1. 如果有人跟你發62快樂!你該怎麼辦
62節快樂
6月2日是杭州人民的特殊節日。盝兒（以下簡稱62）在杭州話里有兩個意思，一是空盒子的意思，二是有人用62罵人，意指你這個人沒腦袋，肚子里沒墨水，沒文化。
現在「62」又有了它第三層意義，被一些年輕人消解成一個屬於杭州人的本塘節日的名稱。而這種將罵人的話理解為幽默的方式，不失為一種提升心理素養的途徑，更為大家帶來了歡聲笑語。
笑語歡聲能改善免疫系統，抑制產生心理壓力的荷爾蒙如可體酮等，同時增加一種刺激增強免疫系統的內啡肽。
幽默本身可以使肌肉放鬆，降低血壓，增加新陳代謝消化卡路里。
除此之外，幽默能吸引旁人，特別是興趣相合之人。控制周身環境對心理產生的壓力，可以改進自己的心情，提升大腦的學習認知能力，化解憤怒，削減他人的仇恨，幫助身邊的人開心生活。
一篇研究了168位18到65歲平日有幽默感的成年人的文章將幽默被分為：親和力的、攻擊性的、自我標榜的、和自我嘲笑的四類型。
親和力的幽默，特點是說有趣的言論或講笑話，被認為是一種善意的幽默。通常幽默者仁慈，謙遜和誠實，也非常友善。這些人說笑話是為了加強社會聯系。
攻擊性的幽默，特徵是帶有譏笑和諷刺性。
自我標榜的幽默，說笑話者常常會有自欺欺人的傾向，而且誇大不切實際。
最後一種是自我嘲笑性的幽默者，這類自嘲的笑話不但不會降低自尊，也不容易有憂鬱症。事實上這些人比其他大多數的人更快樂，更能進行社會調整和增加增強身心的健康。這些人在表明心理健康如幸福、社交能力方面，得分最高。
2. 浙江話,生日快樂怎麼說
sang（一聲）nie(二聲）kua（三聲）lou（二聲）！生日快樂！
3. 浙江的民風民俗
七夕
七月初七為乞巧書、各家用米粉製成舌狀糖糕，稱作「巧食」。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩「長命縷」，擲於屋瓦上，讓喜鵲銜去搭橋，幫助織女星渡過銀河。
中秋
親友間互送月餅。月餅圓形，古人月團圓之意，溫州月餅除蘇式、廠式外，尚有空心月餅與直徑逾尺大月餅。是日，在外地親人盡可能回家，團聚歡宴。宴席上常有芋艿、粉干、蝤蛑、新鴨等菜。夜晚，各家備月餅瓜果，在中庭賞月至深夜。市區積谷山麓有座小石橋，橫跨玉帶河上名玉帶橋。千秋夜半、皓日投影於河，小橋東西各半，象月亮擔著橋，故又名「月擔橋」。是夜，常有三五結伴前去觀賞。
小擺設
中秋前三四天，永嘉、瑞安富實或小康人家，在中堂擺設幾張方桌，圍以錦圍，置「小擺設」。小擺設模擬文昌帝君廟，設神像、幾案、車馬、兵器及執事等。製作精巧，有觀賞價值。
清光緒年間，永嘉城內新福興和陳啟興鎮店兩家小擺設，尤具特色、新福興擺出大錫器，小在半市寸至五市寸之間多達十桌，一溜兒鋥光閃亮、陳啟興更是匠心獨運，第一置銀色門牆、綵樓，內有走馬燈不停旋轉，並用紅水架置一金魚缸，缸內錦鱗唼蝶嬉戲。門提燈、高燈，紅燭高燒。兩旁靠欄桿處，彩旗招展，兵器森立。中間八張方桌和圓桌上擺設董、銀器、玉飾；設彈詞班和唱曲班，演奏小藝人皆銅制，持銀質管弦和打擊樂器，極其精。尤其是京劇班，銀質戲曲人物個個神形兼備，栩栩如生。這些小擺設展出十多天，參觀者繹不絕。
重陽節
九月初九重陽節，為登高節日。男男女女登上山巔，飽覽秋色、各家還製作登糕饋贈外與兒童。登糕諧「登高」，也稱作『重陽糕」，意含步步高升。糕為米制，由大小不一圓形糕壘塔狀，上插米塑戲曲人物和金旗銀花，為兒童所喜愛。
制重陽糕:該日，「揉粉炊糕，以饋親戚小兒，名曰登糕」(《永嘉縣志》)。在糕上插著紙糊的小牌坊、小旗桿或人物、花卉，這叫「重陽糕」，也叫「登糕」，諧音「登高」，民間認為：吃了登糕，不登高，也可消災。
登高:在宋時即有此俗：「載誦觴黃菊，登山臂柴茱。重修汝南書，災厄自今無」(王十朋五日詩)。據《溫州府志》；「登高，其不能攜者亦連袂登九斗諸山之巔。」九山，指溫州城內的大九山和小九山，分布在城內各外。歷代相傳，逢重九，聯袂登山，頭插茱萸，飲菊花酒，婦女則帶茱萸囊，均是為了解毒，避災，也有秋天登山觀景的意思。到明代，此俗有所變異：「重陽俱往登高，攜觴者罕。」現在，每逢重陽節，民間仍保持登高風俗。有些學校、團體，利用秋高氣爽的大好時節，有領導的組織爬山比賽或攀登高峰活動，使原來帶有迷信色彩的登風俗，逐漸演變為一項有意義的體育活動。
