Ⅰ 廣州被譽為什麼城
廣州被譽為羊城，根據五羊的傳說而得名的。除了羊城之外，廣州還被稱作穗城、穗垣、仙城、花城。
Ⅱ 廣州為什麼叫穗城
歷史真實的廣州是的：廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛，古先民們最拿手的就是種水稻，還是高產的呢，由此過上了較好的生活（在當時的條件下），「稻穗」跟廣州人真的是很有淵源啊。
廣州為什麼又稱「羊城」、「穗城」呢？不管你耐不耐煩，是不是聽得耳朵已經起了老繭（比如我），反正就是要提起那五隻羊——「五羊銜谷，革於楚庭。」。
關於羊城傳說：周夷上八年（公元前887年），廣州曾一度出現連年災荒田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊口銜著一莖六齣的優良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗給了廣州人，並祝願此處永無飢荒。祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石頭留在廣州山坡。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「羊城」、「穗城」名稱的由來。現在的越秀山麓．那裡存立有一座「古之楚庭」的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
Ⅲ 重慶、昆明、廣州、這三個城市分別被稱為什麼城
城市的「別稱」相當於城市名片，能夠給人們展現出一座城市的特點，有時候人們也非常津津樂道於各個城市的別稱，如昆明別稱「春城」，重慶別稱「山城」「霧都」，廣州別稱「羊城」。
廣州別稱「羊城」
曾經看到一個段子，說的是廣州別稱「羊城」，是不是因為羊特別多，到處有養羊？雖然有些無厘頭，但廣州還真不是因為羊多才叫「羊城」，這其實是跟一個傳說有關。相傳周朝時，廣州地區災荒不斷，民不聊生，直到有一天，天邊突然出現五朵祥雲，祥雲上有五個老人，他們分別騎著五隻口中銜著不同顏色的稻穗的羊。老人把稻穗贈給廣州人民，五隻羊也成為了石羊，從此廣州豐收不斷，百姓安居樂業。從此廣州就有了「羊城」的別稱。
Ⅳ 廣州又稱為什麼城
廣州又稱為羊城、穗城、花城。
傳說廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）。越秀山上的中山紀念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著「古之楚亭」四字。不少史籍將「楚庭」視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。
傳說有五位仙人，身穿五綵衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優良稻穀種子，降臨「楚庭」，將稻穗贈給當地人民，並祝福這里永無飢荒。說完後，五位仙人便騰空而去，五隻羊則變成了石頭。
當地人民為紀念五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為「楚庭」所在。由此，廣州又有「羊城」、「穗城」的別名。
(4)廣州什麼城擴展閱讀
廣州的行政區劃：
截至2019年9月，廣州市轄越秀、海珠、荔灣、天河、白雲、黃埔、花都、番禺、南沙、從化、增城共11個區。具體介紹以下幾個區：
1、越秀區，廣州市市轄區，位於廣東省中部，東起廣州大道，與天河區接壤；南臨珠江，與海珠區隔江相望；西至人民路，與荔灣區毗鄰；北面到白雲山山腳，與白雲區相鄰。
2、荔灣區，廣州市市轄區，位於廣東省廣州市西部，東與越秀區相連，北部、西北部與白雲區水陸相通，西部與佛山市南海區接壤。
3、番禺區，廣東省廣州市市轄區，位於廣州中南部，地處粵港澳大灣區地理中心位置，東臨獅子洋與東莞市相望，南濱南沙珠江出海口，西鄰佛山市順德區和中山市，北接海珠區，全區總面積529.94平方公里。
Ⅳ 中國有多少個被稱為什麼城，例如廣州—羊城
北京---京城（京）
上海---申城（滬）
南京---石城（寧）
廣州---羊城（穗）
武漢---江城（漢）
重慶---山城（渝）
深圳---鵬城（深）
成都---蓉城（蓉）
濟南---泉城（泉）
廈門---鷺城（鷺）
昆明---春城（昆）
南昌（洪城）
長沙（星城）
鄭州（綠城）
杭州（杭城）
Ⅵ 蘇州、武漢、廣州分別是什麼城
1、蘇州，又稱為水城。
蘇州古城境內河港交錯，湖盪密布，最著名的湖泊有位於西隅的太湖和漕湖；東有澱山湖、澄湖；北有昆承湖；中有陽澄湖、金雞湖、獨墅湖；長江及京杭運河貫穿市區之北。太湖水量北泄入江和東進淀泖後，經黃浦江入江；運河水量由西入望亭，南出盛澤；原出海的「三江」，今由黃浦江東泄入江，由此形成蘇州市的三大水系。由於蘇州城內河道縱橫，又稱為水都、水城、水鄉，十三世紀的《馬可·波羅游記》將蘇州贊譽為東方威尼斯。蘇州古城被法國啟蒙思想家孟德斯鳩稱贊為「鬼斧神工」。
2、武漢，又稱為江城。
江城是武漢市的簡稱，也是武漢的美稱。來源於「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」之古詩詞。武漢市有得天獨厚的自然資源，這在國內外大城市中不多見。一是充足的水資源。全市江河縱橫，湖港交織，長江、漢水交匯於市境中央，且接納南北支流入匯，眾多大小湖泊鑲嵌在大江兩側，形成湖沼水網。全市共有水域面積2205.06平方公里，佔全市總面積的25.79%，居全國大城市之首。
3、廣州，又稱為花城、羊城。
廣州地處亞熱帶，長夏暖冬，一年四季草水常綠、花卉常開，自古就享有花城的美譽，廣州人種花、愛花、賞花和贈花的歷史悠久。西漢時期，陸賈出使南越國時，就發現嶺南人愛種花、插花、戴花，屋前屋後，廳堂房內也都擺滿了花，便贊譽這里都是「彩縷穿花」的人。漢代的廣州，隨著海上絲綢之路貿易的興起，已引入海外各種花卉，唐代廣州的花卉已全國聞名，著名詩人孟郊曾描繪廣州冬季仍然處處有花草的奇景：「海花蠻草延冬有，行處無家不滿園。」這時期海外的茉莉花、指甲花、素馨花等洋花的種植已很普遍，並開始出現花卉的買賣市場，當時廣州賣花姑娘以彩繩穿起各種花卉出售，吸引了中外遊人。清代中葉，廣州已形成國內首創、聞名海內外的「迎春花市」。每年除夕前三天，廣州市中心的藩署前（今北京路財廳前）一帶形成花市，數里長街，吐艷爭芳，人潮湧涌，廣州「花城」的美譽名副其實。
