① 幼兒園家長經典畢業留言集
幼兒園家長經典畢業留言集
海興燁媽媽：我們真的很感謝老師們陪著孩子們度過的每一天，但位老師從生活到學習對孩子無微不至的關懷，我們作家長的對老師有太多地感激之情，無法在筆尖傾瀉，只能在此向幼兒園全體老師說聲謝謝！尤其是大一班三位老師和保健老師。
白宇飛媽媽：回憶四年的時光，孩子的點滴進步與成長都離不開老師的辛勤培育，藉此機會我代表白宇飛全家，向各位老師道一聲真誠的感謝！
楊友烈全家：爸爸說：老師是辛勤的園丁，精心澆灌著我們。媽媽說：老師是高山上的燈塔，指引著我們前進的道路。我說：老師是忙碌的蜜蜂，採集蜂蜜，釀造精華！
王澍媽媽：小澍：在你的成長路上，老師們灑下了辛勤的汗水，老師們會繼續關注你們；在這里讓我們一起祝老師們一生平安、幸福！祝福回民幼兒園明天會更美好！
李玉堃媽媽：老師們的努力，換的是孩子在各方面顯著的進步，老師們在孩子們小幼銜接方面，有針對性的進行了教育和培養，不久他們將帶著優秀的成績和健康的體魄回來看您們的！
張紫敬全家：感謝曾辛勤培育過我們孩子的大一班三位老師，是您們辛勤的培育孩子才能健康的成長，我們家長和孩子永遠感謝您們！
張美暄家長：孩子的點滴進步，折射出的是老師工作的成功、辛勤工作的積累，在這既將分別的時刻，老師請允許我們家長代表我的孩子張美暄，向您們說一聲：謝謝您我親愛的老師！
蘇嘉琪媽媽：我們衷心的感謝幼兒園大一班的三位老師，還有教育、關心過我寶寶的所有老師，感謝園長的辛勤工作！感謝幼兒園培養的老師這么出色！
馮逸媽媽：千言萬語匯成一句話，感謝您們對馮逸的教育和培養，作為我們家長，只能用最純朴的語言向您們說一聲：謝謝老師！您們辛苦了！
童健剛媽媽：看著孩子一天天成長、一天天懂事，我真的感戴很欣慰，在此我向各位老師、幼兒園領導表示深深地感謝，也祝福民幼兒園能培育出更多的棟梁之才！
楊宇闊家長：孩子們不會忘記老師們對他們的教育，闊闊會永遠記住您們，作為他的家長，我真誠地對您們說一聲：老師，謝謝您！回民幼兒園我永遠愛您！徐天驥和媽媽：謝謝老師和夥伴給我的深切寄語，我要努力再努力，不辜負你們的殷切希望。祝我的所有夥伴有一個精彩人生！祝老師們永遠健康年輕！祝回民幼兒園越辦越好！我會想念你們的；最後到一聲：再見，珍重！
袁博媽媽：感謝老師們對我孩子的關心及教育，祝老師們在工作中身體健康！回民幼兒園蒸蒸日上！
馮博聞媽媽：在幼兒園生活四年的時光，將是他人生中最美好的回憶！ 因為有這么好的老師、伴他成長，教會他我們不曾教過他的知識，再多的話語也表達不出我們的感謝之情，我要說一句：老師，您們辛苦了！
吳紫靖家長：感謝老師們、感謝回民幼兒園對她的教育和培養，讓我的孩子和她的夥伴們有一個輝煌的未來！註：回民幼兒園越辦越好！蒸蒸日上！
王雪岩家長：祝：回民幼兒園的全體老師、小朋友，身體健康！萬事如意！
馬斯怡家長：離園的腳步越老越近，依依不捨的情懷越來越濃；看著一株株嫩草發芽吐綠，我知道是您們愛心的澆灌成果，看著一張張陽光燦爛的笑臉；我知道是您們笑迎笑送的寫照，在此我只想說：辛勤的園丁謝謝您們！
竇鴻妍及家長：親愛的園丁，感謝您們四年來的辛勤勞動、教育栽培，使我成為祖國的花朵。謝謝您們我親愛的老師！
姚馨童及家長：兒時快樂的生活，純潔的友情，都將在孩子心中留下美好回憶！感謝您親愛的老師們！
幼兒園家長畢業留言
荔枝班
謝謝老師們3年來的辛苦教育，看到孩子的成長檔案，很感動也很開心。
張天行 媽媽
感謝荔枝班三位老師多年來的教育和培養，使王瑋祺成長為一個快樂、懂事的小男子漢。祝各位老師一切順利！
王瑋祺媽媽
感謝荔枝班的老師對柳志浩三年來的關心和教育，使柳志浩在幼兒園里嗎、每天都開心的成長、愉快的學習知識。
柳志浩家長
謝謝各位老師讓調皮的柯懿紘能在你們的愛心灌溉下快樂的度過幼兒園的時光。
何美菊
十年樹木、百年樹人，感謝老師對楊華宇成長所付出的心血，祝老師健康、快樂。
王曉成
三年的幼兒園生活給寶寶留下了最美好的童年回憶，謝謝老師！
葉果媽媽
石榴班
給長感謝老師們對倪思芸的關心、愛護，也學帶了許多家裡學不到的知識。
倪志誠、李晶
衷心感謝張老師、陳老師、田老師對雙胞胎毛毛、豆豆的培養、教育，使他們能健康的成長！
朱逸鵬、朱逸程 家長
感謝張老師、陳老師、田老師、李老師對史灝琪無微不至的關心和幫助。
史灝琪家長
感謝幼兒園何老師使我們的兒子從懵懵懂懂的幼兒成長成一個小夥子，兒子在茁壯成長也祝願金輝幼兒園越辦越好，培養出更好的、更多的人才。
鄔嘉業 爸爸
對老師三年來對孩子的盡心培養和心情教育深表謝意，我們會一直銘記你們的孜孜不倦的工作。
張瀚元家長
感謝金匯幼兒園對謝博丞的關心和愛護，謝謝各位老師及保育員！
謝博丞家長、倪暢家長、小逗逗家長
幼兒園大班家長畢業留言
幼兒園大班家長畢業留言
尊敬的各位老師、各位家長、親愛的小朋友們：
大家好！我是大二班xx的媽媽。
