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2. 杭州有哪些民間藝術
龍燈 富陽民間舞龍，源流較早。直至民國，歷代民間舞龍旨在祈雨、消災、迎祥、喜慶，帶有濃厚的封建迷信色。解放後，意識更新，舞龍成為群眾性文化娛樂活動，每逢春節等重大節日或喜慶日子，以村為單位自發組織舞龍隊伍，在城鄉各地盡情節嚴重歡舞。舞龍計有板龍、兜水龍、柴箍龍三類。板友多見於富春江南岸,江北以兜水龍、柴箍龍居多.富春江兩岸的龍燈,均戴王冠,俗稱」華蓋」,為富春江龍燈的一大特色。
板龍 又名橋龍，長度以節計，每節約2米，一般數十節，最長至400餘節。每節均以木板為底托，上用竹篾紮成弓形，外糊彩紙，畫以鱗甲，內點紅燭，形似弓橋，稱龍身。龍身上綴以彩飾，可分為花龍、故事龍、走馬龍、帶子龍。板龍龍頭高達兩米，內有燭燈，夜間游藝機行，龍眼光芒四射，十分壯觀。板龍只能盤行，行進時伴以歡快的梅花鑼鼓。兜水龍，又名拷草龍，一般十餘節（奇數），總長10~20米不等。每節均以竹篾紮成外殼，糊以彩紙，繪以鱗甲，中空，以燭為燈，節交流電以布相連，稱龍衣。揮舞自如，靈活多變。柴箍龍長短不一，頭尾與兜水龍相同。龍身骨架是直徑約20~30厘米的竹箍，用繩索連接，外糊彩紙，按一定等距，撐以竹竿。舞弄起來，翻騰起伏，伸縮自如，形象逼真。因以竹製作，龍身不能點燈，宜白天舞。
竹馬 富陽跳竹馬活動分布很廣，主要有龍門竹馬，淥渚汪家竹馬。製作以竹篾紮成馬狀骨架，外糊彩紙，馬頭則用硬紙裱糊。一般三匹為一堂，八匹為一群，最多可達5~6群，多由青少年男子裝扮成古戲中的文官武將，騎著竹馬，上場舞跳。在鑼鼓聲中，竹馬隨馬夫令旗起舞，排出「剪刀」「四角」等陣式。
跳仙鶴 為富陽場口徐姓宗族特有的藝術品種，起源於清乾隆年間。仙鶴象徵長壽，跳仙鶴意在保平安。1954所，老藝人徐金茂在全國民間音樂舞蹈會演上演出「跳仙鶴」。1979年，富陽縣文化館組織力量，重新進行發掘整理，並以「鶴蚌舞」形式赴杭州公演，獲省優秀民間藝術獎。「仙鶴」以竹篾為主體架，外縫白布，布面排上白紙蘇,紮成鶴形.舞者穿黑褲、黑色帶趾高統布襪連黑鞋，褲腳賽入布襪，以示鶴腳。人彎腰至90度到120度，置道具於背，雙手分別操縱鶴頭、翅膀進行表演。「跳仙鶴」一般是單人演出，伴以儀仗隊和梅花鑼鼓隊，舞者兩側有4人各掌一盞油松燈或大燈籠。「跳仙鶴」主要動作有行進、洗毛、啄食、展翅等。舞者須「背得牢」，「腳下穩」，有瀟灑超群形態。
白象獅舞 富陽舞獨大多系綠毛文獅子。其中新登區淥渚鎮的獅子綠綠毛採用高山上的獅毛草（葯名過山龍）紮成，不褪色，不掉毛。白象獨舞是富陽的又一大特色，由龍羊區南新鄉何姓民眾表演。在獅群中夾一白象，白象以竹篾紮成骨架，外蒙白布，上粘白毛，兩位舞者居白象「身」內，舞時雙手操縱兩耳及鼻，隨獅子共舞。獅子翻滾跳躍，白象步履穩重，相映成趣。
民間音樂
「古亭鑼鼓」始於南宋，原出宮廷，主要活動於場口一帶。分古亭與樂隊兩部分，古亭為三層四角欒，飛檐翹角，前後開門，四面有窗，上兩層四角垂掛角燈。亭高2~3米左右，1米見方大小，中空燃燈，古亭以紫竹為架，糊以綢、絹。門上有匾，書「武城遺風」。柱上有聯，製作極為精緻、樂隊隨後，或進或退，或顫或停，均伴以悠氣揚的樂曲。1953年，富陽縣舉行民間音樂舞蹈會演，場口的古亭鑼鼓獲獎。1954年，縣文化館將青江口、場口、真佳溪三個鑼鼓隊合拼成一副古亭鑼鼓，參加建德專區民間音樂舞蹈調演