登高福:舊時，溫州各道觀，還有拜「九皇福」的習俗。青年中則有約集9人，拜神訂盟，結為兄弟，甚至醵資購置田地，照年齡長幼，輪值收租辦祭，叫做「登高福」，也叫「九人福」。
溫州的東岳爺——忠靖王，是民間信仰的地方神。是由道道地地的溫州人上升為神的。據明宋濂《忠靖王碑記》載：「忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽人。唐長安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災害。」在民間有這么一個傳說：平陽縣有個不第秀才，叫溫瓊(也有說叫凌原)。某晚，因夜讀，聞窗外有人竊議：「這井汲水的人多，放這里大有功效。」凌出去觀看，而無所見，後捂此為疫鬼。至晨，凌站在井欄邊，阻人汲水，眾不信，凌乃投井而死，以表心跡。後經眾人撈起，全身中毒發藍。後封忠靖王，為泰山神所部的元帥，所供神像為藍面、藍手、藍臉。因為是溫州人，賜姓溫，俗稱「溫元帥」，為驅疫之神，通常又叫東岳爺。每年三月初，「民間必請王出廟，巡行城內外，以驅瘟疫。」
插香柚、插香
相傳七月二十三日(或廿九)，為「地藏王節」，在溫州，俗稱「地藏王菩薩生日」。民間傳說，地藏王是個肩負大地的神佛，一轉肩，大地就會發生地震。此日，民間從早到晚，禁水潑地，俗信污水倒地，地藏王生氣，會發生天搖地動，房屋倒塌。是夜，溫州民間有「插香柚」的習俗，也有稱「點柚燈」的。這時，正是秋米柚成熟的日子。在溫州蒼南等地，每家要挑選一個碧綠滾圓的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的頂部切平，然後用一米長的竹子插進柚子底部的中央，要求插得牢固，最後在切平地頂部插上已點燃的香與燭。要求香圍成圈圈，最好圍上好幾重，蠟燭一定要插在香圍成圈的正中央，這樣，柚球就做好了。當晚，舉行插柚球儀式，由孩子頭召集本地方的小孩每人高舉柚球，唱著童謠，全地方的男女老少都過來圍觀。儀式結束後，把柚球插在自家門前，燒一些金銀紙，或供上一些祭品，禱告神靈消災得福，延年益壽。第二天把插在大門前的柚球取下，把柚切開，然後全家把柚果吃盡，據說吃了柚果，可以避凶趨吉。
溫州市區，則是家家戶戶在階下、牆腳、路邊插香燭。孩子們把柚子摘來，在四周插上香，點一對蠟燭，掛在屋檐下，好像遍體火光的星球。只見處處火光熠熠，香霧騰騰。『小時候，經常是兩個大院里的孩子互相來偷(拔)香，在點點火光中跑來跑去，很是快樂!俱往已，唯有回憶。』
4. 杭州的文化
杭州話，是吳語的一種，屬於吳語太湖片。
杭州話，一般是指杭州主城區方言，屬於吳語太湖片杭州小片 ，分布於杭州拱墅區、上城區、下城區、江干區、西湖區。杭州話是杭州歷史的活化石。南宋年間，開封及周邊地區的北方軍民隨宋室大舉南遷，定居臨安。此後，清朝的八旗兵在杭州駐扎，時間長達200年以上。由於北方移民急劇增加，導致占人口優勢的吳語與占政治優勢的北方官話進行融合，這一特徵在杭州城區內尤其突出。杭州話發生「兒化」和「齶化」，多用文讀，這是和北方方言長期融合演變的產物，也是與臨紹吳語的差異之處。杭州話語腔語調與周邊臨紹吳語無異，較大程度地受到了紹興話的影響，杭州與紹興的依存關系類似上海與蘇州。
杭州市區話具有全濁音，四聲齊全，清濁對立，這是隸屬吳語的典型標志。
杭州地區的濱江、蕭山、富陽方言，以及臨安、桐廬方言屬於吳語太湖片臨紹小片。餘杭方言屬於吳語太湖片苕溪小片。杭州地區吳語臨紹方言使用人口眾多。 此外，原嚴州府今劃入杭州的淳安縣、建德市為徽語。 杭州話與南北方言的異同比較北方話杭州話典型吳語
（括弧外為上海話，括弧內為蘇州話、紹興話、溫州話） 說明時候 辰光 辰光 與吳語相同 脖子 頭頸 頭頸 你、我 你、我 儂（內，乃）、阿拉（偶，吾） 與北方方言相同 臉盆 臉盆 面盆 臉 臉孔 面孔 吳語、官話雜糅 傍晚 晚快邊兒 夜快邊 與吳語相同但有兒化 吵架 鬧架兒 吵相罵（殺相罵） 不同於其他地區的兒化 玩兒 耍子兒 孛相（白相） 筷子 筷兒 筷子（ng） 零食 消閑果兒 小食 今天 今朝 今朝（該日，今日天光） 和太湖片蘇滬嘉近似 不要，不行 嫑，不來塞 覅，弗來塞（弗來塞哉，弗能ng） 杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個宗教。