今天，站在這里作為家長代表發言，我感到非常榮幸，同時也非常慚愧。因為，在金童幼兒園認識xx的都知道她有一個不稱職的媽媽。自從20xx年8月份把孩子送進金童，我就去重慶讀書了。因為這個比較自私的決定，我錯過了和孩子一起成長的非常美好的三年時光，同時也把家長應該擔當的責任推給了老師們。多少次幼兒園為孩子們組織的重要活動，我都沒能參加；多少次老師安排的親子作業，我都不能和孩子一起完成；多少次一些孩子和我擦肩而過大聲叫我阿姨，我都認不出他是我的孩子的同班同學
每當想起這些，我都心存歉疚，更心存感謝！我要對我的孩子xx說聲對不起，要對所有關心愛護孩子們快樂成長的金童幼兒園的所有老師、家長和小朋友們說聲謝謝！是你們的耐心、熱情和快樂，讓金童幼兒園充滿了誘人的魅力，讓來到金童幼兒園的人們都能感受到溫暖、溫馨和溫情。作為家長，我們深深知道，這樣一種氛圍，對孩子的健康成長是多麼重要！我們不僅需要我們的孩子文化知識有長進，更需要孩子們懂感恩、懂付出、有愛心、有信心！這樣的健康快樂的孩子才是我們想要的，而金童幼兒園，用三年的時間給我們培育出來了！謝謝你們！請允許我代表所有的家長真誠地感謝金童幼兒園的園長和老師們！感謝你們這3年來對我們孩子的關心與呵護，感謝你們的辛勤工作和默默奉獻！是你們的努力和奉獻成就了孩子們金色的童年，孩子們鮮花盛開般的笑容就是你們最大的成果！
還記得孩子們剛上幼兒園時哭啞的嗓子、尿濕的褲子、小小的個子，彷彿就是一夜間，我們的孩子們就長大了，運動會上他們英姿颯爽、精神抖擻，文藝匯演時他們歌聲嘹亮、舞姿優美，課堂上他們認真自信、積極快樂。母親節時，他們送上自己精心畫的畫；新年時，他們送上稚嫩的祝福；我們疲憊、生病的時候，他們還能幫我們做家務！我們欣喜地發現：我們的孩子們不僅越來越健壯挺拔，而且越來越懂事可愛！如今，他們已經順利圓滿的畢業了！請允許我代表今天參加畢業典禮的家長們，把最美好的祝福送給我們即將畢業的孩子們，祝賀你們在金童幼兒園收獲了快樂，學到了知識，增長了本領。祝賀你們即將成為一年級小學生，祝願你們在新的學校里學習、生活得快樂、幸福！有了這樣一個美好的起點，相信你們的未來會更美好！！
最後再次向園長和老師們致敬！衷心地祝願你們工作順利、幸福安康，幼兒園的教育事業更加輝煌！
幼兒園家長畢業留言寄語
幼兒園家長畢業留言寄語篇一：
尊敬的麥老師，楊老師，鍾老師：
您們好。太感謝了!
在這兩年裡，六百多天的時間里，是您每時每刻對孩子的關愛和教導，讓她不斷長大和進步!
時間過的太快了。不覺，小孩都快畢業了。真的很不捨得。在這里，再次表達敬意和感謝。
在這兩年的學習中，孩子逐漸學會了獨立，學會自信。有了更多的朋友。每次回家都在說，學校的開心事和很多感動的瞬間。
孩子，她，養成了愛學習的好習慣。她自己在家讀《白雪公主》《大衛，你不可以》等手繪本圖書。回到家，自己畫畫。做家務。
最，最主要的是，她養成了紀律性。她，四歲多的一天，她，自己走出家門，小區，跨越兩個紅綠燈路口，自己安全到達琴行。雖然，到現在，我都有有些後怕。但，是在學校養成的紅燈停，綠燈行的紀律庇護著她，讓她有了安全的保證。
對中五班、大五班，留在眼前的，是您們熱心教導的情景。還有，孩子在家裡說著老師語氣的迴音，浮現在眼前。這個集體，充滿了愛，充滿了歡樂!深深地烙在了孩子和家長的心裡，直到永遠。
中五，大五，夢開始的地方!
美好的起點，伴隨孩子的成長，不斷激發新的動力。
隨著孩子們的夢想，高飛，翱翔!
麥老師，楊老師，鍾老師，您們辛苦了!
幼兒園家長畢業留言寄語篇二：
兒子，今年9月，你將要背上小書包，走進校門，變成一個名副其實的小豆包，你的人生也將從此掀開嶄新的篇章。
想想從你出生到上幼兒園，從幼兒園的小班到畢業，這一路上磕磕絆絆，有笑聲有哭泣，有收獲有放棄，有成功有挫敗，有時疾病有時安康。爸爸媽媽陪在你身邊，見證了你的每一步成長。
這次神九飛天時，航天員劉旺的母親曾打電話給劉旺：你入選了嗎?劉旺問：您希望您兒子入選嗎?她說：不希望。是的，如果這種情況下有人問我，我的回答跟她是一樣的。爸爸媽媽不希望你未來會有多麼偉大的成就，但希望你一定要成為一個正直守信，自食其力的人。
爸爸媽媽在你即將上小學之際，祝福你無論何時無論何地一直都健康快樂地成長，在自己的天空里自由自在的飛翔，幸福的歡聲笑語永遠地陪伴在你的身旁。
幼兒園家長畢業留言寄語篇三：
今天觀看了兒子幼兒園的畢業匯報表演，我才意識到兒子很快就要離開幼兒園成為小學生了。想想時間過得真快，望著活潑可愛的兒子，心中的喜悅難以自抑。
四年前兒子剛到幼兒園是的情景就像發生在昨天，當老師從我手中把他抱走的那一刻他眼中的不舍和無助讓我心痛，回到單位也是魂不守舍，一直擔心性格內向的兒子是否適應幼兒園的生活。這樣的日子過了十幾天，兒子就很喜歡上學了，他很快地融入了這個集體中，性格也變得開朗起來，吃飯也不挑食了，個子也長得特別快。此後隨著時間的推移，兒子一天天變得懂事，好學，有愛心，他的每一個細微變化都牽動著我的心。
兒子馬上就要離開幼兒園，成為小學生了，這也是他人生的一個重要階段，希望他能腳踏實地走好每一步，健康地生活，快樂地學習，做一個德才兼備的好孩子!
