『壹』 敬請提供1986-1989年上海高考語文試題,願送300分!
一選出注音沒有錯誤的一組。（3分）
（A）乾涸（hé） 閑暇（xiá） 桎梏（gào）
（B）熾（zhì）烈 檄（xí）文 鞭笞（chī）
（C）憤懣（mèn） 締（dì）造 鞭撻（tà）
（D）真諦（dì） 酗（xiōng）酒 澹（dàn）然
二、下列標題中加點的字各有四種解釋，選出正確的一種。（3分）
.《察今》( )
（A）察看（B）明察（C）視察（D）觀察
.《原君》
（A）推究（B）究竟（C）原意（D）原因
3.《甲申三百年祭》
（A）典禮（B）追悼（C）祭文（D）祭奠
三、在括弧里加上標點符號。（5分）
.魯迅先生連忙掉轉話頭，親切地問（ ）「你真個姓唐嗎？」「真個姓唐，」我說（ ）「哦，哦，」他看定我，似乎十分高興（ ）「我也姓過一回唐的。」
2.直到十幾天之後，這才陸續地知道她家裡還有嚴厲的婆婆（ ）一個小叔子（ ）十多歲（ ）能打柴了（ ）她是春天沒了丈夫的（ ）他本來也打柴為生（ ）比她小十歲：大家所知道的就是這些。
四、下邊是四組作者或作品，從文學知識的角度看，每一組中有一個與其他三個不同類，把它選出來。（4分）
1.（A）《水滸》（B）《西遊記》 （ ）
（C）《紅樓夢》（D）《聊齋志異》 （ ）
2.（A）范仲淹（B）歐陽修（C）姚鼐（D）蘇洵 （ ）
3.（A）《我們打了一個大勝仗》（B）《為了忘卻的記念》 （ ）
（C）《包身工》（D）《為了周總理的囑咐》 （ ）
4.（A）莫泊桑（B）巴爾扎克（C）都德（D）海涅 （ ）
五、《崇高的理想》（陶鑄）中有這樣一句話：「人民英雄就揭竿而起，把反抗強權，救民於水火之中作為自己的理想。」
「揭竿而起」一語見於 時期文學家 寫的《 》。其中講到陳涉起義時，說他「躡足行伍之間，而倔起 之中，率 之卒，將 之眾，轉而攻秦； ，揭竿為旗，天下 ， 糧而 從」（6分）
六、排列下邊四句詩的順序，把題前的字母填在方格里。（3分）
（A）楊柳青青著地垂
（B）借問行人歸不歸
（C）楊花漫漫攪天飛
（D）柳條折盡花飛盡
（ ）→（ ）→（ ）→（ ）
七、按要求改寫下邊畫橫線的文字。（6分）
1.象「蘆柴棒」一般的包身工，每一分鍾都有死的可能，可是他們還在那兒支撐，直到帶工老闆榨完他們殘留在皮骨里的最後的一滴血汗為止。
改寫成被動句：
2.度過了討飯的童年生活和在財東馬房裡睡過覺的少年時代，青年時候又在深山老林里打過短工，他簡直不知道世界上有什麼叫做困難。
改寫成排比句：
八、閱讀下邊三組句子，注意其中加紅的字。讀後填空，每個括弧里只填一個字母。（3分）
甲
（A）逝將去汝，適彼樂土。
（B）貧賤有此女，始適還家門。
（C）余自齊安舟行適臨汝。
（D）適大病，不能行。
乙
（A）公輸盤不說。
（B）鯫生說我曰：「距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。」
（C）及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操。
（D）低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
丙
（A）遂與秦王會澠池。
（B）會天大雨，道不通，度已失期。
（C）吾已失恩義，會不相從許。
（D）會其怒，不敢獻，公為我獻之。
在甲組中，（ ）和（ ）中的「適」意義相同。
在乙組中，（ ）和（ ）中的「說」意義相同。
在丙組中，（ ）和（ ）中的「會」意義相同。
九、下邊（甲）（乙）兩段文字分別見於《世說新語》和《資治通鑒》，二者記的是同一件事而略有不同。閱讀後回答問題。（17分）
（甲）諸葛亮之次渭濱關中震動魏明帝深懼晉宣王戰乃遣辛毗為軍師。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎（jué，欺詐）萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：「有一老夫，毅然仗黃（yuè，黃，帝王用的儀仗），當軍門立，軍不得出。」亮曰：「此必辛佐治〔 〕。」（《世說新語》）
（乙）司馬懿與諸葛亮相守百餘日，亮數挑戰，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服，懿怒，上表請戰，帝使衛尉辛毗仗節為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰：「辛佐治仗節而到，賊不復出〔 〕。」亮曰：「彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰〔 〕？」（《資治通鑒》）
1.給（甲）中畫橫線的文字加上標點符號。（2分）
2.為兩段文字中加點的字選擇正確的讀音和解釋。（3分）
（1）陳（A）chén陳列 （B）zhèn陣地
（C）zhèn陣容 （D）zhèn列陣
（2）覘（A）zhān察看 （B）chān窺視
（C）zhàn看望 （D）zhān偷看
（3）數（A）shuò屢次 （B）shù很多
（C）shǔ數說 （D）sù經常
3.從下列語氣詞中選出三個，分別填到文中相應的〔 〕里。（3分）
邪 也 矣 焉 耳
4.（甲）中的「晉宣王」是誰？（乙）中的「帝」指誰？「辛毗」和「辛佐治」是什麼關系？（3分）
5.（甲）中說得「亮設誘譎萬方」，（乙）中是怎麼說的？摘出（乙）中相關原文，並把它譯成現代漢語。（2分）
原文：
譯文：
6.諸葛亮不能把對方引誘出來作戰，
按照（甲）的說法是因為：
按照（乙）的說法是因為：
（用現代漢簡要說明）（2分）
7.《資治通鑒》的作者是誰？它成書比《世說新語》早還是晚？（2分）
一○、閱讀下邊的文字，回答文後的問題。（20分）
①稍具動物學知識的人都知道，哺乳類和鳥類是分別屬於兩個不同類群的動物，哺乳動物屬於哺乳動物綱，鳥類屬於鳥綱，這兩個綱的動物無論在形態結構上還是在生理特徵上都有很大的不同。②從起源上說，鳥類和哺乳類都源於爬行動物。③然而，哺乳動物起源於3億年前從古代爬行動物中分化出來的一支，而鳥類則起源於2.6－2.4億年前從古代爬行動物中分化出來的另一支，這一支除了進化成今天的鳥類，還進化成今天的蜥蜴、蛇和鱷等動物。④因此，鳥類和蜥蜴、蛇、鱷的親緣關系更為接近，而與哺乳動物卻沒有直接的共同祖先。
1982年，英國伊麗莎白皇家學院的科學家加德納卻提出了一種新的學說，這一學說認為（a），鳥類和哺乳動物並不象傳統觀點所認為（b）的分別起源於兩支不同的古代爬行動物，而是起源於共同的祖先棗「哺乳鳥」。這一鳥類和哺乳動物的共同祖先是2.25億年前從古代爬行動物中分出來的，因而鳥類和哺乳動物的親緣關系比鳥類和爬行動物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學說時，並不象以往的動物進化研究者那樣主要依據古代動物的化石資料，而是依據對不同動物形態結構和生理特徵的比較。加德納提出，在哺乳動物和鳥類之間存在著22個引人注目的共同特徵，而且在動物界中，只有這兩個綱的動物才具有這些特徵。例如，這兩類動物都是恆溫動物，體內有調節體溫的機制。此外，在心臟、頭骨、腦的結構上，在蛋白質分子結構、生理和行為上，鳥類和哺乳動物都具有顯著的共同特徵。根據這些共同特徵，加德納推論：這兩類動物一定有共同的祖先。
