1. 岳飛的怎麼死的
1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，「位至將相」。
1140年，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。
1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，准備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說「必殺岳飛，而後和可成」。
四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職。
五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠，飛再次保全了韓。岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽萬俟卨、羅汝楫的彈劾，誣蔑飛援淮西「逗留不進」、主張「棄守楚州」，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充「萬壽觀使」的閑職，飛自請回到江州廬山舊居賦閑。
岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲「謀反」，繼而牽連岳飛。
張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供「為收岳飛處文字謀反」。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回「行在」臨安府。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄。
岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺「盡忠報國」四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得岳案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：「此上（高宗）意也！」改命萬俟卨主審此案。
卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子岳雷照顧，才勉強支撐下來。
十一月初七日，宋金「紹興和議」達成：由宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。
和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。萬俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂「指斥乘輿」、「坐觀勝負」等數條罪名，欲將飛一舉定為死罪。
大理寺丞李若朴、何彥猷以飛為無罪，與萬俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。已賦閑的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜，檜回答：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠忿然道：「相公，『莫須有』三字，何以服天下？」
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下達命令：
「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。」
岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無「風波亭」的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭！」
岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；消息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：「和議自此堅矣！」
岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，宋廷為岳飛追贈謚號「武穆」，宋寧宗時追封為鄂王，理宗時改謚忠武。
岳飛雖然被殺害了，但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義斗爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！岳飛聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中國經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。
拓展資料：
岳飛的軍事思想：
岳飛是中國古代治軍的楷模，「岳家軍」成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。
由於岳飛嚴於治軍、善於治軍，故「岳家軍」戰鬥力強，「皆可以一當百」，金人也贊嘆：「撼山易，撼岳家軍難」。「岳家軍」為當時一些將帥所嘆服，也為後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅「戚家軍」。
