當前位置:首頁 » 廣州訊息 » 廣州為什麼又破又舊
擴展閱讀
手機維修工資多少杭州 2024-09-23 03:28:41
福州哪裡有足浴盆 2024-09-23 02:54:47

廣州為什麼又破又舊

發布時間: 2022-03-07 08:20:30

⑴ 廣州的民風民俗

目前,廣州保留較好的民俗民風有廣州的茶樓(涼茶)、廣州的除夕花市、廣州的銀龍舟、廣州的波羅廟會、盤古王廟等等。下面分別說明這些風土人情的特點:

1、廣州的茶樓(涼茶)

涼茶是指將葯性寒涼和能消解內熱的中草葯煎水作飲料喝,以消除夏季人體內的暑氣,或冬日乾燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久,涼茶品種甚多,有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等;甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等,也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。
最著名的王老吉涼茶,歷來為廣州人所推崇。

⑵ 廣州快遞拋屍案:有夫之婦另結新歡,肢解舊情夫寄到3個城市,結果怎樣了

兩男一女本來不相識,相知相愛,終於步入婚姻殿堂,這不是一件簡單的事情。5、把兩個人連接在一起,需要很大的緣分。

來之不易的婚姻,需要珍惜,更需要管理。當夫妻二人經歷了愛情,經歷了* *,嘗到了酸甜苦辣的婚姻,感情逐漸趨於平淡。

面對「七年之癢」和「十年障礙」,婚姻該何去何從?

善於管理的夫妻,通向婚姻的道路會越來越寬,關系隨時間而變。而有些人對生意不懂,當婚姻感到無聊時,就選擇婚外情來尋求刺激。

當愛情和忠誠消失的時候,婚姻就處於破裂的邊緣。婚外情不僅是「婚姻殺手」,還容易造成情感糾葛,甚至導致沖突,導致悲劇。

廣州發生的「快遞拋屍案」,就是這樣一個血腥的教訓。

在熙熙攘攘的廣州,要在無人知曉的情況下處理一具屍體是很困難的。由於陳濤曾在物流公司工作,熟悉快遞流程,兩人考慮了很長時間,決定用快遞來處理屍體。

最後方岩和陳濤在浴室里將尹某肢解,然後用快遞郵寄到全國三個城市。

值得深思的是,庭審時,方岩和陳濤指控對方只是主犯,絲毫看不出往日的情意。鑒於兩人都是「激情殺人」,尹某首先下手,也有過錯,於是兩人逃過了死刑。

方岩被判處死刑,緩期兩年執行,陳濤被判處無期徒刑。

方燕夫婦在廣州工作多年,有很多積蓄。只要你不想工作,你就可以回家,過上幸福的生活。

但方岩不幸不堪忍受孤獨,接連發展出兩對戀人,以致造成悲劇,實在是「自食其果,活不下去」。

既然選擇了婚姻,就有必要用愛情和忠誠來管理婚姻,不為一時的刺激,走上不歸路。

⑶ 為何廣州在四大一線城市中口碑最好,經濟發展卻最差

眾所周知,我們國家如今總共有四座一線城市,分別是北京、廣州、深圳、上海四大城市,每一座一線城市的影響力都是巨大的,從數據上來說你就能夠明白了,我國最發達的一線城市上海,其經濟總量幾乎可以碾壓世界上一大部分的國家,甚至一座城市,就是一個省份的GDP。

作為去過幾次廣州的人來說,我也還是比較喜歡廣州的,就因為美食實在是太多了,光是吃廣州出名的店鋪是不夠的,可能街邊那種隨便開的店鋪,都別有一番風味。不知道你有沒有來過廣州呢?你對廣州的印象是怎樣的?歡迎在下方留言評論。

⑷ 為什麼廣州農村這種老房子還不拆除

這個廣州一帶的老房子應該說是還是不錯的。他這個房子房源特別長。下雨天。可以坐在屋檐下。可以這個。嗯,休息。你像東北的農村就沒有這么長的房檐兒。這種房言和當地的氣候和下雨又經常下雨有關系所以說這種房子他一般情況下是不願意拆的所以現在能看到的廣廣州附近的農村這樣的房子很多很多這都很正常。他們也不是沒有錢,他們的錢足夠蓋啊!好多好多房子但是他們補鈣。在這老房裡住覺得心裡特別踏實

⑸ 廣州的歷史或現狀

廣州概況

1.自然地理

廣州是廣東省省會,廣東省政治、經濟、科技、教育和文化中心,也是華南區域性中心城市。廣州位於中國大陸南方,廣東省的中南部,珠江三角洲的北端,瀕臨南海,毗鄰香港和澳門,中國第三大河流珠江穿城而過,地理位置十分優越,素有中國「南大門」之稱。