② 劉姥姥進大觀園歇後語
即使沒有讀過《紅樓夢》的朋友們也知道其中有劉姥姥一號人物的存在，在她的身上體現著中華民族的傳統美德。因為她在《紅樓夢》中的表現，後代把沒有見過世面的人稱為劉姥姥。並且因她衍生出一條人盡皆知的歇後語哦:
劉姥姥進大觀園滿載而歸；著花了跟；看花了眼；洋相百出；眼花繚亂；看得出神了；長長見識；少見多怪；大開眼界
【釋】比喻沒有見過世面的人來到陌生新奇的花花世界。既可用來揶揄那些見識短淺、孤陋寡聞的人，也可用作自謙或者自嘲。
一、關於《紅樓夢》人物劉姥姥
劉姥姥是中國四大古典文學名著之一《紅樓夢》里的人物，王板兒的姥姥。她曾三進榮國府，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許的歡聲笑語。劉姥姥這個藝術形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能幹，明事理，重情義，有著堅韌不拔的毅力。這個老太太身上體現了中華民族傳統的美德，深受廣大讀者的喜愛。
她是一位具有非凡公關才能的老太太。見證了賈府興衰榮辱的全過程。一進榮國府，劉姥姥小心謹慎，打通關節。與赫赫有名的金陵大戶建立關系，二進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關人士的成功之道。三進榮國府，劉姥姥挺身而出，俠肝義膽，成為《紅樓夢》里重要的收場人物。一個目不識丁的農村老太太，憑著她的智慧、幽默，本色演出，在賈府里暢游大觀園、醉卧怡紅院。劉姥姥在《紅樓夢》里究竟起相當重要的作用。
二、原文附錄
第四十回：【史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令】
話說寶玉聽了，忙進來看時，只見琥珀站在屏風跟前說：快去吧，立等你說話呢。 寶玉來至上房，只見賈母正和王夫人眾姊妹商議給史湘雲還席。寶玉因說道：我有個主意。既沒有外客，吃的東西也別定了樣數，誰素日愛吃的揀樣兒做幾樣。也不要按桌席， 每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的東西一兩樣，再一個什錦攢心盒子，自斟壺，豈不別致。 賈母聽了，說很是，忙命傳與廚房：明日就揀我們愛吃的東西作了，按著人數，再裝了盒子來。早飯也擺在園里吃。商議之間早又掌燈，一夕無話。
次日清早起來， 可喜這日天氣清朗。李紈侵晨先起，看著老婆子丫頭們掃那些落葉，並擦抹桌椅，預備茶酒器皿。只見豐兒帶了劉姥姥板兒進來，說大奶奶倒忙的緊。 李紈笑道：我說你昨兒去不成，只忙著要去。劉姥姥笑道：老太太留下我，叫我也熱鬧一天去。 豐兒拿了幾把大小鑰匙，說道：我們奶奶說了，外頭的高幾恐不夠使，不如開了樓把那收著的拿下來使一天罷。 奶奶原該親自來的，因和太太說話呢，請大奶奶開了，帶著人搬罷。李氏便令素雲接了鑰匙，又令婆子出去把二門上的小廝叫幾個來。李氏站在大觀樓下往上看，令人上去開了綴錦閣，一張一張往下抬。小廝老婆子丫頭一齊動手，抬了二十多張下來。李紈道：好生著，別慌慌張張鬼趕來似的，仔細碰了牙子。 又回頭向劉姥姥笑道：姥姥，你也上去瞧瞧。劉姥姥聽說，巴不得一聲兒，便拉了板兒登梯上去。 進裡面，只見烏壓壓的堆著些圍屏，桌椅，大小花燈之類，雖不大認得， 只見五彩炫耀，各有奇妙。念了幾聲佛，便下來了。然後鎖上門，一齊才下來。李紈道：恐怕老太太高興，越性把舡上劃子，篙槳，遮陽幔子都搬了下來預備著。眾人答應，復又開了，色色的搬了下來。令小廝傳駕娘們到舡塢里撐出兩只船來。正亂著安排， 只見賈母已帶了一群人進來了。李紈忙迎上去，笑道：老太太高興，倒進來了。我只當還沒梳頭呢，才擷了菊花要送去。一面說，一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來， 裡面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪於鬢上。因回頭看見了劉姥姥，忙笑道：過來帶花兒。一語未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：讓我打扮你。說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道：我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來。眾人笑道：你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個老妖精了。劉姥姥笑道：我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒老風流才好。( )
說笑之間，已來至沁芳亭子上。丫鬟們抱了一個大錦褥子來，鋪在欄桿榻板上。賈母倚柱坐下，命劉姥姥也坐在旁邊，因問他：這園子好不好？劉姥姥念佛說道：我們鄉下人到了年下，都上城來買畫兒貼。時常閑了，大家都說，怎麼得也到畫兒上去逛逛。想著那個畫兒也不過是假的，那裡有這個真地方呢。誰知我今兒進這園一瞧，竟比那畫兒還強十倍。怎麼得有人也照著這個園子畫一張，我帶了家去，給他們見見，死了也得好處。 賈母聽說，便指著惜春笑道：你瞧我這個小孫女兒，他就會畫。等明兒叫他畫一張如何？ 劉姥姥聽了，喜的忙跑過來，拉著惜春說道：我的姑娘。你這么大年紀兒，又這么個好模樣，還有這個能幹，別是神仙托生的罷。
賈母少歇一回，自然領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻？走土地。琥珀拉著他說道：姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了。劉姥姥道：不相乾的，我們走熟了的，姑娘們只管走罷。可惜你們的那綉鞋，別沾臟了。他只顧上頭和人說話，不防底下果？滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：小蹄子們，還不攙起來，只站著笑。說話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：才說嘴就打了嘴。賈母問他：可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶。劉姥姥道：那裡說的我這么嬌嫩了。那一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢。紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：我們不吃茶， 姑娘不用倒了。林黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。 劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：這必定是那位哥兒的書房了。賈母笑指黛玉道：這是我這外孫女兒的屋子。劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：這那象個小姐的綉房，竟比那上等的書房還好。賈母因問：寶玉怎麼不見？眾丫頭們答說：在池子里舡上呢。賈母道：誰又預備下舡了？李紈忙回說：才開樓拿幾，我恐怕老太太高興，就預備下了。賈母聽了方欲說話時，有人回說：姨太太來了。賈母等剛站起來，只見薛姨媽早進來了，一面歸坐，笑道：今兒老太太高興，這早晚就來了。賈母笑道：我才說來遲了的要罰他，不想姨太太就來遲了。
關於劉姥姥進大觀園的歇後語下一句是什麼,出自哪本書,是什麼意思
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劉姥姥進大觀園--眼花繚亂
劉姥姥：《紅樓夢》中的人物，農村老太太，女婿是賈府的遠親，家境貧寒。她替女婿去賈府乞求資助，進了賈府的花園大觀園後，目不暇接，處處感到新鮮。眼花繚亂：看到紛繁復雜或色彩耀眼的事物而感到迷亂。
[例]說著，她在前面引路，進了那洋樓下，就引到一個客廳去。這里陳設得極華麗，兩個相連的客廳，一邊是紫檀雕花的傢具，配著古董；一邊卻是西洋陳設，和絨面沙發。簡直是劉姥姥進大觀園--眼花繚亂。
劉姥姥進大觀園--看得出神了
比喻由於看到新奇事物精神過度集中而發呆。
[例]憨老漢下了火車，已是晚上八點多鍾了，看著天津衛勸業場馬路兩邊紅紅綠綠的霓虹燈，劉姥姥進大觀園--看得出神了。
相關的歇後語：
劉姥姥進大觀園頭一回
劉姥姥進大觀園什麼都新鮮
劉姥姥進大觀園看得出神了
劉姥姥進大觀園眼花繚亂
劉姥姥進大觀園長長見識
劉姥姥進大觀園少見多怪
劉姥姥進大觀園看花了眼
劉姥姥進大觀園大開眼界
劉姥姥進大觀園洋相百出
劉姥姥進大觀園走馬觀花
劉姥姥坐席出洋相
劉姥姥出大觀園滿載而歸