加德納的學說一提出，在學術界就產生了強烈的反響。一部分生物學家認為這個學說站不住腳，加德納提出的證據並不可靠，他那種完全不依靠化石資料的方法也不足取。而另一部分生物學家卻十分推崇加德納的學說，一位法國古生物學家甚至描繪出設想中哺乳動物和鳥類的共同祖先棗一種熱血恆溫的、身上同時長有羽毛和毛發的樹棲食蟲動物：「哺乳鳥」！於是，在這一本來被人認為早已解決了的問題上，研究動物進化的科學家們展開了爭論。1984年8月在倫敦自然歷史和地理博物館，300位來自英國、美國、歐洲大陸的專家學者聚會，對加德納的學說進行了研究和討論。討論會不僅探討了鳥類、哺乳動物和爬行動物在進化起源上的關系，而且還對當前動物進化研究中的理論和方法進行了廣泛的討論。
傳統的動物進化觀點與加德納的學說究竟誰是誰非？在倫敦的討論會上還沒有得出一致的結論。要回答這樣的問題似乎為時尚早。然而，多數科學家樂觀地認為，在這樣重大的動物進化理論上，學術界出現「裂縫」，傳統觀點面臨挑戰，這都是好事。它將促使動物進化的研究出現新的學派和新的進展。
1.下邊的句子是從第一段中摘出的，指出它在原文中的位置（原文中已用①②③④標出句碼，請注意）。（3分）
傳統的動物進化理論告訴我們，鳥類和哺乳動物的關系，遠不如鳥類和爬行動物那樣密切。
（A）本段①句前面 （B）①句和②句之間
（C）②句和③句之間 （D）④句後面 （ ）
2.在第二段畫橫線的句子中，兩個「認為」所認定的內容各是什麼？（4分）
認為（a）：
認為（b）：
3.科學著作中常常用樹枝形圖表顯示同類事物間的系統關系，這種圖表叫「系統樹」。參照下邊按傳統觀點畫出的系統樹，在它的右邊畫出加德納學說的系統樹。（4分）
4.下列論斷中的三項，兩種學說在看法上有分歧，把它們選出來。（6分）
（A）地球上存在過「哺乳鳥」。
（B）鳥類和哺乳動物有共同的祖先。
（C）在動物界中，只有鳥類和哺乳動物之間才具有共同特徵。
（D）鳥類和哺乳動物之間的共同特徵大於不同特徵。
（E）鳥類和哺乳動物應分屬於不同的綱。
（F）鳥類與哺乳動物的關系比鳥類和爬蟲類的關系近。
（G）鳥類起源的時間早於哺乳動物起源的時間。
（H）哺乳動物起源的時間早鳥類起源的時間。
5.加德納的研究方法與傳統研究方法的不同是：（3分）
（A）傳統觀點藉助歸納，加德納藉助演繹。
（B）傳統觀點主要用化石資料推論，加德納用現代生物的形態和生理特徵推論。
（C）傳統觀點依據動物分類方法，加德納則依據現代生物科學研究成果。
（D）傳統觀點依靠事實推導，加德納利用想像建立學說。
作文（50分）
一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣侯，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度濕度適宜，樹木就迅速生長起來，形成茂密的森林。大片森林的出現，會使氣候變得更好。
這里說的是一種自然現象，社會生活中的某些現象也有類似之處。請從現實生活中選擇一個有意義的話題，用上述現象作比喻，發表自己的見解。全文不少於600字。副標題自定，寫在橫線上。
題目：
樹木·森林·氣侯
棗談
一九八六年全國普通高等學校招生統一考試
語文試題參考答案及評分標准
一（3分）C
二（3分）1.B；2.A；3.D（答對一小題給1分）
三（5分）
1.依次是：。，（對一處給0.5分，對兩處給1分，對三處給2分）
2.依次是；，，；；（，），（對一處給0.5分）
四（4分）1.D；2.C；3.B；4.D（答對一小題給1分）
五（6分）
西漢、賈誼、《過秦論》、阡陌、疲弊 數百、斬木為兵、雲集響應、贏、景
答對作者、篇名各給1分，答對其他一處給0.5分
六（3分）
（A）→（C）→（D）→（B）
全對給3分，A、C的順序與答案相反而其他處對給2分
七（6分）
1.……直到他們被（帶工老闆）榨完殘留在皮骨里的最後的一滴血汗為止
2.他童年時候討過飯，少年時候在財東馬房裡睡過覺，青年時候又在深山老林里打過短工
答對一題給3分，其他改法符合題目要求的也算對
八（3分）
甲組A和C
乙組B和C
丙組B和D
答對一處給1分
九（17分）
1.（2分）
諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍師。（「震動」後用逗號也不算錯）
錯一處扣1分，扣完2分為止
2.（3分）
（1）D（2）B（3）A
答對一處給1分
3.（3分）
也矣邪
答對一處給1分
4.（3分）
晉宣王即司馬懿，「帝」指魏明帝，辛毗字佐治（或辛毗即辛佐治）
答對一問給1分
5.（2分）
原文：亮乃遺懿巾幗婦人之服
譯文：諸葛亮就送給司馬懿頭巾之類婦女穿戴的服飾
摘對原文給1分，譯文對給1分（「巾幗婦人之服」譯成「婦女的衣服」不扣分，「遺」譯錯扣0.5分）
6.（2分）
（A）辛毗制止司馬懿出戰
（B）司馬懿本來就不想打
答對一處給1分，意思相同即可
7.（2分）
《資治通鑒》的作者是司馬光，它成書比《世說新語》晚
答對一問給1分
十（20分）
1.（3分）
B
2.（4分）
認為（a）：從「鳥類和哺乳動物並不象」到「『哺乳鳥』」
認為（b）：分別起源於兩支不同的古代爬行動物
由於題目要求的是寫出「所認定的內容」而不是「認為」的賓語，答案不要求與原文字面完全相同
答對一處給2分
3.（4分）
全對給4分，所畫直線方向錯誤不給分
直線方向正確而沒有注意時間坐標要求的（分枝點位置不對），扣1分
沒有標明時間數字和「哺乳鳥」的，分別扣0.5分
4.（6分）
A F H
答對一處給1分，答對兩處給3分，三處都對給6分
5.（3分）
B
作文（50分）
說明
1.評卷宜從三類捲入手，以此為分界線，確定類別。
2.要恰當地運用題中所提供的比喻，可以議論，也可以描述、抒情。至於涉及自然科學知識的深淺、是非等，不宜深究。
3.不寫副標題的扣2分。
4.三個錯別字扣1分，重現的不計；標點錯誤較多或模糊不清的酌扣1－2分。
5.字體端正、美觀，卷面整潔的，加1－2分；反之，字跡潦草、卷面不潔的，酌扣1－2分。
6.加、減分數，不能超出本類卷的上下幅度。
7.對於不足600字或沒有寫完的作文，應區別情況，參照評分類別酌情處理。
8.凡認為思想內容有所錯誤或其他方面有嚴重問題的試卷，提請評卷領導小組研究處理。
一九八七年全國高等學校統一招生 語文試題
一、下列四個詞語中加紅字都有幾種不同的解釋，選出正確的一種。（2分）
1.不遺餘力
（A）漏掉 （B）剩下 （C）丟失 （D）贈送
〖答〗（ ）
2.將信將疑
（A）將要 （B）拿 （C）帶、領 （D）且
〖答〗（ ）
3.大相徑庭
（A）直 （B）比喻達到目的的方法
（C）經過 （D）門外的路
〖答〗（ ）
4.咸與維新
（A）交往 （B）贊許 （C）參加 （D）給
〖答〗（ ）
二、選出字形、注音全對的一組。（2分）
〖答〗（ ）
三、下列成語典故都跟歷史或古代傳說故事中的人物有關，從後面的四組答案中選出正確的一組。（3分）
1.隨俗為變 2胡服騎射 3雞犬升天 4封狼居胥 5望帝啼鵑
（A）1.李冰 2.漢元帝 3.成名 4.賈誼 5.關漢卿
（B）1.李冰 2.趙武靈王 3.劉安 4.劉義隆 5.竇娥
（C）1.扁鵲 2.漢元帝 3.成名 4.辛棄疾 5.白居易
（D）1.扁鵲 2.趙武靈王 3.劉安 4.霍去病 5.杜宇
〖答〗（ ）
四、下面的四段選自要求背誦的課文，找出其中字句、出處無誤的一段。（3分）
（A）不是年輕的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。（魯迅《記念劉和珍君》）
