A. 聽說上海中醫葯大學里有一個葯草園，具體是哪個校區有啊
張江，蔡倫路1200號。很小啊，就一個暖棚。叫百草園。學校還有個博物館 好玩點
B. 三味百草園到三味書屋百草園哪些好看的好吃的
百草園里有紫紅的桑葚和酸甜的覆盆子，有時挖何首烏的根，有時摘木蓮藤的果實。夏天可以聽蟬鳴唱，冬天可以雪上捉鳥雀，還有光滑的石井欄，高大的皂莢樹。是魯迅兒時和他的小夥伴們玩耍的樂園，承載著魯迅美好的兒時記憶。
C. 從《百草園到三味書屋》中百草園有哪些景物
從觀察的角度來看：
1.有好看的（視覺）：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子。
2.有好聽的（聽覺）：鳴蟬在樹葉里長吟，油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
3.有好玩的（觸覺）：有用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧的斑蝥，有可以牽連不斷地拔起來的何首烏的臃腫的根。
D. 百草園里有哪些有趣的東西
這個荒蕪的園子，不僅瓦礫成堆，雜草叢生，而且有樹木、蔓藤和飛鳥蟲獸，是孩子們遊玩的好地方。魯迅兒時和他的小夥伴們就經常來此玩耍嬉戲，或采紫紅的桑椹和酸甜的覆盆子，或捉蟋蟀、玩斑蟊，有時挖何首烏的塊根，有時摘木蓮藤的果實，夏天在樹蔭下納涼，聽蟬鳴唱，寒冬在雪地上捉鳥雀。百草園的動植物，有可看的，有可聽的，有可玩的，也有可吃的，對兒童來說真有許多樂趣。即使現在「紫紅的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……」已難尋舊蹤，但文中濃厚的生活情趣依然帶給你豐富的想像。
百草園環境(18張)小園中的這些童年趣事，在魯迅的心裡留下深刻而又美好的印象，一直到晚年還引起他親切的懷念，在童年魯迅的視野里,百草園是一個生機勃勃,充滿樂趣的生活樂園.魯迅在廈門大學任教時寫的一篇著名散文《從百草園到三味書屋》，就記敘了他童年時代在園中天真爛漫的游樂和濃厚的生活情趣,魯迅在這篇散文的開頭這樣寫到:"我家的後面有一個很大的園,相傳叫做百草園......但那時卻是我的樂園。"他的親切動人的抒情筆觸，對園景的美好回憶，無不引起人們對百草園的游興。 魯迅在百草園最早接觸到自然景色，由此引起了對一些有繪圖的植物書和花草樹木進行觀察研究的興趣。在故居小堂前天井裡的台階形石條上，他種植在花盆中的花草不下二十餘種。
隨著新台門周家的敗落，百草園東首仁房的園地早於1915年就賣給東鄰朱閬仙，西首智房部分也於1918年和新台門房產一起售給了朱家。朱閬仙將新台門改建為「廬盤」後，又擴充了後園。在百草園的小園中平地壘起了假山，並構築了魚池和花廳。解放後，國家花錢向後來的章姓業主收回，作為魯迅紀念館的組成部分對外開放，供廣大觀眾游覽和休息。百草園的主要部分大園至今仍基本保持當年的風貌。
E. 上海中醫葯博物館的百草園
佔地16畝的「百草園·杏林苑」於2006年6月23日建成開園，將景觀、科普和教學融為一體，與中葯標本陳列館相輔相成，對公眾免費開放。「百草園·杏林苑」是學校中醫中葯教學與研究的資源和社會科普教育的資源，在積極為學校的教學和研究工作服務的同時，也全方位為社會的科普教育活動服務。「百草園·杏林苑」融入、整合並依託整個校園豐富的中醫葯特色生態景觀綠化，以點連面，充分呈現和展示「橘井飄香」的中醫葯文化氛圍。整個園區被設計成八卦形與位於博物館的「陰陽魚」造型相對應，充分體現具有中醫特色的萬物眾生皆陰陽平衡的特點。在面向社會的中醫葯科普教育活動中，主要接待大中小學生、社區居民等，舉行包括常用葯用植物品種識別、採集、觀賞，掛牌、養護，觀看葯用植物專題短片等活動；開展青少年及科普對象參與的「掛牌認養」、「我與苗木同成長」、「采果標本發放」等活動；結合芳草園等園區的品種，開展「收集花葉聞香識葯」、「采果收種選優建庫」、「乾花乾草香熏擺件」、「功能植物餐飲食品」等趣味活動。引導觀眾了解、熱愛中醫葯文化，鑒賞各類入葯的奇花異草。「百草園」面積約8600m2，有平地棧道、多媒體教室、暖房、人工小溪等，由蔭生園、水生園、丹桂園、藤蔓園、木蘭園、灌木園、果樹園、芳草園、茶藝園、香草園、盆景園、菜蔬園、品菊園、紅豆園和引種園等組成，種植400多種常用葯用植物，有「中華九大仙草」之首的鐵皮石斛、珍貴的毛曼陀羅、百年首烏和杜仲、石斛、辛夷、銀杏、藿香、紫蘇、黃芩、玄參、野葛、百部、百合、獼猴桃、金銀花等。「杏林苑」佔地約2000m2，栽種杏樹320餘株。杏樹由上海中醫葯大學系統師生、校友和單位認購。「神農嘗百草」是一個古老而美麗的傳說，「杏林春暖」也是醫學史上流傳了一千七百多年、贊美德醫雙馨的一段佳話，樹魂立根、育人濟世是上海中醫葯大學的職責，所以用「百草園·杏林苑」命名。
F. 上海迪斯尼百草園和迪斯尼生態園在那裡周圍的交通有那些
在迪士尼旁邊，主要是地鐵11號線。
G. 百草園遊玩攻略 有哪些著名景點
