① 菏澤旅遊景點介紹導游詞
菏澤是山東省轄地級市，別稱曹州，位於山東省西南部，與江蘇、河南、安徽三省接壤，有「花鄉水邑」的美稱。接下來是我為大家整理的關於菏澤旅遊景點介紹 導游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!
菏澤旅遊景點介紹導游詞1
水滸好漢城位於山東省菏澤市鄆城縣，是國家AAAA級旅遊景區，佔地面積600餘畝，有36院落、72景觀、108個景點，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的 武術 教學與交流，以及狗娃藝術團的.武術、舞蹈及水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅遊目的地品牌之一「水滸故里」的核心景區之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鑽石旅遊線路、水滸 故事 的源頭景區。
水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國武術之鄉、中國好漢之鄉。鄆城水滸好漢城景區位於山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術舞蹈、水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。景區包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍院、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個景點。其中，北方傳統四合院和浙派、徽派的古代建築薈萃，雕梁畫棟勾心鬥角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋裡的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期。
近年來，該景區採用整體搬遷的方式，按照古建築修復「不改變原貌」的原則，將散落在山西、陝西、浙江、安徽等地民間具有水滸 文化 特色的元、明、清建築徵集到鄆城。現已建成了古城牆、忠義樓、烏龍院、宋江武館、朱貴酒店、晁氏庄園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙、文廟等進行了恢復，景區水滸風格已經顯現。另外，水滸好漢城四期工程已經開工，將建設水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項目。
菏澤旅遊景點介紹導游詞2
孫臏旅遊城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，佔地978畝。
孫臏旅遊城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。
億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，於村北建驛城一座。孫臏死後，葬於驛城前，並改驛城為「儀城」。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取「億」安靜之意名為「億城寺」。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名「義城寺」。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，
據《重修億城寺碑記》載：該寺佔地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千餘人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。
孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死後葬於村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻「臏墓址深邃」，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書「孫臏墓」，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花牆，內植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立「范縣古義士左伯桃表墓碑」，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，後至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳於民間。
1995年10月，孫臏旅遊城正式開工奠基，現已完成圍牆、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎配套工程建設，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀念館主體工程建設，葯師殿正在建設中。
圓融橋：位於旅遊城入口處，橫卧向陽河上，為鋼筋混凝土結構，西南東北走向，總長158米，寬12米。
圓融湖：位於旅遊城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，佔地50畝。
天王殿：為5間單檐歇山式仿古建築，長21米，進深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。
圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建築，為圓融禪寺主體工程之一。