（B）孔子曰：三人行，必有我師焉。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後而術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
（C）夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣！（蘇洵《六國論》）
（D）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而去義者也。（孟子《魚我所欲也》）
〖答〗（ ）
五、下面三組列出的都是課文的篇名，畫線的三篇是同屬一類，分別從A、B、C、D中選出與畫線的三篇同類的一篇。（3分）
1.《甘薯疏序》《＜吶喊＞自序》《＜農村調查＞序言》
（A）《送東陽馬生序》 （B）《魯迅的精神》
（C）《陋室銘》 （D）《聞一多先生的說和做》
〖答〗（ ）
2.《小石潭記》《長江三峽》《游黃山記》
（A）《威尼斯》 （B）《蘇州園林》
（C）《桃花源記》 （D）《雁盪山》
〖答〗（ ）
3.《茅屋為秋風所破歌》《石壕吏》《夢游天姥吟留別》
（A）《敕勒歌》 （B）《十一月四日風雨大作》
（C）《白雪歌送武判官歸京》 （D）《過零丁洋》
〖答〗（ ）
六、以「犁花院落溶溶月」為上句，下面四個句子中哪個能作為下句與它組成對偶句？選出最恰當的一個。（3分）
（A）柳絮池塘淡淡風 （B）榆莢臨窗片片雪
（C）帶水芙蕖點點雨 （D）丁香初綻悠悠雲
〖答〗（ ）
七、從句子A?/FONT>E中，分別找出同甲、乙兩句語法結構相同的句子。（4分）
甲 人們才發現自己馬群里的馬在一夜間忽然變多了。
乙 他的報告能使聽講的學生了解課本以外的新知識。
（A）人家看見你在大街上拿著書走來走去。
（B）天才的布魯諾要叫所有的人看見類似太陽的別的星星。
（C）他曾經看見兩位虎頭虎腦的青年從這個桃園茶社裡慢慢地走出來。
（D）交通局派來的一輛由最好的司機駕駛的最好的汽車，早已等在縣委會門口。
（E）他曾經密切地注意電學方面各種發現的發展情況。
〖答〗與甲句語法結構相同的是（ ）
與乙句語法結構相同的是（ ）
八、「對愛好文科的學生，加強文科輔導是必要的，但是否可以忽視理科的學習呢？還要不要他們學好數學、物理、化學和生物呢？」從下面的四句中選出能與它銜接的句子。（4分）
（A）從長遠的觀點看，我們認為這樣做是很不恰當的。
（B）如果我們缺乏戰略眼光，在實際工作中就可能作出錯誤的回答。
（C）為了使學生有合理的知識結構，我們的回答應該是肯定的。
（D）只要認真想一想中等教育的培養目標，我們就會說：不可以。
〖答〗（ ）
九、下面的五句古文的譯文，只有兩句是符合原意的，把它們找出來。（3分）
（A）惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
（譯文）醒來時只看到枕席，方才的煙霧雲霞都不見了。
（B）臣之所好者，道也，進乎技矣。
（譯文）我所喜歡的是「道」，進入了技藝的階段了。
（C）當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。
（譯文）在那時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法度，致力耕織，修治攻戰的器械，在國外實行連衡而和諸侯相鬥。
（D）樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。
（譯文）樊噲把他的盾牌反扣在地上，將豬腿放在上面，拔出劍切開來吃。
（E）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍寶重器肥饒之地，以致天下之士。
（譯文）諸侯都很恐懼，在一起會盟商議削弱秦國，不吝惜珍器重寶和肥沃的土地，來送給天下之士。
〖答〗（ ）（ ）
十、下面句子中的加紅的詞，有的是人稱代詞，有的不是。各句分別屬於A、B、C、D中的哪一種？請回答。（4分）
（A）兩個都是人稱代詞
（B）兩個都不是人稱代詞。
（C）前一個是人稱代詞，後一個不是
（D）後一個是人稱代詞，前一個不是。
1.彼節者有間，而刀刃者無厚。〖答〗（ ）
2.若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，以結盟好。〖答〗（ ）
3.予我千金，吾生若。〖答〗（ ）
4.而翁歸，自與汝復算耳。〖答〗（ ）
十一、現代文閱讀（24分）
1. 下面是《雨中登泰山》中的一段話，後面列出的四種分析中，哪一種更能確切地反映作者的意圖和表現方法？（2分）得分
……但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些「吸翠霞而夭矯」的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的縫隙，身子扭得象盤龍柱子，在半空展開枝葉，象是和狂風烏雲爭奪天日，又象是和清風白雲游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。有的松樹象一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎麼樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然主人，誰少了誰，都象不應該似的。
（A）作者運用借代、擬人等修辭方法，表現了松樹在逆境中奮斗的自豪感和旺盛的生命力。
（B）作者運用比喻、擬人等修辭方法，表現了松樹的千姿百態、各具情趣的自然美。
（C）作者運用比喻、擬人等修辭手法，表現了松樹在逆境中奮斗的自豪感和旺盛的生命力。
（D）作者運用借代、擬人等修辭方法，表現了松樹的千姿百態、各具情趣的自然美。
〖答〗（ ）
2.下面引號的三段話反映了作品中人物當時什麼樣的心情？分別選出貼切的一種，把答案填入表格內。（3分）得分
（1）（魯大海被打後，魯侍萍說）「你是萍，……憑棗憑什麼打我的兒子？」《雷雨》）
（2）（祥林嫂第二次回魯鎮後，經常說）「我真傻，真的，……」（《祝福》）
（3）（小菲利普把50個生丁給了於勒，心裡默默念道）「這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。」（《我的叔叔於勒》）
（A）感慨萬端，意在譏諷（B）滿腹辛酸，欲說不能
（C）生性懦弱，本質善良（D）隨機應變，不露痕跡
（E）骨肉相離，難舍難分（F）憐憫同情，感到不平
（G）痛苦不堪，悔恨莫及（H）驚疑不定，閃爍其詞
〖答〗（1）（ ）；（2）（ ）；（3）（ ）
3.「又如槲寄生，它從某些樹木吸取養料，它需要鳥類傳布它的種子，更因它是雌雄異花，又必須依賴昆蟲才能完成傳粉作用。我們假使僅取外部環境，或習性的影響，或植物本身的傾向，來解釋這種寄生植物的構造以及它和好幾種其它生物的關系，必定是同樣不合理。」《＜物種起源＞導言》中這段話的主要意思是：（4分）
（A）以槲寄生為例，說明一切生物（包括植物）的構造和相互之間的關系都是十分復雜又難以解釋的。
（B）我們想正確解釋生物的構造、生物之間的關系，就不能歸因於某一方面。槲寄生就是一個例證。
