『壹』 寶積寺的歷史沿革
該寺曾名「星居」、「梵林」，由本邑李氏施地所建，至宋元符三年（1100年）改為十方叢林，始大興，地域不斷擴大，佔地面積數十畝。至民國年間，尚有殿、堂、樓、閣、寮房、亭榭等建築38座，佔地面積一萬余平方米。寺內有歷代高僧大眾、長者居士、文人墨客題詞、額匾、作賦、植樹等，尤其宋朝黃庭堅所書《寶積寺記》及手植羅漢松最負盛名。
據《昭萍縣志》記載，寶積寺名源於顯德年間（954年），或雲後周廣順年間縣人李氏建。後周顯德年間(954-959)改名寶積寺。宋文學家黃庭堅曾於崇寧二年(1103)撰並書《寶積禪寺記》，又題過「德味廚」、「入還堂」二匾額，還手植羅漢松於寺院，元毀。明洪武年間，建僧會司。清康熙二十一年(1682)僧九雪募修。前有關帝殿，邑人李固山建，旁有觀音泉，深不盈尺，暑月清冷，已竭。又有禁鍾樓，即濂溪書院舊址，亦毀。光緒年間，眾僧復興法門叢林，僧肇堂改建山門。從清末至 民國，方丈體雲大師，住持寺內30餘年，每隔3-5年設壇授戒一次。曾先後偕邑僧眾整修殿宇，建藏經閣，創建普通塔院，登遐亭等。民國年間縣僧會司、佛教會、居士林都設寺內。
方太體雲大師曾兼佛教會理事，募化籌資購買巨部漢譯《大乘經律論叢書》，舉辦佛學培訓所，培養青年僧侶。寶積寺當年不但是全縣佛教中心，而且是湘贛邊境的萍、瀏、醴、攸等縣佛教總據點，曾住僧侶五、六十人，加上外來雲游者，多達百人。後因兵燹戰亂頻繁，特別是日軍兩度侵擾腹地，破壞嚴重，佛事漸衰。
寺院自50年代便無僧人居住，留下的幾棟殿堂寮舍已成危房，雨不遮漏，冬不禦寒，佛像法器，盪然無存，且被工廠佔用。1990年政府落實宗教政策，開放寶積寺，並由南嶽山請來懷善法師任住持。自此，在政府及四方信眾的大力支持下，寶積寺日趨興旺，並於1993年5月動工，對原建築全部拆除重建。
1990年重新開放寶積寺，並於1993年5月動工，對原建築物全部拆除重建，原中國佛教協會主席趙朴初為重建的寶積寺題寫了寺名。大雄寶殿1995年竣工，佔地面積為556平方米，高22米，寬26米，進深（長）21米，先後還建築了天王殿、客堂、東西配殿及寮房等。
整個寶積寺現佔地面積約7000餘平方米，建築物採用明清模式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木結構、紅牆黃瓦、金碧輝煌、庄嚴肅穆。 寶積寺院建築群採用明清建築樣式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木黃瓦，金碧輝煌，在萍鄉城南顯得十分醒目。寺院煙火繚繞，肅穆幽深。寶殿內紅柱亭亭玉立，金頂屋檐一派鼎新，各種精美圖案和彩繪聲繪色相映生輝。
『貳』 寶積寺的寺廟簡介
寶積寺，位於萍鄉市南門高地，始建於唐南周廣順（公元九五一?九五三年年）年間，至今歷時一千餘年。原曾名星居、梵林，由本邑李氏施地所建。至宋元符三年（公元一一○○年），拓為十方叢林。始大興。民國年間，寺內有殿堂樓閣、寮房亭榭等建築三十八座，佔地一萬余平方米。內有歷代高僧大德、儒雅騷客的題詞、匾額、文賦、植樹等，尤以宋黃庭堅所書《寶積寺記》和親植羅漢松最負盛名；有「水不盈尺，暑月清涼」之神異觀世音像，只惜現已失傳。由於該寺地處瀏陽、醴陵、蓮花、安撫、安仁、宜春等縣之樞紐，長期為海內外僧俗朝禮楊岐禪宗祖庭掛錫之地。
『叄』 浮梁縣寶積禪寺怎樣走,做幾路公交車
在浮梁縣寶積禪寺附近
2.4公里浮梁古縣衙 - 公交站
途經公交車： 39路
2.9公里公交站點3 - 公交站
途經公交車： 39路
『肆』 瑞安陶山寺前村怎麼樣
瑞安陶山寺前村很好。
因為藏在半山腰間，東北有群峰高聳環繞，西南面對溪谷盤地，跟最近的繁華市鎮也依然隔山隔水，所以非常好。