廣州地處南亞熱帶,北回歸線穿越北部,屬南亞熱帶典型的海洋季風氣候。這里夏無酷暑,冬無嚴寒,雨量充沛.四季如春,繁花似錦。全年平均氣溫20~22攝氏度,平均相對濕度77%。市區年降雨量為1982.7毫米。由於氣候溫和。土壤濕潤,陽光充足,廣州一年四季樹木常綠、鮮花常開,自古就以「花城」著稱。在國內城市中,這一別稱和美譽也是廣州獨有的。凡是來廣州旅遊的人都一定會充分感受、親身體驗到處是花的世界、花的海洋、花的節日廣州不愧為花的城市!

2.面積與人口

廣州市轄越秀、海珠、荔灣、天河、白雲、黃埔、花都、番禺、南沙、蘿崗十區和從化、增城兩個縣級市,總面積7434.4平方公里,2004年末總人口737.67萬人。

3.歷史淵源

在今天,提起廣州,人們會很容易、很自然與現代、時髦、繁華、富裕、美麗聯系起來。其實,廣州還是一個具有悠久歷史和深厚文化底蘊的歷史文化名城,是國務院首批頒布的國家級歷史文化名城之一。從公元前214年(秦始皇33年)秦王朝任命任囂為南海尉並建城(俗稱「任囂城」)開始、廣州已有2219年的建城歷史。而世界歷史名城中,除古羅馬、雅典等少數幾個城市外,巴黎、倫敦、莫斯科等均比廣州年輕。

據史書記載,在公元前9世紀的周朝,這里的「百越」人民和長江中游的楚國人民已有來往,特建「楚庭」來紀念這種友誼,這是廣州最早的名字。

公元前214年,奏始皇統一嶺南後建立南海郡,郡治設在番禹,位於今天廣州倉邊路、越華路、中山路、北京路一帶的老城區內。錢正朝任命任第為南海尉並建城.俗稱「任囂城」,有人考證後認為「任囂城」就在今越秀區倉邊路一帶。秦末漢初,趙佗繼任南海尉,建立南越國,自稱南越武帝,建趙佗城。

漢武帝元鼎五年(公元前112年)秋,派伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆等.率領大軍,出師嶺南,廢除南地國,再置南海郡,郡治仍設在番禺(即今廣州)。三國時期、吳國孫權於黃武五年(公元226年)在交州東部分設廣州。廣州之名由此開始.至今已有1770多年的歷史。

4.五羊傳說

大家可能都聽說過,廣州有幾個美麗的別名,我現在就考一下你們,看能不能說全。對,大家說得都對,廣州又稱花城、羊城、穗城。花城,前面已向大家簡單介紹過了,不過大家知道和記住花城,更多的是通過已故中國四大散文家之一貨牧的那篇著名散文《花城》,這篇膾炙人口的散文被收進中學語文教科書,一代又一代的中國人因此而記住廣州是十一座以花而得名的城市。那麼,廣州為什麼又稱「羊城」、「穗城」呢?這裡面有一個非常美麗的傳說。

相傳,有一年,楚庭因連年災害,田地荒蕪.農業失收,百姓飢荒。有一天.天空出現五朵祥雲,上有五位仙人 身穿紅橙黃綠紫五色綵衣,分別騎著五隻不同顏色的仙羊,仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子,徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五隻羊留下,祝願這里永無飢荒,然後騰空而去。

從此,廣州成了嶺南最富庶的地方,也開始有了「羊城」。「五羊城」、「穗城」之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建「五仙觀」來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信,可到五仙觀的東側看看,至今那裡還有一塊巨大的紅砂岩腳印狀的凹穴,那就是「仙人拇跡」。你們還不信,可再到越秀山麓.那裡存立有一座「古之楚庭」的名牌坊,它告訴人們,廣州最古老的名字叫「楚庭」。

喜歡動腦筋、善於思考的人可能會想:在這個神話傳說中,仙人們為什麼騎的是羊而不是別的什麼動物?為什麼五位仙人衣是五色,羊亦五色?這裡面是不是有什麼神秘?