劉姥姥一進大觀園攀關系，要錢
劉姥姥二進大觀園回禮，逗笑
蒼蠅進虎門歇後語
蒼蠅進虎門——不夠塞牙縫
【蒼蠅歇後語】
玻璃罩里的蒼蠅——看到光明無出路；處處碰壁
蒼蠅不咬人——惡心
蒼蠅採花——裝瘋（蜂）
蒼蠅吹喇叭——自不量力；不自量
蒼蠅的翅膀——扇不起多大風浪
蒼蠅的世界觀——哪裡臭往哪裡鑽（比喻參與幹些骯臟事。）
蒼蠅掉進飯碗里——惡心
蒼蠅掉在醬缸里——糊里糊塗
蒼蠅叮大糞——臭味相投
蒼蠅叮雞蛋——無孔不入
蒼蠅叮菩薩——沒有人味
蒼蠅放屁——嚇誰哩（比喻一點威力沒有。）
蒼蠅飛進花園里——裝瘋（蜂）
蒼蠅飛進牛眼裡——找累（淚）吃
蒼蠅給牛抓癢癢——無濟於事
蒼蠅害眼病——早晚要碰壁
蒼蠅會蜘蛛——自投羅網
蒼蠅見糞堆——盯（叮）住不放
蒼蠅進虎門——不夠塞牙縫
蒼蠅碰上蜘蛛網——脫不了身
蒼蠅圍著廁所轉——臭味相投
蒼蠅洗臉——假干凈
蒼蠅找地方下蛆——見縫就鑽
蒼蠅找屎克螂做親——臭味相投
蒼蠅撞上癱蛤蟆——自送一口肉
蒼蠅鑽到瓶瓶里——處處碰壁
蒼蠅鑽茅房（廁所）——沾腥惹臭
蒼蠅嘴巴狗鼻子——真靈；靈的很
吃下蒼蠅——直感到惡心
大炮轟蒼蠅——不夠本錢；不夠本；不合算；大材小用；白費工夫；枉費工
燈草趕蒼蠅——軟收拾
掉進漿糊盆里的蒼蠅——拔不出腿來
斷了翅膀的蒼蠅——嗡嗡不了幾天
斷頭的蒼蠅——亂闖亂碰
飯勺子上的蒼蠅——混飯吃
飯堂里的蒼蠅——人人討厭
糞坑裡出來的蒼蠅——明擺著的。
蛤蟆嘴下落蒼蠅——自送一口肉；送來的口食
隔年的蒼蠅——老不死
光腦殼上落蒼蠅——明擺著
紅頭蒼蠅叮爛豬頭——臭味相投
見了蒼蠅都想扯條腿——貪得無厭；貪心不足
見了蒼蠅撕條腿——貪得無厭
爛眼招蒼蠅——倒霉透了；真倒霉
老虎背上拍蒼蠅——送死；自己找死
老虎頭上的蒼蠅——拍不得
爛肉喂蒼蠅——投其所好
馬槽邊上的蒼蠅——混飯吃
綠頭蒼蠅下蛆——專找縫子鑽；見縫就鑽
沒頭的蒼蠅——瞎起鬨；亂撞
驢屁股上的蒼蠅——亂哄哄
綠頭蒼蠅——亂闖亂碰；見縫下蛆
馬槽里的蒼蠅——混飯吃
牛屁股後的蒼蠅——一鬨而散；盯（叮）上不放
牛尾巴拍蒼蠅——湊巧了；趕得巧；正好
瓶子里的蒼蠅——沒有出路
掐了頭的蒼蠅——亂撞；不知死活；死活不知
蛆蟲變蒼蠅——要飛了
蛇頭上的蒼蠅——自送一口肉；送來的口食
獅子頭上捕蒼蠅——膽子不小；好大膽
碗邊上的蒼蠅——混飯吃
無頭的蒼蠅——瞎碰；瞎撞
一槍打死個蒼蠅——得不償失
徐庶進曹營歇後語
徐庶進曹營——一言不發
徐庶進曹營歇後語解析：
徐庶進曹營這其實是根據典故而來，徐庶北上歸曹以後，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮，徐庶進曹營歇後語，歇後語《徐庶進曹營歇後語》。盡管他有出眾的謀略和才華，但不願為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的「徐庶進曹營，一言不發」。
其它相關歇後語：
1、徐庶進曹營 - 心不在焉；一言不發
2、曹操諸葛亮 - 脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）
3、曹操八十萬兵馬過獨木橋 - 沒完沒了
4、曹操背時遇蔣於，胡豆背時遇稀飯 - 倒霉透了；
5、曹操的人馬 - 多多益善；越多越好
6、曹操殺蔡瑁 - 上當受騙；操之過急
7、曹操遇馬超 - 割須棄袍
8、曹操用計 - 又尖又滑
9、曹操遇關公 - 喜不自喜
10、關羽降曹操 - 身在曹營心在漢
11、華容道上放曹操 - 不忘舊情
12、諸葛亮用空城計 - 不得己
13、諸葛亮弔孝 - 裝模作樣
14、諸葛亮征孟獲 - 收收放放
15、諸葛亮彈琴 - 計上心來
16、諸葛亮的鵝毛扇 - 神妙莫測
17、諸葛亮三氣周瑜 - 略使小技
18、諸葛亮草船借箭 - 用的是疑兵計
19、諸葛亮揮淚斬馬謾 - 顧全大局
20、諸葛亮弔孝 - 不是真心
21、諸葛亮唱空城計 - 急辦法
22、諸葛亮要丑奏 - 為事業著想
23、諸葛亮招親 - 才重於貌
24、諸葛亮草舶借箭 - 有把握
25、諸葛亮借箭 - 有借無還
26、諸葛亮用兵 - 神出鬼沒
27、諸葛亮的錦羹 - 神機妙算
28、諸葛亮當軍師 - 辦法多
29、諸葛亮隆中對策 - 有先見之明
30、曹操諸葛亮 - 脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）
31、跟諸葛亮學本事 - 能掐會算
32、孔明會李逵 - 有敢想的，有敢乾的
33、孔明加子龍 - 智勇雙全
34、孔明誇諸葛 - 自誇
35、劉備對孔明 - 言聽計從
36、魯肅服孔明 - 五體投地
37、戰地諸葛亮會 - 集思廣益
38、諸葛亮草船借箭 - 有借無還
39、諸葛亮放孟獲 - 欲擒故縱
40、諸葛亮焚香操琴 - 故弄玄虛
41、諸葛亮開口 - 盡是計謀
42、諸葛亮彈琴退仲達 - 臨危不亂
43、諸葛亮用空城計 - 迫不得己
44、諸葛亮戰群儒 - 全憑一張嘴；全仗嘴
45、諸葛亮治蜀 - 順應民心
46、諸葛亮皺眉頭 - 計上心來；計上心頭
47、諸葛亮住茅廬 - 懷才不遇
48、諸葛亮做丞相 - 鞠躬盡瘁，死而後己
49、劉備三上卧龍崗 - 就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）
50、劉備的江山 - 哭出來的（比喻來之不易）
51、劉備三上卧龍崗 - 就請你這個諸葛亮
52、蔡輻迎劉備 - 好話說盡，壞事做絕
53、對著張飛罵劉備 - 尋著惹氣
54、甘露寺里的劉備 - 安然無恙
55、劉備編草鞋 - 內行
56、劉備對孔明 - 言聽計從
57、劉備借荊州 - 有借無還
58、劉備遇諸葛 - 無話不說
59、劉備有舅子 - 孫權
60、劉備的兄弟 - 紅的紅，黑的黑
61、劉備摔孩子 - 收買人心
62、劉備殺人 - 心慈手軟
63、關雲長剖骨療毒 - 全無痛苦之色
64、關羽賣肉 - 沒人敢來
65、關雲長賣豆腐 - 人硬貨不硬
66、關雲長刮骨下棋 - 若無其事
67、關雲長刮骨療瘡 - 苦無其事
68、關雲長走麥城 - 大難臨頭
69、關羽降曹操 - 身在曹營心在漢
70、關雲長放屁 - 不知臉紅
71、關雲長守嫂嫂 - 情義為重
72、關羽失荊州 - 驕兵必敗
73、關雲長說《三國》 - 光說過五關斬六將，不說走麥城
74、黃飛虎戰關雲長 - 刀對刀
75、長板坡上的趙子龍 - 單槍匹馬
76、對著趙雲摔阿斗 - 收買人心
77、趙雲大戰長板坡 - 大顯神威
78、趙子龍出兵 - 回回勝
79、趙子龍上陣 - 百戰百勝；單槍匹馬
80、阿斗的江山 - 白送
③ 合肥市廬陽高中可以住宿嗎
合肥市廬陽高中可以住宿。
自2017年9月新高一入學開始，提供200個床位。
男生宿舍正常情況下，六人一寢。沒有上下鋪，上面是床，下面是寫字台，每間寢室有一台電扇一台空調。整個樓層有兩個大的水房，樓層公用。這個水房可以用來洗漱、洗衣服。同時一個樓層公用兩個大廁所。
女生宿舍正常情況下，五人一寢，沒有上下鋪，上面是床，下面是寫字台，每間寢室有一台電扇一台空調。兩個寢室公用一個衛生間，可以在裡面洗漱洗衣服，另外，裡面有馬桶。寢室里有衣櫃。
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合肥市廬陽高級中學（廬陽一中），原名合肥市二十六中學，是一所經市教育局批準的進行普通高中辦學模式改革實驗的市屬完全中學。 學校建於1958年，佔地36571平方米， 三幢教學樓， 一幢實驗樓， 一幢圖書樓， 一幢辦公樓。校內環境幽雅， 設施齊全， 是理想的育人場所。
位於亳州路280號，自然環境優越，人文氛圍濃厚。學校地處一環路邊，南臨淝河，西依森林公園，北遙大房郢水庫；市圖書館飄溢書香，中國計算機函授學院傳播科學，廬陽區委區政府教化民風，榮事達集團滾動商潮；柏景灣、元一國際、繽紛南國、怡景苑、暢園小區、寓言家等數家高中檔居民小區環抱四周。
④ 怡字有幾畫
「怡」字有八畫。
怡
yí
「怠」的被通假字。
1.和悅。
《儀禮‧聘禮》：「下階，發氣怡焉，再三舉足又趨。」
賈公彥疏：「降階，縱舍其氣，怡然和悅也。」
《國語‧晉語九》：「狗之事大矣，而主之色不怡，何也？」韋昭註：「怡，悅也。」
《梁書‧忠壯世子蕭方傳》：「一壺之酒，足以養性；一簞之食，足以怡形。」
2.喜悅，快樂。
《國語‧周語下》：「晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。」
《楚辭‧九章‧哀郢》：「心不怡之長久兮，憂與愁其相接。」
清梁章鉅《歸田瑣記‧北東園日記詩》：「致身富貴何須早，滿眼雲霞只自怡。」
冰心《寄小讀者》九：「我心中悄然不怡－－半夜便病了。」
3.姓。
北周有怡峰。見《周書》本傳。
⑤ 田園詩派詩人有誰