放生池：位於圓融禪寺正前方，為半圓形水池，佔地300平方米。
孫臏紀念館：位於旅遊城西部，該館為重檐串尖屋頂式建築，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區主體工程。
菏澤旅遊景點介紹導游詞3
遊客朋友們，現在言歸正傳了，我們所在的位置是「花之語」景區。
[概況]「花之語」景區，是通過獨具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的「花魂」雕塑，來表達人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的願望。「疏林草地」、「層林盡染」、「桂陵柿葉」等景點反映了自然之美，景緻迷人，體現了人們熱愛大自然的情懷。本景區通過樹木、園石、牡丹與遊人的交融，實現自然與人、文化與物質的統一和協調，突出了本景區「木石花語」的主題。
兩側是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹干挺拔，被稱為「活化石」，也有中國的「國樹」之稱，秋葉迷人。在兩側對稱 種植 ，和花崗岩鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和 其它 植物組合而成，默默無語，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。遊客朋友們，你們有沒有這種感覺?
[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領略到周圍現代派的建築和雕塑帶來的震憾和湖光、山水、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到「花開花落二十日，一城之人皆若狂」(唐??白居易)產生的文化厚重。
[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術學院藝術工程部設計製作，象徵著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都 雕刻 著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發展歷程，記載了淵遠流長，光輝燦爛的歷史文化。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發展歷史，請大家逐一欣賞。第二節 「花之韻」景區
[概況]遊客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍葯，是中國的傳統名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象徵，被譽為「國花天香」、「花中之王」。牡丹被稱為「國色天香」，還有一番來歷。 傳說 唐明皇為便於楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾 彩繪 ，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：「今京都有傳唱牡丹者，誰稱首?」程正己回答說：「中書舍人李正封，有詩句『國色朝酣酒，天香夜染衣』。」楊貴妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花，唐明皇轉身對楊貴妃說：「你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣!」從此以後楊貴妃和唐明皇都被譽為「國色天香」。現在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是「國色朝酣酒，天香夜染衣」了，國色天香不僅是對牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應用。我們來到的「花之韻」景區，就是突出表現了牡丹「國色天香」的主題，本景區主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現了牡丹傾國傾城，「拔類邁倫」的豐韻。
[國色無雙、天香獨步]國色無雙、天香獨步景點名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》，也表達了我們對菏澤牡丹發展做出傑出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情。
遊客朋友們，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本綉球等植物做點綴，和下邊的兩個對稱綠籬相對應，使景觀富於變化，一年四季有景可觀。
遊客朋友們，現在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標准，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開放，整個花期大約延續25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環型、皇冠型、綉球型、荷花台閣型、菊花台閣型和薔薇台閣型12個花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點綴其間，自有雍容豐滿的姿態，花朵質地細膩，花瓣的紋路細致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤的枝條，極有風致。自唐代起，就被譽為國色天香，花中之王，贊美牡丹的詩詞盛極一時，象「絕代只西子，眾芳惟牡丹」、「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」(劉禹錫《牡丹》)等詩句，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩，很能代表人們對牡丹的贊美之情：「富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰。……」明朝馮琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：「百寶欄桿護曉寒，沉香亭前若為看。春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹。」這些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
