A. 慈溪出過哪些名人
魏敦山（1933- ），建築學家，中國工程院院士。慈溪人。1955年畢業於同濟大學建築設計專業。現任上海現代建築設計（集團）有限公司顧問、總建築師、教授級高級工程師。1996年獲「中國建築設計大師」稱號。40多年來，設計了大量民用建築，承擔了一批大型公共建築設計，其中代表性建築有上海虹口體育場、上海體育館、上海游泳館、上海八萬人體育館。曾獲國家優秀設計獎、國家科技進步獎等榮譽。其建築設計達到世界先進技術水平，1984年主持設計的埃及開羅國際會議中心，榮獲埃及「一級軍事勛章」，並由總統親自簽署頒發；2000年獲國家建築最高榮譽「梁思成建築獎」。
謝世楞（1935- ）
謝世楞（1935- ），海岸動力及海岸工程設計專家，中國工程院院士。慈溪人。1956年畢業於大連理工學院，分配到交通部水運規劃設計院。1958年調到交通部第一航務勘察設計院工作至今。現為副總工程師、教授級高級工程師。長期從事港口和海岸工程設計。參加和主持設計40多項國家重點及大中型科研項目。1981年提出的直立式防波堤前海底的沖刷形態和沖刷深度計算公式，被國際上稱之為「謝氏法則」和「謝氏公式」，並納入交通部防波堤設計規范。1994年獲「中國工程設計大師」稱號，其主管的一個項目獲聯合國發明創新科技之星獎。
裘錫圭（1935- ）
裘錫圭（1935- ），古文字學家。慈溪人。1955年畢業於復旦大學歷史系。現任北京大學中國古文獻研究中心教授，第十屆全國政協委員。主要從事漢字學、古漢字學和古典文獻學（先秦秦漢部分）等方面的教學和研究工作，也從事先秦、秦漢史的研究，並參加過銀雀山漢墓竹簡、曾侯乙墓文字資料、江陵望山楚墓竹簡、郭店楚墓竹簡和尹灣漢墓簡牘等的整理考釋工作。專著有《文字學概要》、《古文字論集》、《中國出土古文獻十講》、《裘錫圭自選集》等十餘部。2000年接受美國芝加哥大學名譽博士學位。
洪丕謨（1940-2005）
洪丕謨（1940-2005），學者，書法家。慈溪人。高中肄業學中醫，獲中醫師銜，後棄醫從文。歷任華東政法學院古籍所副教授、教授，中國書法家協會首屆學術委員會委員，上海市大學書法教育協會會長，上海市書法家協會副主席，慈溪市人民政府文化顧問，慈溪畫院名譽院長。編著出版百餘部達二千萬字。精研書法，博採眾長，書風清新俊逸、朴茂多姿，形成「融書卷氣、清氣、逸
B. 歲在庚寅年初冬是什麼意思，數九隆冬是什麼意思
歲在庚寅年初冬是什麼意思
2022 年元月21日，農歷乙未年臘月十二，當時家父剛97天，約好了蘭州的王斌兄台會合在上海，然後一起上安徽九華山為家父做百天超薦。在上海等待王兄時，趕上了朵雲軒四季拍賣會，亦側身其中了，為的借「拍」消愁。
拍賣會上，有一件署名「樹森」的《墨竹圖》投拍，看「顧樹森印」，原來是著名文人畫家顧樹森的手跡。拍賣時略有意此件作品，但目接家父名諱，心中即生悲傷，所以也就未去舉牌競拍。事後每有思念家父，看到窗外的青青翠竹和畫上墨竹，亦皆會聯想到擦肩而過的顧樹森先生的《墨竹圖》。
時光荏苒，轉眼家父五六年了。人天相隔，對家父的思念從未間斷。這五六年中，對顧樹森先生的《墨竹圖》亦未曾忘懷，並且愈來愈有想得到伊之墨竹的念頭，畢竟圖上有家父的名諱，懸於壁端，時時目接，雖然增添哀思，但畢竟亦懷念家父之物矣！所以，這些年竟至越想越後悔朵雲四季的失之交臂了。
可能是思念太甚之故，瞑暝之中似有安排，今年六七月份竟兩次碰上顧樹森先生的《墨竹圖》:先是一幀稍大尺幅的鏡片，在某微拍群中出現，反復競價，最終因惡其亂抬價而放棄了。接著月餘時間，某微拍群出現了一本七開的書畫小冊頁，其中有一開顧樹森先生的《墨竹圖》。這次志在必得，並且終於拍到了，倒亦應了事不過三這句老話。