（C）若只以外部環境、植物習性的影響以及它本身的傾向來解釋植物（如槲寄生）的構造和相互關系，必然是不合理的。
（D）在研究槲寄生時，往往同研究其它生物一樣，對它的結構以及它和其它生物的關系不能做出合理的解釋。
〖答〗（ ）
4.閱讀下面的文字，回答文後的問題。（15分）
寫說理文究竟難在哪裡？在推理還是行文？問題的這種提法本身就有問題。它假定了理在文先，第一道手續是把理想清楚，第二道手續才用語言把理表達出來。這種相當流行的看法是對的，但也不完全對。說它對，因為語言總是跟著思想走，思想明確，語言也就會明確，思想混亂，語言也就會混亂。如果不先把意思想好而就下筆寫，那就准寫不好。所以學好說理文，首先就要學會思考，而這要深入生活，掌握事實，再加上對分析和綜合的思想方法的長期辛苦訓練。談到究竟，難還是難在這個方面。
為什麼說兩道手續的看法又不完全對呢？因為語言和思想畢竟是不能割裂開來的，在運用思想時就要運用語言，在運用語言時也就要運用思想。（1）a語言和思想都不是靜止的，而是不斷在生發的，在生發時語言和思想在密切聯系中互相推動著。據我個人的經驗，把全篇文章先打好腹稿而後把它原封不動地謄寫出來，那是極稀有的事。（1）b在多數場合，（2）這里有一個很重要的關鍵，就是對所要說的道理總要有一些情感，如果對它毫無情感，勉強敷衍公事地把它寫下去，結果就只會是一篇乾巴巴的應酬文字，索然無味。如果對它有深厚的情感，就會（3）a，全神貫注，思致風發，新的意思就會（3）b地涌現出來。（4）A這是寫作中的一種樂境，往往也是寫作的一個難關。（4）B新的意思和原來的意思不免發生矛盾，（4）C這個意思和那個意思也許接不上頭，原來自以為明確的東西也許畢竟還是紊亂的模糊的乃至於錯誤的。有許多話要說，究竟從何說起？哪個應先說。哪個應後說？哪個應割愛，哪個應作為重點？（4）D主從的關系如何安排？這時候面前就象出現一團亂絲，「剪不斷，理亂」，思路好象走入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心意亂。就是難產的痛苦，也是一個考驗的時刻。有兩種經情況要避免。一種是鬆懈下去，矇混過關，結果就只會是失敗，理不通文也就不通。另一種是在心煩意亂的時候勉強繼續絞腦汁，往往是越絞越亂，越想越煩。這時候最好是暫時把它（5）a放下，讓頭腦冷靜下來，得到了足夠的休息，等精力再旺時再把它（5）b提起來，進行一番冷靜的分析，做到「表裡精粗無不到」，自然就會「一旦豁然貫通」，令人感到「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」的樂趣。在這種情況寫出的文章總會是（3）c，文從字順，內容與形式都是一氣呵成的。
所以在說理文的寫作中，思想和語言總是要維持辯證的關系：不想就不能寫，不寫也就很難想得很周全。多年來我體會到：讀一部理論性的書，總要等到用自己的語言把書中要義復述一遍以後，才能對這部書有較好的掌握；想一個問題，也要等到用文字把所想的東西凝定下來之後，才能對這個問題想得比較透。我發現不但思想訓練是寫說理文的必要的准備，寫說理文也是整理思想和訓練思想的一個很好的途徑。因此，我認為理先於文或意在筆先的提法是片面的。
參考資料：http://lqx2.xinwen365.net/gaokaojuan/11111111.htm
『貳』 天下皮緣 東體育會路店怎麼樣
她家有三色，原味涼皮。價格都是7塊，三色的很贊。要了微辣的，辣椒油真的很辣，不能吃辣的還是不要加辣椒油比較好。老闆娘人很好，想要什麼多添的都會多添些。
『叄』 本人想開一家洗衣店，大家能不能傳授些經驗
我曾經在乾洗店干過，以我的經驗你如果想干好就是要飯店和賓館都有人，這一點很重要，現在的競爭很激烈想干好不容易，在一個就是你的洗滌技術要達標，還有運燙這也是很重要的，你的送貨員也要會說話這對你的工作很有幫助，檢查衣服的時候一定要注意，不管是一個小洞還是一些小污字都要和客戶說清楚，曾經有一會我們陪了８０００多，要讓他們和接貨員搞好工作關系，這樣有些小事就用不著勞煩你了，送貨時間是最重要的，其實現在干這行的挺多的，想干好不容易，但是你如果要是干好了你會得到豐厚的報酬的，還有你格斷時間要給你的客戶送點禮，對了不要輕視你客戶的接貨員，他們也要送，這對你是很有好處的，如果你想開個小的，那你只需要對客戶態度好點，要留住回頭客，這是最重要的
『肆』 老九門里的九家掌門人各是誰扮演的
1、張啟山，由陳偉霆飾演。
陳偉霆（William Chan），1985年11月21日出生於香港，香港流行男歌手、演員、主持人。2003年因參加全球華人新秀香港區選拔賽而進入演藝圈。
2006年成為Sun Boy』z組合一員 。2008年獨立發展，同年推出首張個人專輯《Will Power》，並獲香港十大勁歌金曲頒獎禮「最受歡迎男新人金獎」、香港十大中文金曲「最有前途新人金獎」。
2、二月紅，由張藝興飾演。
張藝興，中國男歌手。2012年4月張藝興以SM公司新組合EXO和其子隊EXO-M中國成員身份正式出道。
2014年6月張藝興以個人名義進行主持活動，先後主持《音樂風雲榜》、《全球中文榜上榜》。8月參加江蘇衛視個人綜藝《星廚駕到》。9月參加浙江衛視綜藝節目《星星的密室》。2015年3月張藝興正式成立個人工作室。
3、半截李， 由李乃文飾演。
李乃文， 1974年出生於寧夏回族自治區，中國大陸男演員，1993年畢業於中央戲劇學院，北京拾捌文化經紀有限公司簽約藝人。
4、陳皮阿四，由胡耘豪飾演。
胡耘豪，中國內陸新生代演員，畢業於上海同濟大學及上海戲劇學院，參演並導演了眾多話劇作品，為多家網路公司御用模特，更是涉足演藝圈，參演了《暗黑者2》、《老九門》等劇作。
5、吳老狗， 由張魯一飾演。
張魯一，出生於北京，中國內地演員、導演，畢業於中央戲劇學院99級導演系。2005年，參演首部電視劇《玉卿嫂》，正式出道。
2006年執導並主演話劇《和空姐同居的日子》。2008年3月-2010年3月，參演話劇《琥珀》。2011年主演都市情感劇《女人幫》。2013年，因主演電視劇《火線三兄弟》而走紅。
6、黑背老六， 由李宗翰飾演。
李宗翰，1976年11月7日出生於湖北武漢，中國內地男演員，畢業於中央戲劇學院表演系1997級本科班。
2001年，出演《梧桐雨》中心靈扭曲的"謝家樹"一角而小有名氣，又在《阮玲玉》《春去春又回》《新還君明珠》等劇中扮演了一系列民國男一號的角色，被譽為"民國第一小生"。
7、霍仙姑， 由王美人飾演。
王美人，1995年12月6日出生，畢業於中央戲劇學院，中國內地女演員。
2013年，出演愛情喜劇片《中國好新郎》而出道。2015年，出演懸疑網路劇《暗黑者2》。2016年，出演根據南派三叔同名小說改編的民國懸疑劇《老九門》。
2017年7月，王美人獲得了第二屆亞洲新媒體電影節最受歡迎女演員獎；8月，主演青春校園劇《三年二班》。2018年1月，主演都市情感劇《皮膚之下》。
8、齊鐵嘴，由應昊茗飾演。
應昊茗，中國內地男演員。2004年出演電視劇《非常24小時》進入娛樂圈；2005年出演首部電影《情癲大聖》；2011年因主演革命劇《借問英雄何處》嶄露頭角；2014年因《古劍奇譚》中的「甩頭哥」陵端一角而受到關注。
9、解九爺， 由楊紫茳飾演。
楊紫茳，出生於山東濟南市，中國內地男演員，畢業於中央戲劇學院表演系。
2004年，楊紫茳主演了民國愛情電視劇《夢回青河》，正式出道。2006年主演了中英合資劇情電影《今天的魚怎麼樣?》，2007年楊紫茳因主演苦情劇《奶娘》，而被更多觀眾所熟知。
