⑴ 上海的四大寺廟是什麼
1、玉佛寺
玉佛寺坐落在上海市普陀區安遠路,因為寺內供奉著玉佛得名,是上海旅遊的十大景點之一。玉佛寺雖然處在繁華的市區中,但是鬧中取靜,被人們譽為鬧市中的一片凈土。
靜安寺主要景點:
山門及法堂
靜安寺山門與天王殿一體,上下兩層結構。花崗石料貼面,柚木木作,黃色琉璃瓦屋頂,屋脊上「正法久住」四個字正見佛陀心意。下層正中三扇柚木大門,上覆銅釘裝飾,門洞一圍石刻佛手、蓮花、八吉祥等圖案。
靜安寺法堂位於大殿北面,緊連大殿。柚木結構,銅瓦屋頂,共7層,高32.22米。上海靜安寺沿襲「宋營造法」,採用屋頂脊吻(有正吻、蹲脊獸、垂脊吻、角戧獸、套獸等)、挑檐和斗拱裝飾,在此基礎上結合佛教特點,用大象、法輪、蓮花等具有鮮明佛教色彩的圖案進行裝飾。
⑵ 上海市有哪些比較著名比較大的寺廟
1、上海城隍廟——上海城隍廟位於上海市黃浦區方浜中路,為「長江三大廟」之一。城隍,又稱城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
(2)上海有哪些寺廟都是求什麼的擴展閱讀
上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建,明永樂年間,改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,後殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊,戲台為1865年建。
上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築,紅牆泥瓦,現在廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿,財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
上海城隍廟坐落於上海市最為繁華最負盛名的豫園景區,是上海地區重要的道教宮觀,始建於明代永樂年間(1403—1424),距今已有近六百年的歷史。風雨倉桑,朝代更迭,上海城隍廟也歷經興衰。
上海城隍廟(City God Temple of Shanghai),追溯歷史已有600多年,從明代開始始建到當代歷經滄桑,上海的城隍廟已成為上海著名的旅遊景點,作為道教宮觀,上海城隍廟可謂歷史悠久,在國內外享有盛名,隨著經濟的發展,已經成為上海小旅遊圈,城隍廟道觀、城隍廟小吃、豫園環在周圍。
呈現出上海城隍廟文化底蘊。
城隍又稱城隍爺,是古代中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
靜安寺,又稱靜安古寺,位於上海市靜安區,其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年(247年),初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名靜安寺。
南宋嘉定九年(1216年),寺從吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊(今南京西路),早於上海建城。靜安寺總建築面積達2.2萬平方米,整個廟宇形成前寺後塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築構成,是上海最古老的佛寺。
寺內藏有八大山人名畫、文徵明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名於世。靜安寺的建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。
⑶ 上海哪個寺廟求財最靈
在上海有三大人氣寺廟:靜安寺、玉佛寺、龍華寺。這三座寺廟都是在信徒心裡占舉足輕重地位的,都是信徒們總結出來的最靈的廟。求事業的話,建議去靜安寺。這是我的個人意見,如果覺得合適可以採納哦。
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⑷ 上海這邊有哪些有名的寺廟分別是拜哪些神仙的
上海最主要的三大寺廟:靜安寺,龍華寺,玉佛寺
靜安寺地址南京西路1686號 郵編:200040
龍華寺地址龍華路2853號 郵編:200232
玉佛寺地址江寧路999號 郵編:200060
⑸ 上海什麼寺廟最靈
靜安寺,又稱靜安古寺,位於上海市靜安區,其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年,初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年,更名靜安寺。南宋嘉定九年,寺從吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊,早於上海建城。靜安寺總建築面積達2.2萬平方米,整個廟宇形成前寺後塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築構成,是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文徵明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名於世。靜安寺的建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。