岳飛在作戰中不僅強調要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。早在岳飛為張所部下時，張所素聞岳飛「勇冠三軍」，便問他：「汝能敵幾何？」岳飛回答說：「勇不足恃，用兵在先定謀」。他列舉春秋時「欒枝曳柴以敗荊（楚），莫敖采樵以致絞」為例，認為此「皆謀定也」。所以，岳飛進一步肯定了謀略在作戰中的作用。他說：「謀者勝負之機也。故為將之道，不患其無勇，而患其無謀。」這就明確指出了謀略是決定作戰勝負的關鍵。
岳飛注意靈活用兵。宋王朝實行「將從中御」，將帥作戰必須依事先准備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認為，陣圖有一定的局限，而作戰是千變萬化的，「古今異宜，夷險異地」，不能照搬陣圖。他說：「兵家之要，在於出奇，不可測識，始能取勝，若平原曠野，猝與敵遇，何暇整陣？」因此，他提出「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心」的思想。另外，岳飛還提出「善觀敵者逆知其所始，善制敵者當先去其所恃」的思想
2. 岳飛死於風波亭的具體位置是哪個地方
風波亭怎麼會在河南省開封市
風波亭，原是南宋時杭州大理寺（最高審判機關）獄中的亭名。863年前，在這里留下震驚世人的大陰謀：宋高宗趙構聽信奸相秦檜讒言，誣陷岳飛謀反，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」，意思是老天爺明白我岳飛精忠報國一片忠心！
岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，並說：岳元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，宋孝宗昭雪了岳飛的冤案，並將岳飛遺骸遷葬到棲霞嶺下，又將西湖顯明寺改為祭祀岳飛的祠宇，也就是如今人們喜歡前往瞻仰的「岳王廟」。
風波亭由於歷次戰火而被焚毀。去年，在恢復杭州西湖湖濱景區的人文景觀時，杭州市民紛紛向杭州市政府提出「恢復風波亭遺址」的要求。許多歷史研究者和杭州市民認為，在杭州的歷史文脈中，岳飛是非常重要的一環，今天我們不能淡忘岳飛的歷史價值。
杭州市政府在充分聽取多方面的意見後，按照宋代樣式和風格在錢塘門附近重建了風波亭和風波橋，並在風波亭旁恢復紀念岳飛之女岳銀瓶的孝女井，以此表達對岳飛的敬仰之情。
3. 岳飛死於哪裡
風波亭，原是南宋時杭州大理寺（最高審判機關）獄中的亭名。863年前，在這里留下震驚世人的大陰謀：宋高宗趙構聽信奸相秦檜讒言，誣陷岳飛謀反，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」，意思是老天爺明白我岳飛精忠報國一片忠心！ 岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，並說：岳元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，宋孝宗昭雪了岳飛的冤案，並將岳飛遺骸遷葬到棲霞嶺下，又將西湖顯明寺改為祭祀岳飛的祠宇，也就是如今人們喜歡前往瞻仰的「岳王廟」。 風波亭由於歷次戰火而被焚毀。去年，在恢復杭州西湖湖濱景區的人文景觀時，杭州市民紛紛向杭州市政府提出「恢復風波亭遺址」的要求。許多歷史研究者和杭州市民認為，在杭州的歷史文脈中，岳飛是非常重要的一環，今天我們不能淡忘岳飛的歷史價值。 杭州市政府在充分聽取多方面的意見後，按照宋代樣式和風格在錢塘門附近重建了風波亭和風波橋，並在風波亭旁恢復紀念岳飛之女岳銀瓶的孝女井，以此表達對岳飛的敬仰之情。
4. 歷史上岳飛到底是怎麼死的
在大理寺被害。
岳飛在20歲投軍抗金。紹興十一年十二月二十九日，秦檜以「其事莫須有」的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死，還有兩種說法為「賜毒酒」而死和被弔死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。
在歷史上，岳飛雖然被殺害了，但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義斗爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用。
(4)岳飛在杭州哪裡死的擴展閱讀：
岳飛的業績不可磨滅。他表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中國經濟和文化。
明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是「精忠報國」。
岳飛為歷史上有名的孝子。飛把母親姚氏接到軍營中後，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務，便到母親處問安。當母親生病時，岳飛親嘗湯葯，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。
岳母於紹興六年三月病故。岳飛與長子岳雲赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬於江州廬山。
5. 岳飛死在哪裡
岳飛在收到十二道金牌班師回朝之際，道「十年之力，廢於一旦」。
之後岳飛父子被丞相秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由於找不到證據而無審訊結果，最終秦檜以「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（難道沒有嗎）」），於紹興十一年農歷十二月廿九日（1142年1月27日）除夕之夜，在杭州大理寺風波亭被賜死。[178]