不錯,在這個神話傳說背後,還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說,仙人騎著羊而來,仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什麼是羊,這里我告訴大家一個基本事實,畜牧學家已經證明,廣東的羊來自北方,這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話,中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷,並給嶺南人帶來了北方的文化和文明,同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問,移居羊城的先民,也可以把狗。豬什麼的帶來呀,為什麼單單是把羊帶來呢?這可能是由於路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便,再加上在古代傳說中,豬的形象不好。而狗,在古代是許多民族的圖騰和始祖神,很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對於狗和豬來說,羊的繁殖力強,適應力強,還有較高的經濟價值,至今廣東仍有「種姜養羊,本少利長」和「羊不離胎」之說。加上它行動快速,便於驅趕。可見,五羊神話中的仙人騎羊,除象徵其從北方而來之外,還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。

在今天.五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的遊客會發現,「羊城」這一別稱,已滲透到廣州生活的各方面:書有《羊城古鈔》,刊有《羊城古今》,報有《羊城晚報》,是有「羊城八景」;乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以「羊城」命名;「五仙觀」如今尚存,「仙人拇跡」依然可見;仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點「仙」氣——「五羊仙」的神話,可謂影響深遠。

5.經濟發展

廣州自古以來就是全國著名的商埠,它擁有2000多年的開放貿易歷史。改革開放以來,廣州經濟發展煥發出新的生機,取得了令人矚目的成就。從1992年開始,廣州的綜合經濟實力躍居全國10大城市的第3位。尤其是「九五」以來,廣州的經濟實力和綜合競爭力更為顯著增強,為國家、為廣東省所作的貢獻越來越大。

2004年,廣州生產總值(GDP)突破4000億元大關,達到415.81億元,比上年增長15%。其中,第一產業增加值115.50億元,比上年增長5.4%;第二產業增加值1817.71億元,增長17.2%;第三產業增加值2182.60億元,增長13.8%。三次產業的比重為2.81∶44.16∶53.03。按戶籍人口計算,全年人均GDP為5.63萬元,比上年增長13.7%;按當年平均匯率折算,約合6800美元,在國內大城市中位居前列。

6.城市建設

近年來,隨著經濟的快速增長和城市綜合實力的顯著增強,廣州明顯加大了城市建設的力度。從1998年秋開始,廣州開始實施城市建設管理「一年一小變」、 「三年一中變」 、「2010年實現一大變」的戰略。「九五」時期(從1997至2001年),全市城市建設投資總額達610億元,相當於前8個五年計劃總和的3倍。現在廣州已全面成功實現了「一年葉小變」。『三年一中變」的目標,城市面貌發生了廣泛而深刻的變化。可以說,在短期內城市面貌發生如此巨大變化,不僅是廣州城建史上的奇跡,就是在整個中國乃至全世界的城市建設史上也不多見。

「小變」 、「中變」的成果不僅受到廣大市民的由衷贊賞,而且受到黨和國家主要領導人的充分肯定和高度評價,同時在國際上也產生了積極的影響,得到了國際上的廣泛認可。2001年12月3日.廣州榮獲「國際花園城市」的光榮稱號,捧回了被國際上稱為「綠色奧斯卡」的大獎,成為世界上獲此殊榮人口最多的城市,為我國爭得了榮譽。2002年5月26日,廣州又成功入選全球40個「2002年聯合國改善人居環境最佳範例」,7月,榮獲該獎項十佳獎。

7.人民生活

廣州的經濟實力雄厚,發展迎度快.充滿活力.廣州人民生活水平自然也水漲船高。與北京、上海、天津、重慶、西安、武漢、沈陽、哈爾濱、南京等9大城市居民相比,廣州人最會掙錢也最能花錢。廣州人掙錢花錢全國最多。

2004年全市職工平均工資為31025元,增長9.9%。城市居民家庭人均可支配收入達16884元,增長12.5%,扣除價格因素,實際增長10.7%。全面取消農業稅,大幅度減輕農民負擔,農村居民家庭人均純收入達6625元,增長8.1%,扣除價格因素,實際增長2.9%。全年城市居民家庭人均消費性支出13121元,增長13.4%。其中,服務性消費支出4653元,增長18.5%,城市每百戶居民家用汽車擁有量由上年的2.3輛提高到4輛。農村居民家庭人均生活消費支出4353元,增長5.8%。物價水平總體平穩,全年城市居民消費價格總指數為101.7。

8.民俗風情

到一個地方旅遊,無非是觀賞和了解那的風景名勝、文物古跡、名山大川與風土人情。廣州是嶺南文化的中心和發祥地,在這個古老而又年輕的都市,我們既能感受到現代文明的強勁沖擊和活力,又能領略到傳統嶺南民俗文化的獨特韻味。廣州兩千多年的文明史留下許多說不完道不盡、多姿多彩的民俗風情,它體現在社會生活的方方面面.包括飲食、居住、建築、商貿、語言、歲時節令、婚姻、祭祖、禮儀、娛樂等。由於廣州自古就是一個移民色彩很濃的城市,廣州民俗風情也處處體現了一個移民城市所特有的韻味和魅力:豐富多彩、活潑多樣,古老而又年輕,處處迸發出多元文化撞擊的火花。至今,廣州民俗中仍保持有許多古老的習俗,其中有中原漢人的古風遺韻 也有百越古族的特別稟賦。