安吉中南百草原（中南百草園）是長三角地區最大的新型旅遊休閑觀光園之一，距縣城3.7公里，佔地3800餘畝，已投資1.5億元。園內林深花奇、鹿奔雁翔，景色極其秀美，植被覆蓋率達95％，是天然的綠色大氧吧，是安吉生態的縮影，是國內外名人頻繁來訪的知名景點。園內有全球僅存的大片原始淡竹林群落，有千年朱家古井。是省野生動物馴養基地；全國野生動物保護科普教育基地；清華大學、復旦大學EMBA總裁班培訓基地；上海市和浙江大學、浙江工業大學等高校的生態環境教育實踐基地；現為聯合國環境與可持續發展教育提供活動空間；是東吳名將朱治、朱然的故里；已承辦國際旅遊小姐冠軍總決賽、國際山地極限運動等多項高檔賽事；是旅遊觀光、團體拓展運動、休閑度假和國際會務的好去處。
已通過ISO9001和ISO14001管理體系認證，成為國家AAAA級旅遊景區和全國農業旅遊示範點。中南百草原是一個奇特的全新景點，她可以和其它任何景點組合最佳旅遊線路，越來越被旅遊界所推崇。
中南百草園以百草為特色,以次生林植被、動植物資源和自然山水景色觀為依託,是一個集生態教育、生態實踐、生態科技、生態體驗為一體的度假休閑基地。
中南百草園位於安吉縣城地鋪鎮的西北,地處地鋪鎮馬鞍山、三官、獅子山、荷花塘四村交匯處,距縣城中心不足5公里,驅車至中南百草園北門僅十分鍾路程。百草園現已成為小型亞熱帶植物園。
園內建立了日本櫻花園梅園、日本紅楓園、紫竹園、白茶園、植物地球村、日用玫瑰園、桂花園、香樟園、百草園、葯材園。並移植了稀有植物如海棠木瓜、銀杏、竹柏、冷杉、杜仲、虎皮榆、胡禿子、女貞等樹種,加上野生動物梅花鹿、獐、黃麂及多種鳥類的自然放養成功,基本形成了良好的生態環境。
門票：
草地排球、足球：20元/球(一小時) 釣魚：魚具10元，魚餌另計，.. 坐船：5元/人 帳篷露營：50元/頂(二人) 篝火：600元/場(含卡拉OK) 竹筏漂流：25元/人 皮筏漂流：25元/人 徒手抓魚：25元/人 沙灘游泳場游泳：25元/人 賽馬場賽馬：25元/人 滑草場滑草：25元/人 別墅會議室：500元/場 山頂會議室：1000元/場
安吉中南百草園交通指南：
安吉中南百草園地址：浙江省湖州市安吉縣遞鋪鎮馬鞍山村
安吉中南百草園自駕車路線：
（1）從上海到安吉自駕車路線：
1.駕車從上海出發，經318國道至湖州鹿山，再上11省道至安吉縣城，全程220公里，但駕車行駛至318國道江蘇段時，要避免車速過快而被交警攔截（限速80公里/小時）。
2，駕車從上海出發，上滬杭高速公路至杭州北下高速，經104國道，再轉04省道至安吉縣城，全程230公里。
（2）南京到安吉自駕車路線：
1、駕車從南京市出發，經杭寧高速至湖州鹿山口下，再上11省道至安吉各景點，全程250公里。
2、駕車從南京出發，上寧高速至安徽郎溪，再經廣德，泗安，上04省道至安吉各景點，全程240公里。
（3）杭州到安吉自駕車路線：
從杭州駕車出發，出市北郊，經104國道至彭公，上04省道至安吉各景點，全程63公里。
H. 上海市青浦區附近有哪些地方好玩
青浦區附近好玩的地方有：大觀園、澱山湖、東方綠洲、朱家角古鎮、金澤古鎮、趙屯草莓基地、曲水源、青浦城隍廟、四季百果園、大清郵局、銀杏廣場等
青浦區介紹：
青浦區位於上海市西部，太湖下游，黃浦江上游。東與閔行區毗鄰，南與松江區、金山區及浙江嘉善縣接壤，西與江蘇省蘇州市吳江區、蘇州崑山市相連，北與嘉定區相接。以青浦鎮為中心，東部河江交錯，西部湖盪群集，內河航運具有天然優勢，可通行50~300噸貨船，是江浙滬的重要水上通道。青浦水系豐富，農業較發達。區內白鶴鎮是西氣東輸管道的終點。境內有全國重點文物保護單位的福泉山遺址和江南水鄉古鎮朱家角鎮。
I. 安吉縣百草園有什麼好玩的
中南百草園七大功能區：
1、生態植物觀光區：本區域佔了整個景區近一大半面積，也是包含特色景點最多的一塊，包括1500 畝天然闊葉林，380 畝美國濕地松林，200 余畝杉樹林，6萬平方米的大草坪。
2、野生動物繁殖區：本區域幾乎包括整個景區，但主要區域集中在農家館附近。主要野生動物包括 馬鹿、梅花鹿、東北虎、黑天鵝、白天鵝、白鸛、丹頂鶴、金絲猴、駝鳥、鱷魚、綠孔雀、小熊貓、狼、鴛鴦等國家一級、二級保護動物等。
3、戶外體育運動區：本區域主要集中在景區東大門附近，項目內容包括BMX訓練場、沙灘游泳場、渾水摸魚、水上步行球、滑草場、跑馬場(25元)等，另外戶外拓展運動主要集中在景區北大門的馬尼拉大草坪內。
4、黃浦江源濕地水上漂流(25元)：本區域主要集中在景區東大門旁近600餘畝濕地淡竹林，一條「母親河」--西苕溪，蜿蜒的圍著淡竹林流過，就如一條紗帶，清澈的河水養著安吉人；它的源頭是黃浦江源頭。
5、原始淡竹迷宮：本區域主要集中在景區東大門旁近600餘畝濕地淡竹林內，林中穿插、交差著幾條林間小道，蹋著石板，一眼無際的淡竹林，在沒有導游或熟悉的情況下，容易在林間迷路。
6、高效生態農業示範園區：本區域主要集中在濕地淡竹附近， 內容包括 毛竹、白茶、蠶桑、吊瓜、板栗、稻子等培訓試驗基地，向周邊馬鞍山村、三官村，獅子山村、荷花塘村四村村民提供技術支持和實地示範幫助。
7、休閑度假區（酒店）：位於湧泉湖畔，建築精美，寬敞新穎；設施齊全、環境優雅、依山傍水，為遊客休閑度假理想場所。身居度假酒店可東視茶園、西望青山、南觀碧水、北眺原野。這兒，或樹搖波起，清風拂面；或風挾松香，啾啾鳥語；無市井之喧嘩，似山野之情趣。
J. 百草園.三味書屋和魯迅的資料