6. 誰知道岳飛在風波亭里是怎麼死的
正史中對岳飛之死沒有詳細記載（宋代史料並無「風波亭」的記載）。
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，還有一種說法為「賜毒酒」而死和被弔死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。時年三十九歲。
岳飛作為我國歷史上的抗金英雄，其精忠報國的精神深受人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存詞3首。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」。
(6)岳飛在杭州哪裡死的擴展閱讀：
岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。
淳熙五年（1178年），為岳飛追贈謚號「武穆」，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改謚忠武。
岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。
7. 岳飛的墓為什麼在杭州
因為岳飛之前在南宋就是抗金將領，而南宋是以現在的杭州為首都，並且岳飛被害死也是在杭州，所以就地安葬。
岳飛墓，亦稱岳墳，位於杭州棲霞嶺南麓，建於南宋嘉定十四年（1221年）。
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以「莫須有 」罪名誣陷為反叛朝廷，1142年初被陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。岳飛遇害後 ，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於杭州錢塘江門外九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪 ，並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用一品禮儀將其遺骸改葬在棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（ 1204年）即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
8. 岳飛在哪裡死的
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下達命令：「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。 」
岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無「風波亭」的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭！」
岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，宋廷為岳飛追贈謚號「武穆」，宋寧宗時追封為鄂王，理宗時改謚忠武。
岳飛雖然被殺害了，但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義斗爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！岳飛聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中國經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。
9. 岳飛是怎麼死的
岳飛回臨安後，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求「必殺飛，始可和」。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳雲及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
詳細經過
岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。岳飛父岳和，母姚氏，世代務農。岳飛青少年時先後向周同、陳廣學習射箭、槍技，成為全縣武藝最高強的人，但因家境貧困，後到相州（今安陽），「為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生」。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。。
岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他「智勇才藝，古良將不能過」。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。後復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死後，從繼任東京留守杜充守開封。
建炎三年（1129年），金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵後作戰。他先在廣德攻擊金軍後衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅「岳家軍」。
紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等「軍賊游寇」，得高宗獎「精忠岳飛」的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月，岳飛又敗金兵於廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使「岳家軍」實力大增。
紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
架長車，踏破賀蘭山闕！狀士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年（1119年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求「解罷兵務，退處林泉」，以示抗議。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵「鐵浮圖」和「拐子馬」，乘勝進占朱仙鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發出「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，不敢出戰。
在朱仙鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極准備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！」這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：「十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」他壯志難酬，只好揮淚班師。
岳飛回臨安後，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求「必殺飛，始可和」。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳雲及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
岳飛善於謀略，治軍嚴明，其軍以「凍死不拆屋，餓死不擄略」著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。 岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見於書啟、奏章、詩詞等。後人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。
10. 岳飛死在哪
簡單做個回答:臨安風波亭,也就是現代杭州的風波亭
在杭州城裡有兩處最著名的岳飛遺跡，一是風波亭，另有一處便是天下四大岳飛廟之一的杭州岳飛廟了。
這座岳飛廟始建於明朝,位於杭州西湖畔棲霞嶺下。殿內是身披戎裝的高4.5米的岳飛像，上面掛著岳飛手跡「還我河山」匾額。在岳廟西是岳飛墓，墓道兩旁有三對石翁仲和石馬、石羊、石虎，也是明代遺物。墓道石階下，跪著四個反剪雙手的鐵像，分別是秦檜、王氏、張俊和萬俟卨。
來到岳飛廟，看到慘兮兮地跪著的秦檜。讓人不由自主地想起那段風雨飄搖的歲月。
公元1142年岳飛遇害後，面對天下人的質問，秦檜只是用了「莫須有」三個字搪塞，一時讓天下人公憤。今天，回頭看那段歷史，我不禁疑問狀元出身的秦檜在面對如此一個天下人注目的大問題時為什麼用如此弱智的回答呢？就好象美國出兵打擊伊拉克，開新聞發布會，記者問美國防部長拉姆斯菲爾德打擊伊拉克的理由時，拉氏說「莫須有」一樣，讓人難以理解的愚蠢。仔細想想，我覺得「莫須有」的回答與其說是秦檜的傲慢和跋扈，還不如說是老奸巨滑的他在巧妙地推脫責任。秦檜說「莫須有」是不是在無奈地告訴天下人，我一個小小當朝宰相如何能用「莫須有」的罪名殺一個和我地位不相上下的將軍呢？就算我想殺岳飛，沒有上面的首肯，我哪敢啊。況且，在「莫須有」罪名的情況下我敢於把一個當朝一品大將軍殺了，不就更加表明讓岳大將軍死的人不是我，而是另有人在啊。一樣老謀深算的韓世忠不會想不到這一點，所以他也沒有再逼問秦檜，而是很快辭職，馬放南山，養老去了。可是，秦檜也只能用「莫須有」三個字搪塞韓大將軍和委婉地給自己辯白了，他能直接說，人不是我讓殺的嗎？他更不敢告訴天下人，你們的大將軍是當今皇帝要殺的，於是簡單又蒼白的三個字馬上就被淹沒在了天下人的唾沫和口水之中。估計連秦檜也想不到自己會因此在自己的對手面前一跪就是800多年吧，這一肚子的委屈可如何訴說。
關於秦檜，卻也還有一些細節可說。宋徽宗政和年間秦檜登進士第，官至御史中丞。此時朝廷正要割地給金人以求苟安，秦檜說：「此行專為割地，與臣始議矛盾，不合吾願。」見無力阻攔，秦檜三次上表辭職，宋徽宗便答應了他的要求。這時候的秦檜似乎還有那麼一點中國讀書人的骨氣。後來秦檜又被啟用，朝廷又欲割地給金，秦檜等三十六大臣反對。1115年閏十一月，開封失守，金人立張邦昌為偽楚皇帝。秦檜卻主張另立宋朝宗室為帝，結果惹惱了金國，於是和徽欽二帝一起被俘虜北去，到達金國後秦檜用重金賄賂巴結金國重臣才得以返宋。1130年被放回南宋後，秦檜進入南宋政府，並得宋高宗信任，官至宰相，但不久又因提出「南人歸南、北人歸北」的主張，被罷相閑居。再然後。閑居六年之後，再次出山，他便參與到了和張俊一起幫助皇帝除掉岳飛的行動中來了。
