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上海哪個寺廟要搬家

發布時間: 2023-11-30 22:08:51

⑴ 上海的寺廟有哪些

上海佛教歷史悠久,最早可追溯到三國吳赤烏年間(238-251年),相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時期創建的。隨著上海地區經濟發展、人口增加,以及歷代統治者對佛教的扶持,上海佛教不斷發展。在中國近代史上,上海佛教海納百川,集東西南北之長,被稱為海派佛教,擁有顯赫的地位。截至目前,上海佛教已開放寺廟120餘座,信眾難以精確統計。下面就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。

一、靜安寺

靜安寺初名滬瀆重玄寺,位於上海市靜安區南京西路,地處上海市中心繁華的靜安商區,建於三國孫吳赤烏十年(247年),是上海歷史最悠久的一座寺廟。寺院的建築風格融合藏式寺廟,大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸,牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿等,遠觀整座寺廟,一片金色的屋頂,尤為顯眼。周圍高樓林立,與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛,每逢菩薩生日、紀念日,寺廟都會舉行法會,每年陰歷四月初八,還會舉行3天的廟會。

靜安寺整個廟宇為前寺後塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築構成。靜安寺的建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是斗拱的形制。一層最裡面的西北角,是靜安佛塔,塔的頂部有一大四小五幢藏式四面塔裝飾,塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶,不過這座塔一般是不讓遊客進去的。寺院內有一個四方形的大廣場,廣場中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐,每天前來上香的香客絡繹不絕。

二、東林寺

東林寺原名觀音堂,位於上海市金山區朱涇鎮東林街,始建於元朝至大元年(公元1308年),供奉觀世音菩薩,延祐四年(1317年),改名為東林禪寺,是上海最具歷史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來香火長盛,但卻因遭遇戰亂、火災而屢廢屢建。不同於那些樸素的寺廟,這里的建築非常壯美恢弘。在這里可以看到列入大世界基尼斯之最「最高的銅門」千佛門、最高的室內千手觀音聖像、國內獨有的室外五百羅漢山,可以感受到不一樣的佛教氛圍。

東林寺建築風格獨特,寺廟主體建築依著一座高大的仿假山建築而建,形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀音閣、善財閣、佛頭像、千佛門、鍾樓、鼓樓、金願橋、五佛冠、金蓮池等景點。進入東林寺需先過三門,而後可看到金蓮池,池正中為國內首創的景泰藍佛像尊「善財童子」,堪稱「東林一絕」。五佛冠是整個寺最有特色的建築,佛頭高22米,鼻子是觀音,鼻孔是兩個龍頭,嘴巴是蓮花座,眼睛是飛天,耳朵是護法神,震撼到無以言表。

三、龍華寺

龍華寺位於上海市徐匯區龍華路,建於三國孫吳赤烏五年(242年),是上海地區歷史最悠久、規模最大的古剎之一。在三國時期,這里是東吳的地盤,據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺,以佛經中彌勒薩在龍華樹下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來香火旺盛,期間遇到多次破壞和重修。進入龍華寺首先看到龍華塔,建於宋太平興國二年(977年),為七層八角形之木塔,原塔已毀,現今這座塔是1954年按照宋代規格修復的。出於保護的需要,遊人只能在塔外面游覽。

龍華寺建築為宋代的伽藍七堂制,其中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓,共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿,龍華寺的第一殿卻是彌勒殿,突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿庄嚴肅穆,正面是如來佛、文殊、普賢三尊金身,背面是精美的海島觀音像,大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。寺的東西兩邊有鍾鼓樓,東西偏殿有觀音殿,另有羅漢堂。在三聖殿東有染香樓和牡丹園。

四、玉佛禪寺

玉佛禪寺也稱玉佛寺,位於上海市普陀區安遠路,始建於清光緒8年(1882年),因供奉玉佛而得名,因其屬於禪宗臨濟法系,修習禪法,故又名玉佛禪寺,與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建築,布局嚴謹,結構和諧,氣勢宏偉。寺內中軸線上,依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓,左右兩側有卧佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂,錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日,善男信女,三皈居士,接踵而至。院內香煙繚繞,福燭高照,都市風光中的叢林名剎,超凡脫俗、別具韻味。

玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛,一尊在玉佛樓內,是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像,佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目,為「鎮寺之寶」。在玉佛樓的天花板頂,還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的卧佛堂內,是長96厘米的釋迦牟尼卧佛像,按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造,側身而卧,右手支頭,神態安詳。卧佛的對面,近代由新加坡信徒捐贈,新增了一座長約4米的玉制卧佛。寺內還有文物室,藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。