東林寺坐落於上海市金山區朱涇鎮東林街150號,原名觀音堂,元朝至大元年1308年由僧侶妙因創建,距今已近700年的歷史,皇慶二年1313年改為東林寺,為浦南地區單體建築面積最大的元、明、清建築群,具有很高的文化價值。在700年的風雨中,屢遭戰亂、火災,又屢次重建。1987年,東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。
龍華寺位於上海市南郊龍華街道,是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。龍華寺的名稱來源於佛經中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。據傳龍華寺是三國時期孫權為其母所建,距今已有1700多年,然而有文獻記載可考的歷史是龍華寺建於北宋太平興國二年(公元977年)。北宋治平三年(公元1066年),龍華寺更名為「空相寺」,如今尚有賜「空相寺」額、今寺碑殘石留存。
玉佛寺位於上海市普陀區安遠路170號,因寺內主要供奉玉佛而得名,因其屬於禪宗臨濟法系,修習禪法,故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅遊的十大景點之一,它雖地處繁華的市區,卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺創建人和首任住持是慧根法師。玉佛寺1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、1994年由上海市人民政府公布為市級建築保護單位。
真如寺位於上海普陀區真如鎮街道,佔地近20畝,建築面積1370平方米,上海著名的佛寺,原名「萬壽寺」,俗稱「大廟」,全國文物保護單位。上海普陀區境內,歷史上曾有不少寺廟,但絕大多數都已廢毀,留存下來的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。南宋嘉定年間,和尚永安建真如院於官場。元延佑七年,妙心和尚將其移至桃浦、梨園浜交匯處東北側今址,改名為真如寺。
法善庵位於上海楊浦區政本路338號法善庵,始建於清朝末年,距今已有一百餘年的歷史。1994年開始全面修復工作,1996年年底全部修復竣工。主要建築有:大雄寶殿、伽藍殿、念佛堂、藏經閣、功德堂、素齋部、尼眾察房。沿馬路有山門齊堂等。飛角重檐,結構雄偉壯觀,佛像庄嚴,庵貌庄嚴肅靜。如今的法善庵庵門面北,緊臨政本路,法善庵的寺額由上海市佛教協會原會長真禪法師題字。
萬佛閣在六百多年前原是鄉間小庵。據民間傳說,元朝末年有一富家女子抗婚外避,削發為尼。父母聞訊,後悔莫及。後出資在此建立了個小小的尼眾庵堂,取名萬佛閣。民眾為該女子的剛烈秉性所感動,紛紛到此禮拜燒香。洪武年間為防海上倭寇的入侵,信國公湯和大將軍,督築奉城城牆,又將萬佛閣就地重擴建在北門的月城灣內。後戰亂等原因。先後幾次重建,現留有《修建萬佛閣碑記》則有詳細記載。
「碧雲凈院原名三王廟」位於浦東張江鎮環東村三灶鎮的萬安橋東首,是浦東地區迄今所存的最古老佛教道場。此地域在唐天寶十年起屬「松江府」華亭縣,元代至元年設上海縣,歸上海縣,清雍正四年(1726年)設南匯縣,該地域行政區劃為「南匯縣長人鄉十七保十二圖」。重修後的碧雲凈院共有三殿,「金碧輝煌、玄關肇啟、梵音朗朗、達於丙夜。」可見當廟宇的壯觀、佛事勤從、信眾至誠、香火旺盛,碧雲凈院得以延續。
蟠龍庵,地處青浦區徐涇蟠龍村。蟠龍庵始建年代不詳,當地俗稱「古廟」或「聖堂」。中國上海市青浦區徐涇鎮蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院,蟠龍庵是由「蟠龍大寺」即「普門教寺」與聖堂兩個寺院合並而成。大寺位於村北,聖堂位於村南。二十世紀九十年代起,蟠龍庵恢復宗教活動,以後逐漸重建大殿、配殿及附屬建築。2001年獲准正式登記。轄區內還保存有區級文物保護單位香花橋和香客雲集的蟠龍庵堂。
洪福寺,又稱洪廟,是上海市頗具有影響的佛教寺廟。原位於奉賢縣洪廟鎮欽公塘北側,始建於清乾隆三十年(公元1766年),相傳,乾隆皇帝下江南路過此地,百姓稱頌「洪福齊天」而得名建造,香火一直很旺。一九九五年經奉賢縣人民政府批准移址重建,按原建築風格得以恢復,佔地面積2萬多平方米。洪福寺正門是牌樓,牌樓朝南四柱三樓,正中大匾由中國佛教協會會長趙朴初題寫的「洪福寺」三個大字熠熠生輝。牌樓後面為三門,三門是歇三式的建築,構思巧妙。以佛教為本義,三門即空門、無相門、無作門。
