A. 誰知道孤山在哪啊！
小孤山：江西省九江市彭澤縣 靖江孤山：位於靖江市區北面五六公里的孤山鎮，海拔55.6米，周長1.5公里，佔地面積5萬平方米，是浙江天目山向東北延伸的余脈之一。它雖沒有鄱陽湖畔大、小孤山雋秀，也不比廣東肇慶孤山俏麗，更不如杭州西湖孤山嫵媚……然而，它卻是一座名副其實的「孤」山———長江北岸、南通之上、金陵以下，蘇北大平原唯一的一座山，故而頗具盛名。 據史料記載，靖江孤山原先是長江江面上高聳的一塊礁石，後因江水沖擊，泥沙不斷在山腳下淤積，到東漢前後，漸漸形成陸地。陸地不斷延伸、擴展，明代弘治元年（1488年），孤山全部登陸，成為這片平原上獨特的山峰。
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B. 西湖孤山的詳細資料
孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，佔地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為聖因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺並稱「西湖四大叢林""。或許有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什麼要取名「孤山」呢？這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所佔有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋岩組成的，整個島是和陸地連在一起的，所以「孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長」被稱為西湖三絕。
西泠橋，此地古名「西陵」，「西泠」，「西村」。後因湖水在此流過泠泠作響故稱「西泠」。此橋未建之時，人們從北山一帶前往孤山游賞，要在這擺渡，所以稱這為「西村喚渡處」。西泠橋在歷史上不僅以其優美的景色倍受人們贊賞，而且更因蘇小小的故事而稱譽天下。她和斷橋，長橋並稱西湖古代三大情人橋。
慕才亭，亭內是南朝齊國錢塘人蘇小小的墓，那這位蘇小小生的是聰明美麗，而且能詩善歌，很有才華。後來因為生活所迫淪為歌妓，但她賣藝不賣身十分自愛。有一天，她乘車出遊，在白堤邂逅了一位從斷橋騎馬而來的青年阮郁，兩人一見傾心，為了表達愛慕之情，蘇小小隨口吟了一首詩：「妾乘游壁車，郎騎青驄馬，何處結同心，西陵松柏下。」後來這對互相傾慕的年輕情侶終成眷屬，然而好景不長，朊郁被在京做官的父親派人催歸，一去就音訊全無，從此蘇小小便鬱郁寡歡，再加上受到官紳欺凌，不久便積郁成疾，匆匆離開人世。當時有一位在落魄時曾受蘇小小資助而得中功名的滑州刺史鮑仁，在西泠橋畔為蘇小小造墓建亭。1966年，墓和亭都被拆毀，1982年重建這座亭，現在的亭和墓是2004年11月西泠橋重建後完工的。修復後的蘇小小墓亭有十二幅楹聯，在整個西湖風景區內首屈一指，其中「湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金.」一聯出自《皮琳集句》。由中國書協理事，浙江書協顧問馬世曉先生書寫。贊美蘇小小雖身處風月煙花之地，但潔身自好，出淤泥而不染的品格。如今蘇小小的芳名與西湖美景並傳.
秋瑾墓。她為推翻清王朝爭取民族獨立而壯烈犧牲。這里就是她的遺骨安葬處。接下來我為大家簡單介紹一下秋瑾，秋瑾別號「鑒湖女俠」，浙江紹興人。辛亥革命時任同盟會浙江分會會長，曾東渡日本，回國後主持大通學堂，秘密發展和訓練革命武裝力量，1907年07月14日。她准備武裝起義時不幸被捕，第二天凌晨在紹興軒亭口英勇就義，犧牲時年僅33歲。秋瑾不僅是一位尋求真理的革命先驅，而且還是一位近代文學史上傑出的女詩人，「秋風秋雨愁煞人」一句便是她的臨終絕筆。秋瑾被害後由其好友吳知英出資，徐志華風雪奔波，按她身前埋骨西泠的意願，將她的靈柩從紹興遷至杭州，葬於西湖西泠橋傍。然而命運多舛，眼前這座秋瑾墓和塑像是1981年第十次遷葬重建的。它的基座高1.7米，為花崗岩貼面，下砌骨穴埋葬遺骨，立像高2.5米，基座正面石碑上「巾幗英雄」四個大字，是孫中山先生題寫的，基座後有《鑒湖女俠，秋君墓表》，詳細的記錄了這位女中豪傑畢血報中華的一生。由此我們感悟到西湖的文明不僅僅是佔了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區內，被譽為「湖上三傑」的岳飛、於謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代民主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬在西子湖畔。