屬於山水田園派詩人是孟浩然、王維、陶淵明。
山水田園派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。繼承和發展了陶淵明田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。
他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多採用五言古體和五言律絕的形式。
他們在發掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細致入微地刻畫自然事物的動態；在自然景物的觀察上別有會心，能夠巧妙地 捕捉適於表現其生活情趣的種種形象，構成獨到的意境，把六朝以後的山水詩向前推進了一步。
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山水田園派以王維成就為高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之於詩，詩中有畫，畫中有詩， 於李杜之外，別立一宗，對後世影響很大。
王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統一。王維善於發現和捕捉自然景物的形象特徵和狀態，以畫家的繪畫技巧去構圖和選擇色彩，並將詩人對自然的獨特的情感體驗和審美感受及精神境界/融入到景物之中，創造出優雅秀美的藝術境界。
王維的山水田園詩，其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。
王維的山水田園詩，既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術境界，也有謝靈運詩歌的細致精工的刻寫。語言清新明快，潔凈洗凝練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結合。而且語言具有極強的藝術表現力。
⑥ 歸園田居其三的意境是什麼
注釋】①適俗：適應世俗。韻：情調、風度。 ②塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這里指仕途。 ③三十年：吳仁傑認為當作「十三年」。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。 ④羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。 ⑤南野：一本作南畝。際：間。 ⑥守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有「巧官」「拙官」二詞，巧官即善於鑽營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。 ⑦方：讀作「旁」。這句是說住宅周圍有土地十餘畝。 ⑧蔭：蔭蔽。 ⑨羅：羅列。 ⑩暖曖：暗淡的樣子。 ⑾依依：輕柔的樣子。墟里：村落。 ⑿這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的「雞鳴高樹顛，犬吠深宮中」之意。 ⒀戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。 ⒁虛室：閑靜的屋子。余閑：閑暇。 ⒂樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質。所謂「適俗韻」又是什麼呢？無非是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以「愛丘山」。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的「韻」和「性」，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。「一去三十年」，當是「十三年」之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：「呵，這一別就是十三年了!」內中多少感慨，多少眷戀！但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是「誤入塵網」，卻是情性未移。「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、嚮往新生活的情緒；再從這里轉接下文：「開荒南野際，守拙歸園田」，就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了。「守拙」回應「少無適俗韻」——因為不懂得鑽營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡於俗世；「歸園田」回應「性本愛丘山」——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？「土地平曠，屋舍儼然，有良田桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂……。」(《桃花源記》)其實，幻想的桃源也好，現實的鄉村也好，都是表現著陶淵明的一種理想：合理的社會，應當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當然不可能實現；陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構造，卻給人以美的安慰。——文學常常起著這樣的作用。
。「方(同「旁」)宅十餘畝，草屋八九間」，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡朴。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩於屋後，桃花李花競艷於堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠處的景象：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景緻，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會覺得還缺少點什麼。是的，這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人並沒有忘記這一點，請聽，「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」，一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？這二句套用漢樂府《雞鳴》「雞鳴高樹顛，狗吠深宮中」而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特徵，和整個畫面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂「小國寡民」、「雞犬之聲相聞，民老死不相往來」的理想社會觀念？那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。
從寫景轉下來，是這樣兩句：「戶庭無塵雜，虛室有餘閑。」塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不願乾的蠢事，許多無聊應酬吧？如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在於從此可以按照自己的意願生活。全詩便以這樣兩句收結：「久在樊籠里，復得返自然。」自然，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭「少無適俗韻，性本愛丘山」相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
⑦ 陶淵明《歸園田居》原文及鑒賞(2)
文學賞析
陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。
這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅;同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。組詩集中體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實是寫作者自己理想的故居。