陶山寺前村，位於瑞安城西北面，距城大約16公里。村子的歷史得追溯到元朝，那時候，這里還沒有這個名叫東寺前的小村落，只有一座名叫寶積禪寺的寺廟坐落在這山間，歷來香火甚旺。那時候每到逢年過節，很多香客就從附近的村莊趕過來，在這里朝拜祈福，求子求雨，時間久了很多香客就在寺廟周圍住下來，那大多數宅子都是修建於這個寺廟東面下坡的位置上，所以取名為東寺前村。
『伍』 驕傲丨瑞安這4個村上榜了！有顏值有歷史
近日，浙江省第一批省級傳統村落公示名單公布，擬命名全省634個村莊為省級第一批傳統村落。 瑞安芳庄鄉東元村、平陽坑鎮東源村、高樓鎮上澤村、桐浦鎮東寺前村 等4處傳統村落入選。
為加強全省傳統村落和民居保護力度，力爭2017年底前，全省列入國家、省和地方名錄的傳統村落數量分別達到400個、1000個和2000個以上。同時，每年選擇100個左右傳統村落開展重點保護，打造「兩美浙江」建設樣板。
芳庄鄉 ·東元村
水聲悠悠「六連碓」
東元村至今還保留著最完整、歷史最悠久的造紙作坊「六連碓」，水碓是一種利用水力旋動的造紙作坊，分布於芳庄鄉東元村三十二溪上，始建於明朝永樂年間，迄今已有600年歷史。
東元「六連碓」主要用來將水竹搗碎成紙絨，是古代造紙術中重要的工序。東元「六連碓」分布於東元村三十二溪上，碓平均間距約10米，每座水碓平均5米見方，用石砌成，規模較大。依山勢而建的水碓房、撈紙房和淹竹糟，與古民宅融為一體，構成一組組獨特的家庭手工古法紙作坊群。
目前東元六連堆是我國保護最完整、歷史最悠久、規模最宏大、技術最原始的造紙作坊，具有申請世界非物質文化遺產的潛力。
Tips：
地址：瑞安市開芳庄鄉東元村
平陽坑鎮 · 東源村
墨香千年世界非遺
東源村是世界級非物質文化遺產，東源木活字印刷技藝所在地。東源木活字印刷是已知的我國唯一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝，至今已有800多年的歷史，堪稱世界印刷術的活化石。
東源村三面環山，故人們安靜棲息於此甚少與外界打交道。在這平凡的竹籬瓦舍間，生活著一群堅守刻木活字的手藝人。
東源的木刻活字印刷工藝十分考究。基本製作工序有采訪（開丁）→謄清（理稿）→檢字→排版→校對→刷印→打圈→劃支→填字→分譜→折譜→草訂（打孔、下紙捻）→切譜（裁邊）→裝線→封面→裝訂等16道，平時還要做好取材（選取字材）、制字模、寫字（反手）、刻字等基礎工作，整整「二十般武藝」，全憑手工操作。
這個樸素而堅韌的村落，熬過了風雨的狂撫，溫柔了歲月的催促，即便已淡去了昔日的繁華，依然靜靜地守護著一代又一代文化的傳承，鐫刻著一波又一波遊子的鄉愁。
Tips：
地址：瑞安市平陽坑鎮東源村
高樓鎮 · 上澤村
宋代遺居水墨畫
上澤村地處寨寮溪風景區腹地，山青水秀，景色優美，是浙江省現存為數不多的宋代古民居群。村中270多間木石結構老房子依山而建，錯落有致，配以青山秀水，宛若一幅精緻的水墨畫。
古村裡街巷以丁字街道為主，街面用青石鋪成，民宅幾乎是清一色的青石黛瓦，並以石頭圍成獨立的小院。借著院外翠竹掩映，小院落顯得異常寧靜和諧。
雖然沒有皖南民居的精巧，沒有晉中大院的奢華，也沒有閩西土樓的奇崛，但其把高樓山水的清純靈秀融為一體，構成了一幅寧靜、秀美的農居畫卷。
Tips：
地址：瑞安市高樓鎮上澤村
桐浦鎮 · 東寺前村
靠近繁華也隔世
東寺前村位於瑞安城西北面，距城大約16公里。雖不算遠，不過因為藏在半山腰間，東北有群峰高聳環繞，西南面對溪谷盤地，跟最近的繁華市鎮也依然隔山隔水，因此藏於山中，識者不多。村前有一座始建於宋末元初的古寺——寶積禪寺，因此得名東寺前村。
東寺前村現已被評為浙江省級歷史文化村落，這里保留著不少歷史文化遺跡，村裡有十幾棟清代或民國時期的木結構老宅。
如今，這個瑞安市歷史文化古村落修繕了古民居，開起農家樂和民宿，建起小廣場、休閑木長廊、木棧道、木欄桿等，走起養生養心休閑游的路子。
Tips：
地址：瑞安市桐浦鎮東前寺村
家鄉的歷史文化深厚，影響深遠