2011參演革命歷史劇《東方》，2012年主演了青春勵志電視劇《山裡山外》。2014年楊紫茳參演古裝歷史劇《衛子夫》。2016年，出演電視劇《老九門》。
『伍』 上海一男子順走金飾，到失主店裡銷贓被捕，他為什麼會到失主店裡銷贓
序言：上海的一個男子在看到一個汽車上面有金飾，就直接把這個金飾順走了，去到了失主的店裡邊銷贓最終被捕。他之所以會去到失主的店裡面銷贓，也只不過是因為一些機緣巧合的事情。在隨後這個男子被捕了以後，聲稱自己也沒想到是失主的店，因為失主發現自己的金飾有所丟失就直接報警。在看到一個男子來自己店裡銷贓的時候，發現這一個金飾就是自己的。
勿以惡小而為之
作為一個洗車店的員工，在看到車主的車上有任何珍貴的物品，都不能輕而易舉的拿走。要想到一旦觸發了法律日後也會受到懲罰，年紀輕輕的應該好好的奮斗，不應該有走捷徑的想法。任何事情走捷徑就一定會受到傷害，而這個男子也因為被失主找到，因為男子犯的錯誤也讓他自食惡果，最終要接受法律的制裁。
『陸』 上海-西塘-蘇州-杭州-上海。該怎麼走這個線路 從上海出發，終點也是上海，其他地方順序可以打亂。
建議上海-蘇州-西塘-杭州-上海。先看蘇州園林、再看江南水鄉，再去人間天堂、終點購物大都市。可根據自己的行程計劃安排。下面僅介紹西塘。
西塘鎮
江南六大古鎮之一。西塘古鎮位於江浙滬三省交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區10公里。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.04平方公里，人口近8.6萬。西塘——生活著的千年古鎮。已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級景區。
地理位置
西塘是江南六大古鎮之一，位於浙江省嘉善縣。嘉善位於上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務區60公里，西至杭州110公里，南瀕乍浦港35公里，北接蘇州85公里，處於長江三角洲的中心地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連接線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達，乘坐已於2010年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鍾左右，，從嘉善至杭州只需35分鍾左右。周邊有上海虹橋機場、上海浦東機場、杭州蕭山機場三大機場。西塘在嘉善市區北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鍾就能到達。
鎮名由來
版本一：相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮域東北有一個3400畝面積的湖盪，那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。 傳說北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到盪邊居住，他們看到這個湖盪風景秀麗，盛產翠鳥和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以「祥符」兩字稱呼這個湖盪。 這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符盪邊樂悠悠生活，後來分了家。兄居盪東邊，人稱東唐，弟居盪的西邊，人稱西唐。後來哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹，生出許許多多樹、枝，所以，人們把他們居住的地方，在「唐」字邊上加個土，叫做西塘。
廊棚的由來
在江南水鄉，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見，然而，廊街長達1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼後應的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。關於廊街的由來，沒有官方的記 載，只有民間流傳的「為郎而蓋」和「行善而搭」兩個版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨自支撐著一家老小和一個鋪子。胡家鋪前的河灘邊，有一個擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺得離不開王二，但又難以啟齒表達這份感情，便煞費苦心地借修繕店鋪之機，請人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來。這么一來，王二既可免受風吹雨淋，兩人也可同在一個屋檐下。不想胡家鋪子因了這棚屋而生意一下子紅火起來。鎮上商家紛紛效仿，幾年來，棚屋連成了一線。後人就取「為郎而蓋」之意，將棚屋叫做廊街了。
版本之二：西塘有個開煙紙店的老闆，一天小店打烊時，見一叫花子在店前的屋檐下避雨，就讓他進屋來。叫花子執意不肯，老闆就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時搭了個小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門板上留下一行字：「廊棚一夜遮風雨，積善人家好運來。」此後煙紙店果然生意興隆。店主為感謝叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了個有磚有瓦有木架的廊街，且跨過小街直至河埠。
卧龍橋的傳說
卧龍橋原來是一座木橋，年久失修，破爛不堪。有一天，橋邊住一位姓朱的竹匠看到一孕婦失足落水而死，就很想重新修造，可沒有資金。他就削發為僧名廣緣，奔走化緣歷時十年，積得白銀三千兩，開工建造。到白銀用完，尚缺石料，和尚卻因十年老苦積病而死。工程缺橋面將停，這時，有兩位神仙來到西塘，聞西塘豆腐乾非常有名，品之，贊不絕口，正陶醉之時，一塊豆腐幹掉了下來落在未完工的卧龍橋上，形成了橋面。所以卧龍橋的橋面是很大的一整塊。整座橋上刻著一條龍，首東尾西，今日仍然清晰可見。
送子來鳳橋的傳說
據《西塘鎮志》記載，來風橋建於明崇楨十年（公元1637），清代兩度重修。相傳當初造橋時，適有一鳥飛來，市人以為祥瑞，遂取名「送子來鳳橋」。1988年改建為單孔鋼筋混凝土拱片橋。1998年重建，採用古典園林中「復廊」的形式，中有隔牆花窗，兩邊通道。據稱凡新婚情侶過此橋，男左女右，可卜貴子。又此橋赤名「滴水晴雨橋」』諧名「情侶橋」。前者能使人想起雨天的景象，在此坐憩，喝上一杯豈不更好? 坡。男子當然走台階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩穩當當，老人們說：「新婚夫婦走一走，南則送子，北則來鳳」，要是有婚後還未得子的，不妨也來走一走。
七老爺廟（護國隨糧王廟）的傳說
明代崇禎年間嘉善一帶鬧飢荒，飢民累累，當時七老爺督運皇糧經過，看到餓殍遍地而不忍，竟將皇糧盡施於民，他自己知道私自將皇糧散發給民眾是死罪，於是就在雁塔灣河裡投水自盡，附近一帶的老百姓得救了，他們為感念這個清官，而集資為他蓋了一座廟——七老爺廟，香火很旺。