俞樓「行到白沙堤盡處，居然人盡識俞樓」。各位遊客前面這座掩映在綠樹叢中的兩層樓房便是有「西湖第一樓」美譽的俞樓了，說到俞樓就不得不介紹下俞樾，俞樾號「曲園」，浙江德清人，曾任翰林院編修，河南學政等職。後遭陷害罷官。他為一代朴學大師，畢生致力於傳統經史學術研究與詩文書法創作，撰有《春在堂全書》五百餘卷。俞曲園和李鴻章同為清代道光進士，世人將他們相提並論，曾有「李鴻章拚命做官，俞曲園拚命著書」的說法。俞樾在孤山詁經精舍主持達30年之久，著名學者章太炎及吳昌碩等都是他的弟子。俞樾非常喜歡西湖，寫了許多贊美西湖山水的詩句，如他描述九溪的詩有「重重疊疊山，曲曲環環路，叮叮咚咚泉，高高下下樹」。他的學生徐花農等為了感謝恩師，自發集資在1878年為他建造居舍，從此西湖便又添了一處朴實雅緻的文人宅園。他的曾孫我國現代著名的紅學家俞平伯先生，曾在此生活多年，他的散文名篇《西湖的六月十八夜》寫的就是在這里的一段生活經歷與見聞。俞樓初建時是中式二層建築，後來庭院漸廢，1998年俞樓重建，並辟為俞曲園紀念館。底層主要陳列有關俞樾的史料，介紹俞樾生平經歷，學術成就，文化影響及其對西湖的貢獻，二樓用來接待文人學士及進行學術研究。
六一泉，此處原為宋代高僧慧勤講經之地。蘇東坡來杭州做通判時，由歐陽修介紹認識了高僧慧勤，當蘇東坡第二次來杭州任知州時，歐陽修和慧勤都已相繼謝世，他故地重遊不勝感慨，恰巧有泉水湧出，為紀念昔日往來，蘇東坡取歐陽修晚年的號，將此泉命名為六一泉，且刻名其上。
潘天壽塑像，他曾任中國美術家協會副主席，浙江美術學院院長，擅長寫藝花鳥和山水，又常於指頭畫。整座塑像和岩石都是用銅鑄成的，展示了潘天壽游歷了名川大山後在一塊巨石上小憩的情形，這是1997年為了紀念潘天壽誕辰100周年而建的。
西泠印社，西泠印社不僅以金石篆刻，文人雅集而聞名於世，而且還以結構精巧，風景佳麗著稱，被列為國家級重點文保單位。現在我們看到的西泠印社門額是由西泠印社第四任社長沙孟海題寫的。西泠印社是我國成立最早的研究金石篆刻的著名民間學術團體。由杭州篆刻家丁仁，王提，葉銘，吳隱在1904年籌建，正式成立於1913年。以保存經石研究印學為宗旨，公推書畫大師吳昌碩為首任社長，後任社長分別為馬衡，張宗祥，沙孟海，趙朴初，啟功。我們正面看到的主體建築叫柏堂，柏堂西側這座結構簡朴的小屋稱「竹閣」，這算是唯一保存至今的白居易古跡了。白居易出任杭州刺史時最喜歡去的地方就是竹閣，他有首《記竹閣詩》寫道：「晚坐松檐下，宵眠竹閣間，清虛當服葯，幽獨抵歸山。」現在我們從前面的小石坊沿階而上可到山頂。前面這座四面凌空的小亭閣叫「四照閣」始建於北宋初年，因身處閣中可環顧四面湖山而得名，它與柏堂，竹閣並稱印社三大建築，在此可體會到「面面有情，環水抱山山抱水，心心相印，因人傳地地傳人的意境。」對面的這座石塔叫華嚴經塔，建於1924年，為印社園林的標志性建築，塔旁的石像是皖派篆刻藝術創始人——鄧石儒。坐在小樓泓洞壁內的是吳昌碩的像，吳昌碩不僅使篆刻發揚光大，而且也把中國印學藝術推上了一個新的台階，大家請看這座用青灰石板構做的建築就是西泠印社的精華——漢三老石室。裡面收藏著一塊距今已有1900多年歷史的漢代碑刻——漢三老諱字忌日碑。此碑出土於餘姚剋星山，據考證是公元52年的碑刻。它不僅是漢碑中的極珍貴的碑刻，也是我國出土文物中的珍品，被譽為「東南第一碑」，是研究隸書發展史的重要石碑，出土時曾一度被盜賣，後由印社同仁從日本商人手中贖回，並在此特地築了石室將其保藏。這尊石雕坐像是浙派篆刻鼻祖丁敬，為西泠八家之首。近年來在黨和領導的關心下，西泠印社品牌更響，產業更大，它旗下包括中國印學博物館，西泠印社出版社，西泠印社藝術發展有限公司，西泠印社產業發展有限公司，杭州書畫社有限公司等。我們現在看到的就是1999年9月批建的中國印學博物館。