遊客朋友們，這個景點叫天香獨步。這里的牡丹採取九級台階式種植。大家知道，「九」在我們中國是最大的陽數，皇帝稱「九五之尊」，天最高有「九重」，數字和花王牡丹的結合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花香的縈繞，細細體會天香染衣的感覺。
[插詞]「春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹」，遊客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發展與時代的脈搏緊緊聯系在一起，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了「國運昌時牡丹昌」的盛世文化現象。同時呢，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創造出一個繁華似錦、歌聲盪漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍、紫、黃、綠、黑和復色九大色系，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置 方法 ，使牡丹花「占斷春光」後，仍然有著優美的景觀。第三節 「花之潮」景區
[概況]遊客朋友們，我們來到了「花之潮」景區。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷，競相怒放，風姿綽約，展現了「連阡接陌，艷若蒸霞」的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩句：「牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開綿綉緞，當風不結蘭麝囊。……」全唐詩中，僅詠牡丹的就佔119首，「花中之王」可謂風流占盡。
牡丹花在暮春開放，遲開不爭春，引得一片贊美，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：「落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競誇天下無雙艷，獨立人間第一香」。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：「遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。」
菏澤牡丹以「萬畝牡丹王國」為景點特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在「奇」、「妙」二字上，如探尋2個稀有品種「黑牡丹」和「綠牡丹」，下面我會帶領大家細細欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發。
[觀花樓]這是一座仿明代建築，落成於1991年。登樓遠望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和 收藏 大批國家領導人、著名書畫家的題詞和紀念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍葯珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開時節的盛況。觀花樓匾額是現代中國書法家協會主席劉炳森所題
菏澤旅遊景點介紹導游詞4
菏澤，山東省地級市，中國牡丹之都，古稱曹州，位於山東省西南部，下面是關於菏澤的名勝古跡導游詞 範文 的內容，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導游詞
孫臏旅遊城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，佔地978畝。
孫臏旅遊城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。
億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，於村北建驛城一座。孫臏死後，葬於驛城前，並改驛城為「儀城」。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取「億」安靜之意名為「億城寺」。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名「義城寺」。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，
據《重修億城寺碑記》載：該寺佔地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千餘人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。
孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死後葬於村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻「臏墓址深邃」，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書「孫臏墓」，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花牆，內植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立「范縣古義士左伯桃表墓碑」，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，後至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳於民間。
1995年10月，孫臏旅遊城正式開工奠基，現已完成圍牆、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎配套工程建設，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀念館主體工程建設，葯師殿正在建設中。
圓融橋：位於旅遊城入口處，橫卧向陽河上，為鋼筋混凝土結構，西南東北走向，總長158米，寬12米。
圓融湖：位於旅遊城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，佔地50畝。
天王殿：為5間單檐歇山式仿古建築，長21米，進深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。
圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建築，為圓融禪寺主體工程之一。
放生池：位於圓融禪寺正前方，為半圓形水池，佔地300平方米。
孫臏紀念館：位於旅遊城西部，該館為重檐串尖屋頂式建築，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區主體工程。
菏澤的名勝古跡導游詞
水滸好漢城位於山東省菏澤市鄆城縣，是國家AAAA級旅遊景區，佔地面積600餘畝，有36院落、72景觀、108個景點，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術、舞蹈及水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅遊目的地品牌之一「水滸故里」的核心景區之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鑽石旅遊線路、水滸故事的源頭景區。
水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國武術之鄉、中國好漢之鄉。鄆城水滸好漢城景區位於山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術舞蹈、水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。景區包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍院、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個景點。其中，北方傳統四合院和浙派、徽派的古代建築薈萃，雕梁畫棟勾心鬥角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋裡的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期。
近年來，該景區採用整體搬遷的方式，按照古建築修復「不改變原貌」的原則，將散落在山西、陝西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建築徵集到鄆城。現已建成了古城牆、忠義樓、烏龍院、宋江武館、朱貴酒店、晁氏庄園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙、文廟等進行了恢復，景區水滸風格已經顯現。另外，水滸好漢城四期工程已經開工，將建設水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項目。
菏澤旅遊景點介紹導游詞5
曹州牡丹園位於山東省菏澤市牡丹區人民北路，是在清道光年間的趙氏園、桑籬園，和創於明代的毛花園，以及當時的鐵藜寨花園、大春家花園、軍門花園等明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎上發展起來的。
菏澤因古稱曹州，故稱曹州，曹州牡丹園面積1600畝，牡丹品種1237個，牡丹總量達到80萬株，芍葯品種600多個，其他喬、灌木、地被植物共計200餘種。曹州牡丹園是國家AAAA級旅遊景區，
菏澤牡丹栽培已有近千年歷史，在中國牡丹發展史上，長盛明、清兩代，管領風騷500餘年 。它是在明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎上發展起來的，如清道光年間的趙氏園、桑籬園，創於明代的毛花園，以及當時的鐵藜寨花園、大春家花園、軍門花園等。
重建
解放後重建，1959年，趙樓、李集、何樓分別建立了牡丹園，連成一方，形成了牡丹生產和觀賞中心。1982年，政府撥專款統一規劃，重新布局，將三個牡丹園合為一體，建南、北兩座仿明建築樣式的牌坊門樓，高達十餘米。檐出角翹，雕花彩繪，金碧輝煌，既敞朗宏偉，又古樸典雅。門坊正中的「鳳凰戲牡丹」彩色圖案下，懸掛著一塊燦燦閃光的鎏金橫匾，上書「曹州牡丹園」，是著名書法家舒同所題。