五、真如寺

真如寺原名萬壽寺,俗稱大廟,位於上海市普陀區真如鎮蘭溪路,創建於南宋嘉定年間(1208-1224年),元延祐七年(1320年),妙心和尚將其移至今址,改名為真如寺,是上海著名的佛寺。上海普陀區境內曾有過不少寺廟,但絕大多數都已廢毀,留存下來的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。白牆黑瓦的廟宇處處透著古風,這里數百年來香火一直旺盛。比起其他的上海名剎,真如寺顯得更為安寧,佛教的庄嚴感也更勝,對於喜好清凈的香客來說,這里絕對是個鬧中取靜而又猶存古風的祈福勝地。

真如寺整個寺院布局規整,最顯眼的建築是五十餘米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建築還有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建,歷經六百餘年滄桑,至今仍保持著元朝寺院建築風貌,極具歷史價值,被列為國家級文物。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美,儀容庄嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績藏經》等各種版本大藏經四部及其他佛教經典。另外,寺內還有一株樹齡達七百年左右的古銀杏樹,老乾婆娑,掩映於梵剎之間,堪為佳景。

六、寶華寺

寶華寺又稱惠濟寶華寺,位於上海市靜安區高平路,始建於南宋咸淳年間(1265—1274年),是一座具有宋代江南建築風格的寺院,是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所,同時也是閘北的一道神秘庄嚴的風景線。無論是殿宇的建築細節,還是佛像的雕塑都是那麼的精湛,就連建築周圍石欄石板也雕刻得那麼的美觀。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建,後由惠生慈善社施資,添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年,寶華寺被日本軍國主義的戰火毀壞,僅存大殿。現寺院是2001-2006年重修的。

寶華寺建築群分布在一個超過4萬平方米的廣場上,主要有山門牌坊、天王殿、大雄寶殿、鍾樓、鼓樓以及觀音殿等大小殿堂樓宇,全部金碧輝煌。新的殿宇由於採用了鋼筋水泥結構,博採古今之建築構思,全造得高大寬敞,宏偉美觀。特別是左右兩側的鍾樓和鼓樓,仿照北京雍和宮修建的屋頂,與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前,還有一棵金光燦燦的菩提樹,也是寶華寺的一個重要標志。寶華寺裡面沒有進香的地方,寶華寺的幾個大香爐安置在廣場的東南角,香客在這里焚香不會覺得擁擠。

七、雲翔寺

雲翔寺位於上海市嘉定區南翔鎮解放街,始建於南北朝時期(約公元505年),初名為「白鶴南翔寺」,南翔古鎮的鎮名即出自這座古寺。來到雲翔寺,細心的遊客會發現匾額上刻的不是雲翔寺而是留雲禪寺,這是因為原上海南市區內有座名寺叫留雲寺(始創於1876年),抗戰時期毀於戰火,後經過佛教界多方努力,使該寺遷移至現在的雲翔寺址,使兩寺合二為一,續接香火。雲翔寺地處南翔老街的盡頭,規模宏大而較為清凈,在這里可以禮佛和游覽,庄嚴的氛圍和清幽的環境能讓人凈化心靈。

雲翔寺古時曾名噪江南、香火相當旺盛,但由於各種天災人禍的摧殘,如今能見證建寺歷史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如今的雲翔寺是在舊址上復建而成的,是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建,殿堂氣宇恢宏、簡潔自然。在寺廟中軸線上布置主要殿堂:山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓,左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鍾樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等,並有迥廊圍繞。此外,在地下還建有功德堂、萬佛堂。

八、寶山寺

寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山凈寺,位於上海市寶山區羅店鎮羅溪路,始建於明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的歷史。清乾隆二十七年重修,此後歲月更替,寺院迭經興廢。1988年開始恢復道場。可惜當時因緣條件不足,未能從容總體規劃,終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建,2011年寶山寺開山500周年之際移地重建落成,並獲得國家建築最高榮譽獎項魯班獎。現今的寶山凈寺是嚴格按照晚唐時期風格及施工工法,採用非洲進口紅花梨木,不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。

寶山寺總建築面積約12000平方米,規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區佔地20畝,建築有天王殿、鍾樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、葯師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等;山門、廣場用地16畝,建築有山門、東西側門、連廊等。另外,寶山寺第二期工程,包括一個七層寶塔、庭院,閣、樓、台、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園,也已在2017年底建成,建築同樣採用非洲紅花梨純木結構,充滿濃郁古風。寶山寺佛教氛圍濃郁,房檐銅鈴聲聲,令人流連忘返。