印社右側，這幢中西合璧的建築，就是百年老店樓外樓。它是杭幫菜的代表菜館之一。樓外樓創建於1848年，創始人是洪端堂，店名取自南宋詩人林升《題臨安邸》中：「山外青山樓外樓,」的名句，1910年初，洪端堂的孫子洪順生將樓外樓原先三間平房翻造成三層樓廳。樓外樓這才名副其實，洪順生還約請前來用膳的西泠印社社員張堅題寫樓外樓匾額。現在的樓外樓是1978年重建的，呈品字形的兩層樓房，飛檐翹角古色古香。各位遊客這就是著名的百年老店——樓外樓。樓外樓得天時，地利，人和之便曾經接待過許多中外名人，當年孫中山，宋慶齡，何香寧，蔣介石，宋美齡，魯迅，許廣平，竺可楨，郁達夫等大批名流以及周恩來，賀龍，陳毅等黨和國家領導人都曾光顧過樓外樓，從1952年起，樓外樓轉為國營，成了杭州首家接待外賓僑胞的菜館，是歡迎國賓的重要場所之一，尤其令人難忘的是，趁陪同外賓之便周恩來總理曾十次親臨樓外樓，三次追補餐費，一直被傳為佳話。樓外樓的當家名菜當數西湖醋魚了，它是選用西湖中在規定范圍內養殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然後烹制而成的。成菜後的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。
中山公園，它是孤山園林藝術最精彩的部分之一，大家請看門口這對漢白玉石獅為明代遺物，不遠處正面石壁上有孤山兩個鮮紅大字，出自宋人手筆，再看石壁旁有兩座石亭，是上個世紀三十年代為紀念南洋華僑捐款救濟浙江災民而建的，其中右邊一個石亭上寫著「善與人同」表達了浙江人民對南洋華僑的感謝之意。公園內有一座精妙絕倫的小庭院，向被人們譽為天下第一景，它原是清代行宮御花園的一部分，園內一亭名為「西湖天下景」，由康有為題寫，提名取自蘇東坡的「西湖天下景，游者無賢愚，深淺隨所得，誰能識其全」的詩句。柱上對聯「水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇」字字珠璣耐人尋味，它既可順讀，又可倒讀，還可以拆開來念，雖然是重重疊疊的幾個字卻言簡意賅，淋漓盡致的道出了西湖山水的絢麗景色，顯示了西湖淡妝濃抹總相的無窮魅力，有人說「錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山」。孤山是西湖群山中最低的山，海拔僅38米，但山不在高，有仙則名，因此山地理位置得天獨厚，風景特別優美，一直被自稱為孤家寡人的皇帝所佔有，南宋理宗時修建了規模宏大的西太乙宮，到了清代康熙皇帝南巡又建造了行宮。到了雍正年間改為聖因寺，後被兵火化為灰燼，到了1927年為了紀念孫中山先生，改名為中山公園，孤山不僅是西湖風景的佳絕之處，而且是人文古跡的薈萃之地，如果說中山公園前坡的美是由於人工的濃妝素抹，那麼其後坡的美則在於自然的絢麗多姿，這里山不高而靈秀，谷不深而清幽，是杭州雅文化的代表，正在修編中的杭州歷史文化保護規劃，已把孤山劃定為清文化保護區。
浙江省博物館。它於1929年首屆西湖博覽會後始建，現佔地30.6畝，建築面積7500平方米。以富有江南地域特色的大屋單體曲線連廊組成，形成了館中有園，園中有館的格局，成為天堂杭州一處耀眼的經典歷史文化窗口，博物館門口的門墩是仿良渚文化的冠形器，三根立柱是仿良渚文化的玉器，玉琮。而圍牆上的「雙鳥舁日」是仿河姆渡文化圖騰的圖案，具有鮮明的浙江歷史文化特色，博物館館藏文物十萬余件，其中以河姆渡文化，良渚文化，吳越文化和南宋文化為代表。2001年雷峰塔地宮中出土的文物，大部分也存放在館內，浙江省博物館還包括文瀾閣在內，文瀾閣初建於1782年，重建於1880年，以收藏乾隆皇帝組織編纂的《四庫全書》而聞名，四庫全書是我國歷史上最大的綜合性叢書，當年在全國專門建造了七大書閣來收藏，現在江南三閣中唯一倖存的就是文瀾閣了，我們現在看到的文瀾閣豎匾是光緒皇帝用滿文和漢文書寫的，整個建築仿寧波天一閣而建，2001年被列為全國重點文保單位，在博物館東面是浙江西湖美術館。
各位遊客，這里就是西湖十景之一的平湖秋月景區。它是杭州歷史上的三大賞月勝地之一，唐代這里建有望湖亭，明代改為龍王祠，清康熙年間建御書樓，並在樓前水面鋪築平台，題名為平湖秋月。它西面的建築原是羅苑，也就是猶太商人哈同妻子羅迦陵的別墅，1959年拆去了羅院的圍牆把它並入了平湖秋月景點，從而使游覽面積從不足三畝增加到十畝，原羅院的建築「湖天一壁樓」成為中國現代新興木刻運動的搖籃「一八印社」的社址。如今這里已辟為西泠書畫院，為湖山更添一處人文盛景，明代著名文學家袁宏道曾說過，「西湖最勝為春為月」，月光下的西湖山融水意一派清絕，有多少人為之陶醉，平湖秋月三面臨水，在這里眺望湖光山色其趣盎然，尤其是皓月當空的秋月，這里更是月白風清，水天共碧，遠山近樹朦朧錯約，高樓玉宇若隱若現。可以讓你盡情享受西湖秋月之美，正所謂「萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋」。 