❶ 杭州話六二怎麼讀
嘍二(與小嘍嘍的嘍讀音相近)
❷ 六二青年是什麼意思
62可能還有另外兩個來源,
一:可能是杭州話嘰笑剛進城的農民,稱他們為香瓜頭兒,香瓜是一種甜瓜,刨皮後食用,其蒂頭與皮一樣扔棄的,有對農民輕視、歧視之意,後來轉稱為瓜佬兒(62),簡單地就用了62。
二:從杭州人的市罵「娘賣X」而來,由於這種罵過於粗魯,於是就改換了一種表達方式,變成了:「娘賣日佬兒」,這後面的佬兒就演變成62。
現在叫某人62,就是指他沒腦子的意思,弱智、白痴、笨蛋。
❸ 杭州話62是什麼意思
對人的一種稱呼。指一個人為人處事常常吃虧上當,仍然堅持自己的方式,而且行動力很強的表現。62也可以是朋友之間互相的戲稱,義同「傻子」。
有些杭州人故意取這個諧音,在六月二日過「節日」,警惕自己不要用油膩、圓滑、世故、算計、說大話的為人處世,鼓勵自己勇敢去行動的自諷俚語。
杭州話使用的范圍不大,大致東至餘杭下沙,南到錢塘江邊,西自五雲山、轉塘至留下附近,北經拱宸橋至餘杭三墩,東北經筧橋至餘杭喬司之間。在這個范圍之內,約有一百萬人說杭州話。杭州是浙江省最大的城市,杭州話卻是浙江吳語中最小的方言點之一,但杭州小片內部語調詞彙高度統一,不像其它小片內部間因為地域不同而存在一定差異。
❹ 杭州話「62」的來源或出處是什麼
杭州話「62」的來源或出處是《晉書.劉柳傳》。《晉書.劉柳傳》中:「柳雲:『卿讀書雖多,而無所解,可謂書簏也。』」,這句話翻譯為劉柳諷刺傅迪:你讀了那麼多書,卻不明白其中的意思,那你跟書箱子一樣了。
杭州話」62「這個詞的正確寫法應該是」簏兒「,就是古人用竹編的盒子,最常見的是用來裝書。「書簏」就用來形容一人讀書讀很多卻無所用。嚴重點說,數落一個人腦袋空空,愚笨。
後來,「簏」這個詞,在《新唐書·李德裕傳》、明話本《三言二拍》中都出現過。書簏」內部是空的,漸漸地,空這個意義又為簏兒添了幾種意思,形容人辦事稀里糊塗,形容人說話不靠譜,近代還用來形容人落魄。
杭州話的由來:
南宋建都杭州,達官貴人、紳士巨商大量湧入。北方官話,隨之進入杭州。它與南宋時杭州本地越語融合,形成了「國語」。
不少明清小說中,就有杭州話的影子。反映最多的是俗語小說,比如《三言二拍》、《金瓶梅》。
杭州話有一國之大,曾具有南宋「國語」的身份,亦有一城之小,與周圍地道的吳越口音明顯不同,其范圍之小,出了老杭州城,就是「烏拉」、「伊拉」的吳越語音。
明朝杭州本土藏書家郎瑛就說過,「杭州官話保留最差的是城南,就是現在的江干一帶,越往城裡保留得越多。因為,城南受錢塘江南岸影響大,這里說的是越語蕭紹話,越語比較硬。」
如今,能保留下來的越語,已微乎其微。原杭州大學教授陳橋驛先生說,現在最明顯的越語,只是地名。譬如義烏、諸暨,鄞縣的「鄞」,上虞的「虞」,還有錢唐、餘杭。所以,後人說「錢唐」,「餘杭」的故事由來,好聽是好聽,只是杜撰。
北方話在杭州話上留下了不少痕跡,最常見的就是「兒」話音。加個「兒」字,可以讀得更響亮。北方話里的「兒」一般加在詞後綴,到了杭州話里,還演變出了加在詞中間。
北方話愛在動詞加後綴「勢」作形容詞的習慣,也在杭州話中保留。為潘金蓮與西門慶「穿針引線」的王乾娘,《金瓶梅》中稱作「虔婆勢」,一種認錢不認情的「虔婆」相。還比如「排場勢」、「花頭勢」。
❺ 杭州話「太六二....嘎十三....個接個弄弄拉!」是什麼意思
前面2個是罵人的意思。。62就差不多白痴之類的
個接個弄弄拉~就是:這個怎麼弄啊~
❻ 在杭州話中"627"是什麼意思
62是罵人的,就是很笨很傻很木的意思,倒不一定有惡意,朋友之間開玩笑也可以說說.627大概7是指"去"把...