⑵ 金山區東林寺,上海境內奇特景觀寺廟,一座景色清奇的歷史名寺

上海金山區的朱涇鎮,在城鎮的中心位置,有座香火很盛,造型獨特,擁有很多世界或亞洲第一的奇特景點,金山東林寺。中國的寺廟之中,擁有三門五塔的寺門的寺廟,屬於最高等級的寺廟,所以這座寺廟地位很不同尋常,級別很高,當地香火旺盛。

東林寺的寺門,第一眼看到的感覺,給人非常西域造型的觀感。而寺廟大殿後面的假山上,那座非常像佛像頭的「五佛冠」,更給人非常奇幻的感覺,沒有想到上海寺廟之中,還有這樣一座特殊造型的寺廟存在,景色相當清奇。

這座寺廟是黃浦江以南,單體建築面積最大的寺廟,擁有亞洲最大的室內佛像,寺廟 歷史 老大殿還是市級文物保護建築,整個東林寺還是一個4A 旅遊 景區,屬於上海南部較為知名,而還有不少上海人,沒有來過的冷門寺廟和景點。

上海目前市區里的靜安寺、龍華寺、城隍廟等知名度較高,而在元代,金山這座東林寺可是盛極一時,屬於皇家敕賜寺廟,相傳最盛時有房屋5048間。東林寺可以說是上海境內出名最早, 歷史 相當悠久的 歷史 名寺。

金山的朱涇鎮, 歷史 上長期是浦南地區的政治經濟中心,後來金山石化城開始大規模開發後,金山地區的經濟中心才開始南移,行政中心才從朱涇鎮移到了金山石化。朱涇鎮 歷史 悠久,城鎮從東到西,傍著市河北邊有一條長街,以楊家橋為界,東為東林街,西為西林街,是朱涇鎮現存兩條最為有名的老街。 歷史 上這兩條老街,東西兩頭各是一座規模較大的寺院—東林寺和西林寺,當年的寺廟格局已經和現在截然不同。

目前朱涇鎮上只有東林寺,西林寺已經不存在了,西林寺只剩僅有零星柱礎和古樹。東林寺目前的坐落位置,就是原來東林寺的原址附近。而西林寺原址位置,曾是比東林寺更早的朱涇鎮法忍寺,法忍寺位置和西林寺原址有較大重合,法忍寺由在當地活動且有盛名的船子和夾山會禪師建立,船子和尚是得道高僧,他的故事至今還在當地流傳,目前在東林寺的西側,有專門紀念船子和尚的公園。

元末,法忍寺毀於戰火,明清兩朝在法忍寺原址基礎上屢有興廢,清嘉時期火災把寺廟里的天空閣等燒毀,清同治時期台風颳倒兩間大殿,清光緒時期山門又被風吹倒,法忍寺被當地後來稱為西林寺。天災人禍等影響寺廟香火,後來日漸衰敗。西林寺到解放時,已經沒有了殿宇,僅剩七級經幢、雀桿和少量平房,後來地塊就被改建為現代建築,今日已經看不到西林寺(法忍寺)了。

而東林寺的故事則更加傳奇,元至大元年(1308年),一位妙因僧人在鳳翔里(今東林街)修建了觀音堂,潛心禮佛。五年後(元皇慶二年),法忍寺(西林寺)僧人元智和尚來為觀音堂「開山」。延祐年間(1314 1320年),元智赴元朝京城進獻銅佛像。那年正逢大旱,元帝仁宗便下敕令元智設壇祈雨,經過元智祈福之後,大雨如期而至,旱情緩解。

元代仁宗皇帝大為驚喜,賜元智為「佛日普照大德禪師」,並賜金爛伽裟。元智回到朱涇鎮後,大宏佛法,改觀音堂為東林禪寺,東林寺作為皇家敕賜寺廟因此而聲名遠播,所以上海小小的金山區的小鎮上,才會有一座國內佛教規格最高,三門五塔的高等級寺廟,因為這里曾是 歷史 上皇帝敕賜寺廟,東林寺和西林寺(法忍寺)有很大的淵源關系,具有傳承和先後關系,距今已近700年的 歷史 。

關於元智禪師為元代皇帝祈雨成功的故事,有很多神奇傳說的版本。不過就我個人來看,其實元智禪師能夠賭上性命和寺廟興榮來祈雨,禪師本身一定是有相當能力的。在上海的崇明、南匯、金山等沿海地區,時至今日依然流傳著大量預測天氣的諺語,一些還成為了上海地區的非物質文化遺產,元智禪師當時一定具備大量有此類天氣認知知識,江南大寺廟高僧,多是當時朝代的高端知識分子。

