❶ 去杭州靈隱寺遊玩，要注意什麼
1、文殊菩薩是求事業,普賢菩薩求學業的,地藏王菩薩是保佑祖先的,葯師殿的葯師佛是保佑身體健康的
2、買香要自己出錢，點火要去見光(不一定是要用自己的火,可以用寺廟里准備的)，寺廟的門檻是不可以踩的，要跨過但是沒有左右之分
3、如果你是女孩子的話，在天王殿的彌勒一定要都拜拜。出門的時候不要忘了拜韋馱(這是防身邊的小人).還你有你拜的姿勢也有講究的，還有大雄寶殿的佛祖和觀音也是要拜的。
關於跪拜的姿勢可以問一下寺廟中的師傅
4、不管怎樣，拜佛需誠心。這點是最重要的。
❷ 靈隱寺旅遊需要注意哪些佛家的規矩比如上香，走道等
燒香的規則 A;S$&PT
一、寺廟進門 ] E<;v2{
寺廟修建都有許多道門，從哪一道門進入都有講求的。聽說只要開了光的寺廟才有資歷修十三道門。反中間 tXeD4Gt7o
的三道門，才是供人出入的。一般逛主，進門只能走左邊的這道門。兩頭這道門喊佛門，只要還俗人才可以出入 l QAjA0
的。進門時，男主先邁左足，女主先邁右足，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟外殿宇時應遵循左門進右 WC8NzE} x
門出的准繩。注意：一訂不能踩踩在門檻(聽說門檻代里佛祖的肩膀，該然不能踏踩)之上。而登臨第1和第6個台 FdE8<<.'#
階的還禮意味著專心致志和六六大逆的露義。 "3. XgJ%h
兩、拜佛准繩 cRX._ a;"
拜佛前，後要凈（洗）腳。香不能喊「購」而應當鳴「請」。一般人敬香要用右手持(聽說左手不潔，一般人 muDJqr`
宰生大少用左腳)，三炷為自人祈福，六炷為兩長輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是 RZA~ Jp
功德美滿的下香。先燒香再叩頭。燒香的話，應當是左手放香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火正點燃香，要越 m}oVS RH
旺越好，人們就常說香火茂盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭底作揖。做揖後，把香插在香灰里，就 h(2,mde
可進門叩頭了。叩頭的話，要認准佛祖菩薩或者羅漢。好比，你不能向天躲菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此 6;fr8lk)
表現「戒、訂、慧」三有漏教；也里示求養佛、法、尼常住三寶。那是最美滿且文化的燒香供養。上香不在幾， k0u\_XEN
賤在口誠，所謂「燒三支白亮香，敬―片真摯心」。香進香爐時當呈程度角度，曰仄安全危。 gyXiN 4
跪拜的姿態是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭 T8Jy vAF
底，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心心，默念，再攤開單掌，掌心向上，下身拜正。 e@`-:()=Y#
祈福借有一個典禮喊"開光"，當然是由得道高僧來掌管最好。仄時開光的西中放於野中，須得始一十五凈手 ;3[zeD8fCV
燃香，可則為不敬。但假如是很特別的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金 W(~=|13^<
或玉造品。 2/#PYMj
把開光的物品和寫上被祈福人的姓實和生庚八字(忘不住生庚八字亦可不寫)的紙用白紙或白錦囊包好，遞上 :C+>K5l1(
隨憂一份(最佳是以三六九數字相干)，請巨匠助閑啟光。 wL7W|m *
啟光的進程是把一切的開光物件擱於一托盤，放於佛後，巨匠思經數篇，便算是佛光普照。你的物件果些而 $um(OFF>W
賦於笨氣取法力，可以帶在身邊保佑你了。 ^sX-F 4T
三、上香准繩 #;~Zp5!\
1.用自己的火將香面焚； b3|$(Ut
2.用兩手的中指和食指夾滅香桿，大姆指底滅香的頭部； \9FF@)Kz{
3.安頓胸前，香頭仄對菩薩聖像； ]7g.ui?