三味書屋
三味書屋簡介
壽家台門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才後便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為「本城中極方正，質朴，博學的人」。壽家台門由壽鏡吾的祖父峰嵐公於嘉慶年間購置，總建築面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建築與周家老台門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家台門的東側廂房。
第一進，即台門斗，隱門上方懸掛著一塊「文魁」匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，並表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。
在第一進台門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現在把它布置成「三餘書屋」，「三餘書屋」是「三味書屋」的原名，「三餘書屋」的擺放仿照「三味書屋」，遊客可以在這模擬的書屋裡坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。
第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著「思仁堂」匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯雲：「品節泰山喬岳，襟懷流水行雲」。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：「道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。」
穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生卧室的原狀陳列。
小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊「重遊泮水」匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之後，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著「三餘齋」匾，「三餘」取義於《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說「為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。
在壽鏡吾先生的卧室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們現在看到的卧室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉朴、清苦的生活。
從第三進往東，就是壽家台門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分「越中府縣學、越中書院和越中學塾」三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。
說起魯迅先生，我就會想到我的先人，我外婆的曾叔祖、開辦「三味書屋」的壽鏡吾老先生———魯迅先生的啟蒙老師。
三味書屋是當時紹興城裡著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對「三味書屋」的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這么說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」壽鏡吾老先生說：「『布衣』就是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不嚮往於山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。」據說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫認真體會，身體力行。
壽鏡吾老先生忠實遵守父訓，立志不當官，也反對和禁止兒子去當官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終於去北京考取了朝考一等第一名，當上了吉林省農安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一個時期。大概吳越是山水魚米之鄉，讀書人家裡若有些小的產業，不至於過不去、非要去當官不可。再加上清朝政治混亂，壽老先生對清末官場的腐敗是深惡痛絕的，認為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當時這種遁世退卻、不合濁流的態度是可貴的，聯系「三味書屋」的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對於他的學生，如後來成為反封建的猛士的魯迅先生，大概不會沒有影響吧！
