Ⅰ 上海話里「阿拉」的來源
一樓的胡說八道～
自己查查上吳語宗譜去再來說事兒！
上海話的「我」其實應該發音為：「俄尼」（第一個發音無法用拼音或普通話發音表達，只能用類似發音俄代替）
現在上海話的「我」發音為：「無」
而你所說的「阿拉」的准確意思應該是：「我們」、「我的」。很少用來表示「我」。
「阿拉」其實是上海話吸納外來語的一個充分的個體表現，追根溯源，其實「阿拉」根本不是上海話，而是寧波話。
而寧波話里的「阿拉」的「阿」字也不發「a」音，而是發「e」。
寧波人稱自己為「阿」發音為「e」，寧波人稱「我們」為「阿拉」發音為「e
la」。
被二三十年代，寧波人在上海做生意打拚的人很多，所以寧波話的「阿拉」這個詞被上海話吸收。由於這個「e」字很難用文字表達，就取用了多音字「阿」來表達。
久而久之，就演化成了現在的「阿拉」。
Ⅱ 為什麼把上海人稱為「阿拉」呢
「阿拉」來源於吳語寧波方言。以寧波方言為例，寧波方言在表示多個人時常用「拉」作為結尾。例如，「渠拉」表示他們。清末及民國時期，大批寧波人進入上海，對上海方言造成了較大的影響。
上海本土表示「我們」的說法是「我伲」，但在寧波人大量移民上海之後，「阿拉」從中下層市民中興起繼而卻成了上海話的代表，以至於許多非上海人唯一知道的上海話便是「阿拉」。另外浙江義烏市和浙江舟山市也用阿拉做第一人稱。
(2)上海話阿拉是什麼意思擴展閱讀
近代第一批移民主要來自浙江省和江蘇南部的吳語區，其中一般又按照清代府屬細分為寧波人、紹興人、蘇州人等，他們構成了上海中心城區居民的主體，其中尤以寧波籍為最多。清末年間，由於社會的急劇動盪，浙江和蘇南一帶大量占據社會中上層移民流入上海尋求庇護，同時一些中下層階級也隨之進入上海工作生活，希冀安穩。
當時寧波人利用地緣和語言優勢，迅速勝過廣東籍買辦，成為上海最有影響的商。上海話中的「阿拉」即是來自於寧波話。 當時有寧波人掌金融，無錫人掌實業之說。
寧波籍的著名人士眾多，如嚴信厚、朱葆三、秦潤卿、邵逸夫、董浩雲、「阿德哥」虞洽卿、五金大王葉澄衷、鋼鐵大王余名鈺、企業大王劉鴻生、顏料大王周宗良。寧波商人執當時上海的航運業與錢庄之牛耳，長期控制上海總商會。
寧波商人創辦了中國第一家華人銀行中國通商銀行，第一家五金店、南貨店、綢布店、火柴廠、染織廠、化學製品廠、印刷廠、燈泡製作廠、日用化工廠、機器染織企業、國葯店、鍾錶店。
第一套中山裝，中國第一艘輪船，第一條公共汽車線，最早的民營儀表專業廠，甚至最早的保險公司，房地產公司，證券交易所，最大的計程車公司，中國農業銀行。就連「大世界」游藝場都是在寧波人的手裡誕生的。
Ⅲ 上海話「阿拉」是我還是我們的意思我怎麼說我們又怎麼說
上海話「阿拉」原本是我和我們的意思，還有我的和我們的意思
現在我和我的都不用阿拉，直接用我和我的
Ⅳ 上海方言「阿拉」是什麼意思，為什麼會被用作上海人的代稱
「阿拉」的意思就是我們，是上海當地人的方言。阿拉」原為寧波方言的第一人稱代詞。直至20世紀30年代，上海的第一人稱還不是「阿拉」，解放之後，隨著移民浪潮的結束，近代意義上的上海話漸漸定型。「阿拉是上海人！」這時「阿拉」已完全取代了「我伲」成為上海人的象徵。
拓展資料：