為家鄉自豪！！
『陸』 寧波鄞州區哪裡可以爬山、好玩的地方
1.橫溪鎮亭溪嶺古道 （免費）：坐111到終點站，下車往右就到。山比較小，容易爬，山路邊映山紅、竹林，登的高點遠眺「橫溪水庫」美哉！
2.金峨山（免費）坐111到倒數第二站（橫溪農貿市場）下車，直接再轉611，記住不要到馬路對面轉，611到金峨山站下，很多人去爬山的，跟著走就上山了，1個半小時就到山頂了，但勸大家還是慢點腳步比較好，耐力很重要，沿途會過竹林、走茶園，爬到半山腰仰望山頂的金佛矗立在滿山映山紅中那感覺彷彿看見了希望，眼看就到山頂，春風徐徐發隨風動，風景也變得極好，遠眺依稀還找得到村落、山河交替，這時你唯有吼兩嗓子是最好的表達！
對了，除了111，寧波東站629也可以到橫溪農貿市場。
『柒』 宜黃寶積寺櫻花在哪裡看
宜黃寶積寺櫻花位於宜黃市寶積寺內，是一處自然遺產，每年4-5月份會盛開，到時候可以在寺廟內觀賞到壯美景色。
『捌』 妙西鎮的人文歷史
妙西鎮也是歷史上宗教文化和茶文化的發祥地。
妙西歷史悠久，自然環境幽雅，青山環抱，綠水倒映，生態良好。茶文化的發祥地──杼山就在境內，茶聖陸羽曾在此撰寫了世界第一部茶文化專著──《茶經》，現存的「三癸亭」就是當年刺史顏真卿為紀念陸羽而築；海拔408米的霞幕山，風光秀麗，曾是元代臨宗的傳法中心，14世紀中葉的高麗國師太古普愚曾在此學法。旅遊開發前景廣闊。
妙喜寺妙西鎮歷史悠久，本名妙喜，以寺觀得名。粱武帝大同7年（公元541年）建妙喜寺於湖州西南部的金斗山「帝以東方有妙喜佛國因而名之」。唐貞觀六年（公元632年）移妙喜寺於杼山，即今妙西的寶積寺。而妙喜之名來易；因「喜」與「西」方言音相似，故有妙西之名。妙而鎮位於湖州市西南約12公里處，屬西部半山區鄉鎮，隸屬於湖州市吳興區，鎖域東鄰道場鄉，南接埭溪鎮，西連長興縣和平鎮，北接楊家埠鎮，2001年7月，妙西鎮經行政區劃調整後，由原來的妙西鄉與原來的南埠鄉合並而成。全鎮擁有行政面積115平方公里，轄18個行政村，兩個集鎮，人口18000餘人。妙西境內的水陸交通也十分便利，有11省道橫穿而過，宣杭鐵路縱貫而行，妙西港與東部水網連接。從湖州驅車往妙西，只要15分鍾，地理位置上是往上海、杭州、安吉的黃金交叉點。
歷史上，妙西又是一個「僧儒道合一，詩茶禪一體」的「東方佛國」。從傳說中的大禹治水夏王村，到夏後杼狩獵的杼山；從「茶聖」陸羽的「更隱苕溪」，到「法學泰斗」沈家本人冢渡善橋；從韓禪文化的發祥地霞幕山，到位列湖州四大叢林古剎之一的棲賢寺；從康王避難的飲馬池山，到「細珠連起」的珍珠泉；從何楷垂釣台，到避蛇而築的「避它城」；從官驛大道「赤山關」，到卵石壘築的楊富橋，積淀著豐厚的歷史文化。優越的自然條件和深厚的歷史文化底蘊為妙西鎮的生態旅遊建設創造了優厚的條件。在湖州市爭創「國家級優秀旅遊城市」的大好環境中。
『玖』 寶積寺的介紹
寶積寺位於江西萍鄉，始建於唐南周廣順（公元951年—953年）年間，至今歷時一千餘年，舊名星居寺，又名梵林寺。周廣順年間當地人李氏捐地所建。周顯德年間（954-959）改名寶積寺。宋文學家黃庭堅曾於崇寧二年(1103)撰並書《寶積禪寺記》，又題過「德味廚」、「入還堂」二匾額，還手植羅漢松於寺院，元毀。明洪武年間，建僧會司。清康熙二十一年（1682）僧九雪募修。1990年政府落實宗教政策，開放寶積寺，並由南嶽山請來懷善法師任住持。並於1993年5月動工重建，原中國佛教協會主席趙朴初為重建的寶積寺題寫了寺名。
『拾』 杭州哪裡有寺廟啊
以下是杭州市的5座寺廟：冠山寺、靈隱寺、凈慈寺、香積寺、法華寺。
1、冠山寺
又名西隱庵。位於杭州市濱江區真經路，因其形似「冠」而得名。冠山禪寺毀於20世紀60年代。現存建築為20世紀80年代後新建。冠山禪寺雖重建於當代，但仿古建築卻十分成功，簡直可以以假亂真，其殿宇高大雄偉，佛像庄嚴逼真。