交通指南
2、公路鐵路高鐵
嘉善—西塘 嘉善客運中心， 到公交換乘區乘坐K215或K216公交到西塘 (票價2元，需投幣 公交間隔10分鍾左右，約40分鍾到達西塘 起訖時間：5：30時—17：50時）。 鐵路嘉善站，出站沿左手方向環北路步行5分鍾至嘉善公交總站換乘公交K210到西塘。(票價2元，需投幣 公交間隔20分鍾左右，約25分鍾到達西塘 起訖時間：5：30時—17：50時）。 高鐵嘉善南站，換乘公交K702至嘉善客運中心， (票價2元，需投幣 公交間隔10-20分鍾左右，約10分鍾到達客運中心 起訖時間：6：30時—21：45時）再換乘公交K215,K216到西塘。 從嘉善打的到西塘，至少約40元。西塘返回嘉善的城鄉公交最晚一班是18：00，如錯過了末班車也不必著急，一般晚上八、九點以前總能在西塘的嘉善第二人民醫院附近找到回嘉善的計程車，且價格便宜（10元/人，有時即使是一個人也走，總比空車開回去的好）。 嘉興—西塘 高鐵嘉興南站下車後，可以乘坐K93路公交車直達嘉興汽車北站，然後在嘉興汽車北站換乘城鄉公交K152公交車到達古鎮西塘。（K93路公交車高鐵嘉興南站首末班車時間為7:00~22:40。K152路公交車嘉興汽車北站及西塘首末班車時間均為6:30~17:25）。 鐵路嘉興站（每日停靠近90趟普通火車。全國大部分大中城市均可到達）下車後，可以乘坐4路、5路、22路、32路、87路、55路夜等公交車直達嘉興汽車北站，在嘉興汽車北站換乘城鄉公交K152到達西塘。 嘉興汽車西站（即將在搬遷新址，名為嘉興高速客運中心）下車後，可在嘉興汽車西站乘坐城鄉公交K151到達嘉善，然後再嘉善乘車前往西塘，亦可在嘉興汽車西站乘坐15路，15路夜，20路，23路，55路夜等多路公交車前往嘉興汽車北站換乘K152直達西塘古鎮。 嘉興汽車北站 下車後乘坐K152城鄉公交直達西塘古鎮。 上海—西塘 上海旅遊集散中心（上海八萬人體育場12號門五號扶梯下）每天9：15有發往西塘的旅遊專線車，當天16：30返回，票價140元/人，帶導游服務（含景點套票）。 上海南站至嘉善的火車一天只有兩班，南站汽車站至嘉善的長途車末班18：00。在西塘鎮農工商超市門口，17：40有車直回上海，停在人民廣場附近。車票25元。 上海虹橋站至嘉善南站現在也開通了高鐵，從早上7：00到晚上20：20都有相應的班次，票價是32元（動車價格為20元），時間是20分鍾。到達嘉善南站後，乘坐計程車10分鍾左右即可到達西塘古鎮景區。 杭州－西塘 從杭州出發，可從九堡客運中心乘快客到嘉善（約30分鍾一班，1個半小時車程，車費35元），再在嘉善客運中心換乘售票快客直達西塘（售票窗口5元），也可從九堡客運中心直接乘快客到西塘（一天四班，約2個小時車程，車費39元）。 蘇州-西塘
上車站 到達站 發車時間 車型 票價（元） 終點站
蘇州南站 西塘 07:25 大型高二 37.0 嘉善 蘇州南站 西塘 09:25 大型高二 37.0 嘉善 蘇州南站 西塘 11:25 大型高二 37.0 嘉善 蘇州南站 西塘 13:25 大型高二 37.0 嘉善 蘇州南站 西塘 15:35 大型高二 37.0 嘉善 蘇州南站 西塘 17:25 大型高二 37.0 嘉善 也可以在火車站旁邊的北廣場汽車站 買票上車
旅遊門票
簡介
西塘旅遊門票自2012年1月1日起，只有 西塘旅遊門票一種聯票，價格100元/張，含11個小景點。各出入口自2012年5月起每日檢票。門票檢票後不要丟棄，購買船票以及坐船時都需出示門票。
優惠政策
門票類型 門市價 同程價
成人聯票 100 80
1、免票：國導證、領隊證、旅行社經理資格證、記者證、殘疾證、軍官證、士兵證、殘軍證、老幹部離休證、70歲以上老人憑身份證或老年證、旅行社隨團駕駛AA2及身高120cm以下兒童。 2、打折：私人組團16人以上9折，教師證9折；全日制在校學生證5折、身高在120-140cm之間的兒童5折、60~69周歲老人憑身份證或老年證5折，30年以上國家頒發教齡證5折。
夜遊：
西塘每天晚上17：00-20：30每年五月至十月設立夜遊項目。夜遊期間西園、張正根雕藝術館、鈕扣博物館正常開放。 晚間聯票價格為50元/張， 憑聯票購買船票20元/人，憑聯票包船150元/船（不論大小限坐8人）。遊船人滿即發船，發船時間：18：00至20：30。
主要景點
西塘以「橋多、弄多、廊棚多」的三大特色而贏得廣大遊人們的青睞，其中西塘旅遊公司開發的景點有11個， 從逆時針方向走：由古鎮中部的葉家弄進入，入西街右轉，經「根雕館（1）、瓦當館（2）、薛宅鈕扣館（3）」；－－－到雙橋處，直走過安境橋右轉，在燒香港，游「倪居（4）、聖廟（5）、木雕館（6）」；－－－延西塘港東邊古街北上，過獅子橋，可見「黃酒館（7）」；－－－沿細長的煙雨長廊，經送子來鳳橋，一直往西，來到「醉園（8）、七老爺廟（9）」；－－－返回環秀橋，右轉進「種福堂（10）」；沿西街往東，最終游覽「西園（11）」。
西園
西塘西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業，後出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等， 西園風景優美。東側假山上有「聽濤軒」茶室，因假山上有白皮鬆1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。
醉園
初建於明，現在庭院房屋保存完好。園設三進，廳堂迴廊，碧池青石，迴廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實用性。
廊棚
西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對。種植於明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老乾婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米；雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。
石皮弄
古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以後又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶， 石皮弄故多建有深宅大院。在西塘鎮122條長短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長68米，由166快石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級狀山牆有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨特的風姿。
民間瓦當陳列館
瓦當是一種材質簡陋的建築裝飾配件，由於它不易保存，年代久遠，具有一定歷史價值。
中國酒文化博物館
古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮，「酌好酒，吟好詩」，一直是古代很多文人學士的兩大追求。
尊聞堂