放鶴亭，這是為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建造的。林和靖一生孤高自騖，淡泊名利，終身不娶，也不出仕。除了作詩繪畫外喜愛的就是種梅養鶴。他愛護梅花如妻子，教養白鶴如兒子。因此人稱「梅妻鶴子」。他寫過許多有名的梅花詩。其《山園小梅》中的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，被後人視為詠梅絕唱。孤山仿梅歷來被譽為西湖盛事，它和超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。所以孤山還有一個美稱叫做「梅嶼」。林和靖死後葬於孤山，他的節操和學識也很得宋真宗的賞識，特賜謚號「和靖處士」。元代杭州人陳子安在林和靖隱居地「巢居閣」舊址建梅亭和鶴亭以資紀念，明代嘉靖年間王釴（yi）始建放鶴亭，現亭為1915年重建。放鶴亭匾額由書法家楊學洛所書，亭內《舞鶴賦》石碑是南北朝鮑明遠的作品。碑文是清康熙皇帝臨摹明代董其昌書法的手記，栩栩如生的描繪了鶴的美麗動人形象和能歌善舞的才能，亭前柱上有林則徐撰，林散之手書楹聯：「世無遺草真能隱，山有名花轉不孤。」
C. 西湖有什麼山
杭州西湖有孤山。
西湖遊船自西向東行駛，首先看到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，佔地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為聖因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺並稱「西湖四大叢林」。
孤山是西湖中最大的島嶼，但為什麼要取名「孤山」呢？這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所佔有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋岩組成的，整個島是和陸地連在一起的，所以「孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長」被稱為西湖三絕。
D. 孤山聽雨的那個孤山是杭州西湖的嗎
是的。
詩人早起意欲觀賞但又不得，也因此沒有在馮小青和林和靖的墓前憑吊，但曉色更沉，欲雨未雨的西子湖給他帶來了「幽甜」的甘味。因為雨滴由小到大，西湖與葛山也隨之幻現其色相，蕃變情境
E. 杭州西湖的孤山為什麼叫孤山呢
它因位於西湖的里湖與外湖之間，故名孤山
F. 「孤山寺北賈亭西」中的孤山是杭州的孤山嗎
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
孤山:山名,在杭州西湖的後湖與外湖之間,山上有著名的孤山寺。
寺北:即指孤山寺的北面。
賈亭:賈公亭。唐朝貞元年中,賈全在杭州做官,在西湖修建此亭。
水面：西湖湖水的水面。初平：
（湖水）剛剛（同堤）平。西湖水面與堤面在春潮漲起時持平，故有「水面上漲時，恰與堤平」的記載。
雲腳低：白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。看上去浮雲很低，所以說「雲腳低」。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
〔幾處：幾處地方。早鶯：早春（飛來）的黃鶯。爭暖樹：爭著佔取向陽的樹木。誰家新燕：哪家剛來的燕子。啄春泥：叨銜著春天的泥土（築巢）。〕
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
〔亂花：繁多的春花。漸欲：逐漸地將要。迷人眼：使遊人的眼睛迷亂（目不遐給）。迷：動詞使動用法，「使……迷」。淺草：剛長出的短小的春草。沒（mò）：掩沒、沒過。〕
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
〔最愛：特別喜歡。湖東：湖的東岸。行不足：行走游歷沒有夠（指留連忘返）。陰里：即樹蔭下。白沙堤：指西湖的白堤，又稱沙堤或斷橋堤。〕
〔譯文〕孤山寺宇的北面，賈公亭的西方，春水初漲，水面平堤，雲重疊低垂與湖水相連。
早來的黃鶯，爭占向陽樹棲息，哪家的新燕，銜著春日的泥土築巢。
繁花漸漸開花，使人目不暇接，春草片片萌生，剛剛掩沒馬蹄。
特別喜愛湖東美景，游歷沒個夠，青翠的楊柳掩映，綠蔭籠罩著長長的白堤。
