① 廣州被稱為什麼
五羊城、羊城、穗城、花城。
作為對外貿易的窗口，外國人士眾多，被稱為「第三世界的首都」，是全國華僑最多的大城市。
② 為什麼廣州被稱為羊城
廣州別稱羊城、穗城。相傳在海天蒼茫的越秀山下，有五位仙人身著綵衣，手持稻穗，騎著五色羊飄然而至，祈祝人民安樂祥和。
在廣州市惠福西路坡山有一五仙觀，北宋時始建於十賢坊，即今北京路財廳前，相傳此地為五仙人騎羊降落處。後遷西湖葯洲，至明代遷今址。觀中原有五仙五羊像，被當地居民奉為「穀神」。現存大殿及山門各一，門前有明代石雕麒麟一對，大殿為廣州現存為數不多的明代木構建築之一。大殿左側有原生岩石，上呈腳印狀凹穴，俗稱「仙人拇跡」，傳說此為仙人足印。故此，這里又被稱為「穗石洞」。「穗石洞天」在明代還被列為「羊城八景」之一。關於廣州別稱和五仙觀，民間有一個傳說。周夷王時，廣州發生旱災，赤地千里，顆粒無收，但官府照舊催租要糧。坡山腳下的一對相依為命的父子無糧可繳，官家便將老父抓走。兒子當時不足十六，舉目無援，哭祈上蒼，淚水漣漣。五位仙人為其所感動，身著五綵衣，胯下五色羊，手持谷穗從天而降。仙人將谷穗贈給少年，說：「馬上將穀子搓下來，今晚下種，澆水施肥、天明即可收獲「。少年如是行事，果然在第二天一早收獲到黃澄澄、金燦燦的穀子。少年一心救父，身挑穀子去贖父親，官家一見心中生疑，一再追問之下，少年只好告以實情。官府在釋放父子倆之後，決定捉拿這五位仙人。父子倆知恩圖報，趕忙向仙人通風報信，仙人自是感激，囑咐他們立刻回家，把剩餘的谷種全部撒在地里。這樣，官府搶奪不到，百姓也有飯吃了。正在這時，官府群衙蜂擁而至，五位仙人悠悠而起。騰空直升雲端。衙役無法，便返身去抓仙人遺留下的五色神羊，但那五隻羊立時化作頑石，推不動，扳不倒，官家奈何不得，只得作罷。
時至今日，五仙觀及其雕塑早已不存，但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像，公羊領首，口合谷穗，四羊簇擁，栩栩如生。此雕像一直被視作廣州城徽。廣州別名甚眾，除關城、穗城之外，另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城諸稱，均與此傳說相關。
③ 廣州為什麼被稱為妖都>
妖都來歷：日本《カードキャプターさくら（魔卡少女櫻）》的劇場版中有一部把「香港」作為妖都的存在。後來離香港很近的廣州，由於動漫業飛速發展便漸漸開始取代了香港的妖都知名。由於香港仍在ACG產業中有著巨大影響力，所以呼籲不要廢除香港的妖都稱謂，並以「大妖都」「小妖都」分別指廣州和香港。
帝都北京、魔都上海、妖都廣州、腐都成都是截止於目前來說是ACGN界認可的中國四大都會。
④ 廣州又稱為什麼城
廣州又稱為羊城、穗城、花城。
傳說廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）。越秀山上的中山紀念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著「古之楚亭」四字。不少史籍將「楚庭」視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。
傳說有五位仙人，身穿五綵衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優良稻穀種子，降臨「楚庭」，將稻穗贈給當地人民，並祝福這里永無飢荒。說完後，五位仙人便騰空而去，五隻羊則變成了石頭。
當地人民為紀念五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為「楚庭」所在。由此，廣州又有「羊城」、「穗城」的別名。
(4)廣州被稱為什麼擴展閱讀
廣州的行政區劃：
截至2019年9月，廣州市轄越秀、海珠、荔灣、天河、白雲、黃埔、花都、番禺、南沙、從化、增城共11個區。具體介紹以下幾個區：
1、越秀區，廣州市市轄區，位於廣東省中部，東起廣州大道，與天河區接壤；南臨珠江，與海珠區隔江相望；西至人民路，與荔灣區毗鄰；北面到白雲山山腳，與白雲區相鄰。
2、荔灣區，廣州市市轄區，位於廣東省廣州市西部，東與越秀區相連，北部、西北部與白雲區水陸相通，西部與佛山市南海區接壤。
3、番禺區，廣東省廣州市市轄區，位於廣州中南部，地處粵港澳大灣區地理中心位置，東臨獅子洋與東莞市相望，南濱南沙珠江出海口，西鄰佛山市順德區和中山市，北接海珠區，全區總面積529.94平方公里。
⑤ 廣州被稱為什麼
廣州簡稱穗，又叫花城或羊城。因為氣候宜人，一年四季都繁花似錦，因此叫花城。另外越秀公園的五羊石雕也是羊城的標志。廣州還以美食聞名國內，因此有「食在廣州」的美譽。
⑥ 廣州為什麼被稱為羊城
當地人民為紀念五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為「楚庭」所在。由此，廣州又有「羊城」、「穗城」的別名。