花園內有三個觀賞區，若干觀賞點，每區各成體系，形成園中園。「觀花樓」、「天香閣」是園內主體建築，新穎別致，古樸典雅，登樓眺望，園中景色盡收眼底。
改建
2002年開始進行改建。曹州牡丹園是目前世界面積最大、品種最多的牡丹園。南大門以內為西觀賞區，以原來的趙樓花園為基礎。這里除大片牡丹外，還有松柏編制的鳥獸、人物和牌坊;有現代化的溫室，有供遊人食宿和舉辦各種展覽用的仿明代建築――觀花樓。園中專門開辟了紫牡丹和白牡丹觀賞區，葛巾、玉版兩個花仙的塑像，身披朝霞，紅妝素裹，使人看了葛巾、玉版這兩種名貴的牡丹花，可以看到牡丹仙子的造像。北大門以內為北觀賞區，以原來李集的花園為基礎，除有大面積的牡丹、芍葯外，還建有現代化的大型暖房及中國園林式的院落。園中心，垂柳掩映下有一座花亭，可供遊人小憩，領略園內風光。
2010年4月9日，曹州牡丹園提升改造工程完成，舉行開園儀式。曹州牡丹園成功實現了她華麗的轉身。經過9個月的`提升改造，牡丹園面積由700畝擴大到1600畝，牡丹總量達到80萬株，品種1000多個，種植面積達到600餘畝。園內景點從4個增加到39個。新建了牡丹傳奇、十二花神、芍葯台、世界國花園、國風院等12大景區，同時建設了國內領先水平、全自動控溫、控濕的牡丹溫室，使國內外來賓365天都可觀賞到盛開的牡丹。
2017年3月，曹州牡丹園國花魂雕塑換「新顏」 ，園內增加2000多米圍欄，增2萬多株晚花牡丹與幾千株荷包牡丹。
現狀
工程自2010年7月中旬開工，共調運土方40萬方，新增植牡丹20餘萬株，栽種各類喬、灌木34700 多棵，種植地被植物29萬多平方米，鋪設園內道路1.6萬米、6萬平方米，鋪設給、排水管道2萬多米，砌築排水溝6000米，同時完成了國花魂雕塑復新、國花門改造、古建築維修等工程。這次牡丹園提升改造拆遷涉及5個行政村，143戶居民房屋、438戶土地，共拆遷房屋25229.65平方米，溫室大棚101個，工廠、企業12家，整體搬遷村莊1個。
菏澤政府加快牡丹園現代化建設，投資數億元，在牡丹園中修建了現代化的溫室和中國園林式的院落。暖房內催開的牡丹每年在 春節 前夕都運往北京、上海、廣州、香港、澳門等地舉行展銷。
1992年3月菏澤市成功地舉辦了第一屆國際牡丹花會，迎來了眾多的海內外遊客。至2012年4月16日已成功舉辦二十一屆，累計共接待中外遊客3600多萬人次，有570多位中央、國家部委的領導人到菏澤視察。
現狀
工程自2010年7月中旬開工，共調運土方40萬方，新增植牡丹20餘萬株，栽種各類喬、灌木34700 多棵，種植地被植物29萬多平方米，鋪設園內道路1.6萬米、6萬平方米，鋪設給、排水管道2萬多米，砌築排水溝6000米，同時完成了國花魂雕塑復新、國花門改造、古建築維修等工程。這次牡丹園提升改造拆遷涉及5個行政村，143戶居民房屋、438戶土地，共拆遷房屋25229.65平方米，溫室大棚101個，工廠、企業12家，整體搬遷村莊1個。
菏澤政府加快牡丹園現代化建設，投資數億元，在牡丹園中修建了現代化的溫室和中國園林式的院落。暖房內催開的牡丹每年在春節前夕都運往北京、上海、廣州、香港、澳門等地舉行展銷。
1992年3月菏澤市成功地舉辦了第一屆國際牡丹花會，迎來了眾多的海內外遊客。至2012年4月16日已成功舉辦二十一屆，累計共接待中外遊客3600多萬人次，有570多位中央、國家部委的領導人到菏澤視察。
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② 去圓融時代廣場 坐地鐵坐到哪
公交線路：地鐵1號線 → 崑山c1路 → 崑山159路 → 崑山101路 → 地鐵11號線 → 地鐵2號線，全程約100.7公里
1、從圓融時代廣場步行約470米,到達時代廣場站
2、乘坐地鐵1號線,經過4站, 到達鍾南街站
3、步行約260米,到達鍾南街首末站西站
4、乘坐崑山c1路,經過14站, 到達思常路馬鞍山路站
5、步行約350米,到達馬鞍山路思常路站
6、乘坐崑山159路,經過4站, 到達崑山南站
7、步行約420米,到達崑山南站
8、乘坐崑山101路,經過9站, 到達軌道交通花橋站
9、步行約20米,到達花橋站
10、乘坐地鐵11號線,經過19站, 到達江蘇路站
11、步行約260米,換乘地鐵2號線
12、乘坐地鐵2號線,經過3站, 到達人民廣場站
13、步行約880米,到達上海市
③ 突如其來的假期是在哪裡拍的
《突如其來的假期》主要是在廈門進行拍攝的。這部劇真的非常好，據了解，這部劇是由拍攝了《隱秘的角落》的萬年影業，與b站聯合出品的網劇。雖然劇集不長，但可以說是集集精品。總的來說，這是一部女性劇，由闞清子和倪虹潔主演。它展現了近幾年都市女性集體群像，是一部很有共鳴的劇。但特別的是，這部劇是以一種較為荒誕輕喜感的角度來描述的，給人一種較為輕松的感覺，但其中所含有的內涵卻並不讓人感到輕松。
除此外，不僅僅是該劇拍攝地廈門的美麗，廈門的鼓浪嶼等確實很美，選擇在這里拍攝也是很契合劇集需要的。當然了，女主闞清子的時尚穿搭也是為整部劇增添了許多的風採的。她讓整部劇的時尚都市氣息更重了。
以上就是我的一些相關感想了。
④ 上海—蘇州旅遊攻略
一天可以搞定！早上在觀前的酒店醒來，早飯就在觀前隨便解決下吧，然後在觀前東坐公交兩三站就可以到拙政園，或者坐人力車也行，現在人力車漲價了，不過最多10塊錢，不要多給。去逛拙政園一個上午綽綽有餘了。逛完拙政園還早的話就坐公交去石路吧，大概半個小時的樣子，在哪逛逛七里山塘，吃吃石路美食街的小吃，吃飽了，再坐公交去虎丘，也不遠的，二十分鍾的樣子吧。下午就可以在虎丘玩了，其實虎丘也就爬爬山，也沒有特別好玩的，要是想看婚紗的話，順便逛逛婚紗店。逛完後直接坐公交去火車站吧，也很近的。不過火車票最好提前買，因為周六周日，從蘇州到上海的火車票不好買的。還有具體坐哪一路公交車你就買張地圖吧，因為這幾個地方都有蠻多公交的，我也不好推薦你坐哪個，自己看哪個先來就坐哪個吧。好了，回答完畢，太沒有文采了，將就著看看吧！
⑤ 上海去蘇州玩，求免門票景點路線
蘇州旅遊景點
