⑴ 杭州哪裡有很好的中醫
方回春堂和胡慶余堂。已有三百餘年歷史的杭州「方回春堂」，是中國最古老的國葯館之一。清順治六年(1649年)，錢塘籍人士方清怡創辦了國葯號「方回春堂」。
方清怡出身於中醫醫葯世家，精通葯理，悉心研究明代萬曆年間杭城名醫吳元溟的《痘科切要》、《兒科方要》，常以家傳秘方研製丸葯，使沉癰久病之人得以康復。
注意事項：
謠言是對人、對事、對社會事件的一種不確切信息的傳播。謠言的功能總是消極的。它可以傷害個人，傷害群體，傷害社會，傷害國家，在許多情況下，流言蜚語往往成為不誠實的人的政治斗爭的手段和工具；它可以使原來比較穩定的人際關系變得互相猜疑、傾軋、緊張。
使原來比較穩定的社會秩序變得十分混亂，變得人心惶惶；它可以麻痹人們的思想警惕，減弱人們的防備心理，使人不知不覺成為謠言的俘虜，它可以破壞人們的團結，削弱彼此之間的信任，製造內耗，瓦解對方的戰鬥力。由於它具有混淆輿論的功能，往往造成極壞的影響。
⑵ 急求杭州的老中醫，希望他能醫好我的神經性耳鳴。才一個月。希望好心人幫忙。謝謝大家。
堅持在那治療吧！不要輕易改變治療方案、不僅前功盡棄 而且你所要找尋的那條路是看不到盡頭的為什麼不在已經看到光明的路上繼續大步行走。
還有神經性耳鳴除了配合治療之外，日常的養護和保養也同樣重要，這些我就不在此贅述了。唯獨送予樓主四個字，「貴在堅持」 希望您獲得健康。
⑶ 杭州中西醫結合看耳鳴好嗎專家有經驗嗎治療技術怎麼樣，孩子最近老是注意力不集中
同事前段時間去杭州中西醫結合醫院耳鼻喉科看的耳鳴，看的挺好的，沒有再復發如果您滿意，給個大大的贊吧。
⑷ 杭州哪個醫院治療耳朵比較好
杭州博愛耳鼻喉專科醫院堅持以「人為關懷，服務永恆」為服務宗旨，努力為廣大患者營造方便、放心、安全、滿意的就醫環境，月均就診數千人，在診療過敏性鼻炎、小兒鼻炎、萎縮性鼻炎、慢性鼻炎、急性鼻炎、肥厚性鼻炎、鼻出血、鼻竇炎、鼻甲肥大、鼻息肉、鼻中隔、鼻前庭炎、中耳炎、耳鳴、耳聾、外耳炎、眩暈、鼓膜穿孔、咽炎、慢性咽炎、腺樣肥大、聲帶息肉、聲帶小結、扁桃體炎、小兒鼾症、成人鼾症、打呼嚕等耳鼻喉科疑難雜症上有著較高治癒率，在社會各界引來了質量信譽的良好評價，成功治癒的患者涵蓋 全國各地，甚至遠及海外。
⑸ 杭州復生堂有看耳朵的嗎
有。杭州復生堂中醫診所有限公司成立於2012年02月22日，在該醫院有看耳朵的地方，位於醫院的二樓。杭州復生堂中醫門診部設有中醫內科、中醫腫瘤科、中醫婦科、中西醫結合科、針灸科等各特色科室，是集預防、保健和治療為一體的現代化醫療機構，是浙江省、杭州市定點醫保單位。
⑹ 杭州中西醫醫院看耳朵好嗎
我個人認為杭州中醫醫院看耳朵還是不錯的，各方面都是比較好的
⑺ 治療耳聾耳鳴杭州去哪個醫院比較好
如果是看耳朵我推薦你去杭州市第一人民醫院五官科找施紫光副主任醫師看看
不過神經性耳鳴
如果時間長了
很難治的
短時間內的還可以通過激素沖擊
或者是
高壓氧艙治療
⑻ 杭州哪裡有好中醫
省中醫葯，市中醫院，河坊街的胡慶余堂。
中醫（Traditional Chinese Medicine）一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和資訊理論內容。中國其他傳統醫學，如藏醫、蒙醫等則也被稱為民族醫學。
日本的漢方醫學，韓國的韓醫學，朝鮮的高麗醫學、越南的東醫學都是以中醫為基礎發展起來的。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中葯、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用葯物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。
陰陽學說是中國古代哲學范疇。鄧氏的現代陰陽是「對立統一」或「矛盾關系」的一種劃分或細分，兩者是種屬關系。對立統一規律是「陰陽」的上位屬概念，陰陽則是對立統一的兩個下位種概念。韓國語里就有陰性母音和陽性母音的區別。人們通過對矛盾現象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，並用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。陰陽學說認為世界是物質的，物質由陰陽二部分組成，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、都屬於陽。相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬陰。因而陰陽存在兩個對立面，在陰陽消長和對立統一作用下，相互資生、相互制約、相互變化中構成世界萬物。中醫運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環節之間的復雜聯系。陰陽對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎；陰陽對立統一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發生，影響生命的正常活動。
五行學說是中國古代哲學的重要成就，五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，並用五行相生相剋的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。五行學說中以五臟配五行即：肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相剋應保持相對平衡和穩定，和諧相處。如果五臟與五行發生失調，出現太過、不及或反侮，也會致疾病的發生，這對於推斷疾病的好轉和惡變，治療方法，提供了充足依據。中醫主要運用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
臟腑學說主要是研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恆之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。
經絡系統包括十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五別絡、浮絡、孫絡、十二經筋、十二皮部等。經絡學說是研究人體經絡的生理功能、病理變化與臟腑相互關系密切的學說。經絡被定義為人體內運行氣血的通道，起溝通內外，網路全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的症狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
希望我能幫助你解疑釋惑。