上海地區是沖擊三角洲平原,無山樹少,抗擊自然災害能力弱。不過通過融合大量移民文化,上海沿海地區把日常發現的天象、物象,與實際天氣變化聯系比較,逐漸領悟其中的關系,經過反復發現,逐步積累,不斷演化,逐漸變成現在易記好背,家喻戶曉的天氣諺語,其內容具有大量科學道理。比如:「三朝迷霧刮西風,若無西風雨不空」、「日暈三更雨,月暈午時風」、「早霞不出門,晚霞行千里」、「日出日落胭脂紅,不是雨便是風」、「夏夜星密,明日晴熱」、「月亮生毛,大雨滔滔」、「螻蛄叫,晴天到」、「螞蟻搬家,大雨到」、「蚯蚓路上爬,雨粒如亂麻」、「灶煙往下滾,不久雨來臨」、「雷象推磨聲,冰雹降得穩」、「烏黑雲,雲底平,龍卷臨」、「天空現箭雲,必有台風臨」。

法忍寺的開創高僧船子和尚,傳說精通駕船和各種知識,所以當地寺廟流傳學習此類天氣知識也很正常,懂得天文和其他知識,能更好地服務當地人民,可以指導民眾防災減災,鼓勵經濟和文化的良性發展,擁有這種高僧的寺廟也會更加香火繁盛。佛教傳入中國之後,尤其進入江南地區,佛教和儒學等融合,其實讓寺廟的功能非常多元化,一些知名大寺皆有此種變換過程。當代的中國最強科研實力寺廟,北京龍泉寺其實就是一種非常具化的實例。

元代時期東林寺的元智禪師,膽略超常,學識淵博,同時還政治判斷准確,讓人嘖嘖贊嘆,他將東林寺推高到了元代的鼎盛時期。但元末以後,明清歷經海盜、倭寇、戰亂等兵災,以及上海周邊三角洲灘塗向外延伸,海岸線輪廓變化巨大,以及水道運河的大變化,朱涇鎮已失去往日的繁華和重要區位優勢,當地寺廟雖然眾多,當地非遺文化傳承內容也很多,但卻難復昔日的盛況。

1987年,東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位,目前這座保護建築大殿就在新建寺廟建築的一側,建築風格頗為樸素,裡面有羅漢群像和拜殿。寺廟的其他新建的,高聳且金碧輝煌的建築,都是2007年重修並擴建,設計風格是十年前的設計和水平,和最近幾年新造的寺廟有很大的風格區別。

2007年,中國國內還在進行大量游樂園的建造,所以讓這處東林寺改建後的樣子頗為奇特,按照當地人的說法是「一言難盡」,新建築有寺廟和游樂園建築的結合體感覺。雖然建築風格很有獨創性,和全國各地其他寺廟都不雷同,但後面的假山卧佛造型,第一眼看頗為雷人,從側面和後面看,有種感覺來到游樂園景區感覺,這很早就被評為國家4A級 旅遊 景區,也是上海第一個成功創建4A級景區的佛教景區。

不過東林寺作為上海浦南地區名氣和香火旺盛的 歷史 名寺,改造確實捨得花重金,所以寺廟里擁有多項世界和亞洲第一的新建築,作為景點來說,值得一看,屬於上海較為冷門的一處寺廟景點。入門香花券10元,但要進入觀音閣和卧佛樓頂,則需購買30元的景點門票才能進入特別區域,從門票價格來說,也算是上海范圍內較高的,僅次於靜安寺的50元香花券。

東林寺寺廟入口前有磚雕照壁,是敘述東林寺故事的精美藝術照壁。寺廟大門前有三座橋,中間一座金願橋,整橋採用精銅而制。寺廟大門是20餘米高的千佛門,是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成,門面刻有小佛上千座,三門上方四周站立著用漢白玉雕刻成庄嚴肅穆的48尊阿彌陀佛像,五座鎏金金塔也是非常奪目,是用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花造型,寺廟的門口就讓人覺得寺廟規劃和建造的規格很高,造型和其他國內寺廟都不同,國內佛寺中獨一無二,非常有辨識度。

進入大門之後,看到一座金蓮池,以銅圍邊,中間有一座巨大的善財童子像,這尊國內首創,也是世界第一的景泰藍佛像尊,被稱為「東林一絕」。此童子像為景泰藍材質,通體以琺琅質彩料塗嵌,具有機械裝置,可做自由轉動。許願池中有鯉魚銅塑八尊,張口,作龍門跳躍狀,分別立於池的八個方位,對應著八條鯉魚,池座下方八面分別鑄有銘文祝語:「福澤百代、康樂天倫、偉業千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運財茂、喜慶輝華、吉星高照。」

