① 我想去看中醫，在杭州，請大家提提建議，去哪個醫院看好，方回春堂和胡慶余堂和正規醫院比怎麼樣
摘要 建議看中醫還是要去正規的中醫院。其他的是在中醫門診，可能會是部分疾病比較拿手，建議還是對症下葯，對症治療。
② 杭州看中醫哪裡比較好
啟正中醫門診部
地址：杭州市市轄區解放路66號
杭州神龍中醫門診部
地址：杭州市市轄區武林廣場
杭州鼓樓中醫門診部
地址：杭州市上倉橋路12
浙江省中醫院
地址：杭州市上城區郵電路54號
杭州大同中醫門診部
地址：杭州市江干區秋濤北路123號
浙江中醫學院附屬門診部
地址：杭州市慶春路23號
③ 杭州哪裡有很好的中醫
方回春堂和胡慶余堂。已有三百餘年歷史的杭州「方回春堂」，是中國最古老的國葯館之一。清順治六年(1649年)，錢塘籍人士方清怡創辦了國葯號「方回春堂」。
方清怡出身於中醫醫葯世家，精通葯理，悉心研究明代萬曆年間杭城名醫吳元溟的《痘科切要》、《兒科方要》，常以家傳秘方研製丸葯，使沉癰久病之人得以康復。
注意事項：
謠言是對人、對事、對社會事件的一種不確切信息的傳播。謠言的功能總是消極的。它可以傷害個人，傷害群體，傷害社會，傷害國家，在許多情況下，流言蜚語往往成為不誠實的人的政治斗爭的手段和工具；它可以使原來比較穩定的人際關系變得互相猜疑、傾軋、緊張。
使原來比較穩定的社會秩序變得十分混亂，變得人心惶惶；它可以麻痹人們的思想警惕，減弱人們的防備心理，使人不知不覺成為謠言的俘虜，它可以破壞人們的團結，削弱彼此之間的信任，製造內耗，瓦解對方的戰鬥力。由於它具有混淆輿論的功能，往往造成極壞的影響。
④ 杭州哪裡的老中醫比較好
沈鳳閣教授，全國有名老中醫，有多本著作，學科涉獵面較廣，對婦科、溫病學等更有研究吧。
一般周六上午在漢中門南京中醫葯大學旁的中醫學院門診部二樓上樓梯左拐一直走第一間，可掛專家門診他的號。
但若樓主要去，就請盡量去早，老人家身體不太好，但精神足，認真負責得很。一周只周六看半天門診，最好不要搞到中午十二點後耽誤人家回家吃飯休息。
王琦，男，1943年2月，江蘇高郵人，國家級重點學科中醫基礎理論學科帶頭人，現任北京中醫葯大學博士生導師、北京中醫葯大學學術委員會委員、中醫體質與生殖醫學研究中心主任，享受國務院特殊津貼的有突出貢獻專家，國家人事部、衛生部、中醫葯管理局遴選的全國第二、三批五百名著名老中醫之一。
⑤ 推薦下杭州中醫吧
樓上明顯並不了解杭州。杭州中醫很多，可選擇性也比較大。
浙江省中醫院、杭州市中醫院，這是國家大醫院。另外本地人包括我自己都還喜歡到一些著名的中醫館去看病，比如河坊街的方回春堂、胡慶余堂、萬承志堂等等。這些都是有著幾百年歷史的老字型大小中醫館，現在也都收歸國有的。再有就是比如浙江省中醫葯大學辦的幾個名中醫館，慶春路大學路有幾個分館。以上現在都有一大批老中醫坐診，這些老中醫大部分都是國家醫院退下來的專家主任和中醫葯大學的教授導師等。有很多其實目前也還在國家大醫院和中醫葯大學工作的。一般都是每周只在中醫館坐診幾天。但是人數還是不少的，所以可選性也比較大。LZ可以事先去看看，選擇一下比較合適你家老人毛病的醫生，然後再帶老人過去看病。
⑥ 杭州哪家中醫院比較好
這個當然應該是省中醫院，
省級醫院的級別在哪裡，
而且各種各樣的專家也比較多，
選擇餘地比較大。
⑦ 杭州中醫哪裡比較好
其實方回春堂和胡慶余堂有專家的，我去看過，很不錯，而且都是 杭州市中醫院或浙江省中醫院的一些專家過來的，掛號的話，方回春堂和胡慶余堂一般專家20，其他10或者7元，葯費就看有沒有補葯了，看方子決定，我上回7貼200元
⑧ 看中醫杭州哪裡最好
方回春堂和胡慶余堂。
已有三百餘年歷史的杭州「方回春堂」，是中國最古老的國葯館之一。清順治六年(1649年)，錢塘籍人士方清怡創辦了國葯號「方回春堂」。方清怡出身於中醫醫葯世家，精通葯理，悉心研究明代萬曆年間杭城名醫吳元溟的《痘科切要》、《兒科方要》，常以家傳秘方研製丸葯，使沉癰久病之人得以康復。
「江南葯王」胡慶余堂，系清末「紅頂商人」胡雪岩於公元一八七四年（清同治十三年）創建，地處杭州歷史文化街區清河坊，是國內保存最完好的晚清工商型古建築群，系徽派建築風格之典範。整個建築形制宛如一隻仙鶴，棲居於吳山腳下，寓示「長壽」。恢宏的建築，輝煌的大廳，精湛的雕刻，以及它特立獨行的經營格局至今風貌猶存。
⑨ 請問杭州市內有哪些口碑比較好的中醫
杭州的著名中醫館裡面的老中醫還是不錯的，每個老中醫都有自己個優勢，樓主是想看哪方面的
⑩ 請問杭州哪裡看中醫比較好啊
省中醫葯，市中醫院，河坊街的胡慶余堂。
中醫（Traditional Chinese Medicine）一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和資訊理論內容。中國其他傳統醫學，如藏醫、蒙醫等則也被稱為民族醫學。
日本的漢方醫學，韓國的韓醫學，朝鮮的高麗醫學、越南的東醫學都是以中醫為基礎發展起來的。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中葯、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用葯物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。
陰陽學說是中國古代哲學范疇。鄧氏的現代陰陽是「對立統一」或「矛盾關系」的一種劃分或細分，兩者是種屬關系。對立統一規律是「陰陽」的上位屬概念，陰陽則是對立統一的兩個下位種概念。韓國語里就有陰性母音和陽性母音的區別。人們通過對矛盾現象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，並用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。陰陽學說認為世界是物質的，物質由陰陽二部分組成，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、都屬於陽。相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬陰。因而陰陽存在兩個對立面，在陰陽消長和對立統一作用下，相互資生、相互制約、相互變化中構成世界萬物。中醫運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環節之間的復雜聯系。陰陽對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎；陰陽對立統一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發生，影響生命的正常活動。
五行學說是中國古代哲學的重要成就，五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，並用五行相生相剋的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。五行學說中以五臟配五行即：肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相剋應保持相對平衡和穩定，和諧相處。如果五臟與五行發生失調，出現太過、不及或反侮，也會致疾病的發生，這對於推斷疾病的好轉和惡變，治療方法，提供了充足依據。中醫主要運用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
臟腑學說主要是研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恆之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。
經絡系統包括十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五別絡、浮絡、孫絡、十二經筋、十二皮部等。經絡學說是研究人體經絡的生理功能、病理變化與臟腑相互關系密切的學說。經絡被定義為人體內運行氣血的通道，起溝通內外，網路全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的症狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
希望我能幫助你解疑釋惑。