4.再舉香全眉； 'C ?%j
5.之後，放上如第3靜做； %~] ~'\o
6.開端用右腳合拔。 >]1BCN[lo
插香的第一種法子： -8 Phy h
第一支香插中心。 +?O1XK?h
第二支香插左邊。 bh 0b8
第三支香插左邊。 .mds[thmj?
拔香的第兩類辦法是先右，念：「誓續一切好。」主左，念：「誓建一切擅。」後中，念：「誓度一切眾 mxc~j
生。」 w@f\ vS$
插香的第三種法子是最繁雙的，和第一法一樣，但念得比擬簡略，第一支香插中間，念：「供養佛，覺而不 -~9tHwM
迷；」第二支香插右邊，念：「供養法，正而不正；」第三支香插右邊，念：「供養僧，凈而不染。」 ;O#Z ]ZP
上完香後，應對於佛像，肅坐開掌，恭順禮佛(合掌，心中默念：「願彼香華雲，曲達三寶所（或者念：「中轉諸 m,lKS@M2
佛所」）請求大慈善，施取眾生憂。」)。 uBo[se
假如是上環香，就要以撲滅之處背佛，兩手像持少香的方法一樣。 puRCsxz(Lm
要是上檀香（即檀木劈敗之大枝）時，就要用單手大指和食指放滅香的中間，中指、無實指、大指都馳啟屈 Hs| LeB
曲，下舉全眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈止，右手交功收入；第二支則應用右手拈止，左手收進；第 TqW.1J\9
三支又和第一支一樣。觀念默思的方式皆要戰上少香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最佳！ ,ntv+8]T
四、燒香注意事項: cjN@y_6
在寺廟外無良多菩薩，假如ni願意，能夠一卑一卑的拜過來，假如時光沒有容許，只需在大雌寶殿後焚。步驟 RqJ@[^i':
如下: = F@GFs$
1、自己請自己的香，不能由他人付香水錢。 )9YQJik
2、最佳用本人的水撲滅香(三支即可，不須要大把大把的燒)，里晨大殿的大門；單手重握三支青香(女的右 0\Lv?M";.
手在上，右手在下，女士正之)，突然向上方一降，熄滅的火隨即會燃燒，千萬不能用嘴去吹亡。 $pd\f#k*k0
3、下香時後上香先禮拜，三根臭便夠了，敬正在一個爐外便否，「萬佛一爐」然先經由每一座佛堂時，開掌拜 9 OLKv~3m
三上就可，佛教基本就沒有諸少講求，最重要你有出有喧鬧自心。 qWR8v-|sa
4、把香舉至額頭一般高，關眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得頂於下身） `Yw7XQRr3
5、左委婉，里朝西方(普通大殿的門是朝北的)，按第3步方法許願，三拜,色狼五月天；然後朝北，晨南。拜完先便否將香 kEC4
插到香爐外，注意：應當用左手燃香，由於右手宰生，左手絕對來說要溫和，不可去香爐內一拾了之。 >T_7S4\
6、兒己來例真時分不要來上香。 3#??_< .8L
7、進廟燒香，意義是撲滅自己的心香，正點燈是面明自己的心燈，這時就可以失掉佛菩薩的減持，使自人失到 rZ2z]g+4f
愚慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最少燒三枝。不用多燒。入廟燒香，可以本人帶，也可以自外頭購， &'- p.#+
