㈠ 福泉縣的文化
福泉歷史悠久，從古且蘭國開始已有2000多年的歷史，創造了燦爛的古城文化。
春秋時期，福泉發育了土著的且蘭文化以及牂牁夜郎文化，遺留下來了當時的圖騰崇拜。秦統一中國後，強遷中原豪富罪臣散居外地，漢代又「遣將吏發卒以治塞」。這些被貶為邊官的罪臣和豪富、軍士遷入且蘭（今福泉）等地，帶來了中原等地的發達文化。加之先進生產工具與先進生產技術的傳入，促進了當地經濟的發展。到了明代，朝廷派遣官吏增多，兵卒屯田，大批漢族勞動者亦一同遷入。外來文化的大量傳入與融合，使平越古文化進入了新的發展階段。
明宣德年間，平越首設官學教育。明、清兩代，平越先後設有衛學、府學、州學、縣學等各類官學以及書院、試院等教育體系，平越府學及墨香書院在黔省頗負盛名。各類官學旨在培養科舉人才，選拔官吏。明正德年間，平越衛學生員黃紱高中進士，開平越科舉先河，官至戶部尚書等職。康熙乾隆年間，牛場渚滸王氏族中先後中舉13人，其中王夢旭、王夢堯、王士俊叔侄三人為同朝進士共職翰林，世稱王長「一朝三翰林」。明清時期，平越共中進士20多名，舉人130餘名。平越進士舉人之多，在黔南乃至全省位居前茅，實為「黔南文星所萃者也」。
平越留下了許多騷人墨客、達官顯貴的足跡和詩詞。其中有徐霞客、林則徐步履平越的傳說；王陽明的《七盤詩》；道教武當派開山祖師張三豐在福泉山築台結亭，得道成「仙」，雲游四方，宣揚了道家的倫理道德。明、清兩代，平越以詩詞、書法為代表的文學作品比較豐厚，僅福泉山詩文佳作；進士黃紱、王士俊的專著與詩文成了傳世佳作；進士王政恆擅詩文，素有「江南才子」之稱；邑人盛仲芳與張茂英、金聲號稱「藜峨三隱」；邑人奚榮先編修的《平越府志》居黔省修志前列；平越衛指揮奚國柱於萬曆年間在仙影岩所書的「神留宇宙」四字，筆勢飛動，堪稱一絕；竹王城內蓮花岩摩崖的「天削芙蓉」四字，剛勁韌拔，有關史料記載為明建文皇帝朱允火文 南行於此御題。張三豐在平越修道期間，所著詩文遍傳民間，《真仙了道歌》、《三豐答獻王詩》等佳作廣為傳頌，福泉山高真觀上「只許清風把道院，通無色相到禪扉」等眾多楹聯篆刻在殿柱之上，三豐文化將古城文化推向了鼎盛時期。
以道教、佛教為主的宗教文化亦廣泛傳入與發展。僅城內就建設了20多處廟宇。這些古建築的精湛建造技藝展示了當年宗教寺廟文化的風貌。其中福泉山的建築群體素有「道冠黔南」之譽。與宗教文化同時鼎盛的還有古跡文化與石刻文化。這些文化古跡群體中，計有城池2座，土司衙門2處，石橋百餘座、摩崖碑刻幾十處、塔碉牌坊數十座，以及學宮、驛站、屯堡等古建築。
在民間，唱花燈、跳陽戲、迎二郎神、玩龍燈以及蘆笙舞蹈、山歌對唱、鎖吶吹奏等民間文化活動盛行，民間故事、歌謠廣泛流傳。除迎神活動已停外，其餘均有沿襲。其中，花燈劇目及山歌情調為一方所長，全省少有的古老陽戲被稱為戲劇中的活化石。
清末，平越廢科舉，興學堂，近現代文化教育開始起步。抗日戰爭期間，縣境地處抗戰後方，又是黔東交通樞紐，蔣介石、馮玉祥等政客曾途經縣境下榻，一批軍政機關與外省民眾遷居縣內。外來文化的傳入，促進了全縣經濟、文化的發展。交大唐山工程學院（含北平鐵道學院）及桂林師范學院駐平越期間，縣城一時形成了從幼稚園、小學、中學至大學的教育體系。這一時期是平越文化教育的黃金時代。交大兼辦的平越中山中學成為當時全省的名牌中學。40年代，縣內始有電影院等現代文化設施，縣城等地廣泛開展詩詞創作及抗日宣傳活動，縣人劉文欽、劉樵松、劉劍魂的詩文推崇一時，時稱平越「三劉」。
新中國成立後，古城文化又步入了新的發展歷程。文化活動領域廣泛涉及文化教育、文學創作、文化藝術、群眾體育以及廣播、電影、電視等諸方面。在短短的數十年間，廣播電視從無到有，覆蓋全縣，群眾文化活動遍及城鄉各地，民間傳統文化活動進一步活躍，以神話故事為主體的民間文學大放異彩。文化教育方面，全縣小學教育、中學教育、職業教育、成人教育均取得較大成就。
福泉文化的發達與進步，還體現在工農業發展、科技進步等許多方面。全縣大中型農田水利設施的興建、農業技術的推廣應用、磷化工業的崛起以及交通郵電面貌的改觀，醫療衛生條件的改善，城鎮建設的布局等等，都充分展現了福泉文化的特色。
㈡ 寧海福泉寺胡公寺，胡公是什麼時候的歷史名人
胡公，名叫胡則，出生於永康胡庫一書香人家。相傳 ，胡老爺娶妻好幾年未孕，於是常偕夫人拜佛求子。一日，觀音 娘娘化作一凄涼老婆婆，上門求乞。胡妻十分同情，不但肉飯招 待，而且還送衣物銀兩。老婆婆離去後，飯桌上忽然出現一隻仙 桃。胡老爺似有所悟，讓妻吃了仙桃，不久，果然懷上喜孕。懷 胎十月，一日胡妻上廁所，即產下一子。胡老爺喜中有悲，怎麼 兒子會生在臟臭的廁所里?懊惱中隨口而出：「就取名胡廁吧!」 胡廁長到3歲時，聰明伶俐，惹人喜愛。4歲時出家為僧。l2歲時 ，其母也出家向佛，替兒消災潔身，並讓兒回方岩五峰書院讀書 。胡廁面壁苦讀，文才出眾，終於金榜題名。晉見皇上，皇上說 ：「原名難聽，不如叫胡則吧!」皇帝賜名，胡則歡喜萬分，為謝隆恩，胡則一生清正廉潔，造福百姓，聲名四方，官居兵部侍郎。