同時,由於廣州地處南疆,擁有漫長的海岸線,最先接受海外民俗文化的影響,這又使得廣州民俗不但有新興海濱的迷人風韻,還略帶一點「洋味」:他們一面過傳統的春節,一面過西方的聖誕節;一面遊街,又一面給情人送玫瑰花;一面吃蛇、烹狗、飲功夫茶,又一面吃漢堡包、壽司、喝雞尾酒;一面舞龍舞獅,又一面跳迪斯科、唱卡拉OK;一面穿牛仔褲、露背裝,又一面復興旗袍和香雲衫;一面操著電腦預測市場風雲,一面又供著財神、占卦算命。處處體現出嶺南民俗文化的多樣性、開放性和兼容性。

最能體現廣州民俗風情的是廣州的茶樓。廣州人喜歡上茶樓飲茶,是全國聞名的。廣州人清晨見面打招呼時常說「飲茶未了」(意即「飲早茶了嗎?」)可見廣州人對飲茶的喜愛。廣州人的飲茶有著悠久的歷史。自19世紀初,廣州的茶樓從低矮簡陋的茶寮中崛起之後,「飲早茶」的時尚,風靡了珠江三角洲。到處茶樓林立,可謂五步一樓,十步一閣,就連郊區的小村鎮,也無一處沒有茶居(樓)。改革開放以後,廣州的茶樓業更加發達。現在,廣州的茶樓、酒家巳發展到近2萬戶,遍布大街小巷,不論走到什麼地方,都能嘗到「三茶二飯」。從『飲早茶」發展到「飲下午茶」到晚上的「飲夜茶」,檔次越來越高,食品越來越精緻。而嚮往開放改革的各省人士,也常常以廣東的生活習尚為樂,於是南至天涯海角,北達內蒙古草原,都建起了廣式茶樓。到後來「老舍茶館」根深蒂固的古都北京人 蓋碗茶藝高超的成都人,都學廣州人「飲早茶」。廣州茶樓之風,一下吹遍了大江南北、長城內外,成為傳播嶺南文化的一個窗口。

再就是充滿嶺南傳統節日氣氛的廣州除夕花市。那十里長街,擺滿各種鮮花,任君選購。愛花惜花的廣州人,絡繹不絕,穿梭其中。還有「賣懶」 的少兒,招搖過市,那熱鬧的情景,也是非親臨現場所難以品位的。還有那元宵燈會,剔透玲攏多姿,令人目不暇接。再有廣州七夕風俗之纖巧,重陽登高之踴躍,冬至節日之隆重(廣州人謂「冬至大過年」)。

廣州的銀龍舟,與別的地方賽龍舟不同。別的地方大多是為了紀念愛國詩人屈原,而廣州賽龍舟則是每年端午節前後廣州民間的傳統節日。

廣州的波羅廟會也有別於其他的廟會,它是為了紀念海神的誕日,廟會期間扎制的波羅雞,更是廣州所獨有。

著名的沙灣飄色是南國一種古老的民間藝術,以獨特驚險的戲劇人物造型飲譽國內外。

麻車火狗是有600多年歷史的大型民間藝術活動,表現人們豐收的喜悅和對美好生活的嚮往。

盤古王誕是為了紀念神話傳說中盤古王,位於花都的盤古王廟更是萬年香火不斷,遠近聞名。

9.著名僑鄉

廣州是全國著名的華僑之鄉,又是全國華僑人數最多的大城市。據統計,全市有華僑、外籍華人;港澳同胞135萬人。其中華僑、外籍華人52萬人,他們分布在5大洲116個國家和地區,聚集比較集中的有東南亞、美國、加拿大地區和澳大利亞,港澳同胞83萬人。全市還有歸僑、僑眷、港澳同胞親屬100多萬人。

廣州向海外移民有悠久的歷史。隨著中外交通和貿易的發展,廣州人的足跡很早就散布世界各地,並定居下來,成為華僑、華人。據資料記載,唐代以後僑居外國的廣州人日漸增多。康熙中葉,海禁開放,出洋謀生者更多。到了近代,廣州出現了向海外移民的高潮。其主要原因:一是廣大人民生計日益艱難,又不堪清政府的迫害和屠殺而出洋,19世紀50、60年代,清朝廣東當局以殘酷的屠殺手段,鎮壓廣東天地會起義和太平天國革命,許多起義的參加者及其親屬,輾轉逃徙海外避難,在異國他鄉定居;二是西方殖民主義者急需勞動力,到中國誘騙華工,據統計,僅1848~1852年的5年間.在廣州及其附近地區被誘騙的華工就達3萬餘人。