《歸園田居》是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於每首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農事，訪故舊，歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪，轉折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的。
其一
第一首詩主要是以追悔開始，以慶幸結束，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場後，執意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
“誤落塵網中，一去三十年。”人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”，當是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”心中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”雖是“誤入塵網”，卻是情性未移。這兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、嚮往新生活的情緒。
“開荒南野際，守拙歸園田”，“守拙”回應“少無適俗韻”——因為不懂得鑽營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡於俗世;“歸園田”回應“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
“方宅十餘畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡朴。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩於屋後，桃花李花競艷於堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
“曖曖遠人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景緻，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特徵，和整個畫面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調、太吃力。
“戶庭無塵雜，虛室有餘閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不願乾的蠢事，許多無聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在於從此可以按照自己的意願生活。
“久在樊籠里，復得返自然。”自然，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色;其次，詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”還有對比手法的運用，將“塵網”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛;再有語言明白清新，幾如白話，質朴無華。這首詩呈現出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現這意境服務，不求表面的好看，於是詩便顯得自然。總之，這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
其二
這首詩集中地描寫了歸田之後的日常生活與自適心境，詩意脈絡清楚，結構次第有序。開頭四句為此詩的首層，它從正面寫“靜”。在這四句中，詩人反復用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來反復強調鄉居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心，敘說歸隱郊野之後，罕與塵世往來，了卻心頭塵俗之想。
“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。”詩人“久在樊籠”之後，終於回歸田園，他擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活，就極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪的情景，他總算又獲得了屬於自己的寧靜。詩句的字里行間，透露出一片自得之意，那正是擺脫了官場的`機巧，清除了塵俗的應酬“復得返自然”之後的深切感受。
“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”在“白日”大好的時光，可以自由地掩起柴門，把自己關在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞於心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕。那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室，已經把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠遠地摒棄了。
下面四句為此詩的中層，著意描寫田園生活的動態，繼說與之交往者都是農夫，相談的都是桑麻。與上層的靜態相呼應，充滿一種純朴的動人氛圍。
“時復墟曲中，披草共來往。”“披草”一詞淺俗到家，但用於此處則極為傳神，既寫出其田園的質朴，又暗與上層“輪鞅”相對照。詩人鍾情於與農夫“披草往來”，而疏遠於與官吏“輪鞅”交遊，其自我肖像已在其中。
“相見無雜言，但道桑麻長。”詩人也並非總是獨坐“虛室”之中，他時常和鄉鄰們共話桑麻。然而，在詩人看來，與純朴的農人披草來往，絕不同於官場應酬，不是他所厭惡的“人事”;一起談論桑麻生長的情況，絕對不同於計較官場浮沉，不是他所厭惡的“雜言”。所以，不管是“披草共來往”，還是“但話桑麻長”，詩人與鄉鄰的關系顯得那麼友好淳厚。與充滿了權詐虛偽的官場相比，這里人與人的關系是清澄明凈的。
最後四句是此詩的末層，說明了作者此時心中亦樂亦憂的乃是作物與耕地。
“桑麻日已長，我土日已廣。”莊稼一天天生長，開辟的荒土越來越多，令人喜悅。在這兩句中，詩人已拋開了“士人”的身份，完全向著勞動人民的方向轉化。
“常恐霜霰至，零落同草莽。”這句緊接上句，農民生怕自己的辛勤勞動，毀於一旦，心懷恐懼。然而，這里的一喜一懼，並非“塵想”雜念;相反，這單純的喜懼，正反映著經歷過鄉居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。
首中末三層內容前後緊密相連，層層向前推進，從而將個有靜有動的整體田園生活，把個有樂有憂的詩人全部心境，活生生地展現了出來，歸隱後的作者形象鮮亮亮地躍然於紙上。
質朴無華的語言、悠然自在的語調，敘述了鄉居生活的日常片斷，寫出了鄉村的幽靜及自己心境的恬靜。而在這一片“靜”的境界中，流盪著一種古樸淳厚的情味。詩人在這里描繪的正是這樣一個寧靜諧美的理想天地。
其三
這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。
這首詩共分為兩層，前四句為第一層，反映了作者躬耕勞動的生活，暗用楊惲詩意。
“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足為怪了。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。
後四句是此詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。
“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦?弗獲辭此難。”
“衣沾不足惜，但使願無違。”對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累也不懼，那麼“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。
在這首詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。
其四