為紀念胡則，南宋末期，武義百姓在胡公出家潔身之地金公岩巨洞中，建起了大殿，命名胡公廟；該洞也叫胡公洞，廟內塑有胡公及胡公夫人神像，還有財神爺、張天師、茅山道人等像。 胡公廟建成後，八婺百姓常朝拜，香火鼎盛。1931年遭戰火燒毀 ，僅剩正殿，l985年當地村民捐資重建。
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㈢ 溫州有哪些地方
杭州是我國的七大古都之一，位於江南，自然風光婀娜多姿，杭州在在很久以前就和蘇州享有「上有天堂 下有蘇杭」的美譽。在杭州市區的范圍內，除了最為著名的杭州西湖景區外，還有以下的著名景點： 一、靈隱寺 二、岳王墳 三、寶俶塔 四、六合塔 五、杭州龍井問茶 六、虎跑泉 七、鳳凰寺 八、胡慶余堂 杭州特產 杭州白菊花茶 蕭山花邊 蕭山湘湖蒓菜 西湖天竺筷 西湖綢傘 青溪龍硯 臨安無核方柿 龍羊白果 杭州織錦 杭州絲綢 仿南宋官窯 竹編工藝竹、竹藤製品 壽昌板栗 昌化雞血石 百江板栗 安頂雲霧茶 張小泉剪刀 萸肉 於 術 嚴州雪梨 新安江虹鱒魚 小林黃姜 蕭山楊梅 蕭山青梅 蕭山霉乾菜 蕭山蘿卜干 蕭山三黃雞 仙客來 峽嶺湖筆 西泠印泥 西湖藕粉 西湖龍井 西湖蒓菜 五加皮 無核方柿 王星記扇 桐廬白梨 天目雲霧茶 天目筍干 天目烘青豆 天龍葡萄 塘棲枇杷 食用菌 邵芝岩毛筆 臨平紅燒羊肉 臨平柑蔗 里葉白蓮 鳩坑毛尖 徑山香茗 建德燒餅 建德草莓 建德苞茶 甲魚 紅燒羊肉 富春堂雪筍嫩芽 富春堂雪水雲綠茶 富春堂苦丁茶 富春堂烤薯干 富春江鰣魚 洞橋香榧 東塢山豆腐皮 淳安山核桃 淳安獼猴桃 超山梅子 昌化山核桃 板栗 白果 溫州特產：長人餛飩、矮人松糕、白蛇燒餅、縣前頭湯圓、陡門頭燈盞糕、膠凍、鳳尾魚（子鰭）、烏牛早茶葉、無核柿、永嘉竹筍、甌柑——這些是溫州特色小吃 溫州特產：甌綉、甌塑、黃楊木雕、彩石鑲嵌
溫州有哪些地方
鹿城區 五馬街道、蓮池街道、水心街道、南門街道、江濱街道、蒲鞋市街道、廣化街道、洪殿街道、南浦街道、黎明街道、綉山街道、黃龍街道 雙嶼鎮、七都鎮、臨江鎮、藤橋鎮 仰義鄉、南郊鄉、上戍鄉、雙潮鄉、嶴底鄉
龍灣區 永中街道、海濱街道、永興街道、蒲州街道、海城街道 狀元鎮、瑤溪鎮、沙城鎮、天河鎮、靈昆鎮
甌海區 婁橋街道、新橋街道、梧田街道、景山街道、茶山街道、三垟街道、南白象街道 瞿溪鎮、潘橋鎮、澤雅鎮、郭溪鎮、麗嶴鎮、仙岩鎮
瑞安市 安陽街道、錦湖街道、玉海街道、潘岱街道、東山街道、上望街道 塘下鎮、汀田鎮、莘塍鎮、飛雲鎮、仙降鎮、馬嶼鎮、曹村鎮、龍湖鎮、陶山鎮、碧山鎮、湖嶺鎮、平陽坑鎮 荊谷鄉、順泰鄉、梅嶼鄉、大南鄉、高樓鄉、寧益鄉、營前鄉、東岩鄉、楓嶺鄉、桐浦鄉、潮基鄉、鹿木鄉、林溪鄉、金川鄉、芳庄鄉、永安鄉、桂峰鄉、北麂鄉、北龍鄉
樂清市 樂成鎮、柳市鎮、磐石鎮、黃華鎮、白石鎮、象陽鎮、翁垟鎮、虹橋鎮、蒲岐鎮、南嶽鎮、清江鎮、芙蓉鎮、南塘鎮、雁盪鎮、大荊鎮、仙溪鎮、湖霧鎮、石帆鎮、淡溪鎮、七里港鎮、北白象鎮 城北鄉、天成鄉、四都鄉、嶺底鄉、雁湖鄉、雙峰鄉、鎮安鄉、福溪鄉、龍西鄉、智仁鄉
永嘉縣 上塘鎮、甌北鎮、烏牛鎮、橋頭鎮、橋下鎮、沙頭鎮、碧蓮鎮、巽宅鎮、岩頭鎮、楓林鎮、岩坦鎮、大箬岩鎮 徐嶴鄉、西溪鄉、下寮鄉、陡門鄉、花坦鄉、渠口鄉、茗嶴鄉、昆陽鄉、石染鄉、界坑鄉、溪下鄉、西嶴鄉、大嶴鄉、山坑鄉、應坑鄉、五尺鄉、表山鄉、東皋鄉、鶴盛鄉、西源鄉、嶺頭鄉、溪口鄉、鯉溪鄉、張溪鄉、黃南鄉、潘坑鄉、羅東鄉
平陽縣 昆陽鎮、鰲江鎮、水頭鎮、蕭江鎮、萬全鎮、騰蛟鎮、鶴溪鎮、宋埠鎮、錢倉鎮、麻步鎮、鳳卧鎮、順溪鎮、山門鎮、南雁鎮、榆垟鎮、南麂鎮 鬧村鄉、曉坑鄉、南湖鄉、龍尾鄉、吳垟鄉、懷溪鄉、梅溪鄉、梅源鄉、鳳巢鄉、維新鄉、朝陽鄉、西灣鄉、青街畲族鄉
蒼南縣 靈溪鎮、龍港鎮、宜山鎮、蘆浦鎮、莒溪鎮、舥艚鎮、錢庫鎮、望里鎮、觀美鎮、藻溪鎮、橋墩鎮、炎亭鎮、金鄉鎮、大漁鎮、礬山鎮、赤溪鎮、馬站鎮、霞關鎮、沿浦鎮、南宋鎮 鳳池鄉、浦亭鄉、騰垟鄉、雲岩鄉、仙居鄉、新安鄉、括山鄉、五鳳鄉、石坪鄉、龍沙鄉、昌禪鄉、中墩鄉、漁寮鄉、蒲城鄉、鳳陽畲族鄉、岱嶺畲族鄉
泰順縣 羅陽鎮、百丈鎮、泗溪鎮、雅陽鎮、仕陽鎮、三魁鎮、筱村鎮、彭溪鎮、龜湖鎮、西暘鎮、司前畲族鎮 包垟鄉、新浦鄉、九峰鄉、柳峰鄉、松垟鄉、東溪鄉、雪溪鄉、仙稔鄉、南院鄉、嶺北鄉、黃橋鄉、碑排鄉、峰門鄉、翁山鄉、聯雲鄉、鳳垟鄉、橫坑鄉、峰文鄉、月湖鄉、垟溪鄉、大安鄉、洲嶺鄉、下洪鄉、萬排鄉、竹里畲族鄉