G. 求：林逋，梅妻鶴子，西湖孤山。的故事。
關於「梅妻鶴子」佳話的傳說
文/梅村
凡梅界人士都知道杭州有許多賞梅勝地，而且知道杭州西湖的小孤山有許多梅花，那裡有放鶴亭及林和靖先生墓，北宋時代的著名詩人林逋(即林和靖)就長眠在那裡。當年他在此植梅，寫過不少詠梅佳句，還因「梅妻鶴子」的佳話傳說而聞名古今。
據史料記載，林逋(公元967～1024)字君復，浙江錢塘(今杭州市)人，出生於儒學世家，是北宋時代詩人。早年曾游歷於江淮等地，後隱居於杭州西湖孤山之下，由於常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有「梅妻鶴子」佳話的流傳。直到今天，很多人都知道「梅妻鶴子」的故事，就連我們現在的辭書——《辭海》關於「梅妻鶴子」條目也是這樣記載的：
「宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其「梅妻鶴子」。」
其實，林逋是以傑出的詠梅詩詞聞名於世的。他隱居孤山，躬耕農桑並大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出後膾炙人口，在詩詞界引起了轟動：
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
這首詩不僅把幽靜環境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中「疏影」「暗香」兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。從此以後，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的範例讓自己的兒子蘇過學習。隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現了：「明月孤山處士家」(陶宗儀詩)，「瀟灑孤山半支春」(趙孟 詩)，「幽人自詠孤山雪」(文徵明詩)等等，到了以後的明代，詩人王 猗又有「不受塵埃半點浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識林和靖，惹得詩人說到今」之句，這說明從北宋開始，由於林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來。
其實，孤山之梅，在唐代即已見於白居易詩。當年白居易離開杭州後，曾作過一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》：
三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；
伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。
這證明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅，但為什麼後來林逋的詩掩過了白詩?這不僅因為在詠梅詩中林有許多好句，還因「梅妻鶴子」佳話的流傳。此外，還與林逋的人品以及當時的社會環境政治背景有關。
40多年前在1961年3月21日的《光明日報》上，我國著名的詩詞學家、浙江大學教授夏承燾先生曾發表過《東風世界話梅花》的文章，文中提到林逋的一些情況，大致的意思是：
林逋生前，隱居孤山，當時的杭州太守，每年都要以文字保薦，向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天聖六年(1028年)去世後，當時的皇帝宋仁宗特地賜了一個謚號給林逋，稱為「和靖先生」，由此，林的名氣就更大了……，這其中的原因是：原先的老皇帝宋真宗，正由於為了挽回自己在異族爭戰中失去的威信，而由大臣王欽若假造帛書放在宮門上和泰山上.鬧了一場「天書封禪」的鬼把戲。後來，老皇帝宋真宗還真的率領文武百官，裝模作樣地跪接「天書」，在濁氣沖天和腐敗的朝政中，一些大臣與無恥文人便借「天書封禪」之機趨炎附勢，呈獻諛文。可見「天書封禪」的鬧劇，在當時是怎樣的不得人心，朝政的腐敗又是多麼嚴惡的一個社會問題!林逋對朝廷這種勞民傷財的亂政，是表示過不滿的。
夏承燾先生還認為：林逋雖然隱居於孤山，但他並不是一個遺世絕俗之人。林逋死了以後，後來的皇帝宋仁宗之所以賜謚號稱他為「和靖先生」，只不過是因他名氣太大，由於他曾被人民和土大夫所敬重和欽佩，這不是沒有原因的。