尊聞堂建於元末明初，其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的樑柱、廊窗都有圖案，形態逼真，刀法細膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位於西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。
根雕館
西塘是塊風水寶地，適合休養生息，還能激發藝術家的靈感。根藝雕刻家張正先生，他祖籍安徽舒城，杭州人，出生於1958年，1999年經人才引進，入住西塘。張正大師的作品立足七分天然，三分人工，有五百件多件大型作品被載入「吉尼斯之最」。張正大師以他出色的手藝與不怕困難的精神被列入世界名人錄，譽為「東方之子」。
獅子橋
又名里仁橋，因橋欄望柱上雕有形態各異的小石獅八尊，民間又稱此橋為獅子橋。
環秀橋
建於1581年（明代萬曆九年），它跨當年的小桐、北翠兩圩，是西 環秀橋
塘鎮上最早的高橋。相傳昔日晴天時站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。
五福橋
建於明正德年間，修於清光緒二十七年（1901年）。據西塘的老人說，從這橋上走過的人會帶上五種福氣，分別是：長壽、富貴、康寧、德行和善終。
卧龍橋
卧龍橋建成於1719年（清康熙五十八年）。位於北柵市河口，系單 卧龍橋
孔石拱橋，橋身長31.46米，寬4.95米，橋東坡32級，西坡30級，西堍朝南轉角處還有9級。巡杖呈長方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱頭呈方形。拱圈為縱聯並列砌置，工藝精湛，為鎮上最高之橋梁。
送子來鳳橋
清康熙四十八年、道光十五年重修。來鳳橋於1997年重建，其造型及結構別致，適於旅遊觀賞，為新景點之一。老百姓俗稱「晴雨橋」。
馬頭牆
清代中期，徽商東進，把建築文化也帶到太湖流域，帶有封火牆的建築很快在民間流行。不同的是，當地老百姓將原來徽派建築中平直的牆體改造成馬頭型，人稱馬頭牆。
美人靠
俗話說「美人靠靠美人，美人不靠靠不美。」據說最早的美人靠是吳王為了討好美女西施而建的，大家看此靠的形狀象不象「鵝項」？西塘方言中「鵝項靠」與「吳王靠」是諧音，有人稱之為 「吳王靠」，後來此樣式在江南一帶的臨河建築中廣為運用，現在的美人靠也是「每人靠」，每個人都能靠！
河埠
河埠不但是人們停泊船隻、交易商品的場所，也是人們日常取水、洗滌物品的所在。
船鼻子
河埠與船隻的關系密不可分，稍加留意您就可以發現河埠旁的岸壁上，砌有系船纜繩的孔眼石，用於固定船隻。
系纜石
系纜石狀似石蓮花，埋入土中，形似蓮花樁，這是供過路舟船停泊系纜，一個纜石上可同時拴幾根纜繩，這也是古代鎮上為數不多的幾種公用設施之一。
花牆
它是用普通的瓦片組搭而成的。一般位於天井或院子的圍牆牆體的上部，用來通風，既美觀又實用。
高階沿
明清時期的大戶人家特別臨河的人家講究財不外露，有「小小蟹洞里能摸出個大螃蟹來」所比喻的建築特點。但如果稍加留意，人們往往在大門口就能觀察到主人身分或身價的特徵。在明代，建築用石一般用青石，但到清代，由於「青石」的「青」與「清朝」的「清」同音，改用毛石。西塘鎮內有的人家門前階沿有一尺多高，就是因為明代時的門前用青石鋪地到清代再用整條毛石蓋上去形成的。
觀音兜
西塘全鎮幾乎找不到屋頂上張揚的飛檐翹角，處處顯示出平民文化元素。大多房屋的頂都是最簡單的呈人字形的硬山頂。在清代，新造房屋要交稅，納稅的標準是正梁，幾根正梁交幾份稅。要是想擴大面積又不交稅就只有想辦法，西塘人很聰明，建房就用硬山頂，只需一根正梁，然後東西廂房一般是單屋面落水，沒有正梁。一些考究的人家把邊牆建得很高，甚至高出屋面與屋頂。把這部分高出的牆頂端做成漂亮的圓弧狀，猶如觀音像兜的頭巾，很具風韻，人稱觀音兜。
花窗
花窗的結構有多種，常見的為各種格子圖案，也有格子上再雕另外花樣或吉祥圖案的。這是當地人思想上保守與開放的矛盾體現，在人們剛開始用玻璃的時候，總覺得家裡的東西和全家的生活全部暴露在別人面前不妥當，但又非常想趕時髦，所以出現了在玻璃窗上再用木格子作掩飾。
瓦當
瓦當位於檐口，在底瓦和面瓦終端都設有瓦當，下瓦端叫滴水，上瓦端叫「貓頭」。瓦當俗稱「筒瓦頭」或「瓦頭」。西塘的明清建築很多，現存民居建築上的瓦當最早的約在明末清初，有著豐厚的歷史文化背景，瓦當圖紋十分豐富。西塘所在的嘉善，粘土質地細膩而粘韌，製成磚瓦後呈黛青色，相互叩擊，聲音悅耳，其磚瓦在明清時期就有名聲。多少年來，許多建築物都消失了，而瓦當—中國傳統建築物上一個極小的構件，卻留了下來，成為社會歷史和地方風情習俗變遷的記載。 瓦當是在瓦片的基礎上發展而成的，屋面瓦壠下端的兼有裝飾和護椽功能的特殊瓦片就稱為瓦當，其花形圖紋最初出現的是萬年青，承襲了老瓦當的「延年」、「萬歲未央」的文化內涵，後來出現了蓮花、芙蓉等。蓮花瓦當多用於寺廟和墳屋，芙蓉多用於一般民居。西塘的民居瓦當典型的有以下幾種：四梅花檐頭瓦當、蜘蛛結網檐頭瓦當、民國開國紀念幣瓦當等等。瓦當雖然不起眼，但不同的圖案、紋花、形狀、材質都有著不同的文化內涵，是一種社會歷史文化的濃縮和積淀。
住宿
西塘客棧分為三種：明清古宅、臨水客棧和現代賓館。
古宅類
最能體現江南古鎮的古韻特色。景區內的明清古宅多位於深巷內院，庭院幽深，一切陳設皆為老古董，雖然不臨水，但宅院寬大，可深切體會古鎮望族的古韻生活。十分安靜，價格也是最便宜的。睡著百年雕花床，聞著空氣中氤氳著的水鄉氣息，漸漸沉睡，令人陶醉。西園雅居、慎德堂都是明代典型的江南大宅建築，是古鎮西塘望族王家的宅第，西園雅居在景點西園的西側，宅內隨手拈來都是古董，老闆重情講信，住在西園景觀房內，能免費觀賞西園景點的美景。慎德堂的堂內樂器遍布，常有樂友切磋；陳家老宅（青年旅社）前酒吧（酒吧臨水）後宅院，夜間魅力四射，住宿在酒吧後的院落中，十分安靜；尊聞堂本身是個景點，藏在石皮弄內。堂中的「百壽圖案」為全國古跡；如意樓客棧是由古宅裝修而成的，住如意樓的話，參觀「醉園」免費；桐村客棧是建於清雍正年間的老宅，老闆為民間藝術家，有雙手寫字的絕活，這些客棧都是西塘景區內最具有古韻特色的客棧，在驢友中的口碑都不錯。
臨水類
依水而居，富有江南水鄉的特色。 此類客棧的特點：一般由民居改造而成的，房屋低矮，房間空間不大，中心地段（永寧橋與環秀橋之間）的臨河房間較有觀景的價值，尤其是西街上的臨河房間才是真正的依水而居，但房價頗高、不實惠。網上介紹多數臨水客棧多為靠近河邊，但並不真正臨水。價格還算適中。
賓館類
富有現代氣息的特色。 此類客棧的特點：有的建造在景區外，一般規模較大，以雙人標准間為主，能同時容納幾十人團隊的客棧。如：西塘賓館、來鳳客棧等。這些客房平時價在70元~100元左右，周末和節假日有所提升。 客房可以通過網上訂購，但是一般價格和網上介紹多少有點差距（由於信息發布時間的變化），價格可以和店家商量，建議自助旅行的朋友也可實地考察一番再定奪。 特別提醒的是：麵包車或三輪車會以低價或其它為誘餌拉遊客上車，然後給遊客介紹客棧，實質上是為了拿取介紹客棧的回扣，所以請遊客們事先聯系好客棧老闆來接站為佳。
特產小吃
特產：嘉善黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、芡實糕、「六月紅」河蟹、麥芽塌餅、薰青豆、蜜汁大頭菜、餛飩老鴨煲。 小吃：芡實糕、麥芽糖、綠豆湯、豆腐花、大，小餛飩、熏青豆、扎肉、一口粽、橘紅糕、臭豆腐、鮮肉燒賣、霉乾菜燒肉、椒鹽南瓜、餛飩老鴨煲、肉末野開花、白斬雞、馬蘭頭、白水魚、蟬衣包圓、西塘天下第一面。
