『壹』 杭州話62是什麼意思
對人的一種稱呼。指一個人為人處事常常吃虧上當，仍然堅持自己的方式，而且行動力很強的表現。62也可以是朋友之間互相的戲稱，義同「傻子」。
有些杭州人故意取這個諧音，在六月二日過「節日」，警惕自己不要用油膩、圓滑、世故、算計、說大話的為人處世，鼓勵自己勇敢去行動的自諷俚語。
杭州話使用的范圍不大，大致東至餘杭下沙，南到錢塘江邊，西自五雲山、轉塘至留下附近，北經拱宸橋至餘杭三墩，東北經筧橋至餘杭喬司之間。在這個范圍之內，約有一百萬人說杭州話。杭州是浙江省最大的城市，杭州話卻是浙江吳語中最小的方言點之一,但杭州小片內部語調詞彙高度統一，不像其它小片內部間因為地域不同而存在一定差異。
『貳』 杭州話「62」是什麼時候說出來的
杭州70年代未至80年代初出了三個詞"木榔"、"饞鮮"、"62"等新詞
62來由是這樣的:
杭州有一家火柴廠，每年要糊許多裝火柴的盒子(杭州人稱盒子叫62)，因為一包火柴才賣二分錢，於是這賺價的62多叫外地勞工(當時外出打工還不合法)和外地棄在杭州的腦西搭牢和總筋板牢的社會福利人去糊，於是後來大家把外地衣冠不整、腦西搭牢、總筋板牢者稱 "62西西"
所以現在杭州這個和諧社會里多盡力在取消這62，比如車牌已不發尾數62等。
『叄』 杭州話「太六二....嘎十三....個接個弄弄拉!」是什麼意思
前面2個是罵人的意思。。62就差不多白痴之類的
個接個弄弄拉~就是：這個怎麼弄啊~
『肆』 杭州話「62」的來源或出處是什麼
杭州話「62」的來源或出處是《晉書.劉柳傳》。《晉書.劉柳傳》中：「柳雲：『卿讀書雖多，而無所解，可謂書簏也。』」，這句話翻譯為劉柳諷刺傅迪：你讀了那麼多書，卻不明白其中的意思，那你跟書箱子一樣了。
杭州話」62「這個詞的正確寫法應該是」簏兒「，就是古人用竹編的盒子，最常見的是用來裝書。「書簏」就用來形容一人讀書讀很多卻無所用。嚴重點說，數落一個人腦袋空空，愚笨。
後來，「簏」這個詞，在《新唐書·李德裕傳》、明話本《三言二拍》中都出現過。書簏」內部是空的，漸漸地，空這個意義又為簏兒添了幾種意思，形容人辦事稀里糊塗，形容人說話不靠譜，近代還用來形容人落魄。
杭州話的由來：
南宋建都杭州，達官貴人、紳士巨商大量湧入。北方官話，隨之進入杭州。它與南宋時杭州本地越語融合，形成了「國語」。
不少明清小說中，就有杭州話的影子。反映最多的是俗語小說，比如《三言二拍》、《金瓶梅》。
杭州話有一國之大，曾具有南宋「國語」的身份，亦有一城之小，與周圍地道的吳越口音明顯不同，其范圍之小，出了老杭州城，就是「烏拉」、「伊拉」的吳越語音。
明朝杭州本土藏書家郎瑛就說過，「杭州官話保留最差的是城南，就是現在的江干一帶，越往城裡保留得越多。因為，城南受錢塘江南岸影響大，這里說的是越語蕭紹話，越語比較硬。」
如今，能保留下來的越語，已微乎其微。原杭州大學教授陳橋驛先生說，現在最明顯的越語，只是地名。譬如義烏、諸暨，鄞縣的「鄞」，上虞的「虞」，還有錢唐、餘杭。所以，後人說「錢唐」，「餘杭」的故事由來，好聽是好聽，只是杜撰。
北方話在杭州話上留下了不少痕跡，最常見的就是「兒」話音。加個「兒」字，可以讀得更響亮。北方話里的「兒」一般加在詞後綴，到了杭州話里，還演變出了加在詞中間。