不外普通大殿上都備有香，所以你可間接用，假如經濟前提容許，你可以去功德箱中放面過怨錢，假如難題，擱 @ cQKFRC
心菩薩不會見怪你的，你拜了佛也一樣有功德。 b#mD% e6
8、燃三支幽香，一支敬佛，一支敬法，一收敬尼；廟外的墊女兩頭非給還俗人拜佛用的，正在野人女己跪拜用 {N j$DoC
右邊的，女人用左邊的；進進殿門外，帽及手杖須自扶攜提拔或者寄放他室為好，萬不可背佛案及佛桌上危擱。絕質不 |Mqp s"
要走兩頭，沿階梯邊緣而上，女左兒右，入門時絕質不要走反門，由於住持門晨晚課時皆是自正門進的，而沙彌 G5z.9 {}z
等從偏偏門進，所認為了戰寺院分歧，自己皆絕量應當自偏偏門入，男左兒右，出來時盡質跨右足,心已經上鎖，出門時也從偏偏門 5n 7/>dT
出就是，不要踏在門檻上（一般寺院門檻做得很下）。進廟門的時分,千萬不要踏門檻。 qGMJ|%: G
9、心要忠誠，要茹葷，手要清潔，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說有關的「嘮叨話」，不要用手指導佛像，不 #Cksq\/q
可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比擬主要的一點，不可以隨心胡治許願，因為許願一定要還願的；如果出掌握 }(@fwKH1@
做到，便千萬別許願。別求收財，佛不是保佑你收財的。可以供安全，供安康逆遂。不要隨心承諾給佛什麼供養， ) +Cx92 fY
然後又扔到腦後。佛又不讓你的一柱香，那個道法是要爭我們不要隨便許諾，所謂做人應當有直言必踐吧。佛所惱 Q$ab'0f
的當當是這些實妄之直言吧。 *:6Q\VEj*
10、在廟里按逆時針圓背行走拜佛，不要跨功蒲團，由於會給人一類不庄寬的感覺，凡是有人禮拜時，不可在 hpS+`? ZF
他的前頭走過。 9(e M$
11、去講觀許願是要借願的。一暮年慾望完成後歸來，辦法出來答人就可以了。如果出許願光是拜，就不必。 @C&Ku m<f
寺院一般是不必借願的，但是你最好許個做幾擅事的願。就發願來匆匆使你自身的許願。 <64$ m
12、不要不經寺院批准采戴寺院治理范疇的花果，公自放供品等物，這也是不合錯誤的行動，鳴「偷竊四圓常 \}] xB/7
住」也要獲果報的。 @*Vl$w2Y"
燒香祈福的准確方式 **&QI!mA
依照wo邦的傳統習雅，每暮年及工歷始一、十五等夜早期，寬大群寡無到寺院香禮佛、祈福求危的習性。為使 Um,?m'
十方善疑種植福田、狹獲法害、正善正行，以謙所願，新將燒香祈福的准確法子扼要的引見給自己，以祈同沾 }r~W6 g)&8
法害。 DhwTy=
一、燒香禮佛的實在意義是什麼？ ske#4231?p
寺院非佛 學徒培禍建慧的場合，今稱叢林，通常在寺院小雌寶殿下求違的鳴釋迦牟僧佛，是今印度潔飯王 b/zKW%ty
的太女，後還俗修行，在菩降樹上證講。成為大徹大悟的覺者，是佛學的創初人，被佛兄子尊為「世卑」、「原 n::X-"+{0
生」等。燒香禮佛的實在意義在於表達對於佛陀的尊重、感謝取緬懷。去染成凈，貢獻人生，覺醒人生。如斯而行， MV*Fu
天然禍慧具腳，口念事敗。 _|F?l V
二、供養佛、菩?一定要燒香嗎？ :g ,.}O_
不一定。供養佛、菩?辦法良多，通常用陳花（表因）和（表果），如果前提不具有，僅供一杯渾火（表渾 h00nSF]