文成縣 大峃鎮、珊溪鎮、玉壺鎮、南田鎮、黃坦鎮、巨嶼鎮、百丈漈鎮、西坑畲族鎮 樟台鄉、龍川鄉、二源鄉、周壤鄉、東溪鄉、十源鄉、黃寮鄉、石垟鄉、下垟鄉、嶺後鄉、富嶴鄉、雲湖鄉、仰山鄉、桂山鄉、峃口鄉、金垟鄉、雙桂鄉、公陽鄉、平和鄉、金爐鄉、里陽鄉、金星鄉、朱雅鄉、上林鄉、周山畲族鄉
洞頭縣 北嶴鎮、大門鎮、東屏鎮 元覺鄉、霓嶼鄉、鹿西鄉
㈣ 楚雄福泉中學在校讀書的同學有沒有這學校怎麼樣收費高不高
楚雄福泉中學在校讀書的同學有，這學校好，收費不高很合理。
楚雄福泉中學創建於1932年，原名為雲南省立楚雄中學，其前身為始建於1561年的龍泉書院，距今已近五百年的悠久辦學歷史。
深厚的文化積淀、光榮的革命歷史、創新的辦學理念、過硬的教育教學管理，培育了璨若星河的各類人才，造就了輝煌的育人成果，奠定了楚雄州基礎教育的基地、中心、窗口和龍頭地位。 為傳承百年名校的文化基因，發揮百年名校的優質資源和獨特優勢。
學校管理很嚴，學生成績比很多公辦都強，老師很負責，校風學風都不錯。校園環境優美，教學區、生活區、運動區自成一體，布局和諧統一，各項設施配置齊全、先進，辦學條件一流。
學校擁有一流的教學、科研、運動、藝術、生活設施，是同學之間生活的家園、求知的學園、成長的樂園，身邊的同學都很喜歡學習，形成了一個良性競爭。
以上內容參考：楚雄福泉中學官網--學校簡介
㈤ 寧波民間故事
1、雪竇弘法
布袋和尚博覽群書，為一代禪宗高僧。常通禪師擴建寺院至數百楹，使雪竇寺的面貌煥然一新，常通被尊為雪竇寺的開山祖師。
布袋和尚到長汀村洪郎潭後，把改變苦修行的弘法作為重中之重。強調心性本覺，佛性本有，主張明心見性，見性成佛，信徒、信眾聽得津津有味。
常通知道這一情況後，欣然親自出山門，邀布袋和尚進寺弘法。由此，布袋和尚與常通禪師成了至交佛友。布袋和尚的講經弘法，是雪竇寺作為禪宗古剎，彌勒道場的獨特之處。
2、董孝子的傳說
距今約兩千年前的東漢，慈城北邊住著一戶人家，家中母子相依為命。兒子姓董名黯，已經長大成人，雖然家裡窮困，但懂事又孝敬母親。可不想有一日董母得了大病，不吃不喝，卧床不起。董母告訴兒子想喝娘家的大隱溪水。
董黯次日一早便挑起水桶扁，穿上草鞋，一路上翻山越嶺，尋道問路，翻過七七四十九座山，爬過了七七四十九道嶺，終於來到了離家30多公里外的大隱山下，找到了大隱溪水，帶回家治癒了母親。人們傳說，是董黯的孝心感動了神靈。
3、彩蝶雙飛
祝員外之女英台女扮男裝去萬松書院求學，途遇梁山伯，一見如故，結拜為兄弟。同窗三年山伯不知英台女兒身，英台因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請師母轉交山伯，作愛情信物。
山伯知情後，趕去祝家，英台已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英台渾身縞素，經山伯墓前，墳墓爆裂，她躍入墳中，墓復合攏，梁祝化為蝴蝶。
4、福泉山
很久很久以前，東海邊上有一塊大海塗——東聖神洲，有天，龍公龍母在大海塗玩雙龍戲珠，走的太匆忙，竟將龍珠失落下來。不料，龍珠一落地，就在這塊地方生了根，慢慢地在那裡升起一座山。不知過了多少年，這座山上忽然長出許多小樹，葉子很象龍舌頭。
人們採食葉子後，居然發現能提神復明，解渴強身，就稱這種樹為「龍舌樹」。後有人把龍舌樹的葉子曬干、保存起來，經常當葯使用，既可解渴又能作葯，清香撲鼻。龍葉樹也慢慢地被稱為茶葉樹了。由於這座山上的龍葉樹和龍泉水都能造福於人們，人們就將此山改名為「福泉山」。
5、田螺女傳奇
一千多年前，鄞州區的西面有一個美麗的廣德湖。湖邊住著王貴一家，家裡只有和他母親兩口人。王貴家境十分貧寒，已經快三十歲了，還沒有娶上媳婦。
有一天傍晚，王貴捕魚回來，從鄰居手上救下了一隻田螺，養在了自家的水缸里。田螺修煉多年，已經成精，為了報恩，每天在王貴出去以後，化身女子為他洗衣做飯。
從此，勞作回來，噴香的飯菜擺在桌上，衣裳洗得乾乾凈凈，家裡溫馨井然。後來卻被王貴發覺，兩人結成夫妻，幸福美滿。
㈥ 三門好玩的地方有哪些
積68.77平方公里，轄36個行政村，總人口2 .6萬人，耕地面積1.17萬畝，山林面積6.6萬畝。東鄰城關鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海後花園，省道甬臨線和同三高速公路由北向南橫卧全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過。是一個歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀豐富的江南古鎮。抗戰時期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅遊城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮。