從秦檜的官運沉浮似乎可以看出為官之初，這傢伙還有一點中國讀書出身的士大夫氣節的，可是很快，經歷的靖康之變以後的他就蛻變了。當然，也可以說是屈膝迎合了朝廷和時代。而這點恰恰是出身戰亂農家，一心收復失地，忠心報國的岳飛所不具備的。當趙構極願議和，不思圖治，只想偏安一隅便心滿意足的時候，秦檜已經緊貼著主子的心思，並且不惜一切地為主子分憂，出謀劃策的時候，岳飛卻依舊主張北伐，直搗黃龍，並置12道金牌於不顧，把皇帝的顏面踩在腳下，要不是做為戰略軍事家的岳飛也看到雖然距離開封只有四十五里，可是沒有了後援，孤軍深入渡過黃河，只是自尋死路，他可能已經打過去了。管他什麼金牌命令，我把金國滅了，看你們還怎麼議和，和誰議和去。無奈的岳飛終於還是乖乖地班師回朝了。
此後的岳飛雖然仍然奉命進行了幾次征戰，並依舊所向披靡，戰無不勝，可是，在主子趙構的眼裡，岳飛也只剩下了利用，利用完了如果還不聽話，結局也只有一個，就是殺掉。岳飛偏偏就是不聽話的主，一年以後，臨安城裡風波亭，岳飛遇害。就在岳飛死了二十年後，金國完顏亮再次攻宋時，仍說出了「岳飛不死，大金滅矣」之語。也許正好印證了「木秀於林，風必催之」的俗語。
岳飛死了，秦檜等人也跪了這么多年了，可是我心裡總隱隱地為秦檜等人抱不平，該跪的人不跪，秦檜幾個卻充當了替死鬼。誰該真正地向岳飛跪上一跪呢？
讓歷史的車輪再回到公元1125年吧。這年金國滅遼之後，大舉南下，並在1126年春天度過黃河，一舉攻佔開封，虜走徽欽二位混帳皇帝，此時的大宋王朝搖搖欲墜，開封城破之後大批皇室成員被俘虜，只有康王趙構僥幸駐兵相洲，倖免於難。國不可一日無主，金軍統帥冊立的楚帝張邦昌也得不得宋朝大臣的承認，於是這些文武大臣策劃重新擁立新皇帝，而康王趙構也成了唯一的選擇，於是，1126年5月初一，趙構在應天府，今河南商丘市南，登上皇帝之位。這時的岳飛，回家辦理了他父親的喪葬之後，應樞密院官員劉浩的招募，在相州參加到了趙構的部隊中，但是沒過多久，岳飛就因為越職上書趙構，而被逐出軍隊。這一對冤家從此開始了10多年的君臣時光。
此後的岳飛，追隨其他將領，憑借卓越的軍事才華，一步步得到了趙構的賞識，甚至有了一段君臣蜜月時光，然而，隨著岳飛軍事力量的壯大，在以 「抑武」立國的宋一代，已經註定了岳飛的「十年之力，毀於一旦」悲劇結局。趙構，說到底，也不算中國古代歷史上最昏庸的皇帝，在即位初年，小朝廷風雨飄零的時候，他的一些用人和政令還基本上可圈可點，但是隨著政局的稍微穩定，宋一代的「陽痿」政治遺傳因素便開始在趙構身上起作用了。這一時候的敵方金國傾向於外向性立國，在軍事外交上所向披靡，可是內政建設卻很不穩定，相對於金，南宋小朝廷的內向立國更加鮮明，更多的追求內政的穩定，軍事外交上卻是步步守著，即便有時候讓岳飛等人主動出擊，也是見好就收，說到底，南宋初期一度出現的軍事上的有利局面，也只是趙構為穩固自己的小朝廷而不得不行的部署。當岳飛屢次三番讓自己很沒面子之後，趙構終於下定決定除去這個朝廷的不穩定因素了。這也許可以解釋為什麼岳飛賦閑在家兩個多月後毫無徵兆的情況下很快就被「莫須有」的罪名殺害了。
可是，普通的老百姓卻不這么看。
民間對岳飛被誅殺的原因有著許多演義，最典型的當屬說岳飛是徽宗四皇子，才招致殺身之禍，對於一種說法，盡管沒有更多的證據，並且頗多漏洞，史學家們對於此說法既沒有肯定，也沒有斷然否定。
對岳飛充滿了幻想而有陷於光復無望的人們很願意相信正因為岳飛是趙構的哥哥，和趙構有同等的皇位繼承權，而且才乾和人望都在趙構之上，趙構才非殺岳飛不可。正因為岳飛是趙構的哥哥，秦檜才覺得罪名難下，糊里糊塗地說了個「莫須有」，怕萬一定了什麼罪名，下面拍馬屁的順桿子爬，把岳飛的祖宗十八代都罵了，那可就罵得是皇帝的祖宗了……
那為什麼皇子岳飛怎麼會流落到湯陰縣去呢？
故事大概是這樣的：宋徽宗的時候，皇宮里有個姓姚的宮女，在三十多歲的時候，因為一個偶然的機緣，懷上了皇帝的孩子。為了保證皇家血統的純潔，姚氏借在崇寧元年十二月，皇上要放一批宮女出宮的機會，喬裝打扮混在那些宮女裡面，出了皇城。逃出開封府，崇寧二年二月十四日，姚氏生了岳飛，然後帶著孩子一直流落到了河南湯陰縣，正碰上發大水，便編出了被大水沖到這里的謊話，然後在當地居住了下來。岳飛一天天長大。關於「岳飛」這個名字，「飛」者 「非」也，那岳飛到底姓什麼呢？如果岳飛真是皇子，那就只能是姓「趙」了。後來發生了「靖康之變」，宋徽宗被金人抓走了，姚氏心急如焚，每次見了岳飛都提醒他一定要「迎回二聖」。岳飛從軍之後，逐漸成長為南宋獨擋一面的大將。這時的趙構還蒙在鼓裡，紹興九年正月，金國宿州守臣趙榮來到南宋小朝廷，並帶回了大量宋徽宗的遺物。趙構一見大驚，忙派自己的心腹秦檜以修徽宗實錄為名，好好檢查一下所有的宮廷文件。這已經是三十多年的舊文件了，而且在戰亂中又丟失了不少。不過秦檜也是個能人，似乎找到了什麼證據。岳飛終於大禍臨頭，作為皇子的他很快就遭到了趙構的毒手。
民間傳奇終究不可信的程度更多了一些，可是他們對於殺害岳飛的元兇的指向比歷代正史都更一失中的，那就是他們說出了正史想說而不敢說的，殺害岳飛的不是別人，就是當朝皇帝趙構。那麼，我覺得跪在岳飛墓前的也不應該是別人，而是主凶趙構，這個懦弱而又因為陽痿帶來的心理陰暗的兒皇帝。
可惜，終究，沒人有這個膽量，讓一個皇帝真正的跪下來，無論是在古代，還是在現在，既然代表權威的皇帝不能跪，那麼，就還是讓秦檜他們先跪著吧。
岳飛死了，沒有人敢說出誰是真正的主謀，只到明代出了一個有骨氣的文人文徵明，他的一首《滿江紅》為算為冤死的岳飛討了一個公道。
全詞是：「拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷！豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨又堪悲，風波獄。豈不念，封疆蹙！豈不念，徽欽辱！念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。」
800多年過去了，希望歷史不要在一次又一次的重復，繼續給後人留下許多的無奈和感慨。