❼ 杭州話「62」是什麼時候說出來的
杭州70年代未至80年代初出了三個詞"木榔"、"饞鮮"、"62"等新詞
62來由是這樣的:
杭州有一家火柴廠,每年要糊許多裝火柴的盒子(杭州人稱盒子叫62),因為一包火柴才賣二分錢,於是這賺價的62多叫外地勞工(當時外出打工還不合法)和外地棄在杭州的腦西搭牢和總筋板牢的社會福利人去糊,於是後來大家把外地衣冠不整、腦西搭牢、總筋板牢者稱 "62西西"
所以現在杭州這個和諧社會里多盡力在取消這62,比如車牌已不發尾數62等。
❽ 杭州話62是啥意思
62(六十二)是61與63之間的自然數,偶數(雙數),合數。它是一個阿拉伯數字。
中文名:六十二
外文名:sixty-two
羅馬數字:LXII
漢語拼音:liù shí èr
性質:偶數、合數、正整數、自然數
因數分解:2×31
羅馬數字:LXII
二進制:111110
首個能用兩種完全不同的方法寫成三個不同平方數之和的數:62=12+52+62=22+32+72
2、社會說
印度尼西亞的國際電話的區號
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中國銀聯標准卡的開頭冠字
銀行卡的卡號是標識發卡機構和持卡人信息的號碼,由以下三部分組成:發卡行標識代碼(BIN號)、發卡行自定義位、校驗碼。
BIN號即銀行標識代碼,英文全稱BankIdentification Number。BIN號由6位數字表示,出現在卡號的前6位,由國際標准化組織(ISO)分配給各從事跨行轉接交換的銀行卡組織。
目前,國內銀行卡按照數字開頭的不同,分為不同國家的銀行卡組織歸屬,其中以「62」開頭的銀行卡屬於中國銀聯,也是中國銀聯近幾年來主要發行的銀行卡。
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但是,也有很多高級別信用卡不是以62開頭:
比如以BIN號「4」字開頭的銀行卡屬於VISA卡組織(美國),而以「5」字開頭的屬於MasterCard 卡組織(美國)。
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3、群眾說
(1)
杭州話中的62,大概是上世紀80年代末,90年代初出現,由於在網路上被廣泛地使用,慢慢在江浙一帶傳開,主要用於貶義。雖然我是個老杭州了,但在初聽到時,只能根據語境與自己對杭州話的了解,粗粗地知道這個詞的意思。在杭州話中,62與「盝兒」諧音,也即盒子。江浙一帶人死了要做七七祭祀,傳聞死人到五七時
❾ 杭州話,六兒,啥意思。
是一句罵人的話,相當於sb
❿ 杭州話的62是什麼意思
看看下文,可知62來歷,這是個七十左右杭州老者「候潮門人」寫的。
《關於阿六頭》
(作者:候潮門人)
看慣了杭州電視台西湖明珠頻道的朋友,一定記得阿六頭吧!可你知道「阿六頭」這個名字的來歷嗎?
首先,杭州人把盒子統稱為落兒。譬如盛香煙的盒子叫香煙落兒、盛火柴的盒子叫洋火落兒。盛食品的盒子叫食品落兒,盛肥皂的盒子叫肥皂落兒等等、等等。
其次,杭州話中「六」的發音和「落」相同。
再,在杭州的鄉風中,一個人死了以後,家裡活著的人要給他做「七」的。人死後每七天叫一個「七」,滿七個「七」即四十九天時叫「斷七」,過了「斷七」喪事才算了結,應該說這個風俗源於人們對佛教的六道輪回的信仰。
在杭州,其中第一個「七」那是在人死後第六天就給做了的, 這時候杭州人習慣叫「做頭六兒」。也就是在第六天一早拿一些食品和水果、點起香燭去祭奠亡故了的先人。
以後每七天都要這樣的祭奠一番,其中第五個「七」較為熱鬧一些,稱為「做五七」。
杭州人在和熟悉的人之間聊天時,一般說話都較為注意的,也很有忌謂的。有些話中的詞語是掐頭去尾的,如果是談及到某某人時,那個人已經死了,談話中也就不會提「死」字的,只說某人已經「過邊了」或者說他「不在了」。在這里是忌了「死」這個詞的。還有,如果在勞動時要收工了,帶頭的那位就會說「大家雞毛撣哦!」意思是大家可以走了,因為雞毛撣帚的帚和走同音,他在這里去掉了尾字那個「帚」字,杭州人把這樣的話叫作「掐頭話」。
譬如,如果好友之間發生口角時,也會罵人的。這時候的罵人就是用上掐頭話了!
再譬如一個人在講一件事,另一個人沒有搞清楚,那個人就說:「你啊!是個頭六兒!」意思就是「你啊!是個頭死人!」他在這里就忌了「死」這個字眼。所以,早先在杭州話里被稱為「頭六兒」的,就是「頭死人」的意思。
後來人們把一些搞不清事的人通稱為六兒,這樣就又掐去了一個「頭」字,意思還是「頭死人」。還是帶有罵人的性質的。
時間長了,「六兒」、「六兒」就成了對一些搞不清事體的人的稱呼了。譬如朋友間談話時往往會冒出這樣的一句話來的,「你這個人啊真是六七六八的!到現在還是搞不清的!」
後來發現在朋友間稱呼「六兒」好像有點不尊重對方,於是在見面時就改稱「阿六」了。譬如二位在見面時就這樣稱呼了:「阿六,你去哪裡啊?」另一個回答說:「阿六,我到超市去!」這樣的稱呼好像顯得有些親切感了。不過在這個時候的稱呼「阿六」還是有些相互看不起對方的意思的,也就是說我「六」你也「六」的,大家都是一樣的。
時間長了,大家也就習慣了這樣的稱呼,所以說,慢慢的「六兒」這個詞的性也在轉變,由貶義詞轉變為褒義詞了,於是就演變為現在的「阿六」了!
也不知是何年、何月、何人,弄出個「阿六頭」來,於是07年元旦,杭州電視台出來一檔節目叫「阿六頭說新聞」,一直到現在,那是由安峰和周志華二位來播報的。