『壹』 杭州蕭山區瓜瀝鎮都有哪些村
瓜瀝鎮位於杭州市蕭山區錢塘江南岸。全鎮總面積42.5平方公里，其中鎮建成區面積近6平方公里。轄23個行政村、5個社區、7.2萬人。
瓜瀝鎮行政村名錄
[總數由27個減少到23個]
航民村
明朗村
東恩村
如松村
大義村
東湖村
長巷村
群聯村
漁庄村
低田畈村
進化村
東方村
運東村
運西村
永福村
友誼村
永聯村 [二聯村、鎮海村、黃公婁村三村合並]
沙田頭村
橫埂頭村
渭水橋村：[渭水橋村、新橋村、群合村三村合並]
靖一村
大園村
隆興和村
（以上為調整前的23個村）
行政村（27）個
航民村：
明朗村：
東恩村：
如松村：
大義村：
東湖村：
長巷村：
群聯村：
漁庄村：
低田畈村：
進化村：
東方村：
運東村：
運西村：
永福村：
友誼村：
二聯村：
鎮海村：
黃公婁村：
沙田頭村：
橫埂頭村：
渭水橋村：渭水橋、新橋、群合三村合一，新建渭水橋村，總人口4076人，總區域面積3.2平方公里
靖一村：
大園村：
隆興河村：
群合村：
新橋村：
『貳』 浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮象山橋村郵編是什麼
浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮象山橋村郵編是311504
『叄』 杭州中泰街道銅鈴橋村有哪些特色好玩
1. 饅頭山社區
饅頭山社區是杭州一片充滿著濃濃的市井氣息的老社區，代表著杭州悠久深厚的歷史文化，整個社區遍布著眾多老建築和老鐵路，為杭州最破舊但又最有生活氣息的社區街道。
在老杭州人看來，這里是正宗的皇城根。公元1138年，南宋定都臨安，也就是今天的杭州，饅頭山社區一帶就是當年的天子腳下。也正因為在南宋皇城遺址重點保護區范圍內，60多年來這里未能進行大規模的開發，幸運的保存下來了這片深藏於都市繁華中的住宅區。原來的社區道路狹小、衛生雜亂、房屋低矮，G20杭州峰會前對這里進行了整治，使得這片古老的社區煥發出新的活力。
饅頭山社區依山而成，環境清幽，人們住著以前那種密集的老房子，站在這家的陽台能望到那家的屋頂。家門口是隨處可見的小竹椅，人們三三兩兩坐在家門口納涼，還有水泥洗衣板，窗戶上還有貼著大紅喜字，顯得十分安靜淳樸，恍然間有種歲月安穩的年代感。
地址：杭州市饅頭山路
2. 八卦田
八卦田，位於杭州西湖東南側玉皇山南麓，東臨南復路，南接虎玉路，佔地150畝，原為南宋皇家籍田的遺址，已有上千年的開墾歷史。八卦田遍種油菜，每到暖春時節，油菜盛開，是杭州主城區油菜花開得最美的地方。
籍田是古代中國以農為本的農耕文化的縮影，是古代帝皇通過神聖儀式活動對農業生產予以重視的場所。南宋紹興年間，宋高宗趙構為表示對農事的尊重和對豐收的祈禱，採納了禮部官員的提議，在杭州城南郊開辟籍田，在每年春耕開犁時，皇帝親率文武百官到此祭祀先農。到明以後，籍田一直作為良田由附近居民耕作。
現今，八卦田種植著八種不同的莊稼，一年四季，八種莊稼呈現出不同的顏色，非常壯觀。每年3月中旬左右，八卦田的油菜花滿田盛開，美不勝收，吸引了眾多攝影愛好者，是杭州城內戶外踏青的好去處。
地址：杭州市閘口街道慈雲嶺(近玉皇山南麓)
『肆』 浙江省杭州市富陽市富春街道青雲橋村郵編是什麼
浙江省杭州市富陽市富春街道青雲橋村郵編是311403
『伍』 我想問:杭州市餘杭區喬司鎮和睦橋村的郵政編碼是多少