顧樹森《墨竹圖》24X18cm
這是本左右對折「蝴蝶裝」的冊頁，白宣十二頁，加上前面一頁灑金宣副頁。幾何圖案的錦綾封面封底，收疊時成一部書狀。為何是七幅書畫？是因為書畫家在對折的兩頁上皆是創作了一幅作品，十二頁也即六幅作品，加上前面的副頁創作了一幅作品，所以共計七幅書畫。冊頁尺寸單頁18X12cm，對折兩頁即24X18cm，書畫家皆創作的橫式作品。
顧樹森先生《墨竹圖》排序在第三幅，畫家用其個性鮮明的寫竹法寫了三竿細勁的風竹，隨風飄拂的葉子很有動感。竹竿和葉子用墨濃淡干濕，韻致皆佳。余這些年所見顧先生繪畫，皆是水墨寫竹，「一招鮮吃遍天」，寫竹的筆墨很熟。顧先生首先是文人教育家，亦通諳畫理，伊寫竹的熟，是「畫到生時是熟時」的「熟」，故畫筆沒有流熟和市氣，而是滿紙的清氣和勁爽。畫上署題「清風勁節」，字與畫筆意趣頗為一致，亦清勁筆也。創作時間「庚寅初冬」，上款「寫似問老法家正之」，落名「樹森」，鈐印「顧樹森」兼文、「拜石」朱文。「庚寅」是1950年，「問老」是江恆源，「拜石」應是顧先生的書房名。江恆源生於光緒十一年(1885)，卒年不詳。字問漁(另外幾幅作品上款皆作「問漁」)，室名補學(有《補學詩稿》)。畢業於大學。歷任中國大學教授，江蘇省視學，江蘇省立第八師范校長，江蘇省教育廳長等。因長顧先生一歲，又同時為官江蘇教育界，伊們應該很是熟諳，故有「問老」上款。
顧樹森生於光緒十二年(1886)，卒於1967年。字蔭亭，之一外交家顧維鈞的堂侄。江蘇嘉定(今上海嘉定區)人。光緒三十年(1904)入龍院(今上海中學前身)，畢業後任中華書局編輯，後擔任《中華教育界》編輯主任。六年(1917)，中華職業教育社成立，顧先生受黃炎培邀請，成為該社發起人之一。次年，任中華職業學校首任校長、一級教授。後考察歐洲教育，回國後任江蘇武進縣長。顧先生思想開明，主張「好人」，聲揚「好人聯合起來反對壞人，不管什麼黨、什麼派」，故對活動持中立態度，並保護過地下黨中的「好人」。之後，又任特別市教育局局長，普教司司長、國民教育司司長等。
勝利(1945年9月)後，中華專科學校遷回上海，顧先生任校長。上海前夕，顧先生心向。1949年，當政後，顧先生任中華職業教育社上海分社主任。後任江蘇師范學院(今蘇州大學)教育科教授，又被江蘇省教育科學研究所聘為研究員，蘇州市，江蘇省。著有《中國古代教育家》、《中國古代教育家語錄類編》、《中國歷代教育制度》等。
顧樹森先生高風亮節，1958年嘉定博物館籌建時，把收的書畫捐給了博物館。顧先生亦享書畫名聲，書善篆籀，畫工墨竹，皆具相當水平。嘗見伊題簽的《潛公課本》(鈐「顧樹森印」朱文印)，封面還題署「聊以自娛」北碑楷書，首頁即大篆十八個字，引首鈐「從吾所好」白文。2022年西泠春拍，投拍了一幅顧先生與劉海粟合畫的墨筆《柳竹八哥圖》，圖上墨竹乃顧先生筆也。
拍這本冊頁，主要是為了顧樹森先生的這頁墨竹。愛屋及烏，亦順帶把另六幅書畫簡述一下。
蔣文達《隸書》24X18cm
打開冊頁，灑金紙副頁是蔣文達的隸書題辭：「歌丹青引，味特健葯。幾凈窗明，人生一樂。」行草署題年月：「商橫攝提格夾鍾月下浣」，上款「似問漁老先生法家清 鑒」，落名「劍翁蔣文達」，鈐印「蔣文達印」、「老劍」，皆白文，引首「生平金石結良緣」朱文。「商橫」歲陽名，歲星紀年「太歲在庚」之名。又作「上章」。十干支中「庚」的別稱。《史記·歷書》：「商橫涒灘三年。」司馬貞索隱：「商橫，庚也。《爾雅》作上章。」按：「涒灘」為申。「攝提格」歲陰名，歲星紀年的十二辰之一，干支紀年的寅年。《爾雅·釋天》：「太陰在寅曰攝提格。」「夾鍾」，古代十二律第四為夾鍾，同時夾鍾亦我國古代的計量和計時單位。古代又有十二律相對應農歷十二個月份，夾鍾為二月。《禮記·月令》：「(仲春之月)其音角，律在夾鍾。」「下浣」陰歷每月二十一日至三十日。「浣」，唐制官吏十天休息沐浴，每月分上、中、下浣。