潔對等）也止。但是，相對不必酒肉來求養佛菩?,Windows快捷鍵精選.。通常用「香、花、燈、塗、因、憂」六贍養，其外之一均否。 S^'6#(
三、焚香的露義是什麼？ 0pc__
第一、表現忠誠恭順供養三寶，以彼示範交引眾生。 & 5[-
第二、表示傳送疑作於實空法界，感通十方三寶減持。 %V=3pP!$
第三、表示熄滅本身,五月天網站，普香十圓，提示佛門兄子忘我貢獻。 / >UcR],
第四、表示正點焚了佛 學徒的戒定實香，露有默誓「懶修戒、定、慧，燃燒貪、喧、痴」意，佛並不癖好世 `G?9z4 vG
間大香賤香，但卻憂悲佛兄女的戒、定實香。 Gb|y_^<|
四、焚臭供財能夠失掉嗎？ @j0 N(w3#(
不可以。佛經上道：「佛氏門中，有求必應」。要害要理解其中講理，求財要如理如法來求。焚香成灰是表 M zC;A g
示忘我的貢獻，即佛門所道的「布施」。這啟發我們：從生求財求福，後要取財類福。財布施是果，失財窮是因。 }Q-7T>R=
取是果，失是因，取得不兩。所以，一個己的禍報是本人建來的，沒有是佛菩?恩賜給你的。佛門常道：「命由人 &A_P-@]
制，福由己求。」燒大香就收大財嗎？這雜屬「以凡是婦之心，度諸佛之背」。大徹大悟、大慈大哀的諸佛菩?， ^ao
又怎會像凡是婦眾生一樣，來在意你大香大香而分離賜窮呢？該然不會。 7,37bl*F
五、無人必定要燒香怎樣辦？ W8] lR
寺院是母同運動場合，一般會限造燒大香，減上節真夜人淌量多，燒大香稍為不慎就會灼傷別人，淡煙滾滾， $i$s6+[1
有利環保，也難惹起水患，如斯，求福不敗，正制有邊功業。必定要燒大香的疑寡，可將大香接給寺院治理人員， }?h(b$], D
批准部署燃燒，燃燒時，寺院里的法生也會為你們禱告。 <rN}Kw@ g
六、燒香禮佛應該許什麼樣的願？ j7CW[\)V
燒香禮佛時應小心天喧鬧，果能纖塵不染，獲福無邊。若要許願，當廢棄損人利己，自私自利的念頭，發本 E9-sQoB83
害社會、好處眾生之大心願，則過怨無量。佛經上道「禮佛一拜，亡功河沙；念佛一聲，福刪無量」是也。 zS F8
七、禮拜佛菩?，上幾支香為宜？ X 4#u(r
上三支香為宜。彼表現「戒、訂、慧」三有漏教,四種血型的奇妙內心世界；也里示供養佛、法、尼常住三寶。那是最美滿且文化的燒 #0?3ra s
香贍養。上香不在幾，賤在口誠，所謂「燒三收文化香，敬―片真摯心」。 B;t(w7gE{
八、寺院外供的佛菩?良多，給每個佛、菩?都要燒三支香嗎？ &[ vq0#
沒有必定。普通正在小雌寶殿後下三收臭便止了，其ta各殿開掌禮拜，後果非一樣的。該然，也能夠依照寺院的 sF{6Uk'%'
劃定，依據寺院香爐散布的情形自行決議，但每個香爐中不超功三支香為宜。 mj4M-WHG
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？ }Z(Sv<*[7
不準確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右 O0wniTc1&
邊，心中默念：供養法，反而不牙阝；第三支香拔在右邊，心中默思：供養僧，凈而不染。上完香後，當對於佛像， [ 3k5p3
肅坐合掌，恭順禮佛。如今有人將一把香點燃當前拿在手上拜佛，既能夠惹起火患，燒傷別人或自己，也輕易燒 A; ]k!
