1. 杭州吳山松樹有多少年歷史
杭州吳山松樹已有二百多年的歷史了，很老的。
2. 杭州有哪些歷史名地
【西湖風景名勝區】國家級風景名勝區。總面積60.04平方公里。東起杭州城區松木場、保路轉少年宮廣場北，經白沙路、環城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、雲居山景點全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、雲居山東側山麓經鳳山門沿鳳凰山路於天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學西圍牆)轉青芝塢路北側30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。外圍保護區面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉河坊街、延安南路、延安路，轉慶春路、武林路、教場路至環城西路以西地區;南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉塘以北地區;西為留轉路以東地區;北自留下，經杭徽路、天目山路至武林門以南地區。西湖風景名勝區內以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護單位60處和風景名勝點100餘處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明聖湖、金牛湖等。北、西、南三面環山，東面為市區，三面雲山一面城。唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鑽地穿山，引來錢塘江清流。調節西湖水位的主要出水口，一是聖塘閘，經聖塘河流入運河;一是涌金閘，經浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠古時是與錢塘江相通的淺海灣，以後由於泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內側的海水成了一個瀉湖。所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772～846)和蘇東坡(1037～1101)等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農田，而且構成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、岩、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色，風景如畫。清漪碧波和綠雲翠谷間，閃爍著無數秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。並說西湖之美，古今難畫亦難詩。明正統間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。西湖十景題名源於北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠浦歸帆等等來標出自己所畫的作品內容。後來山水畫家競相仿效。公元13世紀，南宋畫家馬遠、陳清波在擷取西湖風景精華所作的畫中，也分別標上柳浪聞鶯、兩峰插雲、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鍾，以後又畫了花港觀魚、麴院荷風兩幅，於是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡遊西湖，為十景題名立碑，並改兩峰插雲為雙峰插雲，麴院荷風為麴院風荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發起徵集新景點、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。結果，遴選出雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳雲、劉海粟、趙朴初等10位名家為之題名立碑。西湖風景名勝區內，除十景、新十景外，著名景點還有天竺、五雲山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉庄、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫雲洞、西溪、靈峰探梅等。�
蘇堤春曉蘇堤在西湖西側，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆築而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風光旖旎。堤岸現已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設有一張長靠背椅，十分幽靜。白天，遊人信步瀏覽，一片閑情逸致;入夜，則成為當地情侶幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如雲，故有蘇堤春曉之稱。�
柳浪聞鶯位於西湖東南岸，南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲彷彿在湖邊掛起綠色帳幔。春風吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯。現擴建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區。聞鶯館中新添了百鳥天堂，百鳥飛翔其中，鶯歌燕舞。公園內綠草如茵，繁花似錦。�麴院風荷原來的麴院風荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代，那裡有一家釀造官酒的麴院，裡面種了許多荷花，芰荷深處，清香四溢，因此便有麴院風荷之說。現在的麴院風荷比原來擴大了數百倍，布局十分精巧。賞荷區廣闊的水面上，有無數種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣，古樸典雅，與綠雲、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區，參天的樹木，濃蔭蔽天，頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結構小屋，以及木板平房，還有炊具，可供遊人宿營野餐。�
