⑴ 上海老人去世有哪些習俗
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老年人去世後一般都有做七的習俗，老年人去世做七習俗是哪些？在這里為大家介紹老年人去世做七的習俗和犯七的禁忌。
「一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。
二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。
三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄里餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些干凈的水，和一些米飯糕餅之類，右手按器，口念咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是布施和超度了餓鬼。
做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚念經，另外家人也准備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。
《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，筵請地藏王，開金橋，引幢幡;那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝;禪僧們行香，放焰口，拜懺水。」這是五七中比較講究的一種做法。當地民俗認為這一天是亡靈回家省親的日子，有的喪家還在靈堂前設桌椅，做面人形，並在牆邊靠一把梯子，作為死者的魂靈憑梯返鄉之用。六七一般是由女婿來操辦，杭州的遺風是六七以前，都只用素菜祭靈，
六七這一天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。
七七又稱「斷七」，四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。富裕的人家不光請僧、道念經安慰亡靈，還要作紙扎的樓閣房屋，內置錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙扎物都在墓前火化。安徽合肥地區把紙扎的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
逢到做五七，即使貧窮的人家也要想辦法燒一點紙。民間把這樣做七叫做「「燒七」。在做七中，民間還有一些須迴避的禁忌，比如在湖北與安徽交界的地方，那裡流行一種犯七的禁忌，如果喪家在做七時，正好趕上農歷初七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民間也有辦法避開它，方法就是請道士做齋，少則一天，多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這里還有一種規矩，如果喪家沒有做滿七七，孝子就不能到別人家去，也不能理發。總之，民間葬後的做七，是一種充滿了親屬寄託哀思的行為，又夾雜著不少迷信觀念的習俗。
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⑵ 親人忌日如何祭奠
親人忌日如何祭奠親人，可能各地風俗不一樣，祭奠方式不一樣，老家一般都是在牌位前擺上貢品，上三柱香來祭奠親人，
⑶ 上海哪個寺廟可以祭拜已故親人
一般的寺院都有地藏殿 可以在那裡為親人立一個往生牌位 也有的大寺院可以常年存放骨灰 可以根據自己的情況選擇 兩種方式都不錯但是要交一筆費用 這是很正常的！ 可以在節假日祭日法會日隨時紀念 也有緣親近啦三寶 ！
⑷ 上海清明掃墓有什麼規定
上海清明掃墓目前還是倡導文明掃墓，不燃燒錫紙，環保、健康。
掃墓，即為「墓祭」，也是對祖先的「思時之敬」，其習俗由來已久。北方叫上墳，有的地方將掃墓稱之為「掃山」或「拜山」等，南方部分地區稱之為「掛山」或「掛紙」。
拜的「山」分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內的祖輩，稱「家山」，拜祭家山稱「家祭」；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱「祖山」、「大眾山」，拜祭祖山稱「掃大眾山」。
別樣形式：
1、音樂祭祀：播放逝者生前最喜愛的歌曲，表達對故人的緬懷之情。
2、鮮花祭祀：用逝者生前最喜愛的鮮花祭祀，或參加各公墓組織的「鮮花換燒紙」活動。
3、植樹祭祀：通過植樹祭奠故人。
4、洗墓祭祀：清洗墓碑表達思念。
5、家庭追思會：將逝者生前的照片、錄像資料製作成光碟，組織家庭成員觀看，進行往生回憶。
6、網上祭祀：通過互聯網表達對已故親人的哀思。
⑸ 上海的，急求海葬後的祭拜方式！高分懸賞！
1．市民帶好自己的身份證到全市各殯儀館登記；或者通過電話66600544或56629007轉2102進行登記，在登記時請告知自己的身份證號碼、地址、聯系電話、死者姓名、寄存地址。
2．海葬服務部根據登記情況確定海葬時間，並發通知給已經登記過的市民，告知收費的時間和注意事項。根據海葬服務部通知的時間和地點，市民帶好准備撒海的骨灰和火化證明；到收費地點繳費 ，骨灰由服務部的工作人員統一裝袋、編號，並免費保存至海葬當天。
3．根據確定的海葬時間，市民到指定的出發地點上車，並領取骨灰，隨車前往吳淞碼頭乘船。
4．在船上，海葬服務部舉行一個集體的告別儀式，向回歸自然的先靈們告別。
5.儀式結束後，市民將自己親人的骨灰與鮮花在拌一起。
6.到達國家海洋局指定的海域後，按照工作人員的安排，市民有秩序的將骨灰撒入大海。