「阿拉」來源於吳語寧波方言。以寧波方言為例，寧波方言在表示多個人時常用「拉」作為結尾。例如，「渠拉」表示他們。清末及民國時期，大批寧波人進入上海，對上海方言造成了較大的影響。上海本土表示「我們」的說法是「我伲」，但在寧波人大量移民上海之後，「阿拉」從中下層市民中興起繼而卻成了上海話的代表，以至於許多非上海人唯一知道的上海話便是「阿拉」。另外浙江義烏市和浙江舟山市也用阿拉做第一人稱。
Ⅳ <阿拉>是什麼意思呀
「阿拉」原是正宗的寧波方言，現在成了上海方言標志性詞語,就是我的意思。
「阿拉」啥辰光成為上海方言的呢？1935年出版的《上海俗語圖說》（上海書店出版社1999年6月影印版）索引列詞語240條，因作者敘述時由此及彼、觸類旁通，帶出了一大批其他詞語，這樣，書中涉及當年上海灘行用的口語詞彙多達近千條。
「阿拉」在書中僅出現三次，因記述時沒有延伸開去，信息量不大，除表示是個人稱代詞外，還告訴讀者它是同寧波方言另一個詞語「同時輸入上海人的口中」的（第66頁）。什麼時候輸入則一字不提，而其他著作也未見記載，似乎看不清其來龍去脈。
其實，作為人稱代詞的「阿拉」，另一類圖書中老早就出現了，在融入上海方言途中留下早期印跡，這類書就是清末及民國前期上海灘上的社會小說。1901年清廷重啟改革後，上海隨即出現了白話長篇小說創作的繁榮局面，《海上花列傳》《海上繁華夢》等相繼出版。上海灘上各色人等，本地人、寧波人、蘇北人等都在小說中出現，「阿拉」一詞也為情節、人物所勾連而不時出現。綜覽這些小說中的早期「阿拉」，有兩個明顯特點，但都不是為了記載方言的變化。
只要有寧波人來到上海，就有寧波話，其間必然有「阿拉」，只是文字記載往往要慢好幾拍。最早的記錄在《負曝閑談》中，實際出現時間早於1903年。之前沒有記載，這沒關系，只要出現過，終究就不一樣，不僅成時間證據，更具有了文獻意義。
書寫「阿拉」出現異形詞，註明說話人的地域，甚至要加註釋，這些早期的特別印跡，更能表明初來的寧波話，對於其他人來說還很陌生，陌生到不加註明旁人聽不懂、無法理解的地步。進入1930年代中期後，記載到「阿拉」的文獻更多了，表明使用人群增加了，場合擴大了。
最重要的變化是，記載時不再加註，也不再強調一定是寧波人了，或者說，開口說「阿拉」的不一定全是寧波人了。這表明，「阿拉」融入上海方言進入第二階段，很快就真的要成為上海方言中的一員了，時間節點約在1940年代中期。
Ⅵ 阿拉，想濃什麼意思
「阿拉」、「濃（儂）好」是上海話，
「阿拉」是我的意思；「濃（儂）」是你的意思，
阿拉，想濃的意思是：
我想你！
Ⅶ 上海方言「阿拉」來源好像有好多種版本全要~
在上海話中，阿拉是我們的意思
上海話也許是近百年來發展最快、變化最大的方言。明清之際，上海只是東南沿海一處中等規模的縣城，那時的上海話與蘇州話有些相近。1842年上海開埠，隨著大量外來人口的湧入，上海漸漸地成了華洋共居、五方雜處的移民城市。「無寧不成市」，在上海的移民群體中尤以寧波人為最多，至清朝末年，旅居上海的寧波人已達40萬，約占當時上海居民總數的三分之一。據說曾有人做過統計，現在的上海人當中至少有四分之一祖籍寧波，而幾乎所有的寧波人都能曲曲彎彎地攀到上海的親眷。如此龐大的移民群體無疑會對上海城市的發展產生巨大的影響，而現代滬語中有不少詞彙都來自寧波方言，其中最典型的就要算「阿拉」了。