近年來，前童又以其發居布局奇特、明清古建築群保存完整而聲譽鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶環流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。在這里，人口學、教育學、建築學、工藝美術學、環境保護學乃至全部人文科學，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯系，因而引起媒體和專家的廣泛關注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場……都橫卧在村前村後。
前童交通便捷，位居寧波和台州的中點，34省道和同三高速公路穿境而過。相信您的觀光能乘興而來盡情而歸。
童是中國最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由台州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱前童。770年來落籍生根，歷代繁衍，終於成為萬人大村。
前童村所在地前童鎮的主要地貌特點為：西北與東南群山環列。北部梁皇山盤桓，東南有高背山、楊家山、岩下山。中部為平洋，佔全鎮總面積的四分之一。
前童村的巷陌大多近一桿之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車門這樣重要的地段才使用青石路面，無水的街巷常使人感到是行走的場所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂意閑適的地方。
村內布局著黛青瓦粉白牆的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風格。最興隆的時候有亭3座，庵3處，書院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建築保留了明清時期的風格，集磚雕、木雕、石雕於一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風采。高大粗壯的庭柱、獨一無二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝聖旨、匾額、對聯、祖像、古籍等，門窗匾額的一首首詩詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話語無不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。
前童村經歷了760餘年的發展，留下一批明清時期完整的古建築群。這批古建築群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造於明年初洪武18年，佔地1.2畝，檐頭四注，兩廊發閣，南高戲台，北存祀室。其它環村而築的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建於明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周圍是黛瓦粉牆的道地（四合院），"群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40餘間民居，幾乎完整無損地保留著清代乾嘉年間的風貌。
通過三年多的旅遊開發，村民的旅遊意識有了較大的提高，對旅遊事業十分關注。現前童鎮已成立了旅遊辦、旅遊開發公司，配有導游6人，隨時可帶領遊客游覽，服務周到。
著名人物：
（1）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書房名為"正學"，故人稱"方正學"，時曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮築"石鏡精舍"於南嶴，請方孝孺來講學，當時方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時間內完成。童門三代全部拜學在方孝儒門下，連年長方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動，萌生在此教書育人一輩子的想法。由於方孝儒鄞於教學，名聲大振，一時間各地名家子弟均慕名而來，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫的施規更是歷經數代影響了人們的倫理道德規范。就當說沒有方孝儒，就難有前童知書達理、敦睦向上後人。