當啟動機械,轉動善財童子像的時候,童子像身轉至鯉魚與銘文的中軸線時,遊人可向鯉魚口中拋投硬幣,如果投中會發出8種吉祥語言發聲。設計非常巧妙,不過目前平時已經很少開動旋轉功能。

十幾年前新建的寺廟建築,主要部分都融合在一座人造小山周圍。這座人造山,佛是一座山,山卧一尊佛,主體是一尊卧佛造型。遠遠望去,就像一尊頭戴寶冠,呈卧立態,巨臂橫空,手向東方的大佛。山中左側,有千佛門和觀音閣,而山頂佛頭被稱為五佛冠。山裡中間有電梯,可以通過電梯乘坐到7樓,步行一層到達頂樓,整個山體裡面是一棟建築房屋,外面建有房屋窗口孔洞。

正面的三座寺廟新大殿之中,圓通寶殿中展示佛像精美,寶殿有用150噸黃銅製作的殿中殿,工藝精美,金碧輝煌。殿中供奉的「靈雨觀音」重1.8噸,由整塊新疆和田玉雕刻,為東林寺鎮寺之寶,雕刻的原型,是依據收藏於首都博物館的國寶,元代瓷《坐岩觀音》放大版本。

寺廟左側大殿中間的山體,開有一巨大銅門,裡面是巨大空間的觀音殿,從外面就可以看到裡面的大佛。觀音殿的巨型大門有7層樓之高,高20米,寬9米,黃銅製作,重58噸,門上由999尊佛像組成的一個與門等高的大「佛」字,稱為中國佛教第一銅「千佛門」,巨門可以通過電動方式開合。進入觀音殿之前,兩側山體上有布滿金色羅漢的五百羅漢山,羅漢像神態各異,是國內少有的室外羅漢山。

通過巨門後,裡面的觀音閣又稱萬佛閣,供有萬尊觀音菩薩,是目前亞洲最高,容納信眾最多的觀音閣,又稱「萬佛殿」。大殿容積約有3.5萬立方米,面積約1200平方米,供有一萬尊觀世音菩薩,包括9999尊佛龕,以及一尊小葉香樟細刻、淡彩貼金,是亞洲最高最大的千手觀音像,高約34米。

觀音巨像可以從樓下觀看,也可以從8樓的環形步廊上觀看,觀音的頭飾,以及背後的巨大彩繪,只有在樓頂才能看到,底部是看不到上不精美的裝飾和雕塑的,所以整個觀音殿樓下樓上都很有看點,這里都是寺廟的收費區,在觀音殿入口和寺廟8樓入口,會有人檢票,只購買10元的香花券是不能進入這兩處額外區域的。

東林寺的最高點,就是山頂的五佛冠區域,從假山裡面電梯可以乘坐到達。登頂靠近之後,你才會發現原來佛頭由不同題材的內容組合而成,遠看是一種樣子,近看又是截然不同的觀感。整個佛頭總高22米,用紫銅打造,鼻子為觀音菩薩蓮花坐像,兩條飛龍護著菩薩,龍頭在鼻頭上,龍身飄上變為眉毛,兩尊飛天為眼睛,蓮花組成雙唇和嘴。

佛頭的兩側耳朵,分別為韋駝菩薩和的關羽伽藍,是摧邪扶正韋駝菩薩,以及放下屠刀立地成佛的關羽伽藍,臉上浮雕花紋是觀世音菩薩32應身,是一座銅雕藝術傑作,寶冠釋意取自密宗義理金剛乘教義這「五佛五智」。在佛頭的後面側邊,還有專門的門,鐵門平時常鎖,佛頭內部還有通道可以登上去,是一座塔,塔的頂部是玻璃透明的屋頂,形成五瓣蓮狀,五蓮瓣每片瓣面上,各塑有佛教經典釋義圖案,只有近處細看才能看清楚上面的銅雕內容。

在佛頭的前後還有專門的台階座位,可以舉行很多人可以參加的活動儀式,附近的屋頂平台也是可以觀光瞭望周邊景色的瞭望台,在周圍房屋林立的朱涇鎮鎮中心,通過用這種假山的方式,營造佛國勝景,確實還挺有創意和藝術感。新造部分的東林寺建築,作為 旅遊 景點來說,頗為好看,值得一觀。上海金山區的各 旅遊 景點中,東林寺造型最為特別,讓人參觀難忘的一處不錯景點。