1933年上海青浦人郁慕俠所寫的《上海鱗爪》一書中有《寧波人口中之阿字》這么一篇短文：
寧波人即「阿拉」，「阿拉」即寧波人。這「阿拉」兩個字已可代表寧波人。故寧波人叫起人來，都以「阿」字上前，如「阿哥」、「阿弟」、「阿妹」、「阿大」、「阿二」、「阿三」……都熟極而流，脫口而出。「阿拉」長、「阿拉」短、「阿拉舍希」尤為寧波人的口頭禪，只消聽見某人談話中夾入「阿拉」兩字，就可以知道他是的的括括、十足地道的寧波人。
可見，「阿拉」原為寧波方言的第一人稱代詞。直至20世紀30年代，上海的第一人稱還不是「阿拉」，在上海街頭說「阿拉」者還是地道的寧波移民。上海本地居民的第一人稱代詞是「吾」（我）和「吾伲」（我們，可以直接說「伲」）。1931年9月，瞿秋白分別用普通話和上海話仿照民間小調寫下「亂來腔」《東洋人出兵》，其中上海話版就有這么兩句：「不過難為仔我伲小百姓，真叫做，拿伲四萬萬人做人情。」
方言的變化是個漸變的過程，10年之後，上海話又有了很大的改變。20世紀40年代，語言文字學家倪海曙曾用上海方言寫過一篇小說《三輪車》，勤勞本分的三輪車夫為了能讓乘客趕上看電影，賣命地踏著車子，他說：「踏慢仔影戲要開格呀，此地踏到戈登路起碼二十五分鍾，慢弗得，阿拉嘸啥關系格，踏慣哉，快點弗在乎。」顯然，這一時期「阿拉」已經成為上海方言的第一人稱代詞了。
解放之後，隨著移民浪潮的結束，近代意義上的上海話漸漸定型。「阿拉是上海人！」這時「阿拉」已完全取代了「吾伲」成為上海人的象徵。當然，「吾伲」也沒有完全退出歷史舞台，在上海郊縣「吾伲」仍然是本地人的自稱，只不過在那些有著優越感的市區人眼中「吾伲」已成了「鄉下人」的代名詞。
上海話有著強大的生命力，它不斷地吸收著各地方言甚至外來語中詞彙。上海話在變化，上海居民的構成也在不斷地變化，所以就有了「上海人」與「本地人」的區別。「吾伲」是本地人，「阿拉」是上海人！
Ⅷ 阿拉 在上海話里是什麼意思
阿拉在上海話里的意思是：我們和我的。示例：阿拉一道去白相，意思是我們一起去玩；阿拉姆媽，意思是我的媽媽。
除了阿拉，上海吳語常見的自稱方式還有我，音「ngu」。在民國時期上海有很多江北移民，由於受到自身母語江北話的影響，他們的上海話將「ngu」發成「wuu」。
(8)上海話阿拉是什麼意思擴展閱讀：
阿拉來源於吳語寧波方言。以寧波方言為例，寧波方言在表示多個人時常用「拉」作為結尾。清末及民國時期，大批寧波人進入上海，對上海方言造成了較大的影響。
明清之際，上海只是東南沿海一處中等規模的縣城，那時的上海話與蘇州話非常相近。1842年上海開埠，隨著大量外來人口的湧入，上海漸漸地成了華洋共居、五方雜處的移民城市。
「無寧不成市」，在上海的移民群體中尤以寧波人為最多，至清朝末年，旅居上海的寧波人已達40萬，約占當時上海居民總數的三分之一。
Ⅸ 阿拉是什麼意思
上海話「阿拉」的意思：我、我的、我們
阿拉斯加雪橇犬的簡稱，阿拉
Ⅹ 上海話的阿拉是什麼意思啊
「我」或者「我們」，具體運用中「我們」比較多。