平湖秋月位於白堤西端，三面臨水，背倚孤山。唐代，這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓，並在樓前挑出水面鋪築平台，立碑亭，故題名為平湖秋月。置身平台，眺望西湖景色，無論晴雨都有奇趣，尤其是皓月當空的秋夜，一色湖光萬頃秋，更充滿詩情畫意。�
三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時，用挖出的葑泥堆築而成的，明代又沿島築起環形堤埂等，才構成湖中有島，島中有湖，宛如蓬萊仙島的絕妙佳境，因而起名為小瀛洲。現在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠雲荷香掩映下，景觀富於層次，意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔，是當年蘇東坡組織疏浚西湖時在深水處立的坐標。明代重建，即今之樣式。秋夜，皓月當空，如在塔內點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，便宛如一個個小月亮倒影水中，構成天上月一輪，湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�
雷峰夕照西湖南岸夕照山上，舊有雷峰塔，為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建，取名黃妃塔。後人因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時為13層，可以登臨。明代遭火後，改為7層，後又成5層8面。雷峰塔與保？塔隔湖相對，所以有南北相對峙，一湖映雙塔、雷峰似老衲，保？如少女之說。湖上雙塔，水中雙影，與湖中三島、蘇白二堤相輝映，曾給遊人增添了無限美感，又帶來了豐富的神話與歷史傳說，使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以後，雷峰塔因被鄉人竊磚，挖空了塔基，1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務院1983年5月批準的《杭州城市總體規劃》中已明確：恢復西湖十景之一，並為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來，這一景點將重放光彩。�
南屏晚鍾是指南屏山下凈慈寺的鍾和鍾聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改名為凈慈禪寺，是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鍾，每到傍晚，鍾聲在蒼煙暮靄中回盪，便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鍾聲落翠微的意境之中。南屏晚鍾與雷峰夕照隔路相對，塔影鍾聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟公的神話傳說，寺內有運木神井，引得無數遊人前來觀賞。自宋至清代，凈慈寺時有興廢，1959、1984年兩次進行整修後已恢復一新，新鑄了一口重達1.5萬公斤的銅鍾，悠揚的鍾聲又回盪在西子湖的夜空。�
斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點，正處於外湖和北里湖的分水點上。斷橋之名起於唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句，又因孤山之路到此而斷，故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事，於此地發生。舊時石拱橋上有台階，橋中央有小亭，冬日雪霽，橋上向陽面冰雪消融，陰面卻是玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，構成了奇特的景觀，因有斷橋殘雪之名。�
雙峰插雲位於靈隱路上的洪春橋邊，雙峰插雲御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對峙，相去10餘里。山雨欲來時，向巍然聳立的雙峰望去，濃雲如遠山，而遠山又淡得像浮雲，是雲是山，一片朦朧，難以分辨，雙峰的峰尖忽隱忽現插入雲端。這時，遊人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫，雲海浩茫茫，峰尖隱隱然。雙峰插雲便由此得名。�
花港觀魚位於蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風景區內規模最大的一級公園。古代，因有小溪自花家山流經此處入西湖，所以稱花港。宋時，花家山下建有盧園，為南宋內侍官盧允升的私人花園，園內栽花養魚，風光如畫，被畫家標上花港觀魚之名。清代康熙時廢園重建。這個景點原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地，現已建成為佔地20多公頃的大型公園。花港觀魚，以魚為中心，穿過大草坪，便是魚樂園，遊人圍攏魚池投餌，群魚翻騰水面，追逐爭食，紅光波音，有色有聲，呈現一番魚樂人也樂的景象。�
雲棲竹徑在離湖濱約20公里的五雲山雲棲塢里。相傳五雲山飄來的五彩雲霞常常在此棲留，故名雲棲。從雲棲石牌坊進入，沿途是一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細泉的天然景色。竹徑旁有陳雲題書雲棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清見底，十分涼爽，可以一洗塵埃。�
滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節，林壑窈窕，珠英瓊樹，空山香滿，沁人肺腑。古人有詩曰：西湖八月是清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花廳。�
虎跑夢泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴，湧出泉水。虎跑夢泉由此得名。虎跑游覽的樂趣在泉。進山門之後，清泉便在腳下發出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。虎跑泉十分清澈，水質潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢泉，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。虎跑還是家喻戶曉的傳奇人物濟公歸葬的地方，濟公殿、濟公塔院坐落於此。近代藝術大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關注。�
龍井問茶龍井在西湖西面的風篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹，大旱時井水不涸，人以為與海通，故名龍井。龍井之水的奇特之處在於攪動它時，水面上就出現一條分水線，彷彿游絲一樣，不斷擺動，然後慢慢消失。這一小小奇觀為遊人增添了樂趣。自古以來，人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉，又是中國著名的龍井綠茶的產地，所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�
九溪煙樹即著名風景點九溪十八澗。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠壠拾級而上，可直達山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現地流入錢塘江。十八澗源於龍井山，於詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數溪澗。九溪十八澗水隨山轉，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構成了青山縹緲白雲低，萬壑爭流下九溪、重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�
吳山天風吳山在西湖東南面，山體延入市區，高僅100米，然而山奇石秀，風景獨好，是西湖周圍群山中內涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱，又因這些岩山酷似十二生肖中的動物，也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地，山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻於原寶成寺旁的感化岩上，下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹，冠蓋如雲，古樸蒼勁，樹齡一般都在四五百年以上，最老的宋樟已達800歲高齡。吳山左挹錢塘江，右掠西子湖，是匯觀江湖，鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭，亭前楹聯是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭：八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓台。恰好點明了吳山天風的佳境。�
阮墩環碧阮墩即阮公墩，西湖中三島之一，是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時用淤泥堆積而成。島上土質松軟，原無建築物，近年來營造了青竹結構的亭、軒、堂、閣，造型樸素而又典雅，短籬茅舍的周圍花木扶疏，組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上，籠罩於鬱郁叢林下，四面環碧，所以被定名為阮墩環碧。夏秋之夜，島上舉辦環碧庄仿古游，重現了古代庄園迎接、宴請賓客的盛況。遊人上島，皆作為古庄園主的客人，在輕歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。
黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞，是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個名叫慧開的和尚來此建寺修行，黃龍隨之飛來，泉水從龍口噴出，因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密，曲徑通幽，以竹景取勝。方竹園內，栽有節上生刺的方竹，乃竹中珍品。整個園內還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等，株株吐翠。洞內近年也辟為仿古園。因此，長樂亭內古樂聲聲，悠揚悅耳，置身於洞壑幽深之間，令人飄然欲仙。�
玉皇飛雲玉皇指玉皇山，位於西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠，它由玉龍、金鳳護衛，來到錢塘。嗣後，玉龍變成玉皇山，又名玉龍山，金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米，最高處建有登雲閣，登此閣，即雲飛腳下，如登仙境，並可眺望錢塘江、俯視西子湖，一覽杭州全城風光，故命名為玉皇飛雲。山上有慈雲洞、紫來洞、慈雲宮、天一池等名勝古跡。�
寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保？塔，姿態挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之稱。它是西湖風景輪廓線上有代表性的標志。保？�塔左面的來鳳亭，曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石)，塔後還有巨石，如雲凝霞聚，因而題名為屯霞、綺雲，又稱為看松台。寶石山的主景是塔，當峰一塔微，落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中，保？塔影亭亭玉立於一片紫褐色的山岩上，嵐光霞彩流溢，俏麗無比，故名寶石流霞。�
天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法凈寺，下天竺的法鏡寺，分別創建於五代、隋代、東晉年間，是杭州著名的佛教寺院。
五雲山在杭州市西湖西南面，瀕臨錢塘江。相傳古時有五色瑞雲縈繞山巔，因而得名。海拔344米，高聳入雲。從山腳到山巔，石磴千餘級，曲折七十二彎，前人有句道：石磴千盤倚碧天，五雲輝映五峰巔。山腰有亭，近瞰錢江，回望西湖，亭上有聯長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山，點景極妙。山巔有古井，大旱不涸。井之東首，有銀杏一棵，樹高21米，冠幅28米，胸徑2.5米，粗可5人合抱，樹齡達1400年，為杭州罕見的名木古樹。�
鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設為國都，築子城。南宋建都，建為皇城。方圓九里之地，興建殿堂四、樓七、台六、亭十九。還有人工仿造的小西湖，有六橋、飛來峰等風景構築。南宋亡後，宮殿改作寺院，元代火災，成為廢墟。現還有報國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�
玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內，寺建於南朝齊建元年間，今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院，在長方形的池中養有大魚，池畔築軒，憑欄觀魚，有魚樂人亦樂，泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內院還有古珍珠泉、晴空細雨池，泉如拋珠、細雨，各有特色。�
北高峰在杭州市靈隱寺後。與南高峰相對峙，海拔314米。自山下有石磴數百級，盤折三十六彎通山頂。登臨眺望，群山屏列，西子湖雲光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背後繞出東去，有如新濯匹練。�
湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建於明嘉靖三十一年(1552)，明萬曆後才稱湖心亭。今亭於1953年重建，一層二檐四面廳形式，金黃琉璃瓦屋頂，宏麗壯觀。昔人有詩雲：百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間，停闌四面空明裡，一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑，暗寓風月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�
白堤原名白沙堤。橫亘在杭州西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止於平湖秋月，長1公里，唐代詩人白居易任官杭州時有詩雲：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。後人為紀念這位大詩人，改稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵。回望群山含翠，湖水漾碧，如在畫中游。
孤山孤峰聳立於杭州西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。又因多梅花，一名梅嶼。海拔38米，地廣約20公頃。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園，東南面有平湖秋月，山巔有西泠印社，山後有中山紀念亭，北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰：人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄。�
放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，種梅養鶴，有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏詠梅名句，流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》，為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花，為湖上賞梅勝地。�
劉庄一名水竹居，原為晚清劉學詢別墅，俗稱劉庄。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃，背山瀕水，環境幽雅。今園內有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓台水榭，室內陳設古樸別致。1954年以來經過著名建築師精心設計改建之後，尤具東方園林特色，譽為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所，1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�
杭州花圃在杭州市西湖西北側，佔地約26公頃。分設盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍葯等景區，其中以盆景、蘭花、月季為重點。蘭花是杭州的名花，這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內有國香室和同賞清芬匾額，系朱德元帥手書。�
植物園在杭州西湖西北面，地處雙峰插雲與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃，分展覽區和實驗區兩大部分。展覽部分主要有植物分類區、經濟植物區、觀賞植物區、竹類植物區、樹木園;實驗區主要包括植物引種馴化、抗性樹種實驗、果樹實驗三部分。已搜集、引種中外植物4000多種，200多科，1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時王蓮等。園內丘陵起伏，園林布局採用自然風景式，既富有科學內容，又具有公園風貌，是西湖著名園林風景之一。�
南高峰在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙，海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風景點。登臨眺望，錢塘江縈回若帶，西子湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底。�
水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個石灰岩的地下溶洞，洞深60餘米，洞中有泉，水聲從洞中出來，鏗鏘悅耳，有音樂的節奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�
獅峰在杭州市龍井寺西側，天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中，若雄獅蹲踞，人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名，素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵，曾經清乾隆帝品為御茶，是當時上貢的珍品。�
葛嶺在杭州市寶石山西面，海拔166米。據傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結廬煉丹而得名。山上有抱朴道院、煉丹台、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽台，是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�
紫雲洞在杭州市岳王廟後山棲霞嶺上。洞分前洞、後洞，洞洞相連。前洞較寬敞，光線從半掩半覆的懸岩峭壁間透入，岩石略帶紫色，紫雲洞之名由此而來。洞內濕潤陰涼，清乾隆帝游紫雲洞有詩雲：春暄攀陟汗流漿，牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數武，轉溫仍欲換衣裳。�
西溪位於西湖西北部約6公里處，素有副西湖之稱。河渚清溪，縈流環繞，富有江南水鄉風情。自唐代以來，以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆盪風情園現正在籌建中。
靈峰探梅位於西湖青芝塢，1988年重新復建開放，面積12公頃。植梅5000餘株，收集品種42種，梅樹成片成叢，建築因地而設，淡雅、簡捷，朴實無華，有濃郁的山林鄉土情趣。已成為杭州早春的旅遊熱點，日遊人最多可達3.4萬餘人次。�
良渚文化遺址
【良渚文化遺址】位於杭州城北18公里處餘杭市良渚鎮。發現於1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨製精緻，特別是石犁和耘田器的使用，說明當時已進入犁耕階段。出土的陶器，以泥質灰胎磨光黑皮陶最具特色，採用輪制，器形規則，圈足器居多，用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發現很多，有璧、琮、璜、環、珠等，大部分出土於墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區，分布較廣，考古學界統稱為良渚文化。據對有關遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先後延續達千年之久。1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器佔90%以上，象徵財富的玉器和象徵神權的玉琮和象徵軍權的玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是漢玉(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發現了超巨型建築基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土台，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。考古學界認為良渚文化是中華文明的一個源頭。�
靈隱寺
【靈隱寺】浙江省重點文物保護單位。亦名雲林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉，面對飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創。他當時面對飛來峰嘆道：佛在世日，多為仙靈所隱。遂面山建寺，取名靈隱。清康熙帝南巡時賜名雲林禪寺。五代吳越國時，曾兩次擴建，當時有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，房屋1200餘間，極盛一時。以後迭經興衰，毀建多次，現存寺院系19世紀重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門，與天王殿並列，天王殿居中，二山門旁列。殿內正面有彌勒佛坐像，彌勒背後有木雕韋馱立像，二像均置於精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿後過園林登石砌月台，有大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米，高甍飛宇，琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像，高19.6米，庄嚴靜穆，結跏趺坐蓮座上。像後有影壁，上齊殿頂。壁背麵塑有善財童子五十三參故事，正中塑觀音立鰲魚背上，四周山岩雲水之間，滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯燈閣、大悲閣。大雄寶殿後新建了葯師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔，天王殿前有兩座石經幢，均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁，遮天蔽日。寺前冷泉流經處築有青淙、壑雷、冷泉諸亭，清幽靜謐。靈隱寺內兩經幢、兩石塔，亦為浙江省重點文物保護單位。兩經幢在天王殿前，原為11層，現已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢願文。幢身經文字跡清晰，書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側，為八面九層仿木結構多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像，書刻經文精美。�
吳漢月墓
【吳漢月墓】浙江省重點文物保護單位。位於杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。於1958年發掘，現保護完好。吳漢月(912～952)，杭州人，中直指揮使吳珂之女，五代吳越國王生母。後周廣順二年(952)六月卒。墓穴呈長方形，分前後兩室，全長7.6米，寬2.87米，�深3.1米。�前室的石門扉上，雕鏤著門釘和門環，門上有精緻女像浮雕。後室為主室，四壁用紅砂石板砌成。壁面上部浮?
3. 西湖邊吳山的由來
吳山，杭州人俗稱「城隍山」。她位於錢塘江北岸，西湖東南面，是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端，結止於杭州，在西湖北岸形成葛嶺、寶石山，在西湖南岸的，就是吳山。遠古時候，吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角，南北對峙，隨波浮沉。後來，平陸抬升，人民陸續遷居，來到這一帶生息繁衍，逐漸發展、形成現在的杭州城，早在北宋，大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過：「天目山千里蜿蜒而東，龍飛鳳舞，萃於臨安。」吳山好像是一隻梭鏢，鍥入杭州城內，東、南、北三面俯臨街市，西面與萬松嶺相接，環境風貌在西湖群山中別具一格。 吳山林木蔥郁，怪石嶙峋，洞泉遍布，地形地貌曲折起伏，自然景觀豐富多彩。歷史上，吳山曾經是熱鬧喧嘩的游賞勝地，山上香市，山下集市，一年四季來到杭州進香、觀潮、游覽、娛樂、購物、辦事的人們，都會不約而同地雲集吳山。現在的吳山上有城隍閣，山下是廣場，前行就是老街清河坊。
4. 中國有哪些古樹
我國保存了不少穿越歷代歷史輪回，卻依然昂首屹立的古樹。其中泰山岱廟中的漢柏，就是漢武帝劉徹封禪時所植之樹。
將軍柏
享譽海內外的將軍柏，位於河南省鄭州市登封市的嵩陽書院之中，因為是中國最古老的柏樹，所以人稱「原始柏」。據傳是當年漢武帝在元封年間（公元前110年）游嵩山時，看見這兩株高大無比的株柏樹，一時興起而將其封為「將軍」的。
古大槐樹
古大槐樹，又因洪洞縣而被稱為「洪洞大槐樹」，它位於洪洞縣城西北外賈村西側的大槐樹公園內，盡管洪洞縣本身沒有什麼引人注目的建築，但是無論酷寒炎夏，都有絡繹不絕的遊客前來瞻仰這位古樹的蒼老容顏，有的人賦詩題詞以抒發幽情，有的人仰望盤桓眷戀的古槐而久久不肯離去。據古書記載，明朝時賈村西側有一座殿宇巍峨、寺院宏大的廣濟寺，寺廟里不僅僧眾很多，而且香客不絕。多是因為寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝』」的漢槐，寬闊的樹陰覆蓋了整個車馬大道。汾河灘上的鳥兒們在樹上構窩築巢，甚為壯觀。當時的明朝政府還在廣濟寺設局駐員集中辦理移民之事，而當時的移民們都喜歡在大槐樹下集聚。
軒轅柏，位於陝西省黃陵縣城北橋山黃帝廟內，此樹高近20米，下圍約有10米，是中國最大的柏樹，但是它的聞名於世是因為有關它的異聞傳說，傳說它是傳說中的中華民族始祖軒轅氏黃帝親手所植，所以它又叫做「黃帝手植柏」，以神州古樹之首的地位而被萬眾尊仰。
鳳凰松
至今已有1400餘年的鳳凰松，位於在安徽省九華山的閔園之中，相傳是一位名為懷渡的神僧親手所植。松針有茂密遮天、蒼翠欲滴的清麗之美，因為它的主幹略呈扇狀形似鳳凰展翅，故得名。因它的古老而被人譽為「天下第一松」。
迎客松
迎客松是黃山四絕之一，主要位於安徽省黃山玉屏樓東的文殊洞頂，迎客松的生命力極為頑強，因為壽逾千年的它們大多是破石而生，枝幹蒼勁有力，形態優雅安然，外延的枝椏猶如向客人熱情招呼的手。
銀杏王
銀杏王，位於山東營縣城西浮來山上的定林寺內，樹高25.4米，干徑15.7米，不用走到銀杏王樹之下人們就會被它磅礴的氣勢所震到，整樹以華蓋為冠，蔭遮千米，形似山丘。聯合國教科文組織以把它列為世界名樹之一，因為它已有3300餘年的悠久歷史。
古梅
章台古梅，位於湖北荊州市太師淵路上的章華寺內，章台古梅為原生臘梅，高約3米，冠幅6.5米。距今已有2550餘年歷史，相傳為楚靈王建章華台時所植，盡管歷經風霜雪雨，但至今依然是老乾蒼虯，枝繁葉茂。歷代文人墨客都對其爭相詠嘆，清人就留有「香凝白雪爭千載，影瘐江南剩一枝」的詠梅名句。
阿里山神木
阿里山神木，俗稱「周公松」位於在台灣嘉義縣的東阿里山中，高約53米，這株看似人形的老紅檜，已有高達3000餘年的樹齡。可惜近年已被雷擊劈開。
天巴河古榕
天巴河古榕，位於在廣東新會縣城郊的天馬河中，這棵巨大的古榕樹枝葉婆娑、根莖相連，覆蔭面積可達上萬平方米。大文學家巴金曾寫的一篇《鳥的天堂》，使這棵本來小有名氣的古樹當即成了聞名於世的傳奇。
玉峰寺
有上百年歷史的玉峰寺，位於麗江城北的雪山南麓之地，是麗江城郊五大喇嘛寺之一，其他的四個寺廟分別是福國寺、普濟寺、文峰寺、指雲寺。玉峰寺建於清朝康熙三十九年（1700年），之前有九個院落那麼大的規模，現在只剩下了大殿及上下兩院。寺院周圍松柏成群，泉水潺潺如歌，風景秀麗如畫。寺院內外種有山茶、櫻花、含笑（十里香）、山玉蘭（夜合歡）等名貴花木，其中以「萬朵山茶」最為著名。
除此之外，我國還有很多著名的古樹，如廬山三寶樹、泰山五大夫松、慶雲唐棗、鎮江焦山宋槐、杭州吳山宋樟、北京譚柘寺帝王樹、麗江玉峰寺山茶、張家口雲泉寺古柳等等。
5. 吳山居在杭州哪裡
吳山居在浙江省杭州市上城區十五奎巷58號。
工具／材料：瀏覽器。
1、首先，打開瀏覽器網路網站，搜索「網路地圖」。
6. 請問，吳山在什麼位置交通路線是怎樣的謝謝