廣大華僑、華人素有愛國愛鄉的傳統,對祖國和家鄉做出了不可磨滅的貢獻:一是熱情支持、積極投身祖國的革命運動和一切愛國活動,在整個舊民主主義革命和新民主主義革命中,從孫中山領導的民主革命運動,直到抗日戰爭、人民解放戰爭,以及一切反帝反封建的愛國民主運動,廣大愛國華僑幾乎無役不與,不少人毀家紓難、拋頭灑血。二是積極投資興辦近代工業企業,揭開了廣州興辦民族資本企業的帷幕。1860年,秘魯華僑黎某等在廣州創辦萬隆興出口行,開華僑投資的先河。1872年,南洋華僑陳啟沅在南海創辦了中國第一家機器繅絲廠。接著,旅美華僑創辦了廣州第一家電燈公司。20世紀初,馬來西亞華僑在廣州創辦了中國第一家橡膠企業,美國、加拿大華僑投資創辦了廣州第一個公共汽車公司等。三是廣泛地傳播西方文化,促進了廣州中西文化的交流。

(二)廣州特點

關於廣州,有許多美譽和雅稱,比如「中國的南大門」、「花城、羊城、穗城」、「水果之鄉」、「華僑之鄉」、「中國南方最大的海濱城市」、「著名商埠」、「不夜城」、『移民之城」等等,這些稱呼和概括都從不同側面和角度反映了廣州的特色和魅力。

廣州的特色。有人歸納為「十大」特點,為了便於大家記憶,用一句話來表述,就是「一都、二城、三特四地」。

「一都」是指廣州是著名的商都;「二城」指的是廣州是聞名遐邇的古城、花城,這就把城市悠久的歷史文化和適合人生的優良生態環境兩大特徵都包括進去了;「三特」指廣州所特有的粵語、粵菜和粵劇;「四地」說的是,廣州是海上絲綢之路發祥地、近現代革命策源地、嶺南文化中心地、改革開放前沿地。

⑹ 曾是廣州最著名的商業步行街,為什麼現在卻變得破敗

廣州是我國的一線城市,同時也是“千年商都”。廣州的商業文化可謂源遠流長,有許多著名的商業中心,而要說到廣州曾經最著名的一條商業步行街,那肯定就不得不提“上下九”了。


那麼,你有沒有去過廣州旅遊?在廣州,有沒有逛過“上下九”步行街?你覺得現在“上下九”步行街是不是有些破敗了?

⑺ 廣州都有哪些傳說故事

1、何仙姑本名何秀姑,是增城縣小樓區新桂鄉人,唐武則天某年夏歷三月初七出生。其父何泰以做豆腐為業。秀姑自小聰明伶俐,十四歲時幸遇雲游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些雲母片,從此能知人間禍福,並常去羅浮山裡訪仙。

後父母為她找了個姓馮的婆家,秀姑不肯嫁人,於中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一隻鞋,還有一隻鞋留在井台上。此後,她從福建莆田的江河裡漂出來,原來那井與河是相通的,在當時傳為奇案,遂有秀姑已經"登仙"的傳說。

據傳仙姑還在代宗大歷年間(766-779)現形於故鄉小樓,有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼,把綠綢腰帶掛在樹上。如今此地稱"掛綠園",而這棵荔枝所結的果實均有一條綠色綵帶,即增城著名的"掛綠荔枝"。

2、在廣州流花湖公園的中心位置、湖水之中有一個小島,島上草木蔥蘢,繁花吐艷;曲徑蜿蜒,鳥鳴清脆。環島湖水如鏡,泛綠映紅,景色甚佳。入口處砌一門洞,上題「浮丘」二字。

「浮丘」本是石名。遠古時流經今廣州城的珠江是很寬闊的,在距今二千二百多年前的秦漢時代,水面仍寬達2000米,即約為現在的10倍。

江中有三座大礁石,分布於東西中三處,浮出水面。東為海印,中名海珠,西即浮丘。乃古代著名的「羊城三石」,古人視為廣州城「地之胏也」(屈大均《廣東新語》),即喻之為大地之骨。

浮丘石的位置在今中山七路東段,東距西門口約250米,其北端入將軍里,南端至李家園(早幾年此巷兩側民居已拆去,建起了高樓),自宋代建三城起,至民國時拆城牆建馬路,浮丘石都是在廣州城西城牆(今人民路大約自市一醫院門口南至太平橋一段即為西城牆遺址所在)之外。