1402年燕王，即後開永樂年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢於反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書，方孝儒忠於先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕後，死者竟達八百七十餘人，余者竟達八百七十餘人，余棣因方孝儒寧死不屈而發明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫詩紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風凄月冷先生去……一脈讀書留種子。"魯迅先生稱贊方孝儒為"台州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動了中國幾代鴻儒學士，方先生影響之深遠可見一斑。
（2）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學家、中都國子監典薄、餘姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》。
（3）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長，能讀書，任俠有氣質。就是他明洪武18年築"石鏡精舍"於南嶴，禮聘碩儒方孝孺前來講學。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產虛心聆聽講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開啟了前童尊師重教的先風，為日後古村落的發展壯大奠定了堅實的基礎。
（4）、童濠--字繼樂。明正德四年間（公元間1510年），率領族眾在原揚柳洪溪築砩壩，引白溪水通過村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產著名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日後為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會的習俗。童濠因此數百年來名垂青史。
（5）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫宗譜，並留有多首贊美前童的詩詞。
（6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動中，童保暄又以浙江護國軍軍長之職率部反袁，被譽?quot;浙江蔡鍔"，死後鎰為陸軍上將。現在村中留有童保暄故居。
（7）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動動。後任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門二縣的工作。1949年解放後任寧海縣第一任縣長。從事革命工作五十餘年，兢兢業業、一絲不苟、深得重望。現在村中留有童先林住宅。
（8）、鑒真大師--前童地處甬台臨界點，背靠三門灣，面朝天台山，是南北朝佛的必經之路。鑒真大師東渡日本失敗後，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天台山。第四此東渡日本時，特意從三門灣登路，去前童村北的福泉寺進香。然後經過前童去天台，再去開封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨。
（9）、徐霞客--在我國和世界科學史上佔有重要地位的明代管理學家、文學家、著名的旅行家。他考察了大半個中國的地理山水，留下不朽著作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天台山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天台日記》。徐霞客對天台山的考察，有幾個不同於一般的特點，一是多次身入天台，反復細致考察。徐霞客游記中開卷第一篇描述的山川景物便是天台山，27載又故地重遊。二是全方位的立體考察，對天台山下高低和以始豐大溪為主的天台水系全面考察。這是這位大地理學家絕無僅有的情系天台的傑作，三是越出地理學范疇，注目天台山的風物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天台山在前童鎮西北，南北朝時，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛的關系。