喬司鎮 三角村 吳家村 喬司村 方橋村 永西村 永和村 朝陽村 良熟村 勝稼村 五星村 和睦橋村 葛家車村 喬莫東路 杭海路(單1501-1739#雙1502-1832#)
郵政編碼為 311101 的行政單位共有 15 個
『陸』 思家橋名稱特點故事
思家橋是唐代賀知章想念家鄉歸鄉時所建。具體如下:
思家橋是單孔梁式石板橋，為東西向，中鋪三塊條形石板。兩邊為八字形石台階，各有十餘級。南邊的石樑板上刻有「思家橋」三個大字，北邊的石樑板上刻有「儀方橋」三個大字。該橋由明代嘉靖年工部主事黃九皋重建，上世紀末，蕭山縣石岩鄉的「思家橋及河岸」被定為縣文物保護點，現為杭州市蕭山區文物保護點。據《蕭山縣志稿》載，思家橋又名「史家橋、儀方橋」，在「埭上」，今為蜀山街道所轄。
思家橋的橋墩上有三處石刻條幅，有的字因岩石風化已經看不太清，但依然可辨。其中有一條石刻比較清楚，為「賀學士創始，族長相繼懿修」，此條僅「賀」字因「貝」部有一處殘脫，是後來用放大鏡看後才確定下來的。另一處上刻：「□□弦孫九皋重建」。還有一處是「□孫振廿三年重修」。綜合上述石刻文字，可以確定，思家橋不是明代始建的橋梁，因為史家橋村沒有明代的官員「奉旨還鄉」，也沒有明代任禮部郎官，又是學士的官員。而「儀方橋」之意，是指唐代禮部郎官所住的地方，這一點正好與賀知章的官職相合唐時禮部高官稱大儀。賀知章被肅宗加封為禮部尚書。
從石刻文字中可以知道，至明嘉靖年時，該橋重修重建至少已達三次。最後一次重建至今，已有400多年，橋體基本完好無損。應當明確指出，該橋創始人是賀學士，而不是一般的鄉紳，或者什麼地方小官，賀知章的集賢院學士是唐玄宗親自賜給他的，可謂名聲顯赫所以文人們愛稱賀知章為賀學士。下句是「族長相繼懿修」，意思是族長們要以美好的德行，一代代負責修繕下去。這樣的修橋族規，在蕭山從未所見。還有，民間嫁女，花轎不準抬過思家橋。這樣的民約，在蕭山也從未所聞。我以為這些鄉規民約，都體現了對鄉賢賀知章的尊重。而「族長們相繼懿修」了多少次﹖我想當然不會只有一次二次，所以思家橋始建於唐，系賀知章回鄉後建，是有據可證的，並非空穴來風。
2004年春，一位村民在挖地基時，出土了一堆瓷片，其中有晚唐時的越窯青瓷碗片、北宋中期景德鎮窯系的影
2005年，我在協助村裡維修甲科濟美牌坊時，在區文管會得到一份浙江省文物普查資料，資料中「原地名」一欄上寫著「史家橋村原名思家橋村」。村支部書記黃水久說，史家橋乃思家橋之訛傳。思家橋村名是對賀知章「思家歸鄉」的紀念。這進一步證明，原思家橋村，是賀知章的故里。
『柒』 「思家橋」是怎麼來的思家橋與賀知章有什麼淵源
“思家橋”這個名字是杭州蕭山的“知章村”的村民給的，因為這座橋當時是由賀知章修建的。這座“思家橋”的修建是有一個小故事的，這個故事就是就是關於賀知章和這座“思家橋”的，下面且由我為大家一一道來。
到了明朝的時候，這座石橋已經有所風化了，所以人們也不得不去修繕這座橋。在那次修繕活動中，族人還加上了：賀學士創始，族長相繼懿修這幾個字。這簡單的幾個字就清楚地標明了族歸：以後的族長們要負起責任，相繼修繕。這些簡單的族規，都體現出了對鄉賢賀知章的尊重。
『捌』 杭州那有幾個華橋村
杭州哪有幾個華僑村？我沒聽見過有華僑村的呀！杭州沒有這個華僑村的呀！華僑村的意思就是花華僑歸來的。有沒有我估計是沒有這個稱職的，你問這個幹嘛？你難道是？華僑歸來的嗎？想入戶的那個村子裡是嗎？現在中國條件也好啦，外國不比中國好的。