一、古典園林
拙政園、留園、獅子林、環秀山莊、滄浪亭、網師園、耦園、藝圃、退思園（以上九處均已被列入世界文化遺產名錄，一個城市中有如此多的園林被列為世界文化遺產，這不僅是全國之最，而且也是世界之最）、怡園、可園、鶴園、柴園、五峰園、殘粒園、南半園、北半園、惠蔭園、樂蔭園、羨園（嚴家花園）、古松園、虹飲山房、啟園(席家花園)、燕園、趙園、曾園、方塔園、樂蔭園、墨妙亭（憩園）；靜思園（現代仿古）
二、古鎮古村
甪直、周庄、同里、木瀆、光福、東山、千燈、錦溪、沙溪、陸巷、楊灣、堂里、東村、窯上村
三、寺廟庵觀
寒山寺、重元寺、西園戒幢律寺、報恩寺（北寺塔）、靈岩山寺、寧邦寺、石佛寺、治平寺、定慧寺、保聖寺、包山禪寺、銅觀音寺、觀音寺、中峰寺、還帶寺、雲泉寺、文殊寺、興福寺、藏海寺、寶岩寺、維摩寺、三峰寺、小雲棲寺、雨花禪寺、葑山寺、伽藍寺、開元寺、乾元寺、寶華寺、寂鑒寺、翠岩寺、法螺寺、鳳凰禪寺、蘭風寺、白鶴寺、明月寺、圓通寺、皇羅禪寺、天平寺、覺林寺、樊店寺、資慶寺、湖嘉寺、聖堂寺、聖恩寺、崇寧寺、華藏寺、南廣寺、海天禪寺、禹王廟、泰伯廟、司徒廟、城隍廟、神仙廟、玉皇宮、紫金庵、石嶁庵、慈雲庵、玄妙觀、上貞觀、城皇山道院、普濟道院
四、名勝古跡
虎丘、盤門三景（水陸古盤門、瑞光塔、吳門橋）、古胥門、寶帶橋、橫塘驛亭、七里山塘、平江歷史街區、鐵鈴關、賀九嶺石關、太平天國忠王府、言子墓、仲雍墓、胥王園、唐寅墓、韓世忠墓、五人墓、王石谷墓、黃公望墓、翁同和墓、雙塔（羅漢院）、慈雲塔、林屋洞、石公山、明月灣、軒轅宮、三山島、東山雕花樓、西山雕花樓、雨花勝景、亭林園、香雪海、楞伽塔院、石嶁石壁、天妃宮、沙家浜、沖山新四軍太湖游擊隊紀念館、東渡苑
五、湖光山色
太湖、陽澄湖、金雞湖、獨墅湖、漕湖、青劍湖、澄湖、尚湖、昆承湖、石湖、澱山湖、同里湖、珍珠湖、暨陽湖
天平山、靈岩山、上方山、穹窿山、玄墓山、五峰山、陽山、花山、天池山、鄧尉山，大石山、小王山、西山縹緲峰、東山莫厘峰、虞山、張家港香山
六、博物館所
蘇州博物館、蘇州革命博物館、園林博物館、碑刻博物館（文廟）、絲綢博物館、刺綉博物館、評彈博物館、崑曲博物館、民俗博物館、錢幣博物館、中醫博物館、工藝美術博物館、蘇州美術館、吳作人藝術館、刺綉研究所
七、現代景觀
湖濱大道、科文中心、國際博覽中心、圓融時代廣場、文化水廊、現代廣場、紅楓林、月光碼頭
八、生態休閑
白馬澗（龍池風景區）、白象灣、沙湖生態公園、太湖濕地公園、太湖漁洋公園、旺山村、樹山村、九龍潭、未來農林大世界、太湖綠光開心農場、白塘生態植物園、大白盪生態公園、花卉植物園、荷塘月色濕地公園、三角嘴城市濕地公園、丹桂園、陽澄湖公園，陽澄湖美人腿、蓮花島，上方山國家森林公園、虞山國家森林公園、東吳國家森林公園、肖甸湖森林公園、生態森林公園、星期九休閑生態農庄、葫蘆島芙蓉生態園、盛澤湖生態月季園
九、市民公園
蘇州公園（大公園）、中央公園、東園、動物園、白鷺園、桐涇公園、桂花公園、何山公園、索山公園、黃山公園、太湖公園、運河公園、湖濱公園、星海公園、中塘公園、蓮池湖公園、百花洲公園
十、游樂觀光
蘇州樂園、蘇州水上樂園、環城河水上游、摩天輪樂園、明珠樂園、觀前步行街、石路步行街、吃煞太監弄、美食李公堤、工藝十全街
⑥ 圓融橋在哪裡
蘇州市
⑦ 你最想去哪個城市定居
我最想要去四川的攀枝花定居，攀枝花是一個四季如春，瓜果遍地，美食眾多的城市，天高氣爽，天氣非常不錯。
還有很漂亮的櫻花可以欣賞，非常不錯的一個城市。
⑧ 死亡生命最後一舞傅雷的名人故事
認識傅雷，是聽人說，看外國小說一定要看傅雷翻譯的版本，因為他治學嚴謹，學識淵博，小說譯文更貼近原著精神。
他在給兒子傅聰的信中曾說：「你那股理想主義的熱情實可驚，相形之下，我真是老朽了，一年來心如死水，只有對自己的工作還是一個勁兒死干，對文學藝術的熱愛並未稍減，只是常有一種『廢人而返』，『悵然若失』的心情，也許是中國人氣質太重，尤其是所謂『灑脫』與『超然物外』的消極精神影響了我。」說這番話時，是1963年，這一年中蘇公開論戰，馬丁·路德·金組織了爭取黑人工作機會和自由權的華盛頓遊行，美國總統約翰·肯尼迪遇刺身亡，林登·約翰遜接茬總統。世界繁華驚險，鼓動老少參與，而此時傅雷也不過55歲，心情和幾年前卻天差地別。
為何傅雷有了耄耋老人的失落呢？除了他過度的勞作，身體早衰外，大概還和他童年的經歷不無關系。
傅雷早年喪父，由寡母養大，母親對他教育極其嚴格，這種教育方式，為傅雷的博學奠定了基礎。正如他自己所說：「人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。」苦悶和矛盾一定要正確化解，變成求知慾，看問題的視角要多變，對一切定論皆懷疑，事物總有對立面，不能一味浸淫苦悶，萎靡不振，自卑自溺。傅雷堅韌，沉靜，卻也有些孤僻，母親了解自己的兒子，親自為他選了一個性情溫和的妻子——朱梅馥，並在她14歲時與傅雷定下婚約。
朱梅馥生於1913年2月20日，上海南匯縣城，原名朱梅福，緣於出生之時正是陰歷元月十五，臘梅盛開。父親朱鴻，清朝秀才，後來教書為業，母親楊秀全，有三兄一姐。
四歲時，父親蒙冤入獄，母親為其父洗刷冤屈，無暇照顧幼小的女兒，致使她的兩個弟弟與一個妹妹死去。這種經歷讓她很早就體味到生活的艱辛，養成了溫柔賢淑的性格，善良的她，別人有求必助，她的圓融正好把傅雷的嚴肅消融了，她成了傅雷和同樣急躁的傅聰之間的橋梁。