大姐，樓上復制的這個資料說的地理位置相當正確。 吳山就是在寶雞。離杭州近？呢是誰告訴你的安？簡直是胡說。 吳山呢，屬於個鄉鎮，據《山海經》記載，早在唐朝的時候這里就叫吳山了，中國不可能再有別的吳山。 為了給你說明吳山的悠久歷史，特地找了個資料給你看看： 吳山座落在寶雞縣新街公社境內，山峰挺拔俊秀。它由五個各成體系又互相接連的山巒(即大賢峰、靈應峰，會仙峰，望輦峰、筆架峰)組成，既有西嶽華山之險，又有桂林山峰之秀，實在是一座不可多得的名山。相傳，它原來的名子不叫吳山，而叫岍山。 唐朝初年，秦王李世民娶大將長孫無忌的妹妹為妻。長孫無忌的老家在寶雞縣香泉公社的孫家村。玄武門之變後，李世民登基，封長孫娘娘為皇後。他們夫妻情投意合，恩愛無比，共理國事，使唐朝逐漸強盛起來。 有一年，長孫皇後患奶瘡，流血流膿，久治不愈。京師長安所有的名醫都看遍了，不但看不好，反而越來越厲害，膿血氣味臭不可聞。太宗皇帝十分心焦，卻毫無辦法。長孫皇後見自己久病不愈，不但無法為太宗分憂，反而使太宗常伴床榻，恐誤國事，就推說自己思鄉心切，要回鄉省親。唐太宗見她病成這樣，沒有答應，皇後又說自己要到民間去尋求偏方治瘡。唐太宗明知去也無益，但為了不使皇後對生存的最後一線希望破滅，只好讓她多帶幾名隨從官員前去。 時值盛夏，轎子出城後，皇後隔窗望見山河美景，頓覺心清氣爽，就催轎子快行，可是那幫轎夫怎麼也走不快，細看時轎夫們已汗流浹背，一個個捂著鼻子，隨從官員、太監、宮娥彩女也都遠遠地跟在後邊。他頓時氣上心來，正耍斥責他們，仔細一想，也難怪， 自己一身腥臭氣味，定是熏得人家這樣。於是她命停下轎子，摘了霞披風冠，脫去錦羅綉衣，交給差官，叫他們全都回去。這幫差官嚇得爬在地上搗蒜似的磕頭求饒，但當她們弄楚皇後確是實意，猶如脫韁野馬似的抬上空轎一溜風地回長安去了。 從此，皇後獨身一人，曉行夜宿，艱難地行進在關中古道上。飢了，吃的是農民的粑粑饃，渴了，喝的是山泉水。一天傍晚，長孫皇後行至一個偏僻的山溝，正愁無處歇息，卻見前邊林蔭深處有座廟院，近前見是座華佗廟，推開虛掩的廟門只見廟內整潔清靜，蠟燭高燃，華佗塑像端坐供台，香爐內幾炷香還冒著清煙。皇後忙點上一炷香，跪地祈禱， 口中念念有詞道： 「都說你是位神醫，最能替人解除病痛，不知能治好我的奶瘡么?」言畢又搖搖頭，嘆息道：「這是不可能的事情。」參拜畢，自覺睏倦，便就地和衣而睡。不知過了多久，只見一個人跪伏在地， 口稱有罪，皇後慌忙坐起問道： 「你是何人，身犯何罪?」那人道： 「臣民華佗，不知皇後駕到，有失遠迎，故而前來請罪問安。」皇後聽說是華佗，連忙說； 「快快請起，快快請起。」華佗起身站立一旁。皇後道： 「既是神醫到了，請救我一命，恩同再造，永生難忘。」華佗道； 「臣民此番前來正是此意。皇後不必多慮，此瘡並不難治，只需十年陳黃酒洗浴便會好的。」她剛要問到何處去找時，華佗道； 「此番西去，定能找到。皇後保重，臣民告辭了。」說完作了一揖，便轉身出了廟門。皇後這才想起自己還未感謝人家，急忙起身追出廟門，不防腳下絆了一跤，驚醒過來，原是—夢。此時，夭色徵明，皇後拜過華佗塑像，便起身上路。 皇後邊走邊打聽，一路上見的酒家不少，都沒有十年陳黃酒，她幾乎要絕望了。這天傍晚，長孫皇後來到賈村西塬上，老遠就聞到一股酒香，一打聽，是吳家溝吳岳開的酒店，就抱著最後一線希望前去打聽。 酒店掌櫃吳岳，三十四五年紀，是個老實憨厚的人。他家祖輩靠釀酒為生，遠近聞名。這時他正准備第二天的趕集貨，忽見一婦人走來。那婦人來到門口，深施一禮道： 「問大哥，貴店可有陳年黃酒么?」吳岳見這婦人雖穿著樸素，言談舉止卻穩重大方，相貌十分驚人，猜想可能是個知書達理之人，就對她敬重三分，忙上前還禮並問她姓甚名誰，家住哪裡，打聽黃酒作何物用?皇後推說自己家居香泉，姓宋，並將黃酒能治好奶瘡的事說了一遍。吳岳聽了很是同情，說， 「實不瞞大姐，小店黃酒倒有，就不知能不能用?待我與你看過。」說完走了出去。 原來這吳岳家確有陳年黃酒。十二年前的一天，父親叫他擔擔黃酒去賈村街賣，他打開窯門裝酒，冷不防缸里竄出兩條碗口粗的花蛇， 口裡噴出一尺多長的火焰沖向他來，嚇得他一聲驚叫，跳出窯門。此後，每到夜深人靜，常會聽到蛇尾的擊水聲。因此十多年來，窯門緊鎖，沒敢再進那窯。前幾天，妻子帶上兩個娃住娘家去了，他走進窯門仔細聽時，一點聲響也沒有了，撥開窗戶扔進幾塊小石頭，也毫無動靜。他這才一手端燈，一手拿棍，小心翼翼地走了進去。窯門開處，酒香朴面而來，看那酒缸時，清亮見底，那有什麼長蟲，一顆提到嗓子限兒的心，這才放了下來。過了一會兒，吳岳出來說「算你有運氣，酒好著哩。」皇後一聽，喜出望外，就央求吳岳取酒讓她洗瘡。吳岳明知此酒不能再賣了，就把她領進窯里說： 「小店酒多的是，你就隨便用吧。」說完順手關上門，走了出去。 皇後多日來很少飲酒，今日聞到酒香，不免酒癮發作，盡管這酒比起皇宮的酒來有天地之別，她也顧不了這許多，拿起木勺舀了滿滿一勺一飲而盡。飲了酒，她才舀了半盆黃酒，脫掉上衣洗起奶瘡來。誰知剛一動手就覺得鑽心似的疼痛，她不由得「哎喲」大叫一聲。吳岳在外邊聽見喊聲，以為是長蟲出現，提根棍子慌忙沖了進去，急問是怎麼回事?當他看清沒有長蟲，而只有皇後那裸露的上身時，驚得趕緊退出窯門。皇後連忙披好衣服，央求道： 「敢勞大哥幫幫忙，我疼得實在不敢動手。」吳岳感到十分為難，就說； 「自古男女有別，我怎好給你去洗?」皇後忙說： 「事到如今，還管什麼男女有別，只要能治好我的奶瘡，便是救我一條性命，那管這些清規戒律?」吳岳見他說得懇切，便點頭應允。 這吳岳不但是個釀酒好手，還略通醫術。他用手輕輕將皇後乳房內的膿血慢慢擠出來，然後蘸上干凈的黃酒灌洗。洗畢剛要安排皇後歇息，同村李二突然闖進門來，嚷著要喝酒。這李二是村裡有名的二桿子、快三十歲了，還沒娶下媳婦。他看見皇後，眼珠子不停地打轉轉。吳岳忙把他領進廚房，打上酒來。李二邊喝邊戲謔道： 「吳哥，嫂子才走了幾天，你從那裡弄來這么漂亮個野婆娘?」吳岳氣得臉色鐵青，壓低聲音道： 「不許胡說!」接著他將前情略講一遍。李二依然陰陽怪氣地嘻笑。吳岳上前一把抓起他的脖頸道：再胡說，我就捶死你！」說著掄起鐵一般的拳頭就要打。李二見吳岳認真起來，嚇得慌忙告饒，吳岳這才放開了他。李二走後，吳岳安排皇後住下， 自己到另一個窯里去睡。長孫皇後身體十分疲倦，躺下不久就睡著了。半夜醒來，覺得奶頭疼痛慢了，便知是酒力發揮了作用。她接連又在吳岳店裡洗浴兩天，乳房上便坐上了一層痂，也不甚疼了， 自覺瘡勢好轉，千恩方謝辭別了吳岳就要動身起程。吳岳裝了滿滿兩萌蘆黃酒，送她上路。 皇後離京不到半年，西宮娘娘玩弄權術，亂施淫威，內宮亂作一團。唐太宗為此很憂慮，十分懷念他的賢內助長孫皇後。正欲派人打聽皇後下落，卻接到隴州奏章，得知皇後已回到鄉里，病也治好了。太宗喜出望外，親寫御書一封，派人將皇後接了回來。 