羊城，廣州市的別稱。根據五羊的傳說而得名的。除了羊城之外，廣州還被稱作穗、穗垣、仙城、花城。漢族民間傳說廣州府五仙觀。初有五仙人，皆持谷穗，一莖六齣，乘五羊而至。仙人衣服，與羊同色，五羊俱五色，如五方。既遺穗與廣人，仙忽飛升而去。羊留，化為石，廣人因即其地祠之。五羊傳說表現了古代漢族勞動人民開拓嶺南的歷史。
參考資料：
1、http://ke..com/subview/2239/15365952.htm
2、http://ke..com/view/14707467.htm
3、http://ke..com/subview/348782/6297768.htm
4、http://ke..com/view/22170.htm
Ⅶ 廣州是什麼城之稱
廣州，又名」羊城「，」五羊城「。
有著兩千兩百一十多年的歷史。
有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓飢荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這里永無飢荒，然後騰空而去。 從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。
越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。
在今天，五羊巳成為廣州的城徽標志。
Ⅷ 濟南,拉薩,廣州,重慶,昆明各是什麼城
1、濟南-泉城
濟南市，簡稱「濟」，別稱「泉城」，因境內泉水眾多，擁有「七十二名泉」，被稱為「泉城」，素有「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的美譽，濟南八景聞名於世，是擁有「山、泉、湖、河、城」獨特風貌的旅遊城市。
2、拉薩-日光城
拉薩，簡稱「拉」，是中國西藏自治區的首府，拉薩全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候宜人。全年日照時間在3000小時以上，素有「日光城」的美譽。拉薩境內蘊藏著豐富的各類資源，相對於全國和自治區其他地市，具有較明顯的資源優勢。
3、廣州-羊城、花城
廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省省會、副省級市、國家中心城市、超大城市、國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市，首批沿海開放城市，是南部戰區司令部駐地。
4、重慶-山城
重慶地處長江上游地區，居四川盆地外延東部，地形由南北向長江河谷傾斜，地貌以丘陵、山地為主，其中山地佔76%，有「山城」之稱；屬亞熱帶季風性濕潤氣候，氣候冬暖春早，夏熱秋涼；屬長江水系，長江橫貫全境。
5、昆明-春城
昆明，雲南省省會，享「春城」之美譽，中國面向東南亞、南亞開放的門戶城市，國家歷史文化名城。是中國重要的旅遊、商貿城市，西部地區重要的中心城市之一。
Ⅸ 廣州是什麼城
羊城 。 五羊傳說，大家可能都聽說過，廣州有幾個美麗的別名，我現在就考一下你們，看能不能說全。對，大家說得都對，廣州又稱花城、羊城、穗城。花城，前面已向大家簡單介紹過了，不過大家知道和記住花城，更多的是通過已故中國四大散文家之一貨牧的那篇著名散文《花城》，這篇膾炙人口的散文被收進中學語文教科書，一代又一代的中國人因此而記住廣州是十一座以花而得名的城市。那麼，廣州為什麼又稱「羊城」、「穗城」呢？這裡面有一個非常美麗的傳說。
相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓飢荒。有一天．天空出現五朵祥雲，上有五位仙人 身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五隻羊留下，祝願這里永無飢荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了「羊城」。「五羊城」、「穗城」之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建「五仙觀」來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那裡還有一塊巨大的紅砂岩腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你們還不信，可再到越秀山麓．那裡存立有一座「古之楚庭」的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
喜歡動腦筋、善於思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什麼騎的是羊而不是別的什麼動物？為什麼五位仙人衣是五色，羊亦五色？這裡面是不是有什麼神秘？
不錯，在這個神話傳說背後，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什麼是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，並給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什麼的帶來呀，為什麼單單是把羊帶來呢？這可能是由於路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對於狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有「種姜養羊，本少利長」和「羊不離胎」之說。加上它行動快速，便於驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象徵其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。
在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的遊客會發現，「羊城」這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有「羊城八景」；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以「羊城」命名；「五仙觀」如今尚存，「仙人拇跡」依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點「仙」氣——「五羊仙」的神話，可謂影響深遠。