（10）、方國珍--黃岩縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學，興水利，嚴刑法，民安居樂業。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂而改。這個習俗一直延續到今。
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上海遊玩參考一覽:素有「東方巴黎」之稱的上海是-個現代化，但又擁有傳統文化特色的海派文化城市。上海擁有豐富的人文資源、迷人的城市風貌、繁華的商業街市、歡樂的節慶活動和膾炙人口的各邦菜餚。近幾年來，上海相繼竣工的重點工程更是展示了上海這個國際化大都市的風采,還能感受到上海這座城市人流熙攘、燈火璀璨的活力。樓主如果是隨便逛逛，請看以下內容 : 如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。 如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。如果是景點:·東方明珠電視塔 ·金茂大廈 ·陸家嘴金融區 ·世紀廣場 ·上海科技館 ·浦東國際機場 ·國際會議中心 ·新上海商業城 ·磁懸浮列車 ·濱江大道 ·世紀大道 ·新國際博覽中心 ·外灘 ·人民廣場 ·新天地 ·南京路 ·豫園商城 ·七寶老街 ·上海大劇院 ·淮海路 ·衡山路 ·上海圖書館 ·上海國際賽車場 ·外灘觀光隧道 ·南浦大橋 ·延安東路隧道 ··楓涇古鎮 ·中共一大會址 ·上海美術館 ·國際飯店 ·中唱小紅樓 ·豫園 ·古鎮朱家角 ·青浦課植園 ·龍華寺 ·松江方塔園 ·城隍廟 ·佘山天主堂·陸家嘴中心綠地 ·世紀公園 ·海洋水族館 ·魯迅公園 ·黃興公園 ·崇明島 ·東方綠舟 ·城隍廟 ·古鎮朱家角 商業區 南京路步行街 （南京東路自西藏中路到河南中路段）淮海路商業街四川北路商業街（虹口區）西藏中路商業街（黃浦區）特色商業街 福州路文化街 東台路古玩街 多倫路文化名人街 北京東路生產資料街茂名南路酒吧茶藝街 襄陽路服飾市場（已廢除）黃河路美食街乍浦路美食街 七浦路服飾街 衡山路休閑娛樂街 雲南南路小吃街 梅川路購物街四大商業城（商圈） 徐家匯商圈（徐匯區）豫園商城（黃浦區）閘北不夜城（閘北區）東方路商圈（或新世紀商城，浦東新區）其他主要商業圈 靜安寺商圈（靜安區） 五角場商圈（楊浦區） 中山公園商圈（長寧區和靜安區交界處）特色商品市場 福佑路小商品市場 銅川路水產市場著名景觀人民廣場 上海自然博物館 上海博物館 上海美術館 上海科技館 上海海洋水族館上海大劇院 上海城市規劃展示館 外灘 豫園 陸家嘴金融區 東方明珠歷史建築 孫中山故居 宋慶齡故居 魯迅紀念館 中共一大、二大會址新天地 靜安區石庫門建築區現代建築 東方明珠電視塔 金茂大廈 上海環球金融中心 大上海時代廣場 恆隆廣場其他景觀 上海動物園 上海野生動物園 上海昆蟲館 大觀園世紀公園 朱家角 大世界（暫時停業整修中） 七寶古鎮人文古跡楓涇古鎮 朱家角古鎮 老城隍廟 玉佛寺 大觀園 七寶古鎮 陳雲故居 上海文廟 上海老街靜安寺 下海廟 魯迅故居 方塔園 古城公園 宋慶齡故居紀念館玉佛禪寺 韜奮紀念館 大韓民國臨時政府舊址 中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館 長寧區革命文物陳列館 劉海粟美術館 中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵李白烈士故居 德藝陶瓷陳列館 上海魯迅紀念館 陶行知紀念館 寶山烈士陵園黃炎培故居 崇明前衛生態村 張聞天故居 葉家花園...如果是夏天：從2005年起，上海將投資50億元，在奉賢區東海杭州灣辟出10公里長的海岸線，建造全國最大的人工沙灘——「碧海金沙·黃金海岸」，像這樣的人工海灘建設，國內尚無先例。2007年，集風景、旅遊、度假、文化、休閑於一體的「碧海金沙·黃金海岸」，連同連綿數公里的濱海觀景長廊將恢弘呈現。還有熱帶風暴，地址:新鎮路78號(近顧戴路). 2009年熱帶風暴水上樂園開園時間為6月27日起。 星期一 14:00 ~ 23:00 星期三&日 10:00 ~ 23:00 星期二&四&五&六 10:00 ~ 24:00 。如果是吃的，上海的各種美食街頗受各地遊客歡迎,其中著名的有雲南路美食街、黃河路小吃街、乍浦路美食街、吳江路美食街、天鑰橋路餐飲街、仙霞路休閑小吃街等。 