因此石如浮於水面的小丘,古人乃按其狀而取名。現在浮丘石故址距珠江江岸2公里多,唐代時,浮丘石卻為船舶停靠之地,直到北宋中期猶四面環水。

以後隨著人口激增,填江作田,更加長期的水道沖積,到南宋後期,滄海已變桑田,浮丘石與周圍陸地連成一片了,並已建起了民居。這座江中大礁石是由白堊紀紅色礫岩和粉砂岩構成的,本來沒有什麼特別,但它卻孕育出了一個源遠流長的神話傳說。

話說古時浮丘山下住著一老一少,長者年過花甲,雙目失明,人稱浮丘公;少者二十來歲,也一眼已廢,人稱浮丘叔。兩人時時互相攙扶,共用一隻眼睛,到浮丘山上砍柴割草,賣薪度日。不管嚴冬酷暑,每天日出而作,日入而息。

鄰居們見這一老一少生活艱辛,便不時施贈些麥豆、粟米給他們。浮丘公和浮丘叔對此深懷感激,但年長日久,收得多了,不覺感到過意不去。

一天,鄰居二叔婆又送來麥豆,浮丘公怎樣都不肯收受了,但二叔婆還是堅持要送給他。兩人正在你推我讓,一直沒作聲的浮丘叔突然叫起來:「我還有一隻眼睛,我們也可以開荒種地!二叔婆,多謝你!你的麥豆我們收下,用來作種子!多謝你了!」

轉眼到了第二年開春,浮丘公和浮丘叔互相攙扶著,到浮丘山下找地開荒。那時能種植的地都被人們開光了,兩人找來找去,只找到東頭的一丁點地方,撥開表土一看,原來下面是紅色的岩石,種不了東西的。

但兩人並不氣餒,就在那裡揮鋤墾荒。浮丘公在前面掘,浮丘叔在後邊種。別人一天下3斤種,他們一斤種要下三天。剛好那年又遇上天旱,穀雨都過了還未見一滴雨水。兩個盲人,就靠一隻眼睛,摸著爬著抬水淋地,日落回家時便順便挑回一擔柴草,用來換點鹽米度日。

日子一天天過去,到收成時候了。別人種的麥豆,結莢不多,開的是紫藍色的小花;他倆種的,卻結滿一串串的豆莢,開的是黃澄澄的金花。

更奇的是,別人收的是普通的麥豆,他倆收的竟是金燦燦的金豆,連那些豆桿都變成了紅白相間的珊瑚玉樹。據說這是勤奮的浮丘公和浮丘叔得到了仙人的幫助,隨後連他們自己也變成仙人了!

為了報答鄰人們長期的施贈,他倆悄悄地把這些金豆子撒回到每家每戶的門口,撒滿了一街。那就是過去舊廣州「撒金巷」的來歷,後人出於忌諱,改叫「積金巷」。他們肩上挑的柴草,都成了珊瑚玉樹。明朝大畫家李子長的那枝神筆,據說就是他們送的一條柴草變的。

此地後來還流傳有這樣一首童謠:「浮丘公,浮丘叔,兩人同一目。撒豆成金人不知,肩上珊瑚擔一束。」現在中山七路東段,以前叫石崗街,地下全是紅色砂岩,據說就是浮丘公和浮丘叔種麥豆的地方。

流花湖公園的「浮丘島」建於1982年,名稱就取自上文所講的浮丘石掌故。此島四面環水,湖岸綠樹環繞,遠望猶有古浮丘島之模樣,予人一段遠古的追憶,延續一種思古之幽情。

3、相傳在秦朝的時候,在白雲山腳有個小村莊,住著一個青年人叫鄭安期。他的父親早已去世,只有一個年老的母親,母子相依過活。鄭安期幼年曾跟隨父親行醫,學得一點醫葯知識,便在村前開了一間小店,擺賣生草葯,兼替村人治病。

他家裡雖然貧困,但富有同情心,窮苦的人來看病,不但不收診金,連葯費也減免,因此深得當地村民的愛戴。有一年,白雲山一帶發生一種流行病。得病的人首先怕冷,接著發高燒,同時全身酸痛,流鼻涕,咳嗽不止。

如果救治不及時,就抽筋昏迷,直至死亡。鄭安期翻盡醫書,試用各種葯物,都沒有見效,眼見一個個鄉親痛苦呻吟,悲慘死去,他心如刀割,焦躁萬分。

一天深夜,鄭安期為鄉親們看病回家,母親見他神色憔悴,滿面愁容,便問他近日治病的情況。鄭安期唉聲嘆氣,便把流行病越來越嚴重的情況告訴她。母親聽了,也連聲嘆息。她想了一陣,然後說:「早年聽你父親說過,醫治這種流行病,最好用九節菖蒲,但這種葯不容易找呀!」