好拜墊和器物，更形成淡煙滾滾，凈化環境，迫害安康，其實是不白亮不如法。 At?g.PlC
十、什麼方式贍養佛菩?過怨最小？ >#1}&@U V
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教誨，如理如法蒙持朗讀，自行化他， & 3(f Lw
為人演道。即在夜常生涯戰待人處世外：「諸好莫做，寡擅違止。」
❸ 遊玩靈隱寺方便帶嬰兒嗎可以推上嬰兒車嗎
大部分地方是可以的 但是也有些地方是台階 帶小孩應該問題不大 不過要是爬北高峰什麼的，走山路就不太方便咯~
❹ 靈隱寺可以帶一兩歲的小孩玩嗎
樓主你好 可以當然是可以的，但是丟了不管找，得你自己去找。 所以帶孩子進去要長個眼睛盯緊。
❺ 去靈隱寺要注意什麼
恭敬、誠心！足矣。
記得你主要是去拜佛，那就要穿的干凈得體（不要穿暴露的服裝，是對佛的不恭敬）（古人是要沐浴齋戒的，你沐浴總歸做的到，齋戒也可以做，吃一天素總行吧？），動作得體，也不要大場喧嘩。記得你是來拜佛的。恭恭敬敬、誠誠懇懇。不要殺生。做不到，就少殺生。
禮拜諸佛，滅罪獲福。一分恭敬，得一分利益。十分恭敬，得十分利益。
每天來那麼多人去靈隱寺，能夠得到幾分利益，只有看個人誠心的不同了
❻ 我要去靈隱寺旅遊，在佛教的地方要注意哪些東西呢
首先第一條，在寺廟門外的任何地方，如果在送東西更不要接。 隨後他就會以看相、算命、化緣、做佛事等各種方式讓你掏錢，或者暫時先不要你的錢，但是最終目的都是要錢。這樣的人直接可以確定不是僧人，佛教協會明確表示不贊成不支持本山僧人出寺院大門化緣。再說僧人即使外出都是有安排的和居士接待的，不會閑逛、搭訕。 我們九華山人很痛恨這種敗壞九華山敗壞佛教名聲的人。 請注意識別！他們的共同點有：
1，主動搭訕，貌似很神秘，有的送個卡片聲稱可以免門票，有的指點迷津幾句，說得還挺准；
2，先讓你掏一點點錢，數量根據你的穿著和是否信他決定；
3，掏錢後說是天機不可泄露，讓你不要告訴別人，目的就是怕別人幫你識破或報警；
4，隨後會乘勝追擊，爭取騙更多的錢。
應對方法：不要相信路邊的騙子，當他跟你說話時，你直接走開。如果再說，你告訴他你知道佛教協會的號碼，問他是否知道。然後告訴他你不需要任何法物，也相信不會因為不要而惹上不幸。如果他是化緣，你需要當地派出所或者打電話到佛教協會確認一下他的身份再給他錢。千萬不要有寧可信其有、不要得罪菩薩的想法，幫助跟菩薩沒關系的騙子不是行善是行惡。
門票管理嚴格規范，不可能憑一張沒有任何防偽沒有任何技術含量，只值一角錢的名片或卡片就能免票的。
不要貪小便宜，遇事多留個心眼，總是比較好一點。希望大家看到類似的騙子及時報警！
第二條，請進入寺廟道觀等類似地方的遊客們記住，宗教講究隨緣，任何寺廟都不會存在強制消費的情況，如果你真心的願意捐錢建寺廟，或者願意供養出家人，那你就去捐。如果有一點不樂意，就不要花那個錢了。
記住四點：1.但凡有讓你先燒香或者先求簽先看相什麼的，你都要問問要不要錢，多少錢。如果沒經過你的允許就直接提供的，可以不付錢。2，但凡不願意花的錢強制的就不要掏錢吧，也不要往心裡去，佛菩薩神仙都不是斤斤計較的小人，不會怪罪你的。3，但凡有人跟你說拿起來了就必須要買，必須先燒香後問價，先說3塊然後又乘以99這樣的有強制性質的，一律是騙子，不必害怕，只需撥打110就行了。4.不該看的不要看，不該問的不要問，不該碰的不要碰，有些看了碰了的確實需要付費，好奇害死貓啊。提前多做功課，別到了地方啥也不知道就瞎弄。