作者之所以毅然棄官歸田，並在這組詩的第三首中表達了只求不違所願而不惜勞苦耕作、夕露沾衣的決心，為的是復返自然，以求得人性的回歸。這第四首詩的前四句寫歸田園後偕同子侄、信步所之的一次漫遊。首句“久去山澤游”，是對這組詩首篇所寫“誤落塵網中”、“久在樊籠里”的回顧。次句“浪莽林野娛”，是“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的作者在脫離“塵網”、重回“故淵”，飛出“樊籠”、復返“舊林”後，投身自然、得遂本性的喜悅。這句中的“浪莽”二字，義同放浪，寫作者此時無拘無束、自由自在的身心狀態;逯欽立校注的《陶淵明集》釋此二字為“形容林野的廣大”，似誤。句中的一個“娛”字，則表達了“性本愛丘山”的作者對自然的契合和愛賞。從第三句詩，則可見作者歸田園後不僅有林野之娛，而且有“攜子侄輩”同游的家人之樂。從第四句“披榛步荒墟”的描寫，更可見其游興之濃，而句末的“荒墟”二字承上啟下，引出了後面的所見、所問、所感。
陶詩大多即景就事，平鋪直敘，在平淡中見深意、奇趣。這首詩也是一首平鋪直敘之作。詩的第五到第八句“徘徊丘壟間，依依昔人居，井灶有遺處，桑竹殘杇株”，緊承首段的末句，寫“步荒墟”所見，是全詩的第二段。這四句詩與首篇中所寫“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”那樣一幅生機盎然的田園畫適成對照。這是生與死、今與昔的對照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又熱愛人生的作者，面對這世間的生與死、時間的今與昔問題，自有深刻的感受和無窮的悲慨。其在“丘壟間”如此流連徘徊、見“昔人居”如此依依眷念、對遺存的“井灶”和殘杇的“桑竹”也如此深情地觀察和描述的心情，是可以想像、耐人尋繹的。
詩的第九到第十二句是全詩的第三段。前兩句寫作者問;後兩句寫薪者答。問話“此人皆焉如”與答話“死沒無復余”，用語都極其簡朴。而簡朴的問話中蘊含作者對當前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關切;簡朴的答話則如實地道出了一個殘酷的事實，而在它的背後是一個引發古往今來無數哲人為之迷惘、思考並從各個角度尋求答案的人生問題。
詩的第十三到第十六句“一世異朝市，此語真不虛，人生似幻化，終當歸空無”，是最後一段，寫作者聽薪者回答後的所感。這四句詩參破、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個無可逃避的事物規律和自然法則。詩句看似平平淡淡，而所包含的感情容量極大，所蘊藏的哲理意義極深;這正是所謂厚積而薄發，也是陶詩的難以企及之處。讀陶詩，正應從中看到他內心的境界、智慧的靈光，及其對世事、人生的了悟。
有些賞析文章認為作者此行是訪故友，是聽到故友“死沒無復余”而感到悲哀。但從整首詩看，詩中並無追敘友情、憶念舊游的語句，似不必如此推測。而且，那樣解釋還縮小了這首詩的內涵。王國維曾說，詩人之觀物是“通古今而觀之”，不“域於一人一事”(《人間詞話刪稿》)，其“所寫者，非個人之性質”，而是“人類全體之性質”(《紅樓夢評論·餘論》)。這首詩所寫及其意義正如王國維所說。作者從“昔人居”、耕者言所興發的悲慨、所領悟的哲理，固已超越了一人一事，不是個人的、偶然的，而是帶有普遍性、必然性的人間悲劇。
其五
這是《歸園田居》組詩的第五篇。它以一天耕作完畢之後，回家的路上和到家之後的活動做為描寫對象，來反映“歸園田居”後的另一個生活側面。
全詩可分做兩層。前四句為第一層，集中地描繪了還家路上的情景。
“悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。”寫出結束了勞動，獨自一個人手持扶杖，懷著“悵恨”之情，轉回家去。但回家的道路坎坷崎嶇，荒蕪曲折。從表面看，他辛苦勞作一天，且孤獨無伴，隻身奔家，難免悵然生恨。就深層涵意說，此詩意在抒寫欣然自得之情，那麼，此“悵恨”二字，實具反襯下文歡快欣然的作用，若將《歸園田居》組詩做一整體閱讀，便會發現這里的開端“悵恨”，是緊接上詩憑吊丘壟荒墟，人生終當歸於空無的感嘆而來。“崎嶇歷榛曲”渲染出當時社會動盪不安所致道路的荒涼和艱難，透露出時代特定背景的影象。
“山澗清且淺，可以濯吾足。”路上經過清澈見底的山泉，洗洗沾染塵埃的雙腳，整天耕作的疲勞，也就隨之一洗而光，渾身變得舒坦自在起來。這兩句一掃“悵恨”之意，那麼輕松自如，正是坦然自適心態的自然流露。托出歸隱之志堅持不改之意。“可以濯吾足”一句，出自古《滄浪歌》，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。原是借滄浪之水的清濁為比興，形象地表達時清則仕，時濁則隱的意思。而陶淵明卻任憑澗水清澈見底，依舊用來“濯我足”，完美的顯示了作者的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質性。
最後六句為第二層，全力敘述歸家之後的一些活動。
“漉我新熟酒，只雞招近局。”過濾好自家新近釀好的熟酒，去濁存清飲用。並招來農家近鄰，同桌共飲，以“只雞”為餚，真是快慰無比。此二句詩，描畫出了隱逸詩人之宗的陶淵明，歸居田園之後的淳樸農家生活。他依躬耕壟畝維生，勿需醇醪美酒，山珍海味，只要有自釀之熟酒，自飼之家雞，邀上鄰友，共酌共飲，即已足矣。從中亦可見，作者與近鄰農戶，相處友善，往來密切的景況。
“日入室中暗，荊薪代明燭。”不知不覺間“日入室中暗”，日落西山，室內暗然，於是索興燃起根根荊草權當明燭。此句看似寒酸卻將詩人的瀟灑自如，自得其樂表現出來。
“歡來苦夕短，已復至天旭。”歡快之情涌滿心頭，在“歡”字下著一“來”字，自然傳神。黃文煥便又稱“‘來’字下得奇”。此情此景，引得詩人競怨起“夕”時短暫，興致難盡。那就索性不理時間的早晚，盡情暢飲。“已復至天旭”，直至旭日漸升天已放亮，方肯做罷，以寄其高遠之志，抒其胸中超然之情。
此篇在組詩中，取材獨特，既非描繪田園風光，亦非陳述勞動狀況，而是以傍晚直至天明的一段時間里的活動為題材，相當於今天所謂“八小時以外”的業餘生活為內容，來表達他於田園居中欣然自得的生活情境。其視角新穎，另闢一境，與前四首連讀，可以見出組詩實乃全面深刻地再現出陶淵明辭官歸隱初期的生活情景及其心路歷程。
其六
“種苗在東皋，苗生滿阡陌。”這兩句敘事，顯得很隨意，是說在東皋種苗，長勢如何如何。但就在隨意的話語中，顯出了一種滿意的心情，他說這話好像是在欣賞自己的勞動成果。“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。”陶詩中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”雲雲是常見的語句。看來他對“荷鋤”並不感到是多大的重負，差不多習慣了。“日暮巾柴車，路暗光已夕。”《歸去來兮辭》有“或巾柴車”的句子。這兩句寫得很自然，“日出而作，日入而息”，農家的生活本來就是如此自然。“歸人望煙火，稚子候檐隙。”《歸去來兮辭》有“稚子候門”的話。等著他的就是那麼一個溫暖的“歸宿”，此時他的倦意會在無形中消釋了。這四句寫暮歸，真是生動如畫，畫面浮動著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過得如此充實、愜意。
“問君亦何為?百年會有役。”這是設問，自問自答，如同陶詩“問君何能爾?心遠地自偏”的句式。這與陶詩“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安”意思相似，表示了對勞動的重視。“但願桑麻成，蠶月得紡績。”桑麻興旺，蠶事順遂，這是他的生活理想，正如陶詩所寫：“耕織稱其用，過此奚所須?”下面寫道：“素心正如此，開徑望三益。”“素心”，也就是上面所說的心願。後面這一段通過設問，揭示陶淵明勞動的體驗、田居的用心，很是符合陶淵明的實際。
今《文選·江淹擬古三十首》收有這首詩，並被當作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩，還特舉“日暮”以下四句贊揚之，且寫了《和陶歸園田居六首》。而後世諸家以為此詩非陶淵明所作，當是江淹所作的擬陶詩。
⑧ 歸園田居賞析
賞析如下：
陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。
這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。
組詩集中體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫「歸園田居」其實是寫作者自己理想的故居。