鄭安期經母親這一說,好像在黑暗中忽然見到一絲光明,連忙問道:「那九節菖蒲的形狀是怎樣的,它生長在什麼地方呢?」

母親說:「聽說它葉瓣如蘭,莖分九節,身似匙柄,有股清逸的幽香,偏偏生長在高山大嶺的懸崖峭壁上面。這種葯物真難找呀,你父親找了一輩子也沒有找到,你也不必妄想了!」

鄭安期是一個性格倔強的人,他心裡想:「不!就算走遍天涯海角,我也一定要找到九節菖蒲,好把鄉親的病治好!」第二天,鄭安期安排好母親的生活,便背起竹筐,拿著鋤頭,出門去了。

去哪裡找呢?他想,白雲山最近,應先到白雲山尋找。白雲山古木參天,白雲環繞,流水淙淙,百鳥喧鳴,對於這一切,鄭安期都無心觀賞,他一心想著的,是把九節菖蒲找到手。他不停地在山上尋找,專向那些從未到過的懸崖峭壁爬去。

尖銳的岩石割損了他的腳,鋒利的荊棘劃破了他的手,他絲毫感覺不到痛苦。他由白雲山的西邊走到東邊,已經找了將近一天了,連九節菖蒲的影子也沒有看到。

夕陽西下,暮色沉沉,鄭安期感到失望了。他在崖邊的一塊大石上坐下來,到這時候他才感到汗水濕透衣服,肚子餓得咕咕叫,全身疲倦無力。就在這時候,忽然微風吹過,送來陣陣香氣。這種香氣比蘭花清新,比玫瑰馥郁,使他精神一振。他立即站起來,沿著香味尋找。

終於發現懸崖下二、三丈的地方,長著一棵像蘭花似的植物。他往花的莖上一數,不多不少,正好是九個節,這正是九節菖蒲!剎時,鄭安期高興得跳了起來。鄭安期立即過去,試著伸手去摘,但它生得很低,無法扳著。

他想尋路下去,但懸崖峭壁,無路可通。看著這寶物在眼皮下面而採摘不到,他急得直跺腳。這時,他忽然發現一塊岩石下,有一藤蔓植物伏地而生。

便靈機一動,當即把它採集起來,扭成一股繩子那樣,一頭捆住岩石,一頭垂落懸崖,然後自己攀著藤蔓,墜下懸崖,爬近九節菖蒲,小心翼翼地把它採摘下來。

他用嘴把菖蒲咬著,用雙手攀著藤蔓,想爬上崖頂。忽聞「辟拍」一聲,藤蔓突然折斷,鄭安期跌下懸崖。正在危急的時刻,崖下升起一朵白雲,頃刻間變成一隻仙鶴,把鄭安期穩穩托著,然後背著他飄然而去,傳說他羽化成仙了。

後來,村民們沿著鄭安期的足跡來到這里,找到了九節菖蒲,用它撲滅了流行病。為了紀念鄭安期,人們就把他墜崖的地方稱為鄭仙崖,把那條小溪澗,稱為蒲澗,並在那裡建了一座寺廟,稱為蒲澗寺,供人們拜祭。

4、周夷王八年,廣州海天茫茫,遍地荒蕪,曾一度出現連年災荒,田野荒蕪,農業失收,民不聊生。一天,南海的天空上忽然仙樂繚繞,柔美悠揚。隨後便又出現了五朵彩色祥雲,上有五位仙人,身穿五色綵衣,分別騎著五色仙羊。每隻羊都口銜著「一莖六齣」的優良稻穗,降臨楚庭。

仙人把稻穗贈給了廣州人,並祝願此處五穀豐登,永無飢荒。祝罷仙人騎彩雲騰空飛逝。而五隻仙羊因依戀人間,便化為石頭留了下來,並一直保佑著廣州風調雨順。從此,廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「羊城」、「穗城」名稱的由來。

5、在廣州海珠區漱珠崗上,有一塊橢形的大石,斜卧向著朝斗台,它上面刻有「金石循環」4個大字。

相傳在漢代,鍾離大將軍與敵交戰,因寡不敵眾,被敵兵追殺誤入深山。他在茫茫林海里左沖右突,始終找不到出路。他孤零零地牽著戰馬在山道上走著、走著,不覺天已黑了。

這時東華帝君正雲游到此,見鍾離迷路,即按下雲頭,來到鍾離身邊,有意感化他。鍾離正窮途末路,感嘆世事多變,於是,跟著東華帝君入深山修道。天長日久,鍾離修煉得道成仙,因自己生於漢代,就取名為漢鍾離。