基督教——約18萬人，其中蕭山區佔一半以上，老市區3萬人，39處堂點：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓樓堂，杭州基督教會城北堂，筧橋堂，杭州基督教下沙磐石堂，杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。佛教——靈隱寺，凈慈寺，上天竺法喜講寺，中天竺法凈禪寺，下天竺法鏡講寺，韜光寺（靈隱山半山巢枸塢）。道教——抱朴道院。伊斯蘭教——4000人，鳳凰寺等。天主教——2000多人，天主教堂11所：聖母無原罪大堂。
杭州市人民政府宗教事務所處於1952年10月成立後，貫徹執行中國政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界開展反帝國愛國運動；近行社會主義教育；保障正常宗教活動，打擊違法犯罪活動；幫助各愛國宗教團體辦好宗教事業，落實好政府對宗教的各項具體政策；積極引導宗教不情之請付義社會相適應。杭州市宗教界愛國人士在抗災救災、支持少數民族貧困地區辦教育及捐款資助傷殘人等各項社會公益事業中成績斐然，為杭州的兩個文明建設作出了貢獻。 2012年末，全市有文化館15個，公共圖書館15個，圖書館藏書1577萬冊，擁有鄉鎮街道文化站190個。
截至2006年，全市有博物（紀念）館51個，劇場16個，群藝館3個，音樂廳2個，全國重點文物保護單位25處（群）。新增國家級文化產業示範基地2個，5家畫廊被命名為「中國誠信畫廊」，5個廣場被命名為「全國特色文化廣場」。 杭州博物館中國茶葉博物館 中國絲綢博物館 中國印學博物館（西泠印社） 中國刀剪劍博物館 中國傘博物館 中國扇博物館 杭州胡慶余堂中葯博物館 浙江博物館 中國濕地博物館 中國財稅博物館 中國動漫博物館 江南水鄉文化博物館 杭州古城牆陳列館 杭州碑林（杭州孔廟） 中國西葯博物館（民生葯業陳列館） 南宋官窯博物館 章太炎紀念館 蘇東坡紀念館 西湖綜合保護工程陳列館 西湖博物館 杭州世界錢幣博物館 杭州歷史博物館 朱炳仁銅雕藝術博物館（江南銅屋） 都錦生織錦博物館 潘天壽紀念館 浙江自然博物館 大韓民國臨時政府杭州舊址紀念館 白蘇二公祠 中國水利博物館中國京杭大運河博物館中國圍棋博物館黃賓虹紀念館西湖博覽會博物館杭州南宋錢幣博物館杭州蔣兆悅檔案實物陳列館中策獎狀烹飪財會博物館 錢江觀潮節
「八月十八潮，壯觀天下無」每年農歷8月18日，在蕭山錢江觀潮度假村舉行國際錢江觀潮節。屆時，遊客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮，更可參與一系列文化體育和旅遊活動。
西湖博覽會
西湖博覽會最早創立於1929年，與1893年的「芝加哥博覽會」、1900年的「巴黎博覽會」和1927年的「費城博覽會」一起揚名世界，並被公認為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內外物品14.76萬件，堪稱當時中國物品的總匯。
為紀念這場首開中國博覽業先河的展會，2000年，杭州市政府決定重辦西博會。到目前，西博會已成為在國內外具有一定知名度和影響力的綜合性、國際性博覽會 。 與杭州老百姓相關的影視作品：《幸福的片兒川》。
《幸福的片兒川》以杭州片兒川為題材講述了不同年代的人對幸福的不同理解。由杭州晴天創意（杭州晴天廣告策劃有限公司）製作出品，國家一級演員楊和平，知名演員婁亞江、葉新宇、應曉強及童星樓子豪等參演。
影片中老孫頭生活中貪小便宜覺得不吃虧只要給孫子吃得好穿得好就是幸福，而孫子認為幸福是希望自己以及身邊的人都能和自己一樣快樂的生活就是幸福；丟錢的袁青松認為賺足錢給兒子花就是幸福，而他的兒子每天能看到爸爸媽媽是幸福；老孫頭隔壁面館的老闆曹林和伙計華子的幸福是店裡的客人來的多一點再多一點。
片兒川是杭州市井文化中比較有代表性的食物，所以在影片中可以泛指杭州精神，在故事中它不僅僅只是一碗面，它已經化身成為了老孫頭、小寶、袁青松、曹林、華子，當然在生活中它更可以是生活在杭州各個角落的普通老百姓。