第三條，為什麼很多人會上當，正是因為你們的迷信和不學習，搞不明白佛教道教是怎麼回事，要不把他們看成簡單的求神拜佛，要不就是因為不了解而懼怕，這樣自然容易被騙。佛教是正信，根本不會搞什麼看相算命的把戲，就算真的遇到大師，最多跟你聊聊怎麼樣為人做事，勸你多拜佛行善，絕不會讓你掏那麼多錢做什麼法事的。佛教明確信眾只可以用五分之一左右的錢供養布施，但要在「不自苦不自惱」情況下供養布施。如果因為布施導致你的貧窮、為難或苦惱，那絕不是佛教所希望的。
如果你現在正好遇到這樣的事，正在為這樣的事煩惱，建議你首先自己心頭放下，能追究的就想辦法索回或報警，不能追究的就忘記。
❼ 去靈隱寺女生需要注意什麼嗎
1、文殊菩薩是求事業,普賢菩薩求學業的,地藏王菩薩是保佑祖先的,葯師殿的葯師佛是保佑身體健康的。
2、買香要自己出錢，點火要去見光(不一定是要用自己的火,可以用寺廟里准備的)，寺廟的門檻是不可以踩的，要跨過但是沒有左右之分。
8、繞塔繞行佛塔，需禮佛三拜，然後緩行，當須右繞，不可左轉。繞塔可繞三匝、七匝或九匝，以單數為吉祥。
❽ 去靈隱寺燒香拜佛在穿著上有什麼講究嗎
1、不要穿色彩鮮艷的衣服，比如大紅大紫、五顏六色、花里胡哨的衣服。盡量穿些色彩淡雅的衣服，比如灰色、黑色、藍色、青色等，如果有海青的話，最好穿海青。
2、不要穿短褲、短裙，緊身的衣服和褲子。這樣的衣服雖然在社會上很流行，但在寺廟里卻極不合適，應該穿長褲，素色寬松的衣服，比如居士服、運動衣等。
3、不要穿露胸、露背、露肚臍眼的服裝。到了寺廟這種清凈庄嚴的場所，應該穿正裝，以示尊重。
4、不要穿透明的衣服。
5、去寺廟之前，千萬不要噴香水。
(8)帶孩子去杭州靈隱寺要注意哪些擴展閱讀：
去寺廟燒香拜佛禁忌：
1、去寺廟之前，是不能吃葷的，在佛教之中，佛家人以慈悲為懷，當去寺廟拜佛時，那天最好不吃肉，吃齋為主，或者最好詢問寺廟僧人，購買什麼動物去放生為好。
2、進入寺廟正殿之時，還需要注意進寺廟禮儀，一般而言，寺廟的正殿之中，是有三個門的，中間是正門或者成為空門，旁邊兩個是小門，
當遊客進入之時，是需要從旁邊兩個小門進入的，因為中間只有僧人才能行走，而小門需要從右門進入，左門出，男性的時候，需要左腳先進，女性則要相反，而步子邁得越大，證明道路會走得更寬，讓人們安心。
3、去寺廟朝拜的時候，都是想去到那邊燒香拜佛，可當在寺廟的小販中買香時，小販都會說「請香」，這也是有一定的說法的，可當在點香的時候，不能把香中的火苗吹滅，一定要等到香自動熄滅，如果自己吹，就會不小心把口水噴到香中，這些會顯得自己不夠尊敬。
❾ 我要去靈隱寺旅遊，在佛教的地方要注意哪些東西
1、不建議在寺廟里吃葷腥食。漢傳佛教僧人是吃素的，不吃葷。葷主要指的菜，菜類的、草類的，像蒜、蔥、韭菜都屬於葷，佛教的《楞嚴經》中有講到，這個葷呢，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助長我們的淫心，所以僧人是不吃的。有生命的動物，也不可以吃。
2、建議不要在寺廟拍照。照相只能說是一種方便，佛就像我們父母長輩一樣是受人尊重的，更不可以用手觸摸佛菩薩像，這都是不好的，是對佛教和佛不尊重。
3、衣服要整潔，不能只穿背心、短褲、打赤膊、穿拖鞋。
4、當寺內舉行宗教儀式時，不能高聲喧嘩干擾，佛教寺院是清凈的聖地。
5、不要主動與僧尼握手，因為這不符合佛教的禮節，僧尼往往以「合十」為禮。
(9)帶孩子去杭州靈隱寺要注意哪些擴展閱讀：
在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如「寺」，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。「寺」是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。
在道教中，寺廟的稱謂也很多：道教創立之初，其宗教組織和活動場所皆以「治」稱之。又稱為「廬」、「靖」、也稱為靜寶。