北方話愛在動詞加後綴「勢」作形容詞的習慣，也在杭州話中保留。為潘金蓮與西門慶「穿針引線」的王乾娘，《金瓶梅》中稱作「虔婆勢」，一種認錢不認情的「虔婆」相。還比如「排場勢」、「花頭勢」。
『伍』 網上罵人說的62是啥意思呀
62是杭州話「盝兒」的諧音。本意是指「盒子」，引申為「愚蠢」、「不合時宜」的意思。
若盒子空無一物，就有點類似於空空如也的腦袋。因此，「盝兒」又引申為腦袋中沒有什麼貨的人，比喻此人很愚蠢、很背時。這通常是一句貶損、罵人的話。通常也可以引申為徐彬，因為由於「盝兒」與62諧音，所以有時會有62兩個數字來代表「盝兒」。
「62」在杭州話里，原本是一句貶損、罵人的話，意思為不合時宜和落伍，或傻頭傻腦的人或行為。不過，在不同的語境里，罵人的話也可以變成親密有愛的代言。
「62」也一樣，帶一點點市井氣，又有那麼點大智若愚，朋友、情侶之間的一句「62」有時候也有著親昵、撒嬌的意味。如果你問一個新杭州人「62」啥意思，他會告訴你「2到深處自然6」。
叫你一聲62，你敢答應么？
「數字「62」只不過是後來以訛傳訛的諧音化罷了。這個詞的正確寫法是「簏（lù）兒」，就是古人用竹編的盒子，最常見的是用來裝書。
它最早見於二十四史中的《晉書》第六十一卷《劉柳傳》。書簏內部是空的，漸漸地，空這個意義又為簏兒添了幾種意思，形容人辦事稀里糊塗，形容人說話不靠譜，近代還用來形容人落魄。
『陸』 62是什麼意思其他含義！！
62是杭州方言俚語，對人的一種稱呼。指一個人為人處事常常吃虧上當，仍然堅持自己的方式，而且行動力很強的表現。62也可以是朋友之間互相的戲稱，義同「傻子」。
有些杭州人故意取這個諧音，在六月二日過「節日」，警惕自己不要用油膩、圓滑、世故、算計、說大話的為人處世，鼓勵自己勇敢去行動的自諷俚語。
62的由來
從前杭州有家火柴廠，當時這家火柴廠每年要糊許多裝火柴的盒子（杭州人稱盒子叫62），一包火柴才賣二分錢，而盒子（62）多叫外地勞工（當時外出打工還不合法）和棄在杭州的需要資助的社會福利人員（與正常人的行為稍稍有差別的老弱病殘）去糊。漸漸的，大家習慣把衣冠不整、腦筋呆板的人稱為「62」。
『柒』 六二青年是什麼意思
62可能還有另外兩個來源，
一：可能是杭州話嘰笑剛進城的農民，稱他們為香瓜頭兒，香瓜是一種甜瓜，刨皮後食用，其蒂頭與皮一樣扔棄的，有對農民輕視、歧視之意，後來轉稱為瓜佬兒(62)，簡單地就用了62。
二：從杭州人的市罵「娘賣X」而來，由於這種罵過於粗魯，於是就改換了一種表達方式，變成了：「娘賣日佬兒」，這後面的佬兒就演變成62。
現在叫某人62,就是指他沒腦子的意思，弱智、白痴、笨蛋。
『捌』 杭州話「六兒」是什麼意思
「六兒」在杭州話里原本是一句貶損、罵人的話，意思為不合時宜和落伍或傻頭傻腦的人或行為。
「六兒」在不同的語境路，罵人的話也可以變成最親密最有愛的話。帶一點點市井氣。朋友、情侶之間的一句「六兒」有時候也嬌俏可愛。
「六兒」的本義是雜劇中家僮的通稱，猶婢女之稱「梅香」。
(8)杭州六二什麼意思擴展閱讀
近義詞：
1、白痴