⑹ 上海市區內哪裡有燒香拜佛的地方
上海市區內燒香拜佛的地方:
1.上海城隍廟
位於上海市黃浦區方浜中路249號
始建於明永樂年間的城隍廟,來這里上香的人很多的,據說上香越多越好,而且越大越好,所以有人燒香乾脆點著火苖才過癮。
2.龍華寺
位於上海市徐匯區龍華路2853號
三國吳赤烏年間建造的龍華寺在如今香火還是那麼旺,這要感激它香火久遠給人們帶來龍去的神秘色彩更濃吧。
上香時間:7:00-16:30
3.七寶老街
位於上海市閔行區七寶鎮
到七寶老街燒香,可以是順便,不過為了真誠,最好先去燒香然後再逛。
4.靜安寺
位於上海市靜安區南京西路1686號
靜安寺的聞名給靜安區帶來熱鬧非凡的氣氛,這里每年陰歷四月初八都有為期三天的廟會舉行,熱鬧得很,通常香期是在5點開放的,由於靜安寺歷史久遠,所以無論是廟會期間還是平時,前來上香者真是絡繹不絕。
5.下海廟
位於上海市虹口區昆明路73號
這座始建於清代乾隆年間最初只為當地漁民作為祈福的廟禹經過多年的改善,已經擴建成1800多平的大型下海廟,雖說人們的迷 信思想已經淡化,但前來上香者更多,祈福與迷茫信是兩回事。
6.玉佛寺
位於上海市普陀區安遠路170號
滿懷真誠的信仰,滿懷自己的期望,跪在佛祖菩薩的跟前,祈禱著。。。進入大雄寶殿,看著庄嚴神聖的佛祖和各位神靈,威嚴而莊重,從心裡升起一種尊敬和敬仰的心情!上香,是一件庄嚴的事情,一定要帶著虐誠的心去拜。
⑺ 上海的寺廟有哪些
上海佛教歷史悠久,最早可追溯到三國吳赤烏年間(238-251年),相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時期創建的。隨著上海地區經濟發展、人口增加,以及歷代統治者對佛教的扶持,上海佛教不斷發展。在中國近代史上,上海佛教海納百川,集東西南北之長,被稱為海派佛教,擁有顯赫的地位。截至目前,上海佛教已開放寺廟120餘座,信眾難以精確統計。下面就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。
一、靜安寺
靜安寺初名滬瀆重玄寺,位於上海市靜安區南京西路,地處上海市中心繁華的靜安商區,建於三國孫吳赤烏十年(247年),是上海歷史最悠久的一座寺廟。寺院的建築風格融合藏式寺廟,大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸,牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿等,遠觀整座寺廟,一片金色的屋頂,尤為顯眼。周圍高樓林立,與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛,每逢菩薩生日、紀念日,寺廟都會舉行法會,每年陰歷四月初八,還會舉行3天的廟會。
靜安寺整個廟宇為前寺後塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築構成。靜安寺的建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。一層最裡面的西北角,是靜安佛塔,塔的頂部有一大四小五幢藏式四面塔裝飾,塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶,不過這座塔一般是不讓遊客進去的。寺院內有一個四方形的大廣場,廣場中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐,每天前來上香的香客絡繹不絕。
二、東林寺
東林寺原名觀音堂,位於上海市金山區朱涇鎮東林街,始建於元朝至大元年(公元1308年),供奉觀世音菩薩,延祐四年(1317年),改名為東林禪寺,是上海最具歷史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來香火長盛,但卻因遭遇戰亂、火災而屢廢屢建。不同於那些樸素的寺廟,這里的建築非常壯美恢弘。在這里可以看到列入大世界基尼斯之最「最高的銅門」千佛門、最高的室內千手觀音聖像、國內獨有的室外五百羅漢山,可以感受到不一樣的佛教氛圍。
東林寺建築風格獨特,寺廟主體建築依著一座高大的仿假山建築而建,形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀音閣、善財閣、佛頭像、千佛門、鍾樓、鼓樓、金願橋、五佛冠、金蓮池等景點。進入東林寺需先過三門,而後可看到金蓮池,池正中為國內首創的景泰藍佛像尊「善財童子」,堪稱「東林一絕」。五佛冠是整個寺最有特色的建築,佛頭高22米,鼻子是觀音,鼻孔是兩個龍頭,嘴巴是蓮花座,眼睛是飛天,耳朵是護法神,震撼到無以言表。
三、龍華寺