蔣文達《霜菊圖》24X18cm
蔣文達職業書畫篆刻家，但作品起伏不定，此頁隸書就寫得很是一般，落款行草亦未顯雋雅。不過，第五頁蔣文達的一幅《霜菊圖》就好一些，長題的行草亦見逸趣。畫面竹籬石草，水墨寫之，略在雙勾的竹竿和卧石中輕敷了極淡的青綠和赭石。水墨的枝葉，很是紛披，花朵水墨雙勾，填色藤黃，畫筆有明人陳淳和徐渭的韻致。左邊八行行草長題，書法比副頁好多了。先是題著一闕《人月圓》詞，曰：
重陽過後霜鰲健，三徑傲霜華。東籬故事，杶桑舊典，詩酒生涯。 鰈簃畫友，扶騷客，泠水煎茶，硯征鸜眼，豪揮虎仆，好囗夬叉。
詞左署款：「調寄人月圓。小松來鰈簃，出此冊屬為問翁先生加墨，漫筆以應，即錄舊作以補空。黃帝四千六百四十有七載如月，蔣通夫倚聲。」鈐印「通夫六十後所作」朱文。「黃帝」是根據黃帝即位以及創制歷法的時間開始紀年，推算是在公元前2697年，紀年即從是年始。四千六百四十七年是公元1950年，即農歷庚寅年。「如月」指農歷二月。持冊者「小松」在是冊最末一頁創作了一幅青綠山水，隸書署名「梅花書屋」，落款「庚寅二月，小松為問漁制於滬上。」鈐印「鈞」白文，右下角押「小松書畫」白文。畫家查不出名頭，但筆致細膩，敷色明麗，為此冊中最為工細明碧的作品。
小松《梅花書屋圖》24X18cm
再回到開頭，副頁隸書題辭之後的首幅，是疏簡的梅花，畫面只一粗干一細枝墨筆，兩三朵白梅，並且地上散落著一朵梅花和三片花片，用筆簡之又簡，極得清雋疏逸之致。畫上行書署款：「 羞媚世，氣骨樂撐天。問漁學兄屬畫。孫惕卿。」鈐印「頤」朱文。畫家名姓亦是未查出結果。
孫惕卿《墨梅圖》24X18cm
緊接著顧先生《墨竹圖》的，是一頁《葫蘆草蟲圖》，畫家黃若舟。黃若舟(1906-2000)間嘗就讀上海美專，畢業後從事美術工作。(1937-1945)時赴重慶，勝利後回上海。1972年五校合並，籌組上海師范大學藝術系，任教授。教學之餘，積極研究漢字快寫法，撰成《漢字快寫法》著作，幾十年累計印行2000萬冊。又探索「書畫緣」，創作書與畫的結合體的新形式，但略帶「」氣，未被專家肯定。
論起來，也算是與黃若舟有些兒緣分。黃先生嘗創建上海市大學書育協會，並任會長。當他年事已高，便把會長的職務讓給了我的先生洪丕謨教授。
黃若舟《葫蘆草蟲圖》24X18cm
黃若舟此《葫蘆草蟲圖》，因是早年作品，還未染「書畫緣」的習氣，純是傳統筆法，有宋元的功夫，亦得明人青藤白陽的紛披和清人新羅山人的清新，所以很是耐看。上款仍是「問漁先生」，落名「若舟」，鈐「黃」單字朱文印。
倒數第二頁上是「老朋友」徐曉邨的《溪山攬勝圖》，亦是1950年的創作。畫上篆書署題「溪山攬勝」，接著行書「庚寅清明，問漁先生屬正，曉邨。」鈐印「曦印」白文。何謂「老朋友」？那是因為余在2003年拍得過伊一張《柳蔭載書圖》便面，時光飛逝，亦近二十年了，真的是讓人感嘆者也。
徐曉邨名曦，曉邨是字，以字行，號綠滿廬主，又號曉翁。浙江海寧人。間鬻畫滬上，與蔣文達同為上海宛米山房會員，並嘗在十四年(1925)三度在上海《申報》刊出山水和像助賑潤例。
徐曉邨《溪山攬勝圖》24X18cm