皇後回京後，念念不忘吳岳救命之恩，就稟明太宗皇帝，派人前去接吳岳進京封官領賞。朝廷大臣來到賈村塬後，不知詳細地址，就在街上四處打聽，偏巧問到李二。李二問清情由，指了方向， 自己先奔回村裡報信。他突然生出了個念頭，想嚇唬吳岳一下。就故意慌慌張張跑到酒店，氣喘吁吁地說： 「這下可不得了啦!那次在你店中洗奶瘡的婦人原是當今長孫皇後，這事讓皇上得知後，派人捉你來了!朝廷兵將已到了賈村街，我親眼看見的!」吳岳瞪大眼睛疑惑地說； 「這話當真?」李二一本正經地說， 「這回不哄你。錘子砸在磨扇上——石打石!」吳岳坦然地說， 「你要哄我咧，為人不作虧心事，半夜敲門心不驚!我有怕的啥呢?」李二冷笑了一聲，說； 「怕啥?你留人家住了兩天三夜，恐怕你跳到黃河裡也洗不清咧!」吳岳見李二說得一本正經，不象哄騙人的樣子，心裡暗想，是啊!從古到今，那個皇帝不錯殺幾個人?與其讓人殺了，倒不如自己死了落個囫圇屍首。」他沒有再多想，拿根麻繩，徑直下了七盤坡。 傍晚時分，朝廷大臣來到村上，說是要請吳岳進京封官領賞，急得妻子兒女跑前跑後找不見人。第二天尋到岍山腳下時，吳岳已弔死在一棵彎腰柏樹上了。朝廷大臣只好搬上吳岳家老小進京復命。 唐太宗孫長皇後聽說吳岳自縊身死，十分悲痛。皇上傳下御旨:封吳岳為成德王，把岍山改為吳山，並增設吳山縣，派尉遲公敬德在吳岳自縊的地方監修廟宇，塑造金身。那時全國名山分為，五嶽，四鎮，吳山被封為西鎮。 從此，這里香煙不斷。據說唐太宗和長孫後皇後還親自廟上祭奠過呢。 圖片列表 門票價格 門票:10元 交通提示 寶雞至新街客運班車轉。 相臨景點 太白山 寶雞青銅器博物館 關山草原 歧山縣-五丈原 九成宮遺址 吳山 紅河谷 太白山湯浴溫泉 炎帝陵 釣魚台 天台山 太平寺塔 東方大佛宮 鳳翔東湖 始祖殿 蘇文忠公祠 法門寺 金台觀 龍門洞 慈禪寺石窟 雍城遺址 岐山箭括嶺 周原遺址 秦公一號大墓 周公廟 大散關 扶風城隍廟 張載祠 張載墓 寶雞民俗博物館 嘉陵江源頭風景區 諸葛亮廟 龍鳳山恆星游樂園
7. 杭州吳山在哪裡
1、杭州吳山在杭州的上城區，著名的吳山廣場和河坊街就在山腳下。
2、延安路的最南端就是了，有公交吳山站，吳山廣場站等。
8. 杭州吳山革命紀念館里的植物有哪些樹
楸樹、宋樟、龍柏、常青油麻滕。
古楸樹，分布在吳山景區、北山街、植物園等地，楸樹有較強的消聲、除塵、吸毒能力，每年4—5月份開花，粉紫色的花朵非常艷麗，盛開時有「紫氣東來」的氣勢。
吳山上還有兩株「最美古樹」——上百年的常春油麻藤。常春油麻藤喜光，一般野生於山林中，喜歡攀爬到周圍那些植物的上面，爭做第一高，2017年，杭州舉辦了「尋找最美古樹」活動，這兩株油麻藤也上了名冊。當它開花時，一簇簇紫紅色小花就像熟透了的葡萄。
(8)杭州吳山古樹在哪裡擴展閱讀
發展簡介及開放時間：
1、展廳內採用雕塑、沙盤、油畫等表現手段，以及運用電影、錄像等形式，力求全方位、多層次表現革命烈士斗爭的史實，對群眾進行生動直觀的革命傳統教育。
2、紀念館陳設了革命領袖及十大元帥銅像，設有紅軍長徵文物陳列室、長征革命歷史展館、會議室、接待廳等場館，另設有設施齊全的多媒體教室、軍訓場地等。紀念館已被白銀市委宣傳部、白銀軍分區命名為全市愛國主義教育基地、國防教育基地、學生軍訓基地。
2、發票時間：上午8：50；下午1：30，開館時間： 上午9:00----11:00 下午1:30----4:00悼念活動時間：上午8：30——11:00 下午1:30----4:00每周一閉館進行設施維護。國家法定節假日和特殊情況另行公告。
9. 杭州西湖的第一山是什麼山
吳山天風
主條目：吳山天風（HeАVenly wind over Wu Hill）
春秋時期稱吳山，在浙jiāng杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸吅入市區，左帶錢塘jiāng，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫吅陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山； 春秋 時為吳西邊界，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五代吳越中時山上有城隍廟，亦稱城隍山；唐時多稱青山。
詩雲：
煙雨jiāng南群山峨，詩話西湖舊事多，
褒貶難論伍子婿，恩怨情愁西施禍；
感huā岩上桃huā錯，十二峰巒費揣摩，
茶樓酒肆城隍廟，冷麵寒鐵周新坐；
荒cǎo萋萋宋遺址，大曰如來至尊佛，
一盞龍井香茶問，五千年來如穿梭。
今通稱吳山，為杭州名勝。山巔「jiāng湖匯觀亭」前楹聯沿用明人徐文長題辭， 點明了「吳山天風」的意境。
那楹聯是：
八百里湖山，知是何年圖畫；
十萬家煙火，盡歸此處樓台。
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌（天錫）《偕卞敬之游吳山駝峰紫吅陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士（登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高吅聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟吅宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆mǎimài，有如一幅杭州民俗風情圖。民囯前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 曰漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感huā岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民囯初的「雲山萬吅古」刻石等。1958年chāi吅除部分廟吅宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建yào王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠zhēn葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為huā壇，四周加鋪cǎo坪。