1953年，父子兩人因為貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，爭論不休，此時年輕氣盛的傅聰，並沒有太多樂理知識，在音樂上的體悟大多使用的是直覺，根據自己的音樂感受，他不同意父親認為《「克勒策」奏鳴曲》最為重要，雙方都堅持自己的觀點，傅雷大罵兒子：「你才看了多少書？」傅聰因此離家出走，到父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家住了近一個月，朱梅馥在兩父子間說合，此時又有一親戚去世，讓傅雷覺得人生短促，父子何必如此認真，感慨萬千，最後接傅聰回家。像這樣的家庭瑣事，還有很多，傅聰後來回憶說：「父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，母親也因此在精神上受折磨。」直到傅聰到波蘭留學，傅雷回憶從前對傅聰的種種，像噩夢一般。此後轉變了教育傅聰的方式，兩人不僅是父子，更像是學術上的契友。他在給兒子的信中說：「你走後第二天，就想寫信，怕你煩，也就罷了。可是沒有一天不想著你，每天清晨六七點就醒了，翻來覆去地睡不著，也說不出為了什麼。真的，你那次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應當向誰感謝。我高興的是我多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的？盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的、不孤獨的。我從你身上得到的教訓恐怕不比你從我這得到的少，尤其是近三年來，你不知使我對人生多生了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華……」可見做父母的也在不斷學習。
傅雷對傅聰的影響是很深遠的，任何藝術都有其含蓄的一面，需要領悟，而每個階段的領悟又有不同，這就是藝術的魅力。
朱梅馥初中就讀於上海教會學校稗文女校，高中進入另一所教會學校晏摩氏女校，曾學過鋼琴，由於念的是教會學校，也懂英文，在漫長的歲月里，她不僅照顧傅雷的生活，生兒育女，還要負責翻譯手稿和信件的謄寫。
1932年，她與傅雷在上海結婚。三十年代的上海，一座東方小巴黎，在這個迷醉的彷彿都不曾存在的年代，像是上帝眨眼的瞬間，是個真正用來做夢的年代。周璇，孟小冬，蝴蝶，林徽因……她們炫目的名號，留下的印記，讓百年後的我們如數家珍。那些當年恪守本分，最為家常的女子，反而讓今人感嘆遙不可及，頓生膈膜，成為博物館里的標本，她們像一出水彩畫，用平淡畫出了天幕，成為時代的背景。
也許正是因為朱梅馥的平凡，對於這段婚姻，傅雷曾說：「我二十歲出國，已經和她訂婚，但出國的四年中，對她的看法三番四次改變，動搖的很厲害。」事實上，傅雷不光只是心動，在當時，破除封建包辦婚約的思潮在留學生中很普遍。在留學期間，他認識了一個叫瑪德琳的姑娘，相處後決定向她求婚，寫了一封家書，想要解除和朱梅馥的婚約，苦於左右為難，下不了決心，只好委託劉海粟幫他寄信，沒想到瑪姑娘另有男友，傅雷極度失望，擔心那封信傷害了朱梅馥，百感交集，還想要舉槍自盡，好在劉海粟扣下了那封信。傅雷始覺朱梅馥的可愛，痛定思痛，1932年，24歲留法回國後就與朱梅馥成婚。
但沒過幾年，傅雷去洛陽考察龍門石窟，在那個藝術激盪的地方，又和一個汴梁姑娘暗生情愫。傅雷是藝術家，也許藝術家總有些多情，其實就連普通人，一生中也難免會不止愛一個人，若說為情所困是種痛，那所謂愛情的快樂，也都是偽命題吧。傅雷在傅聰即將步入婚姻時曾告誡：「熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，奈何不能持久。」「世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦。」「歌德的太太克里斯蒂娜是個極庸俗的女子，但歌德的藝術成就，是靠了和平寧靜的夫婦生活促成的。」不知傅雷夫人看過這封信沒有，傅雷一生對朱梅馥是有虧欠的，朱梅馥雖然沒有說，但傅雷心裡應該明白。
在這段婚姻中，朱梅馥一直都在忍讓，對這段婚姻感情始終如一，她清楚知道傅雷性格上的缺陷，說他「性格急躁，大大小小的折磨總是難免的」，有人說傅雷個性孤傲，與人共處總難融洽，最後只能在家譯述。「性格決定命運」，簡單六個字，被框在其中的人，一定都是痛苦的。從傅雷給兒子的信中可以看出，他是一個精神蓬勃的人，對音樂有自己獨特的見解，愛孩子像愛惜自己的眼睛。雖然傅雷不善與人交流，幸好得天厚愛，有一個善解人意的妻子。
傅雷安於家庭生活，專注翻譯，教育兩個孩子。他們婚後一共育有三子，長子夭折後，1934年次子傅聰的出生，給家庭帶來了歡樂，傅聰童年還頑皮，少年時又留學波蘭，1961年，他與美國著名小提琴家梅紐因的女兒彌拉結合，並生下了一子，十多年後這段感情宣告破裂。此後，傅聰又有第二次婚姻，但因文化上的差異，不久兩人就分開了，最後他留居英國，與鋼琴家卓一龍組成家庭。傅聰是一個成功的詩人鋼琴家。《傅雷家書》里編纂的內容，就是傅聰從波蘭留學至傅雷夫妻自殺期間，同家人往來的信件，在這其中可以看出父子兩代人從生活到心靈的交流，一個父親培養兒子的艱辛。三子傅敏生於1937年，教育家，編輯有《傅雷家書》傳世。傅雷作為父親是非常成功的，相信看過《傅雷家書》的人，無不羨慕傅聰，他父親常說他是天之驕子，但這與傅雷在背後給予的殷切關懷分不開，他一封封的家信，讓傅聰度過了一個個獨自面對的異國歲月。
相較傅雷，朱梅馥的一生像蒙了塵一般，消散在時光塵緣中，她像一杯水，潤物細無聲。人的愛有很多種，親情，友情，愛情，我們就是在這樣那樣的情感和理智中不停顛簸沉浮，生命才不會是死水，現實讓人太清醒，永恆者孤獨，完美者寡淡，愛上生活中的皮屑蚤虱，把它變得鮮活，人若只為活著而活，是多麼無趣。有句話說的好，愛比死長久。我們清晰的記得那些溫暖的愛，但願愛不是狹隘的，沉溺一段愛情，而忽略身邊的美好，又是一樁遺憾啊。我們被愛陪伴，在漫長的一生中，還有很多的`事情可以做，還有值得追求的東西，愛生活。傅雷和他妻子，大概就是用這樣的心情，來維系家庭，教育兒子。