此溪山攬勝，是用細筆枯墨淡色寫意的淺絳山水，畫筆在「元四家」中用功尤深，未染清初「四王」的習氣，故畫面明碧清遠。人物回望瀑布，很現灑脫超邁。筆墨但不流俗，的為合作。
因為豫地水患，窗外沙河渾濁的水向東奔流不息。每每側目看到東逝的水，便聯想到人生「最堪可悲是流水，便同人事去無回」的無常。本來競拍這本冊頁就是帶著悲傷的，復看到不再回頭的流水，自然又由畫家的名字想到了家父，這次則是心中不已了。合上此冊，又嘆了幾嘆！仍弄不明白人生為何降到塵世，來消受這么多的苦惱？
2022 年7月30日於空盦晨窗
以上就是與歲在庚寅年初冬是什麼意思相關內容，是關於文化的分享。看完數九隆冬是什麼意思後，希望這對大家有所幫助！
C. 洪丕謨書法字畫作品多少錢一平尺，怎麼鑒定，值多少錢
應該不便宜。
D. 洪丕謨書法有收藏價值嗎
具有極高的收藏價值
洪丕謨祖籍浙江省寧波。父親洪吉求為留法文學博士，收藏書畫甚富。自幼受家庭影響酷愛書法與文學，高中肄業後學中醫，獲中醫師街。後棄醫從文專事法律古籍的教學和研究，並開辦書法講座，學書遍臨魏、晉、唐、宋諸碑帖，尤傾心於漢魏的古樸和宋人意態。擅多種書體，以行草見長，所作朴茂多姿，挺秀俊逸，頗多新意。作品入選上海市歷屆書法展覽、河南「國際書法展」、香港「集古齋成立六十周年扇面書畫展」等，在多家專業報刊上發表或被多處博物館、紀念館收藏及刻碑。精於書學理論研究，先後選注、編纂出版《歷代題畫詩選注》、《歷代論書詩選注》、《古代書論選讀》、《法書要錄》、《墨池散記》等。書法評論文筆犀利，深入淺出，且發人所未發，主要有《形象思維與書法》、《書法應有批評》、《書法的欣賞與評論》、《書法界弊端種種》等。曾為中國書法家協會學術委員會委員，上海市書法家協會副主席、上海市寫作學會會員，上海市詩詞學會會員，香港東方文化中心書畫研究部委員，湖北《書法報》特約撰稿人，華東政法學院古籍整理研究副教授。
洪丕謨寫作特點
書法博採眾長，備精諸體，於漢魏晉唐宋元無所不窺，尤傾折於漢魏的古樸和宋人的意態。創作以行、草書為主，書風清新俊逸，朴茂多姿。饒有獨特的新理異態，向有"洪體"之稱
洪丕謨取得的成績
作品多次參加國內外重大展覽，博得中外專家的一致推崇，並遠銷日本、歐美等國。繪畫遠擷宋元神韻，近采各家長處，並向大自然索取充分養料，然後融會貫通，別出心裁，自成一格，清新飄美，具有極高的收藏價值。
E. 洪丕謨為什麼沒有算準自己的命
關於命運啊，歷史上回答的太多太多了，無論是孔子講的不知命無以為君子，還是子夏講的生死有命，富貴在天，都說明有命運這回事。
毛主席他老人家在晚年最愛書寫的一幅字就是晚唐詩人羅隱的詩句：時來天地皆同力，運去英雄不自由。
命理學是徹頭徹尾的唯物主義。
你相信你的意志可以影響命運的是唯心主義，你相信意志的努力是唯心主義。
儒家、道家認為富貴窮通，壓根不歸我們管。
所以，命運不在你信不信，它就是一個客觀實在，從這點出發才是基本的唯物主義。
復旦大學教授王德峰，人稱哲學王子。
按說是很有文化了，但是他和你一樣，也曾經有過這樣的問題。
故事是這樣的，有一年，王教授在書店中看到洪丕謨先生（此人在上海書法界有名）的《中國古代算命術》（這本書的電子版，可以關注公眾號：李不空，回復算命獲取），看完書後仍表示懷疑。
於是，王教授找到為洪丕謨作序的張榮明教授，表示希望見洪丕謨先生一面，當面請教幾個問題。
後來，王教授順利見到了洪丕謨，王教授向洪丕謨提了三個問題，表示懷疑算命術和古代命理學。
第一個問題：算命是用八字：年月日時。
1976年唐山大地震在一夜之間死了24萬人，這二三十萬人的八字都不一樣。有的八字恐怕是大富大貴再加上長壽，怎麼他就走了呢？