麥芽塌餅
又名立夏塌餅，是西塘千年風俗之特色時令點心。丁記麥芽塌餅是以糯米粉、黑芝麻、赤豆、核桃仁、白糖，並配以中草葯佛耳草、麥芽為原料，採用傳統手藝精製而成。丁記麥芽塌餅，口感柔軟、不粘不糊，佛耳草香氣濃郁，誘人食慾，並能夠消食降脂、延年益壽，是贈友敬老之佳品。
芡實糕
芡實：屬水生睡蓮科植物既有健脾胃的功效 、把芡實粉碎加糯米粉做成糕就是西塘芡實糕的特色，西塘平安堂芡實糕有著眾多口味深受歡迎,口味獨特，跟人家不一樣的，特別是桂花口味和花粉蜂蜜口味的最糯最最好吃。西塘芡實糕可以先品嘗後購買。
送子龍蹄
相傳明代西塘一富賈婚久未有子嗣，後經一道人指點樂行善舉，修建路、橋以便眾人 在建橋時天宮仙鳥鳳凰停歇橋邊，而該富商也於當年喜得貴子，故此橋取名「送子來鳳橋」。現經修繕後在千年古鎮西塘朝南埭。富商在得子喜慶之時大擺筵席，其間一道主菜，即 蹄子。眾人為賀喜將其名為「送子龍蹄」，自此，凡方圓各地在婚嫁喜慶喬遷新居，家人團聚時均以該菜作為主菜，意為早得貴子，團圓吉祥。送子龍蹄。採用優質豬腿肉，配以數十種祖傳佐料，經煨煮蒸燜、旺、文火反復，肉質酥嫩脫骨、肥而不膩、味美相宜。
荷葉粉蒸肉
古鎮的傳統名菜，五味調百味香。採用適宜的五花肋肉、五香炒米 粉、豆腐衣和新鮮荷葉，配上丁香、八角、醬油、甜面醬等調料精製而成，此菜風味獨特，肉質酥糯，清香不膩，既可下酒，又可作點心，且充分發揮荷葉解暑清熱，散淤止血的葯理作用。
西塘天下第一面
面條是北方人的主食，做法一般都很簡單、很純粹的。而對於南方人，尤其是江、浙一帶，面條是作為一種平時換口味的點心，所以做面條都特別講究輔料的搭配，常常會加入很多東西，如肚片、鱔絲、牛肉等，做好的面料多、鮮味足、營養豐富。西塘人做面條更是出了名的講究。做面條要用兩口鍋同時烹制，一口鍋用來煮麵，一口鍋用來炒制輔料，西塘人常用的輔料是肚片、鱔絲、自製的爆魚等。煮好的面放入另一口鍋和肚片、鱔絲等加水再一起煮 2-3分鍾。出鍋後的面條，湯汁鮮濃可口，面條筋斗。
五香豆
每年蠶豆上市後，取青皮黑頭的蠶豆曬干，取陳皮、花椒、料酒、鹽、茴香等與曬乾的蠶豆共煮，令味道快速而完全的進入豆中，而後取出，並滾上甘草粉晾乾，待七、八分干時再放入大鍋中炒脆，這樣，香脆美味的五香豆便製成了，成為茶餘飯後的一種小吃。
嘉善黃酒
西塘人歷來愛喝點黃酒，因此，在西塘歷史上有過許多大大小小的黃酒作坊。如今全國最大的單個黃酒生產企業----嘉善酒廠就坐落在西塘鎮的北部，該廠嚴把質量關，生產的花雕、善釀、黃酒等汾湖系列二十多個品種酒性溫和、酒味醇潤、口感獨特，成為現代人交流感情，饋贈親友的佳品。
八珍糕
八珍糕選用山葯、茯苓、芡實、米仁、麥牙、扁豆、蓮肉、山楂等八味草葯以優質糯米粉、白糖精製而成。此糕青黑發脆，初以能消小兒疳積而走俏，後由於選料考究、加工精細、口感香甜，且益脾胃，成為江南名點，享譽百餘年而不衰。
一口粽
西塘的粽子有很多口味，如鮮肉、豆沙、豬油、赤豆等，雖然粽子是一種很多地方都有的小吃，可西塘的粽子卻因米好，料足，捆紮緊好而更香，更糯，成為如今小鎮傳統旅遊產品的一種。
「六月紅」河蟹
六月紅是指農歷六月的夏天所產的河蟹。「六月紅」的蟹身只有雞蛋那麼大，蟹肉鮮嫩、蟹肪滴油、殼薄，放入清水一蒸就變緋紅，故此得名。在杭嘉湖一帶還流傳「窮再窮，不忘六月紅」的俗語，那是對「六月紅」河蟹的贊美。
餛飩老鴨煲
餛飩老鴨煲是一道西塘的土菜，據說是這裹的燒窯工發明的，因工作時間長、勞動強度大，於是窯工們就地解決，在窯裹燉起了老鴨，但光光是鴨肉，又吃不飽，便有窯工在煲里加入餛飩，既可以充飢，又補充了營養，一舉兩得，餛飩老鴨煲便在窯工中間傳開來，後來西塘百姓的餐桌上也出現了這道菜。燒法很講究，首先要選用本地的草鴨，最好是生完蛋的老鴨；其次在配料方面，各家也有各家的偏愛，有的放茭白、青椒、香菇，有的則放黑木耳、鹹肉、筍尖，視各人口味而定。
清蒸白絲魚
「魚米之鄉」西塘水產資源特別豐富，阡陌之間魚塘星羅棋布，其中最負盛名的就有汾湖。生養其中的白絲魚以肉質鮮美，營養豐富，在西塘美食譜上佔有一席之地。
夜遊西塘
「西塘的一夜，為你等待了千年。」來西塘沒看到西塘的夜景實為憾事！由於氣候的原因，西塘每年五月至十月開放夜遊活動，17:00至20:30開放三個景點及遊船：張正根雕藝術館（位於停車場，可下車後先游覽）、中國鈕扣博物館（水上戲台就位於鈕扣館沿河）、西園（可品茶，欣賞江南絲竹表演）。沿河長廊下有一排紅燈籠，到了晚上徹夜通明，對百姓來說它們是路燈，對遊客來說卻是一道亮麗的風景線。水上戲台在夜遊開放期間有越劇《五女拜壽》、田歌《五姑娘》等表演，老百姓圍坐在對岸看戲，遊客們在船上看戲，台上台下都是風景。夜遊西塘一定不要忘記乘遊船，坐在小船上悠哉悠哉，跟導游學唱西塘的小調，在華燈初上的水鄉，讓人彷彿身在江南如詩如畫的夢中。
『柒』 華東五市是那幾個城市，有什麼旅遊景點嗎
華東五市上海、南京、杭州、蘇州、無錫。
1、上海
著名景觀：外灘、豫園、新天地、思南公館、田子坊、人民廣場、上海博物館、上海大劇院、多倫路文化名人街、上海老碼頭、上海水族館、上海汽車博物館。
2、南京
夫子廟、秦淮河、中山陵、玄武湖、莫愁湖、雞鳴寺、
3、杭州
西湖（新十景：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞；三評西湖十景：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋）。
4、蘇州
金雞湖、拙政園、同里古鎮游覽區、虎丘山風景名勝區、留園、獅子林、網師園、蘇州樂園、蘇州盤門景區、白馬澗生態園、寒山寺、西園戒幢律寺、甪直古鎮游覽區、木瀆古鎮、西山景區、穹窿山景區。
5、無錫
太湖國家旅遊度假區、太湖黿頭渚風景區、靈山景區、三國城、水滸城、唐城、寄暢園、泰伯廟、惠山古鎮、東林書院、昭嗣堂、天下第二泉、橫山梅園風景區、崇安寺風景區、南禪寺風景區、錫惠公園、蠡園、古運河。
(7)天下皮緣上海多少家店擴展閱讀：
美食介紹
1、上海
上海是一個海納百川的城市，不但中國幾乎所有的菜系在上海都夠吃到，而且許多國外的美食也能夠在這里品嘗。世界各地的異域風味只要想吃，來到上海都能夠尋覓蹤跡。如果是吃上海菜，那麼吃的就是食物原味的特色了，響油鱔糊、八寶辣醬都是很典型的上海菜。
2、南京
南京的美食來介紹一下有：小籠包、煮干絲、牛肉鍋貼、鴨血粉絲、如意回鹵干、什錦豆腐澇。
3、無錫
無錫的美食有三鳳橋醬排骨、怪味生茸蝦、龍須血糯、無錫小饅頭、三鮮餛飩、油豆腐乾、羅布絲餅、酒釀圓子、無色湯圓、牛肉線粉、糖芋頭、玉蘭餅、豆腐花、梅花糕、銀絲面、春卷、海棠糕、金玉滿堂、無錫排骨。
4、蘇州
著名的蘇式招牌菜有：松鼠桂魚、清湯魚翅、響油鱔糊、西瓜雞、母油整雞、太湖蒓菜湯、翡翠蝦斗、荷花集錦燉、陽澄湖大蟹等。蘇州小吃亦聞名天下，密汁豆腐乾，松子糖，玫瑰瓜子，蝦子醬油，棗泥麻餅，豬油咸糕等，都是膾炙人口，不可不嘗。
5、杭州
杭州傳統的名菜有很多，就主推幾個比較出名的看家菜了，比如西湖醋魚、杭州醬鴨、干炸響鈴、東坡肉、蟹黃小湯包、小雞酥、榴槤酥、木瓜酥、彩虹水晶球等。比較出名的也就是西湖醋魚和杭州醬鴨。
『捌』 寵物店取什麼名字好
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