盛大的人生，也許並不在意，究竟在哪裡開花，結什麼樣的果，而在於，這一生里有沒有盛開。夏花絢爛，秋葉靜美，暗香或濃郁，各有特色，也許不過是像洋蔥一般，層層疊疊，長長短短，這樣的女子，一生中總有一頁或幾頁，像迷一般刺人眼目，帶來驚喜，讓人駐足停留，而像朱梅馥這樣的女人，簡單的連一把吉他的四根弦都湊不齊整，平淡的一如被舊禮數蒸餾過一般，她把自己的年華成就了家庭。有一部電影《蒙娜麗莎的微笑》，茱莉亞·羅伯茨扮演了一個五十年代美國激進的大學教授，教導女生要學有所用，勇於沖破家庭倫理的束縛，但結果很可悲，女生們在頂禮膜拜了這位「蒙娜麗莎」後，大多數最終還是選擇了家庭。有些女人帶有殺死比爾的霸氣，卻也是在婚禮現場遇害，從墳堆里逼出來的，一個好女人絕不會遇見這樣的悲劇，你可以說朱梅馥是普通的，結局也不太完美，相信她的一生，像帶著溫暖的康乃馨。
這百年來，所謂的女權主義無非是想要把女性從家庭拉到職場，我無法斷言哪種人生會過的更好，唯一的真理是，人的一生都需要學習，不斷完善，人生就是一個過程，青年如夢幻月，中年承上啟下，老年淡泊無憂。
人說女人，是完整的生靈，因為有幾個靈魂，細膩多情，卻又比男人實際，很難超然物外，生活在雲端，註定受難更多。西方人有信仰，可以追隨，東方人有超度，可以解脫，但無論那種文化，都沒有性別之分，從這點上來說，男女都一樣，或者說，拋開生殖，人是雌雄同體的動物，相生相剋，剛柔並濟，我們苦惱的只是二者之間的平衡。朱梅馥是溫良女子的典範，鐵娘子是女人中的翹楚，她們各自選擇了想要的花。德國大鋼琴家施納勃就說過一句很有名的話：「我一輩子只研究，只彈我永遠也彈不好的東西！」社會思潮不停涌動，這樣的碰撞，讓人和自己也不會完全和諧融洽，需要找尋和諧，你若在思考，就必然充滿矛盾，「我思故我在」，這也是你存在的價值。
傅聰學得是音樂，這在傅雷看來是所有藝術里最刺激神經的，感情投入太多會傷害長久，不如繪畫、書法這類藝術修身養性，所以經常倡導他接近自然，多休息，尤其在有了家庭後，怕他在演出中有太多感情投入，而影響了家庭和睦，認為寧可少一些演出，「刻意求工，只怕會畫蛇添足，失了真趣」。應該多和家人在一起，性情的培養是最為重要的。傅雷說，若藝術是最美的花，那生活就是開花的樹。脫離了生活，你什麼也不是。雖說他教子嚴厲有餘，生機不足，但會在往來信件里寫些燒菜的方法，家長里短，古今中外軼事，無所不談，他一方面將傅聰往藝術的深處帶領，開闊視野，希望他不僅僅被拘禁在音樂裡面，「靠音樂來培養音樂是有很大弊害的」，能從更多方面獲得靈感，一方面又害怕他脫離生活，勸導他多接觸自然，可謂苦心孤詣。此時已年老多病的傅雷，碰到季節更替，時常會有草木零落之感，發出「未老先衰，生意索然歟」的詰問，但他也說，這樣悲秋沉悶心情也僅限於和傅聰說說，兩人靈魂上完全沒有隔閡。
為了不讓傅聰在異國有文化差異的煩惱，傅雷即使身體疼痛，也會寫信來告訴他東西方文明的發展，幫助他更深入的理解西方文化。從傅雷的來信中，他說：「藝術是個暴君，做他奴隸的都心甘情願，所以這個暴君尤其可怕，你既然認了藝術做主子，一切的辛酸苦楚便是你向他的納貢，你信了他的宗教，怎麼能不把少牢太牢去做犧牲呢？每一行有每一行的屈辱和辛酸，能夠心平氣和就是少痛苦的不二法門。」東方人含蓄，西方人直接，我們很難像西方人一樣欣賞鋼鐵般的純機械美，廣場上都跳機械舞很雷人，但都是打太極拳的，也沒有生氣，凡事都有度。一個優秀的人，擁有高遠絕俗的品味，卻不失人間真性情，保有童真，永遠都有春天放風箏，夏天捉河蟹，秋天點橘燈，冬天踏雪尋梅的情趣，臘八翻箱倒櫃找豆，看歌劇即使睡著也不覺羞恥，拔蘿卜帶出泥巴很正常，若它生來就晶瑩剔透，豈不是怪胎？容忍生活的不完美，也是一種超脫。
一切眾神中，幸運女神是最為反復無常的，那些看似最有誘惑力的，也最為稍縱即逝，當我們擁有時，即是失去時。傅雷希望兒子成為磐石，中流砥柱，時代的驕子，而不是流於浮表。只是這人生，也是一種領略，不食苦味，哪知甜味，人總要相信點什麼，堅信最遠的，也是最近的，太雕琢刻意，反而會纖巧貧弱。
朱梅馥毫無怨言的忍受著婚姻中的不快，原本該是想著，可以換來一世安穩，可人生除了盛大反復外，還像一張雲圖，看不清它的變幻莫測，人渺小的都無法決定明天自身的存亡，甚至搞不清是前世欠了今生，還是昨日的賬劃歸到了下一世。正如所有的雲都從海上生，他們平靜的生活也面臨了驚濤駭浪，一場文化浩劫開始了。
愛上一個人，得到一座城，朱梅馥為她的這座城，掛上了一隻厚重的銅鎖，我們無法窺探個中況味，只知道兜兜轉轉，她到死也未能走出，想必這座城一定無比精妙吧。
又是一年春來到，柳絮滿天飄。人不如花，花開年年，人活一季，有時人也不如狗，狗強烈的歸屬感，讓它活得滿足快樂。而我們中的大多數人，都將會獨自死去，畢生積累，也將塵土歸於天地。
1966年9月3日，傅雷夫婦兩人在家中自殺，有人說是服毒，有人說是上吊。十多年後，兩人平反，傅聰從國外回來，和弟弟一起把父母的骨灰移入上海革命烈士公墓。誰說愛情不能照亮人生呢，有的人一輩子孤獨，有的人盈盈一水間，脈脈不得語，有的人君生我未生，我生君已老，相較這些不幸的人，傅雷夫婦是幸運的。
有人說，風往哪邊吹，草就往哪邊倒，年輕的時候我以為我是風，長大了才知道，我們都只是草。傅雷夫婦在藝術的城堡里像兩只北極熊，碰到如此熱烈的環境，能承載他們的冰面越來越薄，生命無常像急速旋轉的變奏曲，能彈好時，不是你最努力時，只是爐火純青後的一種慣常。其實，傅雷夫婦的一生，是善良朴實的一生，他教導兒子不論走到哪裡，都要做個好人，他學了很多，但還是深深埋葬於東方人的宿命感。有很多事情，他一輩子都不懂，沒有真正超脫，他雖然是個父親，卻像個孩子，有的人像孩子，其實卻像個父親。年齡的多少薄如春冰，如果你用同一種方式活一千年，還是枉然，我總難以認同天山童姥，她若童顏，必定單純。正如我無數次路過城裡一家蛋糕店，看著裡面的蛋糕，總覺得太華麗，我像個賣火柴的小女孩，捨不得買，卻總在想，若有天它打烊了，這或許會是我的遺憾。
傅雷去世後，傅聰在文學上毫無進益，傅聰的孩子，也完全沒有接過父親在鋼琴的衣缽，實在讓人感到唏噓。今天看著那些泛黃的書，仍能感受傅雷當年在寫這些文字時的心情，這些家信若只在道德和人格上為之受益，讓讀者感動，就可惜了這些辛勞付出。
⑨ 《叛逆者》王志文的演技到底有多好
實事求是來講，《叛逆者》王志文的演技可以說相當不錯，但是從客觀角度來講，也只能說比上不足，比下有餘，但仍有很大發展空間，演技還可以再提高，永無止境。