雲南路：上海人下「館子」去的最多的要數雲南路了。不僅長安餃子樓、金陵酒家、三和樓菜館、老正興菜館等日漸興隆,並且弄口過街樓下也開始設攤供應宵夜,成為滬上聞名的美食街。雲南路上最有名的當屬北京烤鴨和小金陵鹽水鴨。還有「鮮得來」排骨年糕,「小紹興」的白斬雞,「南翔」的小籠包,天津狗不理包子,山東水餃,「老四川」火鍋等,當然最讓人「牽腸掛肚」的要數「新疆烤羊肉」了,老遠就能聞到羊肉的香味,2元錢買上一串,讓你離開雲南路的時候都有些戀戀不舍。於是有人戲言：「步入雲南路,口福,口福,淌下口水無數」。黃河路：從南京路拐進,你會感覺進入了一條森林之路,高大密集的餐館門牌在向你頻頻招手。你已經進入了一條生猛實惠的餐飲超市。 乍浦路：虹口著名的美食街,緊鄰市級商業街四川北路,這里匯聚著各地特色菜餚的飯館、酒樓,是滬上中產階層宴請、聚會的首選。 最後不要忘了上海哦~
㈧ 有誰知道青浦區古今有什麼名人嗎
青浦區歷史名人
管道升（1262-1319）
字仲姬，一字瑤姬。女。青浦小蒸人，趙孟頫妻。元延佑四年（1317年）封魏國夫人，世稱管夫人。擅詩、文、書、畫及刺綉。她的楷書和行書，「秀潤天成」，董其昌說與趙孟頫「不可辯同異，衛夫人後無儔」。草書得索靖、皇象遺意。元仁宗曾命她寫《千字文》，用玉軸裝飾，藏於秘書監。畫善花卉、人物、山水，尤工墨竹，論者以為「晴竹新是其始創，其後人模範」。她還曾在湖州瞻佛寺高一丈多、寬一丈五尺余的粉牆上畫竹石圖一堵，《吳其貞書畫記》稱其「晴竹亭亭如生，使人望去清風徐來，寒氣襲骨，抑且用筆熟脫，縱橫蒼秀，絕無婦人女子之態，偉哉！」她信佛，晚年曾畫不少觀音大士像，還綉過《十八應真圖》。傳世作品有47歲在碧浪湖泛舟時所畫的《水竹圖》卷等。
曹知白（1272-1355）
元代書畫家，字又玄，一字貞素，號雲西。青浦小蒸（古時屬浙西華亭）人。今小蒸蘆花庵即曹知白居宅。從小機敏穎悟，很有見識，愛讀書，好黃老之學。家有藏書數千卷，也喜蓄字畫。23歲參加疏浚吳淞江，所提建議很見成效。幾年後又作疏浚，獻填淤成堤之法，受到主辦官員的器重。元至元中被薦為崑山教諭，不久辭去。結交趙孟頫、鄧文原、虞集、王冕等名流，各倪瓚、黃公望交往最密，常以書畫相唱和。
曹知白主要成就在山水畫。他善用淡筆皴擦，簡潔蒼秀，風格獨特，是元代李（成）董其昌稱他為松江第一人。初師馮覲，得其娟秀，亦受趙孟頫的影響。繼而師法李成、郭熙，兼取董源、巨然，筆墨疏秀清潤。晚年身體輕健，書畫功力愈加深厚，畫風由豐潤趨向蒼簡，自成一格。78歲時作《重溪暮靄圖》，黃公望題跋稱他：「老而益進。於今諸名勝善畫家，求之巧思者甚多，至於韻度清越，則此翁當獨步也。」傳世作品有《寒林圖》冊、《疏鬆幽岫圖》軸、《雪山圖》軸、《松林平遠圖》軸，《群峰雪霽圖》軸等。
王圻（明代）
字元翰，諸翟人（諸翟又名紫堤，舊屬青浦縣），明嘉靖四十四年（1565年）進士，曾任清江、萬安縣知縣，後擢為御史，以敢於直言，與當時宰相張居正等意見相左，出為福建僉事，又以事降為邛州判官，不久後又遷任進賢曹縣知縣、開州知州、陝西布政司參議等職。告老還鄉後，築室於吳淞江畔，闢地種梅萬株，稱之為「梅花原」，以讀書著述為樂。年逾古稀「猶篝燈帳中，丙夜不輟」。明萬曆二十年（1592年），青浦縣宰卓鈿請王圻主纂《青浦縣志》，歷時五年，於萬曆二十五年（1597年）修成，翌年刻竣，全志共8卷32目，為青浦縣第一部縣志。王圻一生著述頗豐，主要有《續文獻通考》、《謚法通考》、《兩浙鹽法志》、《雲間海防志》、《吳淞江議》、《東吳水利考》、《三才圖會》、《稗史匯編》等。卒年81歲，祀於上海鄉賢祠。
王昶（1725-1806）
清代著名學者，字德甫，號述庵，又號蘭泉，朱家角人。乾隆十九年（1754年）中進士，歸入選班。二十二年（1757年）皇帝南巡，王昶獲召試第一，授內閣中書，協辦侍讀，入軍機處，後又擢刑部郎中。乾隆三十三年（1768年），王昶因「言兩淮鹽運提引事不密」而被罷職。受大學士阿桂器重隨其行走軍營九年。因戰功卓著，被乾隆嘉獎，擢為鴻臚寺卿，賞戴花翎，在軍機處行走。不久又升為大理寺卿、都察院右副都御史。
王昶才思出眾，為人正直，執法不阿，深得乾隆信任，曾贊其「人才難得」。從乾隆四十三年（1778年）至五十三年（1788年），王昶先後出任過江西按察使、直隸按察使、陝西按察使、雲南布政使、江西布政使。乾隆五十四年（1789年），王昶64歲，奉調入京，任刑部右侍郎。乾隆五十八年（1793年）提出辭呈。乾隆五十九年（1794年）春，王昶舉家南歸，回到青浦朱家角薛葭浜三泖漁庄，將草堂（原經訓堂）題名為「春融堂」。