7.海葬結束後，船返回吳淞碼頭，市民乘原車返回出發地點，海葬活動結束。
二、海葬舉行的時間
一般在清明前後3、4、5月和冬至前10、11月根據報名人數確定時間。
三、每次海葬持續的時間
一般上午7點45分從吳淞碼頭上船，下午1點左右返回出發地點。
四、集體海葬活動的收費標准
參加海葬的市民每人150元，吃飯自理，骨灰不另外收取費用。單獨撒海費用面議。
五、單獨海葬活動費用面議
六、委託骨灰撒海的收費標准
帶好委託申請書、身份證復印件、滬籍證明或火化證明，撒海的骨灰費用是每具200元。
七、政府補貼
憑滬籍證明或火化證明，每具骨灰可補貼給家屬400元。並對市級勞模、殘疾人員、革命傷殘軍人和因戰因工緻殘人員過世後骨灰撒海的，每具增加補貼家屬200元。
八、撒灰地點
東經121°45.5ˊ-121°50ˊ以北水域（長興島中部園沙閘至橫沙雙窖煙）。
此外，現在上海也就受外地人士海葬，只是沒有補貼，其他流程一樣
⑹ 上海祭祀怎麼燒紙
錫箔折成元寶狀，用粉筆在地上劃個白圈，點燃後慢慢燒就可以了。
⑺ 上海喪事風俗
上海是中國最為西化的地方，所謂海派文化，體現在殯葬習俗上也就有那麼些海納百川、兼容並蓄的味道。因為上海是個移民城市，老一輩移民又主要來自於江浙兩地，所以有些辦喪事的風俗跟江浙類似。具體有以下幾點：
1、候夜送終
當長輩病情加重時，他的子女都要守在床邊，以盡子女最後孝心。這謂之「候夜」。當病人即將咽氣時，其家中無論大小，都必須聚集在病人的床前，眼看著病人咽氣。當病人一斷氣，全家大小立刻要嚎啕大哭，同時還要燒一些紙綻、錫箔之類的東西，稱做「燒落地紙」。
2、報喪
人死後，要立刻派人到親友家報信，有的要送「報喪帖」。報喪人要拿一把傘，到了親友家，將雨傘頭朝下，柄朝上豎在堂前，主人一看，就知道該人是來報喪的，於是，馬上給報喪者做些茶點吃，同時，為死者准備「紙火」（即蠟燭香紙一類東西）。
3、落材，封材
到了晚上，屍體便要從門板移至棺材內，名曰「落材」，全家人和親友都要手持燃香相送。第二天封材，若子女在外地工作，要在封材前趕到。封材時要給死者整容，讓親人見最後一面，全家人和親友要圍著棺材，邊轉邊看。
之後，要將親友送的殉葬物一件件放進棺材，邊放邊講是某人所送某物，以告死者。到此，即釘棺材蓋，俗稱「蓋棺死釘」，再在外麵糊上棉紙。
4、立孝堂
將封材後的棺材橫著擺放，外掛一白布簾，謂之「孝堂」或「靈堂」。一般人家，放三五天即出殯，有錢人家則要放七七四十九天。每天吃飯時，都要盛飯菜供於棺材前。若有親友前來祭奠，家人要陪哭，直至出殯。
5、做道場
立孝堂後，死者家屬要請道士超度亡靈。道場上掛滿「十殿閻羅」、「三尊大佛」圖像。孝子腳穿草鞋，身穿麻布衣，跟著道士跪拜，並不斷焚燒錫箔、紙錢。
6、出殯
幡幛引路，鳴鑼喝道，孝子披麻戴孝，手持靈喪棒扶棺，家屬親友後繼。人數可多可少，聲勢亦可大可小，這要由死者的社會地位、經濟條件決定。沿途還有親友「路祭」，水路有「船祭」。凡送至墓地者，均可分得饅頭。
7、安葬 圓墳
棺材抬至墳前，八仙們（抬棺人）在得到死者女兒送的紅包後，才肯解開繩索，這錢俗稱「解索錢」。這時，一家人要圍著棺材轉三圈，每人手上抓一把土，撒在棺材蓋上，謂之「盤喪」。時間一到，把棺材放入墓穴內，由道士一人在墳上念詞，謂之「喝喪」。其孝子要率全家大小到墳上添土、奠紙、舉哀，俗稱「圓墳」。
⑻ 如何進行網上祭奠
網上紀念館是紀念已逝親友、進行網上祭奠的平台與載體，紀念館中包含有祭文、留言等紀念功能,同時還有可以進行上香獻花等操作的高模擬網上陵園系統。許多祭奠網創建紀念館既方便快捷，又完全免費，即使您對電腦不太熟悉，亦能快速方便的為逝去親人創建一個紀念館。
第二步：完善被紀念人資料
您可以在創建紀念館時填寫完整的被紀念人詳細資料，也可以在紀念館創建成功後進入「管理本館」後台完善被紀念人資料。完整的填寫被紀念人資料是對逝者的尊重。
第三步：進行網上祭奠
點擊相關祭奠網進入紀念館「陵園祭掃」頁面，即可為被紀念人上香、點燭、獻花、獻供、獻祭以及發表留言、祭文、上傳相片等操作了。
⑼ 求：上海，為去世的親人做五七的具體方法
祭菜一般五七前夜就會擺桌，講究的還會有人陪夜；
至於燒衣火化相關東西一般會在五七的白天午間，錫箔等通常會有收（所以大多保留，日後出售），遺物灰、蠟燭、貢品等則視自家安排。
具體的所謂流程還得根據所在區域而定，相差數十公里以上，一些細節上則又會有不同講法。
如郊區鄉間，部分地方還會有走橋（三層以上的八仙桌相疊而成）等更復雜的儀式。
所以，這方面的內容個人建議盡量向親人或周鄰的一些年長者詢問，
會得到符合逝者鄉俗講法的更「確切」的指導。
如果確實無頭緒可尋，需知類似儀式總會在執行中存在一定變數，對逝人的祭奠，貴在心意。
⑽ 如何祭奠亡靈
在祭日，需要准備燒紙等冥幣，上供需要准備饅頭、水果等。
在頭七，早晨在廚房窗戶的外面放一個用秫秸做的「梯子」供逝者「回家」；同時在窗檯放一碗水供逝者「飲水」。在頭七的第二天早晨需要把「梯子」燒掉。頭七的上午還要對逝者進行祭奠。在頭七的前一天，如果逝者的「配偶」健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家。
燒三七，比較簡單，主要是燒一些紙等冥幣。
燒五七，作為女兒的需要准備「五朵花」，為了逝者「不想家」，同時，需要上供。
燒百天，需要燒紙等冥幣，上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。
燒頭周、燒三周，同燒百天基本相同。
祭奠需要尊重宗教信仰、民族風俗習慣、當地風俗習慣。燒七、燒周，燒單不少雙。
通過對逝者的祭奠：
1，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風，由家風促進社會風氣。「老吾老，以及人之老」。