解釋：一種精神幼稚病。患者智力低下，動作遲鈍，輕者語言能力很低，重者生活不能自理。亦泛指智能低下、言行不合情理。
出處：冰心 《南歸》：「我寧可做一個麻木、白痴、渾噩的人，一生在安樂、卑怯、依賴的環境中過活。」
2、傻瓜
解釋：傻子，糊塗而不明事理的人。
出處：浩然 《艷陽天》第一一五章：「誰也不會用自己的性命換一個不懂事兒的小孩子，沒有那號傻瓜！」
『玖』 杭州話的62是什麼意思
看看下文，可知62來歷，這是個七十左右杭州老者「候潮門人」寫的。
《關於阿六頭》
（作者：候潮門人）
看慣了杭州電視台西湖明珠頻道的朋友，一定記得阿六頭吧！可你知道「阿六頭」這個名字的來歷嗎？
首先，杭州人把盒子統稱為落兒。譬如盛香煙的盒子叫香煙落兒、盛火柴的盒子叫洋火落兒。盛食品的盒子叫食品落兒，盛肥皂的盒子叫肥皂落兒等等、等等。
其次，杭州話中「六」的發音和「落」相同。
再，在杭州的鄉風中，一個人死了以後，家裡活著的人要給他做「七」的。人死後每七天叫一個「七」，滿七個「七」即四十九天時叫「斷七」，過了「斷七」喪事才算了結，應該說這個風俗源於人們對佛教的六道輪回的信仰。
在杭州，其中第一個「七」那是在人死後第六天就給做了的， 這時候杭州人習慣叫「做頭六兒」。也就是在第六天一早拿一些食品和水果、點起香燭去祭奠亡故了的先人。
以後每七天都要這樣的祭奠一番，其中第五個「七」較為熱鬧一些，稱為「做五七」。
杭州人在和熟悉的人之間聊天時，一般說話都較為注意的，也很有忌謂的。有些話中的詞語是掐頭去尾的，如果是談及到某某人時，那個人已經死了，談話中也就不會提「死」字的，只說某人已經「過邊了」或者說他「不在了」。在這里是忌了「死」這個詞的。還有，如果在勞動時要收工了，帶頭的那位就會說「大家雞毛撣哦！」意思是大家可以走了，因為雞毛撣帚的帚和走同音，他在這里去掉了尾字那個「帚」字，杭州人把這樣的話叫作「掐頭話」。
譬如，如果好友之間發生口角時，也會罵人的。這時候的罵人就是用上掐頭話了！
再譬如一個人在講一件事，另一個人沒有搞清楚，那個人就說：「你啊！是個頭六兒！」意思就是「你啊！是個頭死人！」他在這里就忌了「死」這個字眼。所以，早先在杭州話里被稱為「頭六兒」的，就是「頭死人」的意思。
後來人們把一些搞不清事的人通稱為六兒，這樣就又掐去了一個「頭」字，意思還是「頭死人」。還是帶有罵人的性質的。
時間長了，「六兒」、「六兒」就成了對一些搞不清事體的人的稱呼了。譬如朋友間談話時往往會冒出這樣的一句話來的，「你這個人啊真是六七六八的！到現在還是搞不清的！」
後來發現在朋友間稱呼「六兒」好像有點不尊重對方，於是在見面時就改稱「阿六」了。譬如二位在見面時就這樣稱呼了：「阿六，你去哪裡啊？」另一個回答說：「阿六，我到超市去！」這樣的稱呼好像顯得有些親切感了。不過在這個時候的稱呼「阿六」還是有些相互看不起對方的意思的，也就是說我「六」你也「六」的，大家都是一樣的。
時間長了，大家也就習慣了這樣的稱呼，所以說，慢慢的「六兒」這個詞的性也在轉變，由貶義詞轉變為褒義詞了，於是就演變為現在的「阿六」了！
也不知是何年、何月、何人，弄出個「阿六頭」來，於是07年元旦，杭州電視台出來一檔節目叫「阿六頭說新聞」，一直到現在，那是由安峰和周志華二位來播報的。