龍華寺位於上海市徐匯區龍華路,建於三國孫吳赤烏五年(242年),是上海地區歷史最悠久、規模最大的古剎之一。在三國時期,這里是東吳的地盤,據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺,以佛經中彌勒薩在龍華樹下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來香火旺盛,期間遇到多次破壞和重修。進入龍華寺首先看到龍華塔,建於宋太平興國二年(977年),為七層八角形之木塔,原塔已毀,現今這座塔是1954年按照宋代規格修復的。出於保護的需要,遊人只能在塔外面游覽。
龍華寺建築為宋代的伽藍七堂制,其中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓,共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿,龍華寺的第一殿卻是彌勒殿,突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿庄嚴肅穆,正面是如來佛、文殊、普賢三尊金身,背面是精美的海島觀音像,大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。寺的東西兩邊有鍾鼓樓,東西偏殿有觀音殿,另有羅漢堂。在三聖殿東有染香樓和牡丹園。
四、玉佛禪寺
玉佛禪寺也稱玉佛寺,位於上海市普陀區安遠路,始建於清光緒8年(1882年),因供奉玉佛而得名,因其屬於禪宗臨濟法系,修習禪法,故又名玉佛禪寺,與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建築,布局嚴謹,結構和諧,氣勢宏偉。寺內中軸線上,依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓,左右兩側有卧佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂,錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日,善男信女,三皈居士,接踵而至。院內香煙繚繞,福燭高照,都市風光中的叢林名剎,超凡脫俗、別具韻味。
玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛,一尊在玉佛樓內,是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像,佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目,為「鎮寺之寶」。在玉佛樓的天花板頂,還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的卧佛堂內,是長96厘米的釋迦牟尼卧佛像,按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造,側身而卧,右手支頭,神態安詳。卧佛的對面,近代由新加坡信徒捐贈,新增了一座長約4米的玉制卧佛。寺內還有文物室,藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。
五、真如寺
真如寺原名萬壽寺,俗稱大廟,位於上海市普陀區真如鎮蘭溪路,創建於南宋嘉定年間(1208-1224年),元延祐七年(1320年),妙心和尚將其移至今址,改名為真如寺,是上海著名的佛寺。上海普陀區境內曾有過不少寺廟,但絕大多數都已廢毀,留存下來的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。白牆黑瓦的廟宇處處透著古風,這里數百年來香火一直旺盛。比起其他的上海名剎,真如寺顯得更為安寧,佛教的庄嚴感也更勝,對於喜好清凈的香客來說,這里絕對是個鬧中取靜而又猶存古風的祈福勝地。
真如寺整個寺院布局規整,最顯眼的建築是五十餘米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建築還有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建,歷經六百餘年滄桑,至今仍保持著元朝寺院建築風貌,極具歷史價值,被列為國家級文物。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美,儀容庄嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績藏經》等各種版本大藏經四部及其他佛教經典。另外,寺內還有一株樹齡達七百年左右的古銀杏樹,老乾婆娑,掩映於梵剎之間,堪為佳景。
六、寶華寺
寶華寺又稱惠濟寶華寺,位於上海市靜安區高平路,始建於南宋咸淳年間(1265—1274年),是一座具有宋代江南建築風格的寺院,是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所,同時也是閘北的一道神秘庄嚴的風景線。無論是殿宇的建築細節,還是佛像的雕塑都是那麼的精湛,就連建築周圍石欄石板也雕刻得那麼的美觀。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建,後由惠生慈善社施資,添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年,寶華寺被日本軍國主義的戰火毀壞,僅存大殿。現寺院是2001-2006年重修的。