何為「三味」
1.古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」；其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.；其三，壽鏡吾先生的祖訓：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。後成為三味書屋的館訓。
2.魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「個中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
3.三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾。魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。 「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那麼，為何叫「三味書屋」呢？原來，「三味」取自「讀經味如稻、梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。」
4.有人說，「三味」源自《李淑書目》。李淑說：「詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味」，對此，壽宇也不認同。
5.壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出於何處，已難查找。」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。他說：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不嚮往於山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」這也是後來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
三味書屋的歷史
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促、提醒自己不要遲到。從此，他再也沒有遲到過。
百草園
進了百草園，我右轉身來到光滑的石井欄旁。
石井欄只有尺把高，頂部十來厘米寬。孩子爬上去再往下跳，是危險的，弄得不好會滑到井裡。難怪魯迅要轉往三味書屋時，他想「也許是因為站在石井欄上跳下來」。井欄上布了些青苔，有繩索勒痕，大拇指能陷進去的勒痕。石縫裸露出來。井裡的水至清，可以鑒人。不深。底上散布著十幾枚硬幣。水面上漂著幾片冷飲包裝袋。
石井欄北邊是小塊菜畦。居於百草園正中，並不碧綠。當年有閨土父親的辛勤勞作。現在「公家」的人，栽些菜只是為了和魯迅的散文對應一下，以吸引遊客。況且，注意它的人沒有幾個，此時拐過來的就我一個。
菜畦北邊是高大的皂莢樹。
我站在菜畦和石井欄之間，聽那邊鼎沸的人聲，看那邊相向的遊人。
回到百草園的西南角，融進遊人，向西北角走去。路左邊便是魯迅筆下的「有無限趣味」的「短短的泥牆根」。泥牆根西邊是一人多高的磚砌院牆。泥牆根平膝，不規則，大約是上輩砌院牆時留下的「建築垃圾」。上面長著一層厚厚的「捋捋藤」，夾雜其間的百草茂密而低矮。茂密說明它是「泥」牆根，低矮說明磚塊藏在裡面。因此，「翻開斷磚，有時會遇見蜈蚣……」
西北角，有賣紀念品的店，牆上有園名「百草園」。這兒人聲鼎沸至極，似乎是百草園的中心。不買紀念品的人喜歡看看。拍照的人無意中排成了臃腫的隊，由南腔北調粘合著。「臃腫的隊」也是一景，我在看。不站在「百草園」三個字前面拍照，不買紀念品，怎麼能證明來過百草園呢？不少人就是來打「證明」的。
我再次來到菜畦旁，石井欄邊，皂莢樹下。
東北角算是人跡罕至之處了。魯迅所說「不去的」「長的草里」，該是這兒。「一條很大的赤練蛇」棲息過這里。東邊院牆大約有兩丈高，比皂莢樹低一些，比西院牆高了不少。可以想見，牆面先前是白色，現在花花搭搭的了。童年的魯迅向牆那邊梁家拋過磚頭，他是借磚頭，探測外面的世界。「拋磚頭」便是「走異路」的伏筆。後來，他把自己拋向N城裡，拋往日本。
那邊的路上，紛至沓來的人，匆匆而去的人，摩肩接踵。正是蟬鳴的季節，不聞蟬聲—人聲壓過了蟬聲。
百草園，無奇異之處。天下類似「百草園」的「園」太多了。然而中國沒有第二個魯迅。魯迅先生吃百草園的草，擠出了牛奶似的散文《從百草園到三味書屋》。遊人只是看百草園里的草。
次日晨起，離開紹興前半個小時，和徐昂君一起上街走走。走到十字路口。我一看，向西幾百米就是百草園了。就向西跑去。魯迅故居大門不開，是在意料之中的。意猶未盡，再看一眼門口。隔壁門口寫著「梁家」。這是我前一日不曾注意的。梁家人忙做早飯。寂寞的周（魯）家，人丁興旺的梁家。