免出現不合時宜的搭配影響自己的財運或者愛情、事業運等。
2、注意擺放雖然是批發，但是對於一些佛教飾品，也應該有最基本的尊重。而佛教飾品最注重的則是一些東西關於位置的擺放，都有特別的講究，尤其是一些需要開光的東西，更是應該特別的注意它的擺放位置，不能亂放、更不能隨意的放。
3、在購買一些東西時，應該看好它的材質、懂得它的做工，明天每個佛教飾品所蘊含的意義。比如對於佛珠，知道18顆還是36顆所代表的不同含義，同時也知道每一種材質的不同會受哪些用戶的喜歡。
4. 廣州拜佛的地方有哪些
一、六榕寺
六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。
六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有「光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯」之稱。
二、廣州大佛寺
廣州大佛寺坐落於廣東省廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號（在北京路西側、廣州百貨大樓正南方）。廣州大佛寺始建於南漢(公元917-971)，名新藏寺，為南漢王劉龑上應天上二十八宿而建。明代擴建為龍藏寺，後改為巡按公署。清順治元年（1649）公署毀於火。
三、花都華嚴禪寺
花都華嚴禪寺原名觀音寺，始建於清宣統元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經興廢。該寺位於花都區芙蓉大道西側華藏山（又稱仙姬山）。
在芙蓉度假村路口之處。2001年10月11日，經廣東省廣州市人民政府民族宗教事務局正式發文批准華嚴寺為開放的佛教活動場所。
四、能仁寺
能仁寺始建於1824，位於廣東省廣州市白雲山，其創建人是吟堅和尚。自上而下有慈雲殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建築或古跡。
廣州著名旅遊勝地白雲山上一景，在玉虹洞，為佛教寺院。於清道光四年（1824）由吟堅和尚始建，當時僅有「茅屋數椽」。
五、海幢寺
海幢寺位於海珠區同福中路和南華中路之間的海幢寺，素以環境清幽、園林優美而著名。海幢寺佔地面積1.97萬平方米。
其原址南漢時稱為「千秋寺」，明末改為寺院，稱作「海幢寺」。清初該寺大規模擴建、遂成為廣州「四大叢林」之冠。1932年辟為河南公園，1933年更名為海幢公園。