寶華寺建築群分布在一個超過4萬平方米的廣場上,主要有山門牌坊、天王殿、大雄寶殿、鍾樓、鼓樓以及觀音殿等大小殿堂樓宇,全部金碧輝煌。新的殿宇由於採用了鋼筋水泥結構,博採古今之建築構思,全造得高大寬敞,宏偉美觀。特別是左右兩側的鍾樓和鼓樓,仿照北京雍和宮修建的屋頂,與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前,還有一棵金光燦燦的菩提樹,也是寶華寺的一個重要標志。寶華寺裡面沒有進香的地方,寶華寺的幾個大香爐安置在廣場的東南角,香客在這里焚香不會覺得擁擠。
七、雲翔寺
雲翔寺位於上海市嘉定區南翔鎮解放街,始建於南北朝時期(約公元505年),初名為「白鶴南翔寺」,南翔古鎮的鎮名即出自這座古寺。來到雲翔寺,細心的遊客會發現匾額上刻的不是雲翔寺而是留雲禪寺,這是因為原上海南市區內有座名寺叫留雲寺(始創於1876年),抗戰時期毀於戰火,後經過佛教界多方努力,使該寺遷移至現在的雲翔寺址,使兩寺合二為一,續接香火。雲翔寺地處南翔老街的盡頭,規模宏大而較為清凈,在這里可以禮佛和游覽,庄嚴的氛圍和清幽的環境能讓人凈化心靈。
雲翔寺古時曾名噪江南、香火相當旺盛,但由於各種天災人禍的摧殘,如今能見證建寺歷史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如今的雲翔寺是在舊址上復建而成的,是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建,殿堂氣宇恢宏、簡潔自然。在寺廟中軸線上布置主要殿堂:山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓,左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鍾樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等,並有迥廊圍繞。此外,在地下還建有功德堂、萬佛堂。
八、寶山寺
寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山凈寺,位於上海市寶山區羅店鎮羅溪路,始建於明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的歷史。清乾隆二十七年重修,此後歲月更替,寺院迭經興廢。1988年開始恢復道場。可惜當時因緣條件不足,未能從容總體規劃,終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建,2011年寶山寺開山500周年之際移地重建落成,並獲得國家建築最高榮譽獎項魯班獎。現今的寶山凈寺是嚴格按照晚唐時期風格及施工工法,採用非洲進口紅花梨木,不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。
寶山寺總建築面積約12000平方米,規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區佔地20畝,建築有天王殿、鍾樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、葯師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等;山門、廣場用地16畝,建築有山門、東西側門、連廊等。另外,寶山寺第二期工程,包括一個七層寶塔、庭院,閣、樓、台、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園,也已在2017年底建成,建築同樣採用非洲紅花梨純木結構,充滿濃郁古風。寶山寺佛教氛圍濃郁,房檐銅鈴聲聲,令人流連忘返。
⑻ 上海求事業最靈的寺廟
在上海有三大人氣寺廟:靜安寺、玉佛寺、龍華寺。這三座寺廟都是在信徒心裡占舉足輕重地位的,都是信徒們總結出來的最靈的廟。求事業的話,建議去靜安寺。這是我的個人意見,如果覺得合適可以採納哦。
去拜佛求願,心誠是一方面,請香也是很重要的,如果你有心,可以在無相銅爐官方網站請幾盒特別定製的香,帶著去靜安寺里焚燒叩拜,用真心求得菩薩的開示和庇護。 燒香拜佛,燒香拜佛,其實香也是很重要的,好的香更能傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持等。可以試試我的方法哦,也祝你事業有成。
⑼ 上海的龍華寺、玉佛寺、靜安寺分別是求什麼的
都是一樣的。
正信的信徒,有正知正見之人,任何道場都是最靈驗的。
⑽ 上海三大寺廟分別求什麼
上海的三大寺廟應該是龍華寺、玉佛寺和靜安寺。供參考