王昶一生成就不僅在仕途，更在學術。他好金石考古之學，窮極半生精力收羅商周銅器及歷代碑刻拓本1500餘種，編成《金石萃編》160卷。文學藝術方面，他工詩善文，作品甚多，早年與王鳴盛、吳泰來、錢大昕、趙升之、曹仁虎、王文蓮並稱「吳中七子」他的詩文結集《春融堂集》收有詩、詞、賦、書、論、考辨、解說、策回、序跋等69卷。此外，他還做了大量的文學選編工作，在文學史上較有影響的有《湖海詩傳》和《湖海文傳》。王昶對詞也有研究，編有《明詞綜》和《國朝詞綜》各一部。王昶對家鄉歷代先賢的詩文更是特別鍾愛，曾與婁縣（今松江）庄師洛合輯《陳忠裕公全集》一部；告老還鄉後，他做的第一件事情就是把《青浦詩傳》編好付刊，為青浦留下了一份寶貴的文化遺產。
王昶在方誌學上也有不少積極貢獻，他曾參與纂修《大清一統志》、《續三通》。七十致仕後，主修過《西湖志》、《太倉州志》。王昶還是個教育家，他編撰的《天下書院總志》，為清國史館收藏。王昶在治國方略以及其他方面也有不少著作，如《使楚從譚》、《征緬紀聞》。
嘉慶十一年（1806年），王昶病逝於宗祠，卒年80歲。
何其偉（1774-1837）
字韋人，又字書田，清代名醫、詩人，早年住北干山，號北干山人，晚年遷居重固福泉山麓。何氏為累世名醫，上世居青龍，後遷奉賢，曾祖何王模再徙青浦，還居北干山。父世仁，醫術高明，遠近就醫者極多。其偉幼解四聲，長通六義，以婁縣（今松江縣）庄師洛和邑人王昶為師，詩效陸游，主清徹自見。
何其偉繼承祖業，醫術高超，名滿大江南北。林則徐巡撫江蘇時，因患軟腳病，曾延請何其偉診治，不數日而愈。林則徐禁煙所用的「林文忠公十八味戒煙方」，是何其偉開的處方。林則徐曾手書對聯一副贈給何其偉：「桔井活人真壽客，干山編集老詩豪」，情真意切，道出了何其偉既是名醫，又是詩人的卓越成就。
何其偉於道光十七年（1837年）病故，著有《干山草堂詩稿》、《忝生齋文稿》、《北干山人醫案》、《醫人史傳》、《救逆良方》、《醫葯源流論》等著作。
夏瑞芳（1871－1914）
字粹方，沈巷鎮南庫村人，生於清同治十年（1871年）五月二十三日。民國三年（1914年）一月十日遭人暗殺，終年43歲。
夏瑞芳先世業農，童年時，父母至上海幫佣和擺小攤頭，將他寄養在伯父處看牛。11歲，隨母至滬，入基督教會創辦的清心堂求學；18歲，因父喪輟學，至同仁醫院當了一年徒工，後至文匯、字林等外文報館當排字工，收入漸豐。光緒二十三年（1897年）與妻舅鮑咸恩、鮑咸昌及同事高鳳池等人，集資四千元，創辦商務印書館，夏瑞芳任經理。商務初創時，只是個小企業，印刷一些教會的書籍、宣傳品以及帳冊之類。翌年，夏瑞芳赴日本考察印刷技術，回國後正當清政府推行新政，廣設學堂，國內掀起了第一個學習外語的熱潮，夏瑞芳抓住時機，聘請專家學者編印大小學堂教科書和《華英初階》、《華英進階》等英語讀本，大量發行，使該館聲譽大增，營業日隆。
光緒二十六年（1900年），商務印書館收買日商修文印書局，並吸收張元濟投資，改組商務印書館為股份有限公司，夏瑞芳繼任總經理。光緒二十八年（1902年）增設印刷所、編譯所和發行所，次年吸收日資10萬元，進一步改進印刷技術。資金擴充達150萬元，在全國增設85個分館，在香港、新加坡、吉隆坡等地也設有分支機構，使該館從初創時的弄堂小廠，逐步發展成為解放前我國最大的出版事業單位之一。
夏瑞芳在商務印書館的發展過程中，十分尊重知識、尊重人才，曾先後高薪禮聘蔡元培、張元濟任編譯所長，除出版大量具有權威性的教科書外，還出版辭書、學術著作和文學作品。我國歷史最久、影響最大的大型綜合性雜志《東方雜志》，以及《小說月報》、《教育雜志》等，均由商務印館出版發行。一大批知名人士，如嚴復、郭沫若、沈雁冰、黃炎培、陳叔通、胡愈之、鄭振鐸、竺可楨、葉聖陶、周建人、陶行知等，都曾為該館作出過貢獻。陳雲早年也在此館工作、入黨，參加革命活動。
陸士諤（1878-1944）
名守先，字雲翔，筆名雲間龍，朱家角鎮人，生於清光緒四年（1878年）。幼年家道中落，曾為典當學徒，因愛讀稗官野史，被辭退歸里。光緒二十年（1894年），從本鎮名醫唐純齋學醫，遍讀古今醫學專著，學成後，懸壺於青浦、松江一帶。光緒二十六年（1900年）前後，開始創作通俗小說。
陸士諤一生著作極豐。據不完全統計有七、八十種，其中一類為通俗小說，一類為醫學著作。通俗小說中有社會譴責小說，如《新孽海花》、《孽海花續編》、《官場怪現狀》等；有歷史小說，如《清史演義》、《清朝開國演義》等；有武俠小說，如《三劍客》、《血滴子》等，其中《血滴子》在二三十年代被改編成連台本（京）戲，在滬上演出後，滬、淮、揚、錫等地方劇種也紛紛移植演出；有文言傳奇小說，如《焦窗雨話》等；有擬舊小說，如《新上海》、《新水滸》等。
陸士諤晚年專心整理醫學著作，著有《國醫新話》、《士諤醫話》、《醫學指南》等書，以其醫術精湛、醫德高尚被譽為上海名醫。抗日戰爭期間，陸士諤蟄居滬上，民國33年（1944年）3月，因中風卒於上海寓所，終年67歲。
最近的當然還有陳雲