有一天,漢鍾離雲游到河北邯鄲,遇到了上京考試的呂洞賓,兩人一見如故,就在客棧里促膝談心。漢鍾離見他生得眉清目秀,有道骨仙風的氣質,又有滿肚子學問,於是,有意感化他。只見漢鍾離略施法術,呂洞賓便漸覺疲勞,打起瞌睡來了。漢鍾離便拿了一個枕頭,扶呂洞賓落枕安睡。

呂洞賓剛躺下,就發起夢來。他夢見自己科場考試名列前榜,朝廷為他封官,報卒敲鑼打鼓報喜,眾人紛紛前來祝賀,好不榮華富貴。

可是好景不長,不久就因禍而被抄家革職。呂洞賓嚇得一身冷汗,驚醒過來。他思前想後,感慨萬分,尤其覺得功名利祿不過是過眼雲煙的身外物,不必刻意追求。於是,他放棄了上京考試的念頭,跟隨漢鍾離修道去了。

他們一路南行,也不知走了多少時日,來到廣州珠江南岸的大松崗上(現在人們叫它漱珠崗),見這一帶山青水秀,松石奇特,境界幽曠,就擇此地歇息。一天,漢鍾離想試一試呂洞賓對功名富貴、酒色淫邪等是否還有貪戀之心。

於是,便在崗頂選了一塊大石對呂洞賓說:「我教你點石成金吧,只要你學我作法,就能將這大石化成金。」呂洞賓想了想,問道:「點石成金後,日後還會變回石頭嗎?」漢鍾離答道:「金石循環,過了500年以後,此成金之石仍可復回原石的。」

呂洞賓一聽,連忙搖頭,著急的說:「我不學這法術了,此金石500年後再變回石頭,豈不是害了500年後的人嗎?不要點了,不要點了!」漢鍾離見呂洞賓真的著急起來,心中不覺暗喜,當即取消施金術,此石也就未曾被點成金。

呂洞賓不為功名富貴所動,善良正直,正是漢鍾離所希望的。於是,漢鍾離即收他為徒弟。故事流傳下來,後人在漱珠崗上的那塊大石刻上「金石循環」四個大字以作紀念。純陽觀建成後,成為廣州一大勝跡,觀中有一聯曰:點石成金,慮及將來仍變石;學仙由聖,就知此念是真仙。

⑻ 廣州那裡有沒有回收破舊衣服鞋子的老闆

沒有回收破舊衣服鞋子之類的老闆,一般都是有些做二手生意的,把那些品牌的鞋子拿去再賣,但是也得要品相好才能賣得到錢。現在應該都沒有做這種生意的擺地攤的人了。

⑼ 為什麼在廣州城區有很多破樓

在廣州的確有很多破舊的樓房.那是因為那是個人的私產.有相當一部份是已被徵收或幾年後要被徵收的.另外的一些就是產權人在外國(華僑),那些房子是祖屋.

⑽ 廣州近年來由什麼變化

在這三十年裡,廣州的變化真讓人驚嘆不已。天變藍了,水變清了,廣州已搖身一變成了一座美麗的現代化城市。「現代化城市」「現代化城市」的含義是什麼,你知道么?「現代化城市」指的是具有現代先進科學技術水平的城市。那你又知道這三十年裡廣州的新變化嗎?下面讓我給你介紹一下吧!
1998年前,珠江堤邊連欄桿都沒有,那時的路又爛又窄,路邊一溜密密匝匝的商鋪,中間只剩下一條不到三米的小道。珠江是我們看著改變的。以前的珠江的垃圾什麼的多的是我們淌過湧上江堤的珠江水以後,回家都要趕緊洗腳,因為老人們說那些黑乎乎的水是把腳泡爛的。現在,珠江水變清了,也不再發出難聞的異味。我們大家最滿意的還是那條人行道。政府把人行道擴寬到10米多的人行道,既寬敞又舒適,晚上乘乘涼,早上做做運動。還種上一排排茂盛的樹木,把路遮的嚴嚴實實,恐怕是全市最茂盛的地方呢!
說起以前,馬路上的汽車的尾氣很重,回家後鼻孔黑乎乎的,不知吸進多少廢氣。感覺周圍的空氣總是灰濛蒙的,想看藍天白雲,簡直是一種希望。這幾十年裡,廣州的空氣真的改變了很多,政府的力氣總算有了實效,藍天白雲也不再是什麼希望了。偶爾推開靠馬路的窗戶,抬一下頭就可以看到一片片藍藍的天。