第二個問題：WHDGM有多少本來的幹部做官的人被剝官離職，被關到牛棚里去了。難道他們都有這一部運嗎？
第三個問題：同一個時辰一個時辰要兩個小時，有多少孩子在這一個時辰同時出生的，他們的八字全一樣，難道他們的運都一樣嗎？
洪丕謨先生面對這三個問題，他說其實你就兩個問題。第一個問題和第二個問題是同一個問題，叫國運規定。國運大於個人的運。
洪丕謨先生說八字算命的前提在常態社會，在一個穩定的社會狀況里邊，這個八字算個人的運很準的。
國運當頭了那就沒辦法了，而且其中還是有差別。
同樣唐山大地震，有人是受傷，有人還安然無恙，有人就走了，這裡面八字還是有區別的。
WHDGM關到牛棚里，有的人就自殺了，還有的人不自殺就活下來。
四人幫一粉碎，他就官奉原職，做的比以前更高。
他里邊八字裡面有信息寫的，他就這樣回答了我的兩個問題。
有些人覺得認命是一件很懦弱的事情，其中以年輕人居多。
而在中國的哲學中，認命不是消極的人生觀，而是積極人生觀的必要前提。
如果我們一輩子為富貴奔忙，那才是消極的人生。
君子要在不同的生活處境，活出生命的意義來。
孟子那句話怎麼說來著？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
F. 洪丕謨的介紹
洪丕謨，男，漢族，1940年11月生於上海，2005年5月22日因病在上海逝世。1958年就讀於上海市衛生局中醫大專班。從事中醫臨床工作近20年。1981年棄醫從文，到上海華東政法學院語文教研室執教，1986年在該院古籍整理研究所從事古代法律文獻研究、副教授。中國書法家協會會員、學術委員。
G. 上海知名的書法家有哪些
上海知名的書法家有高嘉、劉震、宣家鑫、童衍方、丁申陽。
1、高嘉：
2015年12月7日，高嘉在泰國首都曼谷舉行的亞太國際書畫藝術展中榮獲金蓮花獎。高嘉為上海書法家。2015年9月6日《高嘉中國女書書法藝術展》暨新聞發布會在中國上海朵雲軒隆重舉行。
2014年，中國文聯出版社出版的《任玉玲中華三百名城頌高嘉小楷集》在全國新華書店發行。2014年11月，星雲大師收高嘉為徒，賜法名：天寶，並重點指導佛經在女書文化中的繼承發展。
4、童衍方：
童衍方，1946年生，浙江寧海人。號晏方，別署寶璧齋、愛竹廬。師從來楚生。現為上海中國畫院畫師、國家一級美術師、西泠印社副社長兼鑒定與收藏研究室主任、中國書法家協會篆刻藝術委員會委員、上海書法家協會篆刻委員會副主任兼秘書長、中國書法家協會篆刻藝術委員會委員、上海書法家協會顧問。
5、丁申陽：
丁申陽，1957年生於上海，祖籍河南省濮陽市。國家一級美術師。現為中國書法家協會理事兼草書委員會委員、上海市書法家協會主席兼草書專業委員會主任、上海市文聯副主席、上海書畫院兼職畫師、中國文字博物館書法藝術研究員、上海中醫葯大學客座教授。
H. 洪丕謨書法字畫作品多少錢一平尺，怎麼鑒定，值多少錢
鳳仙改編自原著同名篇章。
I. 九十年代上海著名的書法家有那些
上海知名的書法家是很多的，比如蕭卡 、高式熊、周慧珺 、劉小晴，任政，周志高 、洪丕謨 、宮小龍
J. 洪丕謨的履歷
歷任華東政法學院文學與法研究所所長、中國書法家協會第一屆學術委員、上海市大學書法教育協會會長、上海書法家協會副主席、上海書畫研究院畫師，以及慈溪畫院名譽院長、金陵書畫院名譽院長等上百個書畫學術團體的名譽院長和顧問。中國書法家協會學術委員會委員，上海市書法家協會副主席、上海市寫作學會會員，上海市詩詞學會會員，香港東方文化中心書畫研究部委員，湖北《書法報》特約撰稿人，華東政法學院古籍整理研究副教授。