《歸園田居》是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於每首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農事，訪故舊，歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪，轉折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的。
第一首詩主要是以追悔開始，以慶幸結束，追悔自己「誤落塵網」、「久在樊籠」的壓抑與痛苦，慶幸自己終「歸園田」、復「返自然」的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。
「少無適俗韻，性本愛丘山。」所謂「適俗韻」無非是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以「愛丘山」。
前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場後，執意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
「誤落塵網中，一去三十年。」人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。
所以不能不違逆自己的「韻」和「性」，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。「一去三十年」，當是「十三年」之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。
詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：「呵，這一別就是十三年了！」心中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」雖是「誤入塵網」，卻是情性未移。這兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、嚮往新生活的情緒。
「開荒南野際，守拙歸園田」，「守拙」回應「少無適俗韻」——因為不懂得鑽營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡於俗世；「歸園田」回應「性本愛丘山」——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
「方宅十餘畝，草屋八九間」，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡朴。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩於屋後，桃花李花競艷於堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
「曖曖遠人村，依依墟里煙。」曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景緻，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。
「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》「雞鳴高樹顛，狗吠深宮中」而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特徵，和整個畫面也最為和諧統一。
隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂「小國寡民」、「雞犬之聲相聞，民老死不相往來」的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，那種為人傳誦的所謂「以動寫靜」的筆法，未免太強調、太吃力。
「戶庭無塵雜，虛室有餘閑。」塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不願乾的蠢事，許多無聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在於從此可以按照自己的意願生活。
「久在樊籠里，復得返自然。」自然，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭「少無適俗韻，性本愛丘山」相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。
全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運用對偶句，如：「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。」還有對比手法的運用，將「塵網」「樊籠」與「園田居」對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；
再有語言明白清新，幾如白話，質朴無華。這首詩呈現出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現這意境服務，不求表面的好看，於是詩便顯得自然。總之，這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
(8)上海怡暢園租房多少錢擴展閱讀：
歸園田居·其一
魏晉：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。(誤落 一作：誤入)
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(顛 通 巔)
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
譯文
少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。
偶失足落入了仕途羅網，轉眼間離田園已十餘年。
籠中鳥常依戀往日山林，池裡魚嚮往著從前深淵。
我願在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
繞房宅方圓有十餘畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著房屋後檐，爭春的桃與李列滿院前。
遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄盪著裊裊炊煙。
深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。
庭院內沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困於樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。
⑨ 《紅樓夢》中大觀園的名字是什麼描寫它們的詩句有哪些
大觀園，原名蓬萊仙境，元妃省親時親筆提名為大觀園。大觀園內主要建築有：怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、稻香村、秋爽齋、暖香塢、綴錦樓。
描寫詩句：
1、銜山抱水建來精，多少工夫築始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。
2、園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境，游來寧不暢神思?
3、深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風里，主人應解憐。
4、秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。
5、杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。
⑩ 舒暢的暢怎麼組詞
舒暢的暢怎麼組詞 ：
遐暢、
暢和、
感暢、
暢亮、
忻暢、
暢辨、
暢草、
暢洽、
怡暢、
鴻暢、
恬暢、
贍暢、
宣暢、
暢豁、
元暢樓、
暢銷書、
暢春園、
暢好是、
暢銷貨、
暢好道、
暢道是、
酣暢淋漓、
暢通無阻、
開懷暢飲、
暢敘幽情、
暢叫揚疾、
惠風和暢、
旁通曲暢、
暢所欲為、
調神暢情、
文筆流暢、
音吐鴻暢、
明白曉暢、
音吐明暢、
通險暢機、
心情舒暢