傳說廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）。現在越秀山上的中山紀念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著「古之楚亭」四字。不少史籍將「楚庭」視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。
傳說有五位仙人，身穿五綵衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優良稻穀種子，降臨「楚庭」，將稻穗贈給當地人民，並祝福這里永無飢荒。說完後，五位仙人便騰空而去，五隻羊則變成了石頭。
在廣州越秀山木殼崗上，有建於1959年的五羊石雕像。這是著名雕塑家尹積昌等根據五羊的傳說創作的。雕像連基座高11米，共用130餘塊花崗石雕刻而成。體積約53立方米，僅主羊頭部一塊石料，就重達4 千餘斤。
五羊大小不一，主羊頭部高高豎起，口中銜穗，回哞微笑，探視人間，餘四隻羊，環繞其身，或耍戲，或吃草，還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿態各異，造型優美，栩栩如生，情趣橫溢，令人流連忘返，浮想聯翩。
(6)廣州被稱為什麼擴展閱讀
廣州市的地質構造相當復雜，有較好的成礦條件。已發現礦產47種，礦產地820處，其中大、中型礦床22處。主要礦產有建築用花崗岩、水泥用灰岩、陶瓷土、鉀、鈉長石、鹽礦、芒硝、霞石正長岩、螢石、大理岩、礦泉水和熱礦水等。
廣州旅遊資源豐富，其中以花城廣場、廣州塔、白雲山、長隆旅遊度假區、珠江夜遊、陳家祠、寶墨園、沙面、聖心大教堂、嶺南印象園、沙灣古鎮、越秀公園、南越王博物館、中山紀念堂、黃埔軍校、南沙濕地公園、海珠湖國家濕地公園、從化溫泉等景點最為盛名。
廣州宗教歷史源遠流長。佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教俱全，除道教屬中國本土宗教外，其餘的均由國外傳入。傳入廣州市時間最早的是佛教（255年），其次是道教（306年），伊斯蘭教於唐初傳入，天主教和基督教分別在明末、清初傳入廣州。廣州宗教文化底蘊深厚。
廣州是中國十大美食之都，民間有「食在廣州」的美譽。廣州菜是粵菜的主體和代表，用料廣博，選料精細，技藝精良，清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油而不膩。口味上以清、鮮、嫩、滑、爽、香、脆為主，追求原料的本味、清鮮味。既符合廣東的氣候特點，又符合現代營養學的要求，是一種科學的飲食文化。
⑦ 廣州為什麼被稱為羊城
廣州為什麼被稱為五羊城呢?這還要從一個古老的傳說說起。
很久以前，廣州發生過一次大飢荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。
這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家裡。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收獲很多的稻穀。他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第二天果然收獲了幾大筐稻穀。
少年把稻穀如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽後心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。
今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一隻公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五隻羊變的，而是藝術家的傑作。傳說中五隻羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一
⑧ 廣州為什麼會被叫做羊城是因為什麼
因為有個傳說。
大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業失收，人民不得溫飽。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，並出現五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣，分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。仙人把優良的稻穗贈給了廣州人，並祝願這一地區永無飢荒，祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之願，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「穗城」、「羊城」名稱的由來。