至於林逋「無妻無子」、「以梅為妻、以鶴為子」的說法，完全是一種傳說，是一個佳話故事而已。尤其是今天在我們全國梅界，更要弄清楚這一歷史上的傳說和故事。這里要提請注意的是：當今杭州的作家、茅盾文學獎的獲得者王旭烽女士在其江南知性之旅第二集《絕色杭州》一書里，特地寫到了「處士林和靖」，她在文章中有這樣一段很有意味的話：
「都說林和靖終身不娶，方有『梅妻鶴子』之說，我卻終有疑惑：那個終身只愛草木禽羽的人，果然能寫出《長相思》來嗎?
『吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，爭忍離別情。君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮難平』。
想來，處士林和靖也是有眼淚的，也是有愛情的。梅可愛，鶴可愛，但終究是人最可愛。我曾從杭州地方史專家林正秋先生處得知，林和靖果然是有愛情的，不但有愛情，而且還有婚姻，不但有婚姻，而且還有後代，後代大大的多，一分又為二了。一支在浙江奉化，人丁興旺。另一支更了不得了，飄洋過海竟到了日本，到了日本還不算完，竟又成了日本人製作饅頭的祖先，這幾近乎傳奇了。但奉化和日本二支林家，前些年又在杭州勝利會師，攝相於孤山祖先梅下，有林教授挽臂為證。這實在是貨真價實的尋根文化了，至於它在學術上經不經得起千錘百煉，要靠史家去百花齊放、百家爭鳴。在我，卻是希望隱士有後的。絕人情愛的隱士，終不如增人情愛的隱士更可信呢……」
這段文字既抒情，又合乎常理的把長久以來關於林逋終身未娶，在孤山隱居以梅為妻，以鶴為子的傳說，用以上事實作了澄清，糾正了過來，為林和靖先生還了正常人的人情味……
http://gb.cri.cn/3601/2004/07/28/[email protected]
H. 杭州孤山好玩嗎孤山景點介紹
孤山
位於西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。
孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。
其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。孤山海拔38米，為西湖群山最低的山，然而卻是湖中最大的島嶼，也是湖中唯一的天然島嶼。它東接白堤，西連西泠橋，形如牛卧水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。
孤山看點
這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平台東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發生在這里;山顛有宋建四照閣，廢後近幾年重建四照亭。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平運腳低”，明代凌雲翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭台樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。 杭州孤山聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。
南宋這里興建四聖延祥觀和西太乙宮，作為御花園，清康熙年又辟為行宮所在地。
孤山自然風景絕佳，歷史文化積淀深厚。有詩為證“錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山”。
如走馬觀花，半日就可盡歷西湖天下景、中山公園、放鶴亭、西冷印社、秋瑾墓等勝跡。
中午還可在樓外樓菜館一嘗杭菜風味，午後，如果您游興未盡，時間允許，
不妨在西泠印社四照閣泡一杯龍井茶，閑眺西湖秀色，領略“面面有情，環水抱山山抱水”的情趣。
景點信息
門票：
免費開放
開放時間：
07:30 - 17:30
地址：
浙江省杭州市西湖區孤山路
最佳旅遊時節：
四季風光各不同
每年的3到5月份
陽光明媚，天氣晴朗。
9、10月份
秋高氣爽，萬里無雲。
冬季時節
斷橋殘雪，素裹西湖，別有情趣。
交通信息：
乘游1、2、3路到岳廟站下車，步行前往或乘西湖遊船到中山公園上岸。
以上僅供參考
I. 杭州玉皇山和孤山是一個山嗎
杭州玉皇山和孤山是兩座山。杭州的玉皇山在杭州的